下载文档原格式
浅谈当代大众审美的现状与走向随着社会的不断进步和发展，人们的审美观念也在不断变化和更新。
特别是在当代社会，大众审美的现状和走向越来越受到人们的关注。
本文将从几个方面来浅谈当代大众审美的现状和走向。
1、个性化和多元化随着不同文化的交融和信息的高速传播，大众的审美观念越来越多元化。
人们不再像以前那样追求一种标准的审美观念，而是更加注重个性化的体验和感受。
每个人都有自己的审美标准，都有自己喜欢的艺术形式和风格。
2、强调情感和体验当代大众审美偏爱具有情感共鸣或体验价值的艺术作品。
例如，音乐、电影、绘画和文学等艺术形式，都需要表达情感和感受，使观众产生共鸣和体验。
而那些冷静客观的艺术形式则显得有些过时。
3、视觉化和互动化随着科技的发展，人们对视觉化和互动化的艺术形式越来越偏爱。
例如，虚拟现实技术、视频艺术、互动展览等，大受欢迎。
这些艺术形式通过声、光、影等方式，以更加视觉化的方式呈现，更能够满足人们的审美需求。
1、多层次的审美体验当代社会，人们对审美体验的要求越来越高。
大众审美不仅仅局限于艺术领域，还包括科技、生活方式、环境等方面。
未来，随着科技和文化的不断发展，人们的审美需求也将更加多样化，需要以更多的方式提供多层次的审美体验。
2、更加开放和包容的文化环境当代大众审美尤其需要开放和包容的文化环境来提供支持和支持。
在这种文化环境中，人们可以更加自由地表达他们的审美观念和对艺术作品的感受。
这需要各级政府和文化机构加强文化交流和合作，共同营造开放、包容的文化环境。
3、艺术与科技的共同发展随着科技的不断发展，艺术和科技的融合将会成为当代大众审美领域的一个趋势。
例如，虚拟现实、智能音箱、智能舞台等，都是艺术与科技融合的典型例子。
未来，艺术和科技的融合将会带来更加丰富多彩的审美体验。
综上所述，当代大众审美的现状和走向是一个动态、不断变化的过程。
人们的审美观念、需求和期望都在不断更新和演变。
随着时代的进步，未来的大众审美会呈现出更加多样化、开放性的趋势，需要我们共同努力，不断创新和提升。
《视觉文化的转向》篇一一、引言随着科技的飞速发展，我们的生活方式和感知世界的方式也在发生着深刻的变化。
其中，视觉文化在当代社会中的崛起和转型，无疑是一个值得关注的重要现象。
视觉文化，顾名思义，是以视觉为主要感知手段的文化形态，它以图像、影像、视觉符号等为主要表达方式，深刻地影响着我们的思维、情感和行为。
本文旨在探讨视觉文化的转型及其对现代社会的影响。
二、视觉文化的历史演变视觉文化的历史可以追溯到远古时期，但直到近现代，随着摄影、电影、电视、互联网等技术的出现和普及，视觉文化才得到了空前的发展。
从早期的静态图像到动态影像，从黑白到彩色，从模拟到数字，视觉文化的形式和内容都在不断变化和丰富。
三、视觉文化的转型特点随着数字技术的快速发展，视觉文化的转型呈现出以下几个特点：1. 多媒体化：图像、文字、音频、视频等多种媒介的融合，使得视觉文化更加丰富多样。
2. 互动性：网络社交平台的兴起，使得视觉文化的传播具有了更强的互动性。
观众可以参与到内容的创作和传播中，成为视觉文化的生产者和消费者。
3. 虚拟化：虚拟现实、增强现实等技术的发展，使得视觉文化更加具有想象力和创造力。
4. 全球化：互联网的普及使得视觉文化的传播更加迅速和广泛，不同文化之间的交流和融合也更加便捷。
四、视觉文化对现代社会的影响视觉文化的转型对现代社会产生了深远的影响。
首先，它改变了人们的认知方式和思维方式。
图像和影像的直观性、生动性使得人们更容易理解和接受信息。
其次，视觉文化的发展也促进了创意产业的发展，为经济和社会发展注入了新的活力。
此外，视觉文化还影响着人们的审美观念、价值观念和行为方式。
五、视觉文化的未来趋势未来，视觉文化将继续保持其多样性和互动性的特点，同时也会呈现出以下几个趋势：1. 高清化：随着技术的进步，高清化的图像和视频将更加普及，使得观众能够更加清晰地感受到视觉信息的细节和美感。
2. 虚拟现实与增强现实的应用：随着VR、AR等技术的不断完善和普及，视觉文化将更加具有沉浸感和交互性。
浅谈当代大众审美的现状与走向当代大众审美指的是当前社会中广大群众对于美的理解和喜好的总体趋势和特点。
随着社会的发展和时代的变迁，大众审美也在不断变化和进化，呈现出一系列新的特征和走向。
当代大众审美表现出多元化和个性化的特点。
随着信息时代的到来，人们接触到的信息越来越多样化和丰富，个体的审美观念也更加多样化。
不再局限于传统的美学标准，大众开始追求自己独特的审美风格和喜好。
个性化的审美需求逐渐受到重视，社交媒体的兴起更加促进了个性化审美的发展，每个人都可以根据自己的喜好自由地选择和表达自己的审美观。
当代大众审美更加注重情感和体验。
传统的审美观念注重对艺术品和作品的技巧和形式进行评判，而当代大众审美更加关注作品所传达的情感和体验。
人们更愿意体验和感受作品带来的情感冲击和触动，追求能够引起共鸣和情感共振的作品。
这也从一个侧面反映了人们对于情感表达和共鸣的追求，对于作品所传达的情感价值更加注重。
