【解析】江苏省无锡市普通高中2018届高三上学期期末考试语文试题

无锡市普通高中2017年秋学期高三期终调研考试卷语文试题1. 在下面一段话的空缺处依次填入的词语，最恰当的一组是“”的社会看上去很有序，但社会体制却是僵化的，人被僵化的体制，没有自由发挥的空间，一切都是设定好的、的。

这种“有序”社会是没有活力的社会，当然也是难以向前发展的社会。

A. 死气沉沉束缚墨守成规B. 死水一潭束缚按部就班C. 死水一潭制约按部就班D. 死气沉沉制约墨守成规【答案】B【解析】试题分析：本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。

“死气沉沉”形容气氛沉闷，没有生气。

也形容人精神消沉，缺少活力。

“死水一潭”比喻死气沉沉、停滞不前的沉闷局面。

依据语境“社会体制却是僵化的”应该选择后者；“束缚”使受到约束限制，使停留在狭窄的范围里，如束缚手脚。

“制约”受环境制约，是甲事物本身的存在和变化以乙事物本身的存在和变化为条件，则甲事物为乙事物所制约，如互相制约。

依据后文中“没有自由发挥的空间，一切都是设定好的”推测，应该是“束缚”；“按部就班”按照一定的步骤、顺序进行。

也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

“墨守成规”墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。

指思想保守，守着老规矩不肯改变。

这两个词语区别不大，墨守成规多指不敢勇于创造；按部就班指客观事物的发展规律不能相容，缺乏创新。

依据语境“这种‘有序’社会”，选择“按部就班”。

由此判断答案为B项。

点睛：对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。

第二，辨析色彩。

包括词语的感情色彩跟语体色彩。

第三，辨析用法。

包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。

解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。

第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

2. 下列各句中加点的词语，都与古典小说、戏曲或传说有关，对应不正确的一项是A. 看我“七十二变”，爱漂亮没有终点，麻雀也能飞上青天。

（《西游记》）B. 又没有“红娘”式的人物，要理解对方的心思是多么困难啊！（《西厢记》）C. 老听人家夸赞你，我还以为你是一个“三头六臂”的女英雄呢。

（《水浒传》）D. 你看看你，开了水龙头不记得关，家里都“水漫金山”了。

（《白蛇传》）【答案】C........................3. 填入下面唐诗划线处的句子，最恰当的是一项寒窗灯尽月斜晖，佩马朝天独掩扉。

，白云空长越山薇。

病中送客难为别，梦里还家不当归。

惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。

A. 细水浮花归别浦B. 淡烟浮照明星楼C. 清露已凋秦塞柳D. 绣户夜攒红烛市【答案】C【解析】试题分析：题干中答题关键词“唐诗划线处最恰当的”。

律诗要求颔联（三、四句）、颈联（五、六句）对仗，首联和尾联可以对仗，可以不对仗。

由此知道，所填句子要和“白云空长越山薇” 对仗。

选项中，A项，“浮花”和“空长”不对仗；B项，“明星楼”和“越山薇”不对仗；D项，“红烛市”意境不符。

答案为C项。

4. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知、意、情三种不同的活动。

人生来就有真、善、美的需要，真、善、美具备，人生才完美。

①求知、想好、爱美，三者都是人类天性。

②人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。

③这三种心理活动恰和三种事物价值相当：真关于知，善关于意，美关于情。

④人能动情感，就爱美，就欢喜创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。

⑤人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。

A. ③⑤②④①B. ①⑤②④③C. ③⑤④②①D. ①⑤④②③【答案】A【解析】试题分析：本题考查考生语言表达连贯的能力。

答题时，依据上下文，结合语句本身逻辑关系以及标点符号推测。

题中，依据横线前的“人类心理有知、意、情三种不同的活动”可以推测，第一句一定是③“这三种心理活动”，排除BD两项；接下来依据“真关于知，善关于意，美关于情”三句，推测下文分别为⑤“人能知”、②“人能发意志”、④“人能动情感”，排除B项，答案为A项。

