五脏六腑对应的五行生克变化关系

五脏六腑与五行生克关系五行有相生相克，五行对应的五脏六腑也有相克相生关系。

下面就由霍老师来详细解析五脏六腑与五行生克的关系。

五脏六腑与五行生克关系一、五脏：肝心脾肺肾二、五行：木火土金水三、六腑：胆小肠胃大肠膀胱三焦胆：叫做中正之官、决断;胃叫做仓廪(lin)之官，胃火盛，饥饿快，上牙痛为胃经，内廷穴;小肠为受盛之官，收取精华;肾主管小肠收来的精华。

大肠为传道之官，排除糟粕，下牙痛为大肠经，合谷穴颊车穴。

三焦为孤俯，决渎之官，通调水道，为总领五脏六腑和内条外;膀胱为州都之官，主气化。

四、五色：青赤黄白黑五、五位：东南中西北六、五体：筋脉肉皮毛骨七、五气：风热湿燥寒八、五华：爪面嘴唇皮毛头发九、五声：呼笑歌哭呻十、五情：怒喜思忧恐十一、五神：魂神明意魄志五脏所藏：肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”(《素问。

宣明五气篇》)。

五脏又产生五志，心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。

又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。

十二、五嗅：臊、焦、香、腥、腐皇帝内经>里有讲的十三、五液：泪、汗、涎、涕、唾《素问宣明五气篇》说“五脏化五液，心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾，是谓五液。

十四、五行相生：木生火火生土土生金金生水水生木十五、五脏相生：肝生心心生脾脾生肺肺生肾肾生肝十六、五行相克：木克土土克水水克火火克金金克木十七、五脏相克：肝克脾脾克肾肾克心心克肺肺克肝十八、五窍：目舌口鼻耳十九、五脏与五窍的关系：肝开窍于目心开窍于舌脾开窍于口肺开窍于鼻肾开窍于耳二十、五味：酸苦甘辛咸二十一、五脏与五味的关系：肝—酸 (走筋) 心—苦(走血) 脾—甘(走肉) 肺—辛(走气) 肾—咸(走骨)情志生克二十二、情志生克：大怒伤肝大喜伤心大思伤脾过忧伤肺过恐伤肾怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结喜胜悲悲胜怒怒胜思思胜恐恐胜喜久视伤血(心) 久卧伤气(肾) 久坐上肉(脾) 久立伤骨(肺) 久行伤筋(肝);二十三、五痨七伤：太饱伤脾大怒气逆伤肝房劳过度、久坐湿地伤肾过食冷饮伤肺忧愁思虑伤心风雨寒暑伤形恐惧不节伤志总结：其实，我们在平时了解五行相生相克，就是对自己身体的五脏六腑有进一步的了解，对于养生有着非常大的帮助。

人体得五脏六腑及五行学1、人体得五脏六腑人体得五脏就是肝、心、脾、肺、肾，也就是按照东、南、中、西、北排列得。

五脏所对应得就是五腑，可就是我们都知道就是“五脏六腑”，怎么对应五腑？这里有一个相表里得关系。

因为五脏之外还有心包络，实际就是六脏。

但因心包络就是心得外围，有保护心得作用，其病理变化大致与心一致，所以习惯上仍称五脏。

心包络对应得就是六腑中得三焦。

三焦：上焦就是指心与肺、中焦指肝与脾、下焦就是肾，它就是把五脏分为了三块。

2、五行学说来源五行学说就是中国传统文化之精髓所在，就是指木（生长、生法、柔与、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质得运动。

中国古代人民在长期得生活与生产实践中认识到木、火、土、金、水就是必不可少得最基本物质，并由此引申为世间一切事物都就是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间得运动变化生成得，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约得关系，在不断得相生相克运动中维持着动态得平衡，这就就是五行学说得基本涵义。

2、1、五行相生相克得关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮得关系。

五行得相生相克关系可以解释事物之间得相互联系，而五行得相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后得相互影响。

相生即相互资生与相互助长。

五行相生得次序就是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克即相互克制与相互约束。

五行得相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克就是密不可分得，没有生，事物就无法发生与生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常得协调关系。

只有保持相生相克得动态平衡，才能使事物正常得发生与发展。

一、五行与五脏中医学认为，人得有机整体就是以五脏为核心构成得一个极为复杂得统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。