当代大众审美趋向于使用科技手段和新媒体进行创造和欣赏。
随着科技的进步和新媒体的普及，人们在创作和欣赏中开始使用更多的科技手段，例如数字化设计、虚拟现实、增强现实等。
这些新技术和媒体的应用使得创作和欣赏更加多样化和丰富，同时也带来了更多的新体验和可能性。
科技手段的应用对于大众的审美观念和欣赏方式带来了新的冲击和改变，使得审美经验更加丰富和多样化。
当代大众审美呈现出普及化和大众化的趋势。
随着生活水平的提高和教育普及程度的提高，大众对于艺术和美的欣赏能力也得到了提升。
艺术和美不再是少数人的专利，更多的人开始参与到美的创作和欣赏中来。
大众化的审美趋势使得艺术和美的传播更加广泛，也为人们提供了更多的艺术享受和文化体验的机会。
当代大众审美呈现出多元化、个性化、情感化、科技化和普及化的特点和走向。
这些特点既是时代变革和社会发展的结果，也是人们对于美的理解和喜好的深入思考和追求。
随着社会的进步和人们审美观念的进一步拓展，当代大众审美还将继续推陈出新，展现出更加丰富多样的面貌和可能性。
《视觉文化的转向》篇一一、引言随着科技的飞速发展，我们的生活方式和感知世界的方式也在发生着深刻的变化。
其中，视觉文化在当代社会中的崛起和转型，无疑是一个值得关注的重要现象。
视觉文化不仅仅是指图像、影视、广告等视觉艺术的集合，更是一种社会文化的现象和趋势，它在不断影响和改变着我们的认知方式和生活方式。
本文将就视觉文化的转向这一主题进行深入探讨。
二、视觉文化的定义及发展视觉文化，顾名思义，是以视觉为主要感知方式的文化形态。
它以图像、影像、符号等为主要表现形式，通过视觉媒介如电视、电影、网络、广告等传播，成为现代社会中最为重要的信息传播方式之一。
从历史的角度看，视觉文化的起源可以追溯到远古时代的洞窟壁画，但真正的视觉文化发展则是在工业革命后，随着摄影、电影、电视等技术的出现而开始的。
随着科技的进步和传媒的发展，视觉文化逐渐成为主流文化形态。
它以丰富的形式和内容，提供了全新的感知方式和表达方式，深刻影响了人们的生活方式和思维习惯。
三、视觉文化的转向在当今社会，视觉文化的转向已经成为一种不可逆转的趋势。
这种转向主要表现在以下几个方面：1. 内容的变化：传统的视觉文化多以静态的图像为主，如绘画、摄影等。
而现在，动态的影像和视频成为了主流，如电影、电视、网络视频等。
这种变化使得视觉文化更加生动、真实和富有感染力。
2. 形式的创新：随着新媒体的发展，视觉文化的表现形式也在不断创新。
如虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术的出现，使得视觉文化可以以更加丰富和多样的形式呈现。
3. 社会影响：视觉文化的转向也对社会产生了深远的影响。
它改变了人们的认知方式和生活方式，使人们对世界的感知更加直观和生动。
同时，也改变了传统的信息传播方式和商业模式。
四、视觉文化的转向对生活的影响视觉文化的转向对生活产生了深远的影响。
首先，它改变了人们的认知方式。
通过图像和影像，人们可以更加直观地了解世界，更加快速地获取信息。
其次，它改变了人们的生活方式。
作者： 成文光
作者机构： 焦作师范高等专科学校,河南焦作454000
出版物刊名： 电影文学
页码： 10-11页
主题词： 视觉文化;审美心理;主体与客体;价值
摘要：当今视觉文化的广泛传播，使得审美世界全新转向，人们的审美心理蕴含了新感性的支点与视觉新奇。
娱乐的观赏快感满足了人们较低层次的基本心理需求，而人们的价值需要将会顺沿一定的层级攀升。
审美活动依赖于审美主体和审美客体的双向建构，追求审美对象的审美意义是更高水准，为此，艺术家应该成为具有广阔视野和深刻洞察力的思想者和行为者。
视觉文化形态转向与大众审美需求■ 成文光 （焦作师范高等专科学校，河南 焦作 454000）[摘 要] 当今视觉文化的广泛传播，使得审美世界全新转向，人们的审美心理蕴含了新感性的支点与视觉新奇。
娱乐的观赏快感满足了人们较低层次的基本心理需求，而人们的价值需要将会顺沿一定的层级攀升。
审美活动依赖于审美主体和审美客体的双向建构，追求审美对象的审美意义是更高水准，为此，艺术家应该成为具有广阔视野和深刻洞察力的思想者和行为者。
[关键词] 视觉文化；审美心理；主体与客体；价值视觉文化是影像与形象占据主导地位的文化形态，它打破了以往视觉艺术的边线而向整体的生活突进，集成并存在于人们生活的每一寸空间。
视觉文化时代的到来，标志着一种文化形态的转变和形成，同时也标志着文化艺术审美活动的异变——传统教化转向由视觉刺激带来的快乐想象，日常生活审美化。
一、视觉文化时代的审美活动异变有研究证明，人的知识和信息大部分是通过视觉获得的，正所谓“百闻不如一见”。
视觉文化的日益多元化使得文化成为共享，艺术归属大众。
商品观念进入文化后，不仅高雅文化与通俗文化、纯文学与通俗文学的边界正在消失，而且，艺术作品正在成为商品，审美也从形而上的纯思辨的形式，转向人人皆可享受的感性的愉悦和满足。
“通俗文化亦即大众文化，显然与商业社会中压倒一切的价值和共同趣味密切相关，它之所以是通俗流行的，正因为它是轻松愉快的。