5. 下列关于古代文化常识的表述，错误．．的一项是A. 宫、商、角、徵、羽是中国古乐基本音阶，起源于春秋时期。

B. 中国是礼仪之邦，来往称呼接洽，多使用敬辞，其中陛下、殿下、膝下、足下、在下，都是敬称用语。

C. “南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚”，前句说的是诸葛亮，后句说的是司马相如。

D. “避讳”是我国封建社会特有的现象，“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。

黛玉因母亲名字有“敏”字，所以写“敏”字时常用它字代替或曲笔，即为“避讳”之举。

【答案】B【解析】试题分析：本题考查考生对于文学常识的掌握能力。

选项中，B项“陛下、殿下、膝下、足下、在下，都是敬称用语”错误，其中，“在下”是谦词，称自己。

古人常用“区区在下”表自谦辞，同样“区区”亦能代表“在下”。

二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。

寄欧阳舍人书曾巩去秋人还，蒙赐书，及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。

夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。

盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。

或纳于庙，或存于墓，一也。

苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。

其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得以致其严．。

警劝之道，非近乎史，其将安近？及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲，而不本．乎理。

故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。

立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，于是乎铭始不实。

后之作铭者，当观其人。

苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。

故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。

其故非他，托之非人，书之非公与是故也。

然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。

盖有道德者之于恶人，则不受而铭之；于众人，则能辨焉。

而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑．，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。

犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。

而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。

故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。

其传之难如此，其遇之难又如此。

若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。

先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。

而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然①不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？既拜赐之辱，且敢进其所以然。

所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。

（选自《古文观止》，有删节）注：①衋然：伤痛的样子。

6. 对下列加点词的解释，不正确．．．的一项是A. 生者得以致其严．严：敬意B. 而不本乎理本：探究C. 意奸而外淑．淑：善良D. 其传．世行后无疑也传：传播7. 下列对文中相关内容的解说，不正确．．．的一项是A. 作者认为铭与史不同，墓志铭应写贤者，而史则善恶皆书。

B. 文中的庙指宗庙，而不是寺庙，是祭祖的房屋，铭文可置于其中。

C. 公卿大夫在文中泛指为官做宰的人，他们都有墓志铭，但流传下来的却很少。

D. 欧阳修在给作者的信中厘清了曾氏家族世系，作者表示会对世系增加充实扩展。

8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，于是乎铭始不实。

（2）犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？9. 结合全文，用自己的话概括曾巩认为墓志铭少有流传的原因。

【答案】6. B 7. D8. （1）写作的人，既不能拒绝他们而不写；又因为是他们子孙的请求，从此铭文就开始不符合事实了。

（2）好像任用人才一样，不是具有道德素养的人，怎么能分辨它而不迷惑，评论它而不徇私呢？9. 与事实不符（被铭者德才不好，铭文失实）；作铭者不合要求（或品行不高，或不善作文）。

【解析】6. 试题分析：本题考查考生对于重点实词含义的理解，题干要求选出不正确的一项，将解释带入原文中，依据上下文推断含义，题中B选项中，“本”应该解释为“根据”。

点睛：理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。

答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。

可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。

例如本题就是采用了代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。

题中就是练习语境，推测实词含义。

结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。

要分析形旁，推求字义。

从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。

联系上下文，前后照应，保持一致。

要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。

7. 试题分析：此题主要考查考生对于文学常识的把握的能力。

此题中D项“作者表示会对世系增加充实扩展”表述错误，原文中“且敢进其所以然。

所谕世族之次，敢不承教而加详焉”的“加详”是加以研究审核的意思，而非增加充实扩展。

8. 试题分析：此题翻译时需要注意计分点：（1）“拒”，拒绝；“为”，写；“始”，开始；“实”，事实；（2）“犹”，好像；“畜”，具有；“恶”，怎么；“徇”，徇私。

文言文翻译最主要是抓得分点，考生把两句放到原文中，根据上下文意思，再结合句中得分点来翻译句子。

点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。

文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。

对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。

词不离句，句不离词。

词句难解，前后联系。

跳跃句子，补出本意。

人名地名，不必翻译。

省略倒装，都有规律。

常见虚词，因句而异。

实词活用，领会语意。

翻译整句，句子流利。

对照原文，务求直译。

字词句篇，连成一气。

翻译完毕，检查仔细。

9. 试题分析：此题考查对文本内容的理解和把握。

题干要求根据文章内容，简要概括曾巩认为墓志铭少有流传的原因。

答题首先筛选原文中语句“于是乎铭始不实” “托之非人，书之非公与是故也”，概括形成答案。

答题时注意不能照抄原文，要用自己的话概括总结。

参考译文:去年秋天我派去的人回来，带回了您赐给我的一封信和您所撰写的先祖父的墓碑铭文，我反复拜读后，既感激又惭愧。