这就是中医学系统论得一部分。

道医——五行与五脏六腑的关系道医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。

五行之间的关系便是五脏间的关系。

五行分别为：金、木、水、火、土。

而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。

明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。

相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。

木生火。

这个比较容易理解，木可做火的燃料。

而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。

火生土。

形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。

在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统正常运行。

土生金。

用金属从土中而生作比喻，如矿质。

五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。

金生水。

解释要复杂一些。

我们在自然界可以发现，有石就有水。

石头结构的山可以生长树木，因为岩缝可以使水达到山顶。

所以民间有“山有多高，水有多高”之说。

而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。

石头中含大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。

五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。

水生木。

这个比较容易理解，树木生长必须需要充足的水分。

肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。

这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。

五行相克关系。

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

无尽的循环……木克土。

有两个理解。

第一，用树木破土而出来作比喻。

第二，以树木吸收土中营养，致使土中营养流失来理解。

五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。

例如肝胃不和等。

土克水。

这个很容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。

阴阳五行与五脏之间的相互关系阴阳五行是中国先哲对物质的高度抽象和分类概括，神奇而精辟，一旦掌握，一通百通。

l 、相生关系。

木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胧），水生木。

木生火容易理解，木材可做火的燃料。

肝循环系统好，可以促进心循环系统正常运行。

火生土形象地用太阳对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。

心循环系统好，可促进脾循环系统正常运行。

土生金用金属从土中而生作比喻。

脾循环系统好，可以促进肺循环系统正常运行。

金生水我们在自然界可以发现，有石就有水。

石头结构的山可以长树，因为岩缝可以使水升达到山顶。

所以，民间有“山有多高，水有多高”之说。

而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。

石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。

肺循环系统好，可促进肾循环系统正常运行。

水生木容易解释，树木生长要靠水。

肾循环系统好，可促进肝循环系统正常运行。

2 、相克关系。

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

木克土用树的种子破土而出作比喻。

肝循环系统不好，脾循环系统逐渐进人异常状态，例如：肝胃不和等。

但是，土如果没有草木的制约，又会沙漠化。

土克水用土能阻挡水运行作比喻。

脾循环系统不好，肾循环系统逐渐进人异常状态，例如：脾虚引起的肾病等。

但是，土克不住水，水又会泛滥。

水克火用水能灭火作比喻。

肾循环系统不好，心循环系统逐渐进人异常状态，例如：肾性心脏病等。

但是，水不克火，火会失控。

火克金用火可熔化金作比喻。

心循环系统不好，肺循环系统逐渐进入异常状态，例如：心肺衰竭，等等。

但是，火不克金，金属无所用途。

金克木用金属可伤木作比喻。

肝循环系统不好，肺循环系统逐渐进人异常状态，例如：肺阴虚引起的肝阳亢进等。

但是，金不克木，木则疯长无序。

3 、相乘关系。

相乘指相克太过，超出了正常的制约关。

事物相生相克均匀，才能保持平衡。

否则，会出现连锁失衡。

如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。

火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。

土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。

金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。

水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。

这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。

用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。

肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。

肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。

脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。

如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。

肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。

这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。

五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。

五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。

本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。

如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。

这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。

就五行的相互关系而言，除五行之间的生克制化胜复外，尚有五行互藏。

五行互藏又称“五行体杂”，“……既有杂，故一行当体，即有五义”（《五行大义·卷二》）。

而明代张景岳则明确提出了五行互藏，“五行者，水火木金土也……第人皆知五之为五，而不知五者之中，五五二十五，而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》）。

中医五行对应脏腑根据中医的阴阳五行，相生相克的理论：五行是：水木金火土按照大自然的规律：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

我们人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成一个统一的整体，人体的五脏，又是五大元素，有着对应的关系。

肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器;肝属木，肝主免疫，肝是解毒的;心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器;脾属土，脾胃不和。

胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液;肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气，成为喷雾器;肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝;肝功能调养好了，滋养心;心功能调养好了，滋养脾;脾功能调养好了，滋养肾。

这是相生，也是良性循环。

与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多;与肝对应的是胆，肝胆相照;与心对应的是小肠，心系小肠;与脾相对应的是胃，脾胃不和。

与肺对应是大肠，这是五俯。

再就是五窍：肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。

肝开窍于目，眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关;心开窍于舌，舌头发麻。

起泡，溃烂与心脏有关;脾开窍唇，口发干，唇发干，都是脾胃不和;肺开窍与鼻，嗅觉差，与肺脏有关，这是五窍。

再就是五色：肾功能不好的人，脸面颜色发黑【肾虚】肝功能不好的人，脸面颜色发青【造血功能差】心功能不好的人，脸面颜色发红【血液循环弱】脾功能不好的人，脸面颜色发黄【消化系统功能弱】肺功能不好的人，脸面颜色发白【呼吸系统功能弱】，这是五色。