”[1]现代社会心理学研究表明,“追求视觉快感已经成为深受视觉文化熏陶的现代大众的基本需求”[2]。
依据“后现代主义”的美学特征，审美世界将全新转向：(1)审美主体与审美对象的转变。
随着商品观念的渗透，艺术家和公众间的界限被打破，同时雅俗文化之间、纯艺术与大众艺术之间的界限也在模糊，只要是具有视觉感知能力的公众无须受到艺术修养和文化水平等限制，都可以参与到审美活动中去。
大量“图像化”的审美对象融入人们日常生活的各个角落，比比皆是。
(2)审美方式的转变。
浅谈当代大众审美的现状与走向当代大众审美是一个广泛而深刻的话题，因为它涉及到整个社会文化和价值观念的变迁。
随着科技的不断发展和全球化的影响，人们的审美观念也在不断演变和改变。
在这篇文章中，我将从当代大众审美的现状和走向两个方面来谈一下我自己的看法。
我们来看一下当代大众审美的现状。
随着信息的爆炸和互联网的普及，人们对不同类型的艺术和文化有了更加便捷的接触和了解。
这一方面丰富了人们的审美经验，提高了审美水平，使得更多的人能够欣赏到不同类型的艺术作品。
但是也带来了一些负面影响，例如审美疲劳和碎片化。
人们在面对大量信息的时候容易疲劳和麻木，对于艺术作品的欣赏也变得更加肤浅和片面。
当代大众审美的现状还受到商业化和市场化的影响。
随着市场经济的不断发展，艺术作品也逐渐被商业化，审美取向也被市场需求所左右。
不少文化产品都以商业利益为首要目的，导致审美标准的降低和艺术品味的平庸化。
对于大众来说，他们更容易追求流行的艺术作品和时尚的审美趋势，而忽略了对于传统和深层次的艺术表现形式的欣赏和探索。
在这样的情况下，当代大众审美的走向显得尤为重要。
我认为，当代大众审美的走向应该是多元化和包容性的。
我们应该尊重每一个人的审美取向，不仅仅是追求广告和市场的标准化审美观念，更要去寻求独特和个性的审美体验。
社会和市场应该给予多样化的艺术作品更多的关注和支持，让不同群体的审美需求得到满足。
这样才能够创造一个更加多元和丰富的文化生活，给人们带来更深层次的精神享受。
当代大众审美的走向也应该是批判性的。
人们应该更加理性和独立地去审视和评判艺术作品，不被市场和商业利益所左右。
我们需要培养更多的艺术鉴赏力和批判思维，以便更好地辨别艺术作品的质量和价值。
只有这样，我们才能够真正享受到高质量和有内涵的艺术作品，提高自己的审美品味和艺术修养。
这些只是我个人的一些看法和观点，当代大众审美的现状和走向是一个复杂而多样的话题，需要更多的人去共同探讨和关注。
《视觉文化的转向》篇一一、引言在当代社会，随着科技的发展与全球化的进程，我们的文化环境正经历着深刻的变革。
尤其是视觉文化的崛起与转向，已成为了这一时代的重要标志。
这一转变不仅塑造了我们的视觉感知，更影响了人们的思维方式和价值观念。
本文旨在探讨视觉文化的转向现象，分析其背后的原因和影响，并探讨其未来发展趋势。
二、视觉文化的定义与特点视觉文化，顾名思义，是以视觉为主要传播手段的文化形式。
它涵盖了图像、影像、符号等多种元素，通过视觉表达来传递信息和价值观。
视觉文化的特点在于其直观性、即时性和全球性。
它以图像为主要表达方式，直接刺激人们的感官，使信息传播更为迅速和广泛。
三、视觉文化的转向背景视觉文化的转向背景是多方面的。
首先，科技进步为视觉文化的传播提供了技术支撑。
例如，数字技术、互联网和社交媒体的普及，使得图像的创作、传播和分享变得更加便捷。
其次，全球化进程加速了不同文化之间的交流与融合，使得视觉元素成为文化交流的重要媒介。
此外，现代社会的快节奏生活方式也促使人们更倾向于接受直观、即时的信息，从而推动了视觉文化的发展。
四、视觉文化的转向现象视觉文化的转向现象主要体现在以下几个方面：一是图像的泛滥。
随着社交媒体的普及，人们越来越倾向于用图像来表达思想和情感，导致图像的产量和传播速度急剧增加。
二是视觉冲击力的增强。
现代视觉文化作品往往注重视觉效果的冲击力，以吸引观众的注意力。
三是视觉文化的商业化。
商业资本为了追求利润，往往会利用视觉文化来制造热点和话题，进一步推动了视觉文化的发展。
五、视觉文化的影响视觉文化的发展对人们的生活产生了深远影响。
首先，它改变了人们的审美观念和价值观。
在视觉文化的冲击下，人们越来越注重外观和形象，审美标准也发生了变化。
其次，视觉文化影响了人们的思维方式和认知能力。
图像的直观性使得人们更容易接受信息，但也可能导致思维的浅薄化。
此外，视觉文化还对传统文字文化产生了冲击，使得文字在信息传播中的地位逐渐降低。
视觉文化介入当代建筑的阐述视觉技术、大众与消费一、概述随着科技的飞速发展和全球化进程的推进，视觉文化在当代建筑领域扮演着越来越重要的角色。
视觉文化不仅仅是视觉元素的简单呈现，更是一种文化和社会的交互方式。
本文将从视觉技术、大众与消费三个方面入手，探讨视觉文化如何深度介入当代建筑领域，影响并重塑着建筑艺术的发展方向和内涵价值。
本文将呈现一种新型的视觉时代建筑风貌的轮廓，解读其背后的人文逻辑与技术变革力量。
还将挖掘当代建筑艺术中的文化内涵与公众关系及其商业化过程的关系与变迁。
