【七年级下册语文教学设计优质课】短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》ppt课件(31页)

⑦尘埃： 尘土，这里指泥 沙。
熟读课文，说说共工怒触不周山的原因、经过和结果。 共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领 的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而 且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现
了共工庞大的气势。
经过：败后怒触不周山 结果：日月星辰移位
1.读了课文之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？ 2.“怒而触不周之山 ”一句中的“怒”字表现了共工怎
①昔者： 从前。
②为： 做。
③维： 绳子。
[译文]从前共工与颛顼争做帝王，
（共工在大战中惨败,）愤怒地撞击不周 ④绝： 断。 山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地 ⑤倾：倾斜。 的大绳子也断了，（结果,）天向西北方
⑥潦： 积水。 向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；
地向东南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙 都流向东南角这里。
历史、地理、文化、中外交通、民俗、
神话等研究有参考价值。其中的矿物 记录，为世界最早的有关文献。
夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海 经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证， “夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾 在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部 族的名称。
是太渴了，他舔着干裂的嘴唇朝北边的大湖跑去。
逐日
共工怒触不周山
刘安（前179—前122），沛郡 丰（今江苏丰县）人，西汉思想家、 文学家。《淮南子》又名《淮南鸿 烈》，是刘安招致宾客，在他主持 下编写的。《淮南子》是根据道家 的“无为自然”说，概略地解说天 文、地理等自然现象，以及政治军 事等人世间的百般事态，综合了儒 家、法家、阴阳学家的学说。
样的性格特点？如何理解《共工怒触不周山》中结尾的
两句话？ 3.你如何看待这场战争？ 4.夸父和共工共同的特点是什么？
1.读了课文之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？ 共工勇敢、坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造 山河，具有大无畏的英雄气概。
2.“怒而触不周之山 ”一句中的“怒”字表现了共工怎样 的性格特点？如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句
古今中外的神话故事是“想象”的宝藏，有待大家 去开采。请你运用创造性想象扩写神话故事——夸父逐
日,选择一处情节，写一个片断。 „„夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要
落入的止住。他想去喝北方
大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉
25 短文两篇
夸父逐日
1.背诵全文，积累文言词汇。 2.了解神话故事的含义及夸父、共工的形象。 3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志， 培养学生的探索精神和创新能力。
《山海经》，书名，18篇。作者 不详，其中14篇是战国时期的作品， 《海内经》4篇则为西汉初年作品。 内容主要为民间传说中的地理知识， 保存了不少远古的神话传说。对古代
为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，
反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意 志。
2.对《夸父逐日》的结尾应如何理解？ 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗 意的高度想象力，丰富了“夸父逐日”这一神话的内涵， 丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而后已， 甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅
力。
3.你如何理解这则神话的主题? 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人 民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
4.这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或
“夸父追日”比喻什么？
比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜 《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗 元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超 昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这 是从消极方面理解这个神话，不合乎“夸父逐日”作为神 话在本质上所具有的积极意义。
②入日： 追赶到太阳落下的 地方。
③欲： 想，想要。 ④于： 到。 ⑤足： 足够，充足。
⑥弃： 遗弃。
⑦邓林： 地名，在现在大别山
附近河南、湖北、安 徽三省交界处。邓林 即“桃林”。
全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个
画面来描述夸父？ 逐走，入日——渴，饮于河、渭——北饮大泽——道渴而
夸父逐日
重点词语
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮， ①逐走： 竞跑，赛跑。
饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 [译文]夸父与太阳竞跑，一直赶到 太阳落下的地方；他感到口渴，就到黄 河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够， 又去北方的大湖喝水。还没有赶到大湖， 就在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成 了桃林。
淮南王刘安是当时皇帝贵族中学术修养较为深厚的 人，他招致宾客方术之士数千人著书立说，“作为《内 书》二十一篇，《外书》甚重，又为《中篇》八卷，言 神仙黄白之术，亦二十余万言”。然而这部涉及范围十
分广泛的文化巨著，流传下来的只有《内书》二十一篇，
也就是现在我们看到的《淮南子》。
重点词语
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触 不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北， 故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦 尘埃归焉。
手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来 追求光明的人解除口渴„„
示例：他终于跑不动了，“嗵”地跪了下来，连山
都在晃动。他的脚已经磨出了许多水泡，他抬起头望了 望依旧像个火球似的太阳，回忆起当时许诺的话：“我 决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到 底害死了多少人！”他紧攥着拳头，血管清晰可见。他 那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着，他吃力地爬起来，跑 到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有的水，但是 这还是无法满足他巨大的疲惫而又干渴的躯体。他实在
死——弃杖化邓林
1.这篇短文的主要内容是什么？ 2.对《夸父逐日》的结尾应如何理解？
3.你如何理解这则神话的主题?
4.这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或 “夸父追日” 比喻什么？
1.这篇短文的主要内容是什么？ 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中， 巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化