肾功能弱的人，恐惧，胆小，害怕，肾虚;肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大;心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲;脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不得，睡不得，睡不得，吃不得，恶性循环‘肺功能弱的人，悲忧，多愁善感，这是五志。

再就是五味：肾功能弱的人，喜咸【肾病的人少吃盐】肝功能弱的人，喜酸;心功能弱的人，喜苦;脾功能弱的人，喜甜;肺功能弱的人，喜辛辣，这是五味。

这些都是学习颜面望诊的依据，有相生就有相克：肾功能弱的人，首先影响心脏【肾是人的第二心脏】;心功能弱的人，影响肺脏;肺功能弱的人，影响肝脏;肝功能弱的人，影响脾脏;脾功能弱的人，影响肾脏，肾是先天之本，脾胃是后天之源。

五行与人体各器官对应关系seek； pursue； go/search/hanker after； crave； court； woo； go/run after五行与人体各器官对应关系肾,属水,主管水和溶于水中的各种物质,是人体的根本.肝,五行属木,主管人体营养质和有毒物质的转化,是人体的化工厂. 心,五行属火,主管人体血液循环,并把含有较多氧和的血身各处.脾,五行属土,主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身. 肺,五行属金,主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出,并把富氧血送到心脏以“金、木、水、火、土”为符号的五行理论,它是我们中华民族几千年总结出来的一个自然规律,它告诉我们宇宙万物都分属于五行中其中的一类,并依从着相生相克的发展原理.一、自然界大宇宙相生——滋养、助长1、水生木：万木靠水来滋养2、木生火：五行中只有木能着火3、火生土：火燃烧后变成了灰烬4、土生金：土壤里蕴藏着矿石和金属5、金生水：金属熔化变成液体水自然界中万物都会有它的救星,必然也会有它的克星,否则在宇宙中某物就会泛滥成灾或会消声灭绝.下面讲相克：相克——抑制、减弱1、水克火：水可以灭火2、火克金：火可以熔化金属3、金克木：金属制成的刀或锯可以伐木4、木克土：树大土松,树大根深5、土克水：水来土掩自然界五行“金、木、水、火、土”的相生相克运用到人体这个小宇宙上也能深刻描述人体各器官之间的相关性.二、人体小宇宙人体各器官怎样归为五行呢下面列表来说明：先讲五脏、五腑怎样归为五行呢肾主水,肝主木,心主火,脾主土,肺主金.五脏五腑为了归五行,只讲五腑,因为六腑中的一腑属于“三焦”这个“三焦”已经包含在五腑之中,五脏五腑是相表里的,肾于膀胱相表里,肝胆相照,肝胆相表里,新跟小肠相表里,脾胃相表里,肺与大肠相表里,自然界的五行有相生相克,五脏五腑归为五行同样也会有相生相克,下面讲相生：1、肾强肝就强.肾功能好,排毒功能就好,减轻了肝的解毒负担,肝自然就强壮.2、肝强心就强.肝功能好,解毒功能强,血液品质就好,减轻了心的负担,心功能自然强壮.3、心强胃就强.心功能强壮,供血能力就强,血液循环就好,胃肠的粘膜组织层的血液循环就好,胃肠功能自然强.4、胃强肺就强.胃功能好,消化吸收就好,脾的运转就正常,大肠的排泄自然就通畅,肺功能自然就强壮.5、肺强肾就强.肺功能好,大肠排泄功能好,减轻了肾的排毒负担,膀胱运转正常,肾功能自然日益增强.相克：1、肾弱心就弱.肾功能差,排毒能力差,血液品质就差,增加了心脏的负担,心功能就会衰弱.2、心弱肺就弱.