本文主要目的是全面解读视觉文化如何深入渗透至当代建筑，其阐述对于推动相关领域的发展具有重要理论价值和现实意义。
视觉技术的影响与推动。
随着数字技术的快速发展，如虚拟现实技术、数字成像技术等的广泛应用，当代建筑已经不再是单纯的物质实体，而是与视觉技术紧密相连的艺术表达形式。
这些技术为建筑师提供了前所未有的创作空间，使得建筑作品更加生动、多元和富有想象力。
大众对于视觉文化的接受与参与。
随着大众审美意识的提高和文化素养的普及，公众对于建筑的期待已经从单一的功能性需求转向更为复杂的文化审美体验需求。
大众对于建筑的欣赏和评价方式也日趋多元化和个性化，这对于建筑创作提出了新的挑战和机遇。
消费语境下的视觉文化转型。
在当代社会，建筑已不再仅仅是满足人们居住需求的场所，更多地成为了一种消费文化的象征和载体。
随着商业化的进程，建筑的视觉形象日益受到重视，成为吸引消费者的重要元素之一。
视觉文化与消费主义的紧密关联正在深刻地改变建筑的本质与面貌。
深入探讨和研究视觉文化介入当代建筑的诸多问题与影响就显得尤为重要和迫切。
这一探索无疑将对当代建筑学发展乃至整个社会的文化变革产生深远的影响和积极的推动力量。
1. 介绍视觉文化在当代建筑中的重要性。
介绍视觉文化在当代建筑中的重要性。
随着社会的进步和科技的飞速发展，视觉文化在当代建筑中扮演着越来越重要的角色。
视觉文化不仅仅是关于视觉艺术或视觉审美的概念，它更是关于如何通过视觉手段来影响和塑造我们的环境和生活方式。
《视觉文化的转向》篇一一、引言随着科技的飞速发展，我们的文化形式也在发生着巨大的变化。
这种变化体现在诸多方面，其中之一就是视觉文化的崛起和转向。
在传统的文化形态中，文字扮演了主要的传播和记录信息的角色。
然而，随着数字媒体、社交网络和多媒体技术的普及，视觉元素在文化传播中的地位日益凸显。
本文将探讨视觉文化的转向，分析其背后的原因和影响，以及它对我们社会、文化和个人的意义。
二、视觉文化的崛起视觉文化的崛起是多种因素共同作用的结果。
首先，数字媒体和社交网络的普及为视觉文化的传播提供了广阔的平台。
人们可以通过手机、电脑、电视等设备随时随地获取和分享视觉信息。
其次，多媒体技术的发展使得视觉信息的呈现方式更加丰富多样，如视频、图像、动画等。
此外，全球化和消费主义的影响也使得视觉文化成为了一种重要的文化符号和消费对象。
三、视觉文化的特点视觉文化具有以下几个特点：一是直观性。
视觉信息通过图像、色彩、光影等元素直接刺激人们的感官，使人们能够更加直观地理解和感知信息。
二是符号化。
视觉信息往往通过符号化的图像、色彩等元素来传递特定的意义和信息。
三是互动性。
在数字媒体和社交网络的背景下，视觉信息的传播具有更强的互动性，人们可以通过点赞、评论、分享等方式参与其中。
四是全球化。
视觉信息的传播不受地域和文化的限制，可以迅速传播到全球各地。
四、视觉文化转向的影响视觉文化的转向对文化传播、社会交流和个人认知产生了深远的影响。
首先，在文化传播方面，视觉文化使得信息的传播更加迅速和广泛，丰富了文化的多样性和包容性。
其次，在社会交流方面，视觉文化为人们提供了更加直观和生动的交流方式，促进了人与人之间的沟通和理解。
最后，在个人认知方面，视觉文化通过图像、色彩等元素激发了人们的想象力和创造力，提高了人们的审美水平和文化素养。
五、视觉文化转向的挑战与机遇然而，视觉文化的转向也带来了一些挑战和问题。
首先，随着视觉信息的泛滥，人们可能会忽视信息的真实性和可信度。
视觉文化的转向视觉文化的转向视觉文化是社会发展和时代变革的产物，它随着时间的推移发生了许多转变。
随着科技的迅速发展和全球化的影响，不同文化之间的交流和融合已经变得更加频繁和紧密。
在这个全球互联的时代，视觉文化不再受限于地域和国界，呈现出多元性和开放性的特点。
本文将探讨视觉文化发展的历程、全球化对其的影响以及未来可能的变化。
视觉文化的发展可以追溯到人类社会的起源。
远古时代的人们通过图画、雕塑和建筑等形式，传递自身的文化和价值观。
在文艺复兴时期，艺术家们开始以个人的视角和想象力创作作品，使得艺术和审美成为社会中一个独立的领域。
进入现代时代，电影、摄影和设计等新兴媒体与科技的结合，为视觉文化带来了更大的可能性和影响力。
而如今，视觉文化已经成为人们日常生活中不可或缺的一部分，通过互联网和社交媒体等渠道，我们可以轻松获取并与他人分享各种不同形式的视觉作品。
全球化是视觉文化转向的重要驱动力。
全球化使得各个国家和地区之间的交流和互动变得更加频繁和便捷。
通过互联网和社交媒体的普及，人们可以随时随地获取并分享来自全球范围内的视觉作品。
同时，全球化也促进了多元文化的融合和交流。
不同文化之间的视觉元素可以相互借鉴和吸纳，产生全新的创意和审美。
这种跨文化的视觉交流也使得视觉文化更加包容和多样化，打破了传统艺术和审美观念的束缚。
在全球互联的环境下，视觉文化不再受限于特定的媒体形式和传统的观看方式。
通过互联网和数字技术的发展，人们可以通过各种设备和平台欣赏和创造视觉作品。
