2016
年12
月吕梁教育学院学报Dec．2016
第33
卷第4
期（
总第98
期）JournalofLvliangEducationInstituteVol．33No．4（Sum．No．98）
【文化研究】
收稿日期：2016－07－27
作者简介：
吕效端，
男，
山西五寨人，
忻州师范学院五寨分院中文系讲师，
硕士。古典诗词中的月意象
吕效端
（
忻州师范学院五寨分院，
山西五寨036200）
摘要：
在中国古典文学中，
月意象是古典诗歌中的最常见的意象之一，
月亮视为团圆的象
征，
寄托着诗人期盼与亲人团聚的心愿，
表达了对故乡和亲人朋友的怀念。
本文通过对古典诗词中
月意象的分析，
来剖析月意象的几点方法，
以此来不断提升我们对古典诗词意象美的鉴赏能力。
关键词：
诗词；
文学；
月意象
中图分类号：I207．22
文献标识码：A
文章编号：1672－2086（2016）04－0115－03
一、
引言
月意象作为古典诗歌最为常见的意象之一，
在
不同的诗词中出现时其意象所呈现出的风韵与情意
也各不相同。
但这些不同的涵义在诗歌中的广泛应
用，
加之其受到民族文化的影响因而已经有了比较
稳定的涵义倾向。
在《
诗经·
国风·
月出》
中就出
现了“
月出皎兮，
佼人僚兮，
舒窈纠兮，
劳心情兮”
的
诗句。
我国几千年的文学长河发展过程中，
月亮在
诗词歌赋中被文人拿来反复吟唱，
因此，
其作为古典
诗词的一个极为典型的意象，
成为中国诗歌史上反
复吟诵且经久不衰的主题。
意象是中国首创的审美
范畴，
其古义为“
表意之象”，
从我国古书的记载中
可知，
意象其实是诗人借助某一事物来表达某种思
想、
情感及精神的方法。
月亮在诗词中作为重要的
意象其所代表的情感思想又是如何的呢？
笔者将在
下文中会做出详细的分析。
二、
月意象的解读
（
一）
从时代变迁品味月亮团圆、
思念之意
在我国的古典诗词之中，
很多诗人会将月亮视
为团圆的象征，
因而以明月来寄托诗人期望与亲人
团聚的心愿。
而这一象征意义的来源其实与我国
传统的中秋节有着非常密切的关系。
我国历来有过
中秋的习俗，
浅谈古典诗词中月的意象
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浅谈古典诗词中月的意象
月亮，古今诗人最钟情的诗歌意象之一，频繁出现在古典诗词作品之中。为什么众多诗人对“月”这一意象情有独钟呢?月的意象与诗歌意境的呈现又有什么关系呢?苏轼《水调歌头》歌咏：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，“月”这一意象寄托着诗人悲欢离合的主观情思。
一、悲——永恒、无常
“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。刘禹锡驻足“石头城”的秦淮河畔，仰望苍穹，一弯“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，感慨系之。月作为历史的见证，阴晴圆缺，循环往复，亘古不变，月在诗人眼中是“永恒”；石头城昔日繁华，今日萧条，可谓“无常”。在永恒与无常的鲜明对照中，在历史与现实的梦幻交错中，诗人不禁悲从中来。
李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(《虞美人》)，世事无常，如烟似梦，往昔歌舞升平、雕梁画栋的故国金陵如今只能在追忆中重现——所谓无常；而春花秋月亘古不变——所谓永恒。春花秋月的良辰美景只能越发衬托出国破家亡、君王沦为阶下囚的悲哀。
张若虚从“江畔何人初见月，江月何年初照人。”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。虽年年岁岁“月”相似，却岁岁年年“人”不同。人生就如同历史长河中稍纵即逝的浪花一般，显得短暂而渺小，而明月、宇宙才是伟大而永恒的存在。诗人以月作为人生的参照物，通过对月之永恒与人生无常的哲学思辨，抒发了绵绵无绝期的悲痛之情。
李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”悠悠万世，一轮皎洁的明月长挂碧天苍穹，毫不吝惜地倾泻着邈邈银辉，它晚升日隐，与人总是若即若离。今人看不到古时的明月，古时的人也看不到今天的月亮，明月长在，而人生短暂。面对亘古如斯的明月，诗人不觉感慨系之，引发了对人生哲理的探求，把宇宙的浩瀚无际、时空的苍茫无限与人生的短暂渺小巧妙融合，抒发了永恒与无常之悲。
古典诗词中风的意象
古典诗词中风的意象
一、东风
○常含有生机勃勃之意和喜春之情
朱熹《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
这首诗表面描绘了春日美好的景致，诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
○反衬“伤逝”之情
李煜《虞美人》
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！ 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
此词是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”诗人听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。一个“又”字，加重了上两句流露的愁绪，也引出词人对故国往事的回忆。
○渲染离别情绪 李商隐《无题》
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这是一首感情深挚、缠绵委婉、咏叹忠贞爱情的诗篇。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。
○象征造成悲剧的恶势力
陆游《钗头凤》
红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
此词描写了词人与唐婉被迫分开后，在沈园偶遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情。“东风恶”三字，一语双关，含蕴很丰富，是全词的关键所在，也是造成词人爱情悲剧的症结所在。二、南风
○象征欣欣向荣，表达轻松愉悦的心境
苏轼《阮郎归·初夏》
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
古典诗词中月的意象
月亮，古今诗人最钟情的诗歌意象之一，频繁出现在古典诗词作品之中。为什么众多诗人对“月”这一意象情有独钟呢?月的意象与诗歌意境的呈现又有什么关系呢?苏轼《水调歌头》歌咏：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，“月”这一意象寄托着诗人悲欢离合的主观情思。
一、悲——永恒、无常
“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。刘禹锡驻足“石头城”的秦淮河畔，仰望苍穹，一弯“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，感慨系之。月作为历史的见证，阴晴圆缺，循环往复，亘古不变，月在诗人眼中是“永恒”；石头城昔日繁华，今日萧条，可谓“无常”。在永恒与无常的鲜明对照中，在历史与现实的梦幻交错中，诗人不禁悲从中来。
李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(《虞美人》)，世事无常，如烟似梦，往昔歌舞升平、雕梁画栋的故国金陵如今只能在追忆中重现——所谓无常；而春花秋月亘古不变——所谓永恒。春花秋月的良辰美景只能越发衬托出国破家亡、君王沦为阶下囚的悲哀。
张若虚从“江畔何人初见月，江月何年初照人。”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。虽年年岁岁“月”相似，却岁岁年年“人”不同。人生就如同历史长河中稍纵即逝的浪花一般，显得短暂而渺小，而明月、宇宙才是伟大而永恒的存在。诗人以月作为人生的参照物，通过对月之永恒与人生无常的哲学思辨，抒发了绵绵无绝期的悲痛之情。
李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”悠悠万世，一轮皎洁的明月长挂碧天苍穹，毫不吝惜地倾泻着邈邈银辉，它晚升日隐，与人总是若即若离。今人看不到古时的明月，古时的人也看不到今天的月亮，明月长在，而人生短暂。面对亘古如斯的明月，诗人不觉感慨系之，引发了对人生哲理的探求，把宇宙的浩瀚无际、时空的苍茫无限与人生的短暂渺小巧妙融合，抒发了永恒与无常之悲。