心功能差,血液的携氧能力就差,肺的气体交换就差,肺功能自然减弱.3、肺弱肝就弱.肺功能差,大肠排泄就不通畅,体内存留太多的毒素,增加了肝脏的解毒负担,肝功能就会日益减弱.4、肝弱胃就弱.肝的解毒功能差,胆汁分泌不正常,影响了食物的分解,胃的消化就会减弱,胃功能自然下降.5、胃弱肾就弱.脾胃功能差,脾作为人体内垃圾的中转站的能力就会下降,从而增加了肾的排毒负担,肾功能自然会减弱.从人体各器官之间的相生相克,可以看出,人体内的任何一个器官都不是孤立存在的,某一个器官的强壮,健康会带动其它器官向好的方面转化,反之某一器官机能不足会影响到别的脏器.因此,健康乃是人体内相对成份之间的适当平衡状态,若任何一项机能特别突出或不足,破坏了和谐,便会造成疾病.1 说明生理功能:肝:疏通气血,调畅情志木性生长,升发,喜条达.心:心阳温煦,血得热则行火性温热.脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源土生万物.肺:肃降金性清肃收敛.肾:藏精,主水水性滋润,下行,闭藏.五脏肝东方风木酸筋目心南方热火苦脉舌脾中央湿土甘肉口肺西方燥金辛皮毛鼻肾北方寒水咸骨耳2 说明五脏之间的相互关系1相生:木生火: 肝藏血以济心.火生土: 心阳温煦脾土以助运化.土生金: 脾气散精,上归於肺.金生水: 肺气清肃下行,通调水道以助肾水.水生木:肾藏精以滋养肝血.2相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.火克金:心火温煦有助肺气宣发.土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.水克火:肾水滋润以制约心火.2根据相克规律1确定治则:抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如木旺乘土:治宜疏肝.土壅木郁土气太过侮木:治宜运脾.扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.土虚木乘贼:脾胃太虚,引起肝脾不和.土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.2确定治法:抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.精神疗法:怒伤肝,悲肺金胜怒;喜伤心,恐肾水胜喜;思伤脾,怒肝木胜思;忧伤肺,喜心火胜忧;恐伤肾,思脾土胜恐.八卦的话,没有对应的脏器,但是有对应的经络五行养肝秘诀：你金木水火土的哪一型分享首次分享者：陈欣怡已被分享1次评论0 复制链接分享转载举报五行学说中,肝属木,与春相应,所以入春就可以着手养肝了,肝主开发疏泄的作用,不仅管理着情志,更有藏血的功能,如果长期情志不畅,造成气机淤滞且不及时调整的话,一系列的问题就会随之而来：●如果肝气不舒,人的周身气血运行便会紊乱,女性就会变得暴躁易怒,胸胁疼痛,而且还带有月经失调现象,如经期过短、月经量少、经间期出血、经行眩晕、经期难以入睡等.●肝脏是身体重要的排毒器官,肠胃所吸收的有毒物质,都要在肝脏经过解毒程序变为无毒物质,再经过胆汁或尿液排出体外.肝脏长期超负荷工作,太多的身体毒素无法及时排解出去,反映到女人的面子上就是脸色暗哑、色素沉淀.●肝脏的主要功能是代谢,代谢功能出现异常,则会造成四肢乏力,懒言少动,即使吃的不多也会止不住地发胖,造成恶性循环.Tips 抒发肝气最忌讳生气中医认为,人的精神活动除由心所主外,还与肝的疏泄功能有关.