无论是专业摄影师的摄影作品，还是普通人的手机快照，都可以通过社交媒体等渠道分享给他人。
同时，我们也可以通过虚拟现实、增强现实和人工智能等新兴技术，创造出更加沉浸式和交互式的视觉体验。
这种数字化的转变为视觉文化的发展带来了新的可能性和挑战。
未来视觉文化的发展可能呈现出更加多元化和个性化的趋势。
随着科技的不断进步和艺术家们的创新，我们可能会见证更多前所未有的视觉形式和体验。
《视觉文化的转向》篇一一、引言在数字化和信息化的时代背景下，我们的文化正在经历一场深刻的变革。
这一变革的核心在于视觉文化的崛起和转型。
视觉文化以其独特的表达方式和强大的传播力量，正逐渐改变着我们的生活方式、思考方式和认知方式。
本文旨在探讨视觉文化的转向，分析其背后的原因和影响，以及对我们社会、文化和个人的意义。
二、视觉文化的定义与特点视觉文化，顾名思义，是以视觉元素为主要表达手段的文化形态。
它包括图像、影像、视觉艺术、视觉传播等多种形式，通过视觉元素传达信息、表达思想、传递情感。
视觉文化的特点在于其直观性、生动性、快速传播性等，使得人们在获取信息的同时，也能感受到美的享受。
三、视觉文化的转向随着数字技术和互联网的普及，视觉文化的形式和内涵都在发生着深刻的变化。
从传统的静态图像到动态的影像，从单一的视觉艺术形式到多元的视觉传播方式，视觉文化的转向体现在以下几个方面：1. 多元化的表达方式：随着技术的发展，视觉文化的表达方式越来越多样化。
除了传统的绘画、摄影、电影等艺术形式外，还包括数字媒体艺术、虚拟现实等新兴的视觉表达方式。
2. 快速的传播速度：互联网的普及使得视觉信息的传播速度大大加快。
人们可以通过社交媒体、短视频平台等渠道快速获取和分享视觉信息。
3. 强烈的互动性：现代视觉文化具有强烈的互动性。
观众可以通过评论、点赞、分享等方式与视觉作品进行互动，形成一种全新的文化交流方式。
四、视觉文化转向的原因与影响视觉文化转向的原因是多方面的。
首先，技术的发展为视觉文化的转型提供了可能。
数字技术和互联网的发展使得视觉信息的获取和传播变得更加便捷。
其次，社会文化的变化也促进了视觉文化的转型。
人们对于美的追求、对于情感的表达方式都在发生变化，这使得视觉文化需要不断地适应和变革。
视觉文化的转向对社会发展产生了深远的影响。
首先，它改变了人们的认知方式。
通过视觉信息，人们可以更直观地了解世界、获取知识。
其次，它推动了文化交流和传播。
视觉化体验对大众审美的影响不知道从什么时候开始，不知不觉间我们发现我们的生活被各种各样的摄影、动漫、电影、电视剧等视觉符号所占领，这是一种媒体传播方式，这种传播方式我们称之为视觉化体验。
视觉化体验由于其接受理解的快速性和简单性，借助于传统纸质媒体和新型电子媒体，在我们的生活中无孔不入，现已经成为了我们生活中不可获缺的一部分。
与此同时，它也对当今大众的审美品位产生了深远的影响。
依据麦克卢汉的观点，以文字符号为主的媒介称为“冷媒介”，要求解码者高度参与；而以视像为主的传播方式为“热媒介”，不需要解码者的高度参与即可解读。
并且，从脑科学的角度讲，人类的右脑对视像类信息的处理速度大大高于左脑对文字类信息的处理速度。
那么这就决定了视觉化体验先天具有对受众群体要求较低、生动形象、易于理解的特点，是一种真正的大众传播方式。
伴随着视觉化体验的大行其道，大众的审美能力得到了空前提高。
服装不再只是遮体御寒的物品，它已经从“穿着品”转向了“审美品”。
人们通过观赏时装表演欣赏艺术，然后通过购买时装将艺术生活化。
与此同时，大众对形象、身体的关注与日俱增，健身、美容等身体产业飞速发展。
人们对美学的需求在历史上从来没有像视觉化体验时代这样成为万众瞩目的中心。
德国美学家沃尔夫冈韦尔施认为，我们现在正在经历着一个审美繁荣的时期。
不得不承认，视觉化体验促进了美学的繁荣，使美学真正的大众化、生活化了。
视觉化体验营造了一个空前的大众审美文化时代，但随着审美范围的无限扩展，同时也带来一些审美的泛化问题。
首先，是视觉化体验对传统美学的消解。
那些以美的形式所体现出来的视像符号实际上与传统意义上的美学没有任何联系，充其量是它的模拟。
视觉化体验下的审美，正以自己否定自己的方式存在，它已经从精神活动领域蜕变为到了物质现实，它不再具有关注人们内心体验解放心灵的功能，转而变成了控制人的感性存在的一种有效方式。
其次，视觉化体验模糊了大众美感和快感的区别，使大众的日常生活审美涉及的是刺激、欲望、感性等形而下的感官快感，背离了传统美学判断的静观和凝视。
《视觉文化的转向》篇一一、引言随着科技的飞速发展，我们的生活方式和感知世界的方式也在发生着深刻的变化。
其中，视觉文化在当代社会中的崛起和转型，无疑是一个值得关注的重要现象。
视觉文化不仅改变了我们获取信息的方式，也深刻地影响了我们的思维方式、价值观念乃至社会结构。
本文旨在探讨视觉文化的转向，分析其背后的动因、影响以及未来可能的发展趋势。
二、视觉文化的定义与特点视觉文化，顾名思义，是以视觉元素为主要传播手段的文化现象。
它包括电影、电视、广告、网络媒体等多种形式，通过图像、色彩、光影等元素来传达信息和情感。
视觉文化的特点在于其直观性、即时性和全球性。
它以图像为媒介，直接作用于人的感官，使人们能够在短时间内获取大量信息。
同时，随着全球化的发展，视觉文化的传播速度越来越快，影响力也越来越大。
三、视觉文化的转型动因视觉文化的转型是多种因素共同作用的结果。
首先，科技的发展为视觉文化的传播提供了新的手段和平台。
数字技术、网络技术的普及使得人们可以随时随地获取和分享视觉信息。
其次，社会结构的变化也推动了视觉文化的转型。
消费社会的崛起使得人们对视觉形象的关注度越来越高，视觉文化成为了一种重要的消费产品。
此外，全球化的进程也使得不同文化之间的交流和融合更加频繁，视觉文化成为了文化交流的重要载体。
四、视觉文化的影响视觉文化的转型对个人和社会都产生了深远的影响。
对于个人而言，视觉文化改变了我们的感知方式和认知方式。
图像成为了我们获取信息的主要来源，也成为了我们理解世界的重要工具。
同时，视觉文化也影响了我们的审美观念和价值观念，使得我们对美的追求和价值判断发生了变化。
对于社会而言，视觉文化的转型推动了社会的信息化和全球化进程，也改变了社会的传播方式和交流方式。
它使得信息的传播更加迅速和广泛，也使得不同文化之间的交流和融合更加频繁和深入。
五、视觉文化的未来发展趋势随着科技的进一步发展和社会的变化，视觉文化的发展也将呈现新的趋势。
《视觉文化的转向》篇一一、引言在人类文明的漫长历程中，视觉文化以其独特的方式和深刻的内涵，一直占据着重要的地位。
从原始社会的图腾、纹饰到现代社会的电影、摄影，视觉文化的表现形态与媒介经历了深刻的转变。
视觉文化已经不仅仅是记录生活、传达信息的一种方式，而是已经成为现代社会人们交流与思考的一种方式，也深刻影响了我们对世界的感知和理解。
本篇论文旨在探讨视觉文化的转型以及其在当代社会的影响。
二、视觉文化的历史演变视觉文化的历史可以追溯到远古时代。
在原始社会，人们通过简单的图腾和纹饰来传达信仰和思想。
随着文明的发展，绘画、雕塑等艺术形式逐渐出现，视觉文化开始以更加丰富和复杂的方式表达人类的思想和情感。
进入现代社会后，随着科技的发展，摄影、电影、电视等新的视觉媒介不断涌现，视觉文化的表达方式和传播方式发生了巨大的变化。
三、视觉文化的转型视觉文化的转型主要体现在两个方面：表达方式和传播方式的变革。
在表达方式上，从简单的图像和符号发展到更加复杂和细腻的艺术形式。
例如，摄影技术的出现使得人们能够记录下生活中的每一个瞬间，而数字媒体的发展则让艺术创作的形式更加多样化和自由化。
在传播方式上，从传统的印刷媒体到现代的数字媒体，视觉文化的传播速度和范围都得到了极大的提升。
此外，社交媒体的普及也让每一个人都能够成为视觉文化的创作者和传播者。
四、视觉文化对当代社会的影响视觉文化对当代社会产生了深远的影响。
首先，它改变了人们的审美观念和生活方式。
随着视觉文化的多样化和自由化，人们的审美观念也变得更加多元和开放。
同时，人们通过视觉文化来表达自己的情感和思想，这也使得生活方式变得更加丰富和有趣。
其次，视觉文化对文化传承和社会交流起到了重要的作用。
通过视觉文化的传播，人们可以更加直观地了解和感受不同的文化和思想，促进了不同文化之间的交流和融合。
同时，视觉文化也为社会交流提供了新的方式和手段，使得信息传递更加迅速和便捷。
此外，视觉文化也带来了挑战和问题。
当代视觉文化转向与平面设计的审美态势物质生活的丰富，为文化精神的发展提供了良好的环境。
在文化繁荣的大背景之下，视觉文化转向给传统的文化艺术发展造成了巨大的影响。
由于视觉文化与平面设计之间存在着一定程度的关联，所以研究当代视觉文化转向与平面设计审美态势，对分析大众审美取向，提高平面设计的影响力和视觉文化内涵有着非常大的价值。
标签：视觉文化;平面设计;审美态势随着我国精神文明建设的推进，文化艺术领域得到了空前的发展，人们对于艺术文化表现出了更高的要求。
视觉文化作为当代文化领域的重要组成部分，受到了人们高度的关注，视觉文化元素充斥在生活的每个角落中。
从理论上看，视觉文化的表现形式是将非视觉性的事物通过加工转化为视觉性事物，给人们带来美学体验和文化享受。
当代的视觉文化的转向是公众满足公众文化诉求，提升公众审美素养的需求，视觉文化以其独特魅力给文化领域发展和平面设计审美趋向造成了显著的影响。
一、视觉文化与平面设计概述随着社会的发展，生活的方方面面都充斥着视觉文化的影子。
从书籍报刊，到电视、电影和广告宣传，目之所及皆为视觉文化。
不得不承认视觉文化已经占据了我们生活的大部分时间，成为了表现社会文化内涵的重要途径。
从视觉文化与平面设计的概念来说，平面设计仅仅是视觉文化的一部分，一种视觉文化的表现形式。
由于各种科技产品的出现，传统的视觉文化表现形式逐渐被代替，同时也将视觉文化推向了发展的巅峰。
可以说当代的视觉文化已经发生了转变，这种转变打破了传统视觉与听觉的界限，使视觉文化获得了更强的表现力，对文化的发展产生了巨大的影响。
从视觉文化的艺术特征来看，人们通过视觉获得的观念、感悟和思考都是视觉文化带来的文化感受。