肝功能正常,人体就能较好地协调自身的精神、情志活动,表现为精神愉快、心情舒畅、思维灵敏；疏泄不及,则表现为精神抑郁、多愁善虑、沉闷欲哭、嗳气太息、胸胁胀闷等,称之为肝气郁结.我们说肝主怒,大怒则伤肝.很多女性在这方面都有这样的体会,尤其是30多岁的女性,月经要来的时候见谁烦谁,动不动就生气.这是为什么呢因为女性以血为主,每一次来月经的前一周血下行,气上浮.血下行了,气有余便是火,所以女性就容易烦躁.如果本来脾气很好的女性,后来特别容易发怒,那就要好好调理肝了.五行人养肝对对碰身体同样也能体现五行.各种体质的人调养的方法,是不一样的.那么,先来看看你的体质属于五行中哪一种元素吧要记住,绝对的五行人比较少,按照“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”的说法,大多数人可能具有两种五行体质特点呢金型人自画像1 体型比较瘦小,宽额头,很有将相风度,长方脸,嘴唇很薄.2 面色白净,尤其生气的时候,更显惨白.3 说话声音清脆而且响亮,能说会道.4 走路矫健,轻快活泼.5 既不外向,也不内向,但是自尊心很强,性格刚健.这样吃：百合银耳汤金型人体质偏燥,容易伤津,所以,要多吃润燥生津之品,具有良好的营养滋补功效,味甘性平,可以润肺健脾、消心安神、补中益气,有养五脏之功.做法：百合、大枣、银耳各准备4克用水泡软提前半个小时就差不多啦.泡软的银耳,要过一下开水,记住,一定要马上捞出来,放入冷水中继续泡.准备期间,可以把莲子先煮起来,至半熟后,再放入百合、红枣加水同煮.等锅中3种材料均煮烂后,放入银耳,加糖调味,放凉了之后就可以吃了.这道百合银耳莲子汤不仅可以养肝,还可以美容呢●要注意：如果用鲜百合,一定要将鳞片剥下,撕去外层薄膜,洗净后在沸水中浸泡一下,这样可以除去苦涩味.百合并不适合所有人,它性寒,比较黏腻,那些老是感觉肚子发凉、稍微吃一些凉东西就拉肚子、喜欢喝热水吃热饭的人还是少吃为好.●随身零食——红枣：红枣不仅是一种深受老百姓喜爱的食品,也是一味常用的中药.红枣营养丰富,同时也是肝病治疗处方中的常用中药,传统的中药方剂“小柴胡汤”、“桂子汤”中都有红枣的身影.它性温、味甘,具有补脾益气、养血安神、生津液、解药毒、缓和药性的功效.红枣虽好,但吃多了会胀气,因此每天吃20枚左右即可.舌苔厚腻、发黄的人不宜食用.这样做：闭目养神. 就是闭上眼睛,塞住两耳,不理会外界的事物.●功效：眼睛与心、肝、肾的关系密切,与颈项、脑有着直接的联系.恰当的闭目养神,在使眼睛得到休息的同时,还能够使五脏六腑的精气得到休整,有养肝血和养五脏的功效,可以祛除疲劳,改善焦虑状态,增加大脑的血供.●做到位：找一个安静的场所,周身放松,闭目独坐.体力欠佳的话,也可采取平卧位,全身放松,调匀呼吸,把所有的思虑暂时放下,专心养神.少则三五分钟,多则一二十分钟甚至更长.木型人自画像1 身材细瘦,上宽下窄,脸面长,手指也长.2 面色发青,给人一种严肃之感.生气发怒时,可以看到青筋暴露.3 声直而短.4 走路时喜欢抬高脚步.5 好动,性急,敏捷能干,思维灵敏,善于外交,但比较多疑,敏感.这样吃：蘑菇炒山药●护肝中药：山药有健脾益气、滋肺养胃、补肾固精、滋养等功效,尤其适合春季食用,一则能健脾益气,防止春天肝气旺伤脾；二则能补肾益精,使人体元阳之气充沛,增强人体抵抗力及免疫力.做法：先将15克蘑菇洗净,用热水泡至变软,泡菇水留下备用.同时将300克山药和100克芹菜切成小片.油热后,依序加入蘑菇、山药、芹菜炒熟,接着倒入泡菇水,待汤汁略收干后,加入适量淀粉勾芡,再加入一点酱油或少许盐调味就大功告成了味道很鲜美,一起来试试看吧●要注意：山药皮容易导致皮肤过敏,所以最好削皮,削完后马上多洗几遍手.