发达的媒体产业将视觉文化快速扩散开来，在传播过程中，视觉文化也在根据人们的审美需求发生转变，从最初的文字、图像感受，发展到影视、MTV等视觉与听觉结合的视听体验，视觉文化已经不是单纯的视觉元素传达。
平面设计作为视觉文化的一部分，是视觉文化在二维表现形式上的主要艺术形式，也是提高大众审美素养，促进视觉文化发展的重要推动力。
视觉文化形态转向与大众审美需求■ 成文光 （焦作师范高等专科学校，河南 焦作 454000）[摘 要] 当今视觉文化的广泛传播，使得审美世界全新转向，人们的审美心理蕴含了新感性的支点与视觉新奇。
娱乐的观赏快感满足了人们较低层次的基本心理需求，而人们的价值需要将会顺沿一定的层级攀升。
审美活动依赖于审美主体和审美客体的双向建构，追求审美对象的审美意义是更高水准，为此，艺术家应该成为具有广阔视野和深刻洞察力的思想者和行为者。
[关键词] 视觉文化；审美心理；主体与客体；价值视觉文化是影像与形象占据主导地位的文化形态，它打破了以往视觉艺术的边线而向整体的生活突进，集成并存在于人们生活的每一寸空间。
视觉文化时代的到来，标志着一种文化形态的转变和形成，同时也标志着文化艺术审美活动的异变——传统教化转向由视觉刺激带来的快乐想象，日常生活审美化。
一、视觉文化时代的审美活动异变有研究证明，人的知识和信息大部分是通过视觉获得的，正所谓“百闻不如一见”。
视觉文化的日益多元化使得文化成为共享，艺术归属大众。
商品观念进入文化后，不仅高雅文化与通俗文化、纯文学与通俗文学的边界正在消失，而且，艺术作品正在成为商品，审美也从形而上的纯思辨的形式，转向人人皆可享受的感性的愉悦和满足。
“通俗文化亦即大众文化，显然与商业社会中压倒一切的价值和共同趣味密切相关，它之所以是通俗流行的，正因为它是轻松愉快的。
”[1]现代社会心理学研究表明,“追求视觉快感已经成为深受视觉文化熏陶的现代大众的基本需求”[2]。
依据“后现代主义”的美学特征，审美世界将全新转向：(1)审美主体与审美对象的转变。
随着商品观念的渗透，艺术家和公众间的界限被打破，同时雅俗文化之间、纯艺术与大众艺术之间的界限也在模糊，只要是具有视觉感知能力的公众无须受到艺术修养和文化水平等限制，都可以参与到审美活动中去。
大量“图像化”的审美对象融入人们日常生活的各个角落，比比皆是。
(2)审美方式的转变。
在后现代主义学者那里，审美的过程“突出地强调了超负荷感官、审美投入、消解主体中心的梦幻知觉，人们总是热情投身于这一系列泛化的感官体验与情感体验”[3]。
由于人们对艺术作品的参与方式发生了质的变化，所以，在艺术作品的审美过程中也就存在凝神专注和消遣两种方式的对立。
凝神专注是个体对某一艺术门类的膜拜或欣赏，而消遣方式往往是触觉上先形成习惯，再引导视觉，它适合大众对非膜拜艺术的接受。
当今，后现代审美的重形象、重感性、重视觉愉悦的特征，业已成为中国当下文化艺术及其审美的重要参照。
但终究中国的政治、经济、意识形态等与西方发达国家之间有着明显的区别，因此，发扬民族文化优势，强调民族的审美情趣，吸收世界艺术的精华和优秀遗产，更新观众的审美经验和审美感受，才能更好地促使人的感性全面发展。
二、视觉文化的审美活动意义从美学的角度来看图像（视像、影像）有其特殊意义。
“审美化”在某种含义上来说就是“图像化”，图像也是最能体现当代审美价值特色的普遍性事物。
图像带给人们普遍性的审美享受，满足了大多数人的审美需要。
在目前这个大众社会里，占据统治地位的是视觉文化观念。
图像组织了美学，率引了观众，已成为不争的事实。
由电子媒介所生成的图像，以鲜明逼真的直观使人们获得审美愉悦，从而改变了人们原来从文字中获得想象而又形成内在视像的审美方式，而且与静态的造型艺术（如绘画、雕塑等）相比，又极大程度地改变了以往人们对视觉形象的静观凝视而致反思的观看方式。
影视、广告等视觉文化营造了现实生活中广泛的艺术氛围，刺激了人们特殊的审美需要。
审美需要是审美价值产生的前提条件。
作为一种较高层次的需要，审美需要主要属于精神性的享受和发展需要。
图像审美使审美主体的审美感知能力有了时代性的变化和提高，生活中大量的图像化的审美活动，对于人的全面本质的丰富和占有是极为有益的。
艺术家往往赋予艺术品以某种审美意义，从而引导人的价值取向。
伟大的艺术能激励人们的现实行动，它的力量源于审美对象的审美价值，来自于艺术家的审美创造能力。
审美价值本身以它们的精神教育人，作品审美感受的丰富性和持久性决定着其审美价值的大小以及感染强度。
美学家宗白华先生说：“美是调节矛盾以超入和谐，所以美对于人类的情感冲动有‘净化’的作用。
”[4]眼下我国许多较高收视率的影视作品，如《闯关东》《走西口》等，无不是特定群体生活的再现，是一段历史的重现，也是人性、人格魅力的体现。
从剧情画面，到每一次人物矛盾冲突，总能撞击到心灵，或沉重或激扬，足以充分体现了艺术家的创造力与其作品的审美价值。
艺术家在作品的创造过程中，选择新视野，探索不同的途径及形式，才能唤起观众新鲜的感知、想象和理解。