新鲜山药切开时会有黏液,极易滑刀伤手,可以先用清水加少许醋洗.山药切片后需立即浸泡在盐水中,以防止氧化发黑.●随身零食——葡萄干：葡萄干性平、味甘酸,有益气、补血的作用,可养肝血,适合易贫血、常头晕目眩的人吃.春天易头晕的人,通常气血不足,而且葡萄干富含铁质,对女性来说是造血所需.不过葡萄干糖分较高,所以怕胖、糖尿病患者、容易拉肚子的人要少吃,建议1天不要吃超过半个手掌的量.●这样做：点按肝俞. 肩胛骨下角正对着的是第7胸椎,向下两层,即第9胸椎,第9胸椎棘突两边寸的位置,就是肝俞穴的位置.●功效：肝俞,有疏肝养血之功,主治肝脏病变,因肝“开窍于目”,故取肝俞可以养肝明目,又因“肝在体为筋”,还可以治筋脉挛急病.长期点按肝俞可使身体健壮,睡眠改善,眼睛明亮,并且可使贫血症状得以改善,是防病保健的有效穴.●做到位：找到肝俞穴,用两个手指用力点按510分钟,如果有压痛感或者穴位处皮下有硬结,则须稍加用力,直到痛感或者硬结消失为止.如果自己操作觉得不方便,那就找个伙伴,两个人相互帮助吧力度觉得不够的话,也可以用手掌拍打,同样可以达到效果.水型人自画像1 身材较胖,双下巴,眉毛粗,眼睛大.2 面色发黑,生气时更显乌黑.3 说话声音慢、长而低沉.4 走路迟缓,喜欢两脚拖地.5 性格内向,心机比较深.这样吃：砂仁肚条●护肝中药：水型人易受寒,导致骨节冷痛,所以就要多吃一些温热散寒的食品,砂仁性温,能够温胃散寒,健脾止泻,与补气血、补肾药同用,还能缓解妊娠呕吐、胎动不安.做法：将500克猪肚用盐、清水反复漂洗干净,并放入开水中除去膻味,刮除白膜,备用.准备10克砂仁洗净,打碎,放入猪肚内.接下来起油锅,用生姜片爆香猪肚,加适量水用文火焖,别忘了加适量花椒、胡椒粉、葱花、料酒调一下味道.焖一会儿,觉得熟了,用湿淀粉勾芡,起锅.取出猪肚,去掉里面的砂仁,切条盛盘.看起来好像很麻烦,其实做起来很简单的●要注意：阴虚内热表现为两颧潮红,盗汗,口燥咽干,小便黄赤,舌红少苔,这类人须少用砂仁.●随身零食——龙眼干：龙眼干性温味甘,可入脾养血,脾胃养足了,肝血、肝气也较足,晚上睡不好、易头晕的人也可多吃.不过常口干舌燥、易上火、体质较燥热的人则要少吃.此外,龙眼性热,孕妇也应该尽量少吃,以免流产.建议1天不要吃超过半个手掌的量.●这样做：按摩期门. 乳头的位置正好是在第4肋间隙,期门则正好是向下两肋,是第6肋间隙,正对着乳头这个地方,左右两侧各有一个.●功效：期门穴是人体足厥阴肝经上的主要穴道之一,按摩的时候,坐着或者仰躺着都可以,手放在期门穴的位置上,吸气,用手指缓缓按摩期门穴,按摩35秒钟之后吐气,吐气时放手,吸气时再刺激穴道,反复吸、吐的动作,并配合手的动作收放.●做到位：为避免找错位置,中间三个指头并起来,以加大按摩面积.力道大小依个人承受程度而定,要有酸麻的感觉才会见效.土型人自画像1 体貌敦厚,肌肉结实,身材短,脖子短,手指短,比较笨拙.2 面色发黄,生闷气时,愈现枯黄.3 声音憨厚低沉.4 走路时,脚步沉重踏实.5 性格偏内向,宽容厚道、勤垦忠厚,对新鲜事物欠敏感.这样吃：慈姑肉片●护肝中药：土型人湿重,易出现水肿、食少,那就要常吃健脾利湿之品,茯苓除了能宁心安神,益脾补肾,渗湿利水.还有美容的功效,能使我们的皮肤、毛发变得更加滋润.做法：做慈姑肉片之前,先要做好准备工作：240克慈姑,洗净之后切成片,瘦猪肉也准备240克,切成片放入沸水内,5分钟后,取起用水冲净,还有10克蜜枣、15克茯苓,也都洗净备用.在汤煲内加入34碗水,大火烧开,将所有材料一起放入锅中,待水开之后,转小火煲上两个小时,放点姜和盐调味就可以了,虽说是时间有点长,可是为了健康,还是很值得尝试的呢●要注意：肝肾阴虚者最好不要服用,茯苓不能与茶同用,也不能用铁的容器泡药.另外茯苓忌与醋及一切酸性食物同时食用.●随身零食——龟苓膏：龟苓膏可以止瘙痒,去暗疮、养颜提神.所用为土茯苓,其性温和,不凉不燥,具有清热去湿,促进血液化生、促进伤口愈合、止瘙痒,去暗疮,润肠通便,滋阴补肾等功效,因而备受人们喜爱.●这样做：叹息●功效：从生活的意义上来说,叹息无疑是消极、悲观的表现.但从生理学和心理学角度来看,叹息一下,其实对健康是有很多好处哦叹息时,吐音不同,会产生不同的效果.例如,吐“嘘”字养肝,吐“呵”字强心,吐“呼”字健脾,吐“泗”字清肺,吐“吹”字养肾.叹息法养肝方便,可以调和脏腑,疏肝理气,几声之后,呼吸和心跳减慢,心理紧张状况也会暂时得到改善.叹息时全身放松,先深呼吸后,再尽量呼气,在呼气时发出“嘘”音,并尽力瞪目,重复10次.●做到位：要注意吸气应顺其自然,口型、吐音、动作要积极配合.火型人自画像1 体型如新生的一盆火,上尖下窄,中间宽,面部圆盈,单眼皮.2 面色红赤,容易激动,生气时,脸红脖子粗的.3 声音尖细而且高.4 走路时脚步轻,急而快.5 性格轻浮暴躁,不过目光敏锐,富于创造性.这样吃：麦冬粥●护肝中药：火型人要多保养心脏,因火气通于心,最易伤害心脏.而按照中医五行理论,木生火,所以如果心脏有病的话就会出现“子病及母”,所以要多养心安神,常吃养心阴清心火的食品,才能使肝的功能保持得更好.麦冬可以算得上“土中金”了,它养阴生津,润肺清心除烦,不仅可以抗疲劳,养神提高精力,对发热、心烦、口渴、咽干、大便干燥等症状皆有疗效.而且含有多种维生素,有“美颜色,悦肌肤”之功效.做法：事先准备麦冬30克,粳米100克洗净.将麦冬放在沙锅内,加适量水上火煎出汁,取汁待用.锅内加水,烧沸,加入洗过的粳米煮粥,煮至半熟后,加入麦冬汁和冰糖,再转小火慢慢煮,熟了就可以吃了.●要注意：麦冬味甘、性微寒,较适合阴虚者食用,而脾胃虚寒、阳虚的人如吃了麦冬,可能出现胃部不适、口干多饮、不喜进食、大便干结等病症.●随身零食——梨：中医认为,梨有生津止渴、止咳化痰、清热降火、润肺去燥等功能,不但有营养作用,还有保肝、助消化、促进食欲的作用.肝火大的人经常食梨,能降血压,使头晕目眩等症状改善.但因为其性寒,吃得太多会损害阳气,一天一两个就够了,别贪吃啊●这样做：按揉膻中.膻中穴位于人体的胸部人体正中线上,两乳头之间连线的中点.●功效：膻中穴可恢复气的正常运动状态,消除不良情绪对人体气机的影响.我们可以将掌根置于胸前膻中穴的位置,稍用力按下,轻轻揉动510分钟,有助于人体气机运行通畅,缓解胸闷气短症状.除了用掌根按揉之外,还可以双手合十,将双掌大鱼际置于膻中穴上,上下擦动,以胸部局部发热发胀为度.●做到位：在中医的针灸经络理论里面,手太阴肺经的循环是经过手的大鱼际而到达大拇指的.所以我们在做此动作的同时,还相当于揉按了大鱼际,刺激、调整了肺的功能,有利于我们更好的宽胸理气,纾解我们胸闷、气短等症状.来源于宋代的逍遥丸,被称赞为“妇科圣药”.专为调和肝脾而设,备受历代医家的推崇.现在,程凯博士根据药物作用,稍作修改,用食物代替药物,找出来一个美味的“逍遥丸”——银耳萝卜煲乌鸡.食材：乌鸡1000克补肝肾,清虚热,益脾补中、大枣5枚补脾益气,养血安神、萝卜300克疏肝理气、银耳30克滋阴养胃,益气、豆腐100克生津润燥,益气和中、龙眼肉5枚益心脾,补气血,安神做法：1、银耳浸发,处理好的乌鸡洗净,萝卜、豆腐切块.2、除豆腐外将材料与少许生姜片一起放进瓦煲内,加入清水2500毫升约10碗量,大火煲沸后,加入豆腐,改文火煲2小时,调入适量食盐.。

五行与人体五脏六腑的关系是什么在中医理论中，五行学说被广泛应用于解释人体的生理和病理现象，其中五行与人体五脏六腑的关系是至关重要的一部分。

五行，即木、火、土、金、水，它们之间存在着相生相克的关系。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

这种相生相克的关系在人体的五脏六腑中也有着清晰的对应和体现。

首先来说说肝与木的关系。

肝在五行中属木，就像树木一样，具有生长、升发、条达舒畅的特性。

肝主疏泄，能够调节人体的气机，让气血运行顺畅。

如果肝气郁结，就好比树木生长受阻，人会感到心情压抑、胸胁胀痛。

肝还藏血，能够调节血量，为身体的各项活动提供充足的血液支持。

现代人由于生活压力大、情绪不稳定等原因，容易导致肝气不舒，进而影响到身体的健康。

心在五行中属火。

火具有温热、向上的特性，心就像一团火焰，为身体提供源源不断的动力和温暖。

心主血脉，推动血液在脉管中运行，营养全身。

同时，心主神志，人的精神、意识和思维活动都与心密切相关。

心阳不足时，人体会出现畏寒肢冷、心慌气短等症状；而心火过旺，则可能导致心烦失眠、口舌生疮等问题。

脾五行属土。

土具有承载、生化、受纳的特性，脾就如同大地一样，是人体气血生化之源。

脾主运化，能够将食物转化为营养物质，并输送到全身各处。

如果脾的运化功能失常，就会出现食欲不振、腹胀、腹泻等症状。

脾还主统血，能够控制血液在脉管内运行，防止出血。

肺在五行中属金。

金具有清肃、收敛的特性，肺就像一把精巧的过滤器，主气司呼吸，进行气体交换，将清气吸入，浊气排出。

同时，肺主宣发肃降，宣发将津液和卫气布散至周身，肃降则使清气和津液向下运行。

如果肺失宣降，就会出现咳嗽、气喘、胸闷等症状。

肾五行属水。

水具有滋润、下行、闭藏的特性，肾就像一个储存能量的宝库，藏精，主生长发育和生殖。

肾中所藏之精，分为先天之精和后天之精，先天之精来源于父母，后天之精来源于脾胃运化的水谷精微。

肾精能够化生肾气，肾气又分为肾阴和肾阳，肾阴具有滋养、濡润的作用，肾阳具有温煦、推动的作用。

中医理论：五脏六腑与五行阴阳关系五行是依据中国数千年来实践经验归纳的由木、火、土、金、水为符号的五行理论，它深刻的描绘出人体器官之间的相关性，这是大自然的五行，它代表人体的五个脏器，和五行是什么关系呢？肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，有五脏就有六腑，五脏和六腑是经络关系。

肝为经，胆为络，心为经，小肠为络，脾为经，胃为络，分泌系统是胰腺，肺为经，大肠为络，肾为经，膀胱为络，肝为经，胆为络，肝胆相照，相互影响。

心为经，小肠为络，食物中营养，水分经小肠吸收后进入脾脏输入肺，另一部分进入肾输入膀胱，当心有火时，会使小肠受热，受热后的水分进入肾输入膀胱，会出现尿热，尿痛，甚至尿血的现象，如果久治不愈时，就考虑调理心脏等。

脾为经，胃为络，胃是容纳食物的，象一个发酵器，脾象蒸馏器，提炼输送，二者配合，将营养输送到全身，由于经络影响，胃寒脾受湿，脾受湿困胃，所以胃功能减退。

肺为经，大肠为络，肺受寒时，会出现腹泻，时间久了会出现咳嗽的现象，肺有火时，会产生便秘，便秘久了会使毒素二次吸收，加重肝的负担。

肾为经，膀胱为络，肾功能不全的人会出现膀胱炎，结石等。

在五行中，大家都知道，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

在五脏里边就是说肝好－心就好，心好－脾就好，脾好－肺好，肺好－肾好，肾好－肝更好。

有相生就有相克，在五行里隔位相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在五脏里就是肝不好克脾，肝是帮助胆分泌胆汁儿的，肝功能不好时，立即对脾有一个坏影响，使食欲减退，厌油腻，腹胀，胃胀，所以肝大脾就大。

脾克肾：脾有生化气血作用，当这个功能差时，立即对肾有一个坏的影响。

肾克心：比如心脏病，治了几年，几十年，最后还是死于心脏病，也就是西医忽视了肾克心的道理。

心克肺当心有火时会出现胸闷气短，前胸痛，因为心克肺，是相互制约的。

肺克肝：肺有火时，肝火更旺，反过来就困扰着肺。

从相克的理论得出这样一个结论，当一个脏器有病时，其他脏器就会受到连及伤害，也就是说当一个人有病，并且在短期内不能治愈，就会变成慢性病进入恶性循环，恶性循环的发展过程就是相克的连续，这样周而复始的相克，就会使所有的脏器受损，功能降低，到一定程度，就会出现一种或同时出现几种病症，也就是中医所说的五行不协调，阴阳不平衡。

五行、五脏与六字诀生克图五行、五脏与六字诀生克图六字诀与五行、五脏治病法（用特定顺序读六字诀可防治某特定脏腑的疾病）郎凤岗2007年12月6日一、五行、五脏六腑与六字诀对应表1、六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外，还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称。

2、三焦的含义：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部，包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、谢、吹”外还有“希”字功（见上图中间）。

这个“希”就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮：（见上面生克图：外面的圆按箭头看是相生，中间的五角按箭头看是相克），中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木-----如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。

2、相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木-----如此反复无穷。

3、相生相克是密不可分的。

没有相生，事物就无法发生和生长；而没有相克，事物就无所约束，就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

4、相乘或相侮（病态）：五行相克的太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。

相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。

比如，木过于亢盛（金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛），木就会过度地克土，使土变虚，这就是木乘土。

相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以称为反克或反侮。