“审美价值是客观的，这既因为它含有现实现象的、不取决于人而存在的自然性质，也因为它客观地不取决于人的意识和意志而存在着这些现象同人和社会的相互关系，存在着在社会历史实践过程中形成的相互关系。
”[5]29审美价学术论坛值是审美对象内所包含的能在一定程度上满足人的审美需要，并且给人以审美享受的某种社会性的客观属性，审美价值存在于主客体的关系中。
能给人以审美享受的图像，才具有审美价值。
“艺术作品作为艺术家对生活的反映的产物，只有通过传达而获得了物质存在的形态，才能为广大群众所感知，在社会上得到流传，并在社会生活中产生它所特有的作用。
”[6]所以，“我们在文艺创作时，要以公众认可的价值标准为标准，以人们形成的审美情趣、审美取向为秩序”[7]。
三、审美活动中的“双向建构”在价值美学论中，审美主客体的关系是最为重要的范畴。
苏联当代著名美学家斯托洛维奇指出：“价值形成中客体和主体的关系问题——这是价值论的中心问题之一。
”[5]24视觉文化的主要倾向与视觉成分中的娱乐现象，涉及娱乐与艺术的审美问题。
英国学者H.A.梅内尔在《审美价值的本性》中提出：“一个拒绝娱乐性享受，勤奋于他的严肃艺术文化的人，将使生活不和谐。
没有任何事实证明娱乐的享受对艺术的享受是有害的。
只是不同种类的享受罢了，区分他们是美学的重要任务。
”“娱乐使我们的舒适和愉快的直接感觉兴奋起来时，并不要求精神的努力；好艺术则不会唤醒这种直接的感觉”，而是通过“唤起行为的能力”来扩展我们兴奋和舒适的感觉。
[8]由此可以看到，娱乐性享受和娱乐快感无害，而娱乐快感与审美愉悦之间有区别；其次，具有审美价值的审美客体会给人带来审美愉悦，而获得审美愉悦需要具备相应的审美能力。
审美作为一种积极主动的价值取向活动，其内涵是领悟审美对象的美。
它是审美主体对审美客体的一种特殊体验。
其实人人都能欣赏美，只是每个人所获得的审美享受不尽相同罢了。
亦是，审美观不同，审美能力也不尽相同。
审美能力通常包含审美感受力、审美想象力、审美理解力和审美鉴赏力等等。
比如说，一部影视作品的核心，是在影屏上塑造特定时代背景下的艺术人物形象，故事情节是人物性格、命运与具体环境互动显现的社会生活再现；戏中人物的情感纠葛又往往是特定社会环境中的人性张扬或交流的感性呈现，而戏中的矛盾冲突也往往是由这种人性的张扬同当时社会局限造成的社会现象构成，并在电影或电视剧中艺术地反映出来。
在这里，具有较强审美能力的观看者能在其中理解和品评，发掘出蕴藏在审美对象深处的本质性的东西。
因此，审美的文化性和审美经验，需要相应的审美教育。
视觉艺术的审美活动，依赖于审美主体和审美客体的双向建构。
在这里，图片、图像等是艺术家创造出来的艺术作品，为审美客体。
艺术作品是否存在审美价值，取决于艺术家的审美意识、审美理想与审美创造。
美学家斯托洛维奇在他的《审美价值的本质》中提到，作品的审美价值由这样的“参数”所制约，如“认识意义、创作技巧、表现在其中的艺术家精神世界的丰富性、社会问题的深度和社会理想的重要意义”。
强调:作品的艺术价值“取决于对所反映的现象的审美实质进行审美评价的准确性”[5]173，并以它的教育可能和能力为前提，通过产生审美享受的精神创造力的自由游戏来实现，形成艺术的“享乐功用”与“娱乐功用”。
显而易见，具有审美价值的艺术作品是艺术家的审美创造和审美经验的结晶，是现实与社会生活的反映，同时它也反映了艺术家的审美意识、审美理想与审美能力。
另外，具有审美价值的艺术作品，其教育功用与“娱乐功用”并不矛盾，但教育功用是艺术娱乐功用的前提。
四、视觉文化的社会责任法国雕塑家罗丹说过：“在艺术家看来，一切都是美的，因为在任何人与任何事物上，他锐利的眼光能够发现‘性格’，换句话说，能够发现在外形下透露出的内在真理；而这个真理就是美的本身。
”[9]我们说，人在社会实践中获得对客观规律的体验叫“真”，有益于人类和社会发展的功利价值叫“善”，那么真与善相统一审美基础上形象感性显现出来的就叫做“美”。
接触审美对象，人们总是通过形象去感知、领悟、联想、思索，在这个心理过程中产生美感。
审美感受是构成审美意识的基础,在视觉艺术的审美活动中,如果受众没有审美能力和审美趣味，缺乏审美发现、审美判断等条件因素，那么这个受众个体就不可能参与审美活动。
德国哲学家费尔巴哈也说过这样一段话：“我自己虽不是画家,没有亲手产生出美的力量,我却有审美的感觉、审美的理智,所以我才能感觉到我外面的美。
”[10]显而易见,在某种条件下,受众的审美发现来自于审美的感知，而受众的审美感知源于自身社会性的“审美器官”。
审美发现与审美趣味密切相关。
审美趣味表示审美主体对审美客体外表或内蕴的审美特性的一种情感趋向和选择的指向性。
受众有了审美情趣，才会从一定审美需要出发考察审美对象所产生的主观情趣、态度和追求。
审美趣味也是人的审美情感、审美观点、审美态度、审美能力等方面的体现，审美趣味同人的思想、性格、气质、特定心境都有密切联系，是通过个人主观爱好形式表现出来的。
所以，受众的审美趣味无不体现着个性和多样性。
现实生活中人们所能看到的影视作品，正是伴随着不同的审美指向，才产生出了不同的审美效应。
在今天，艺术家面对的是一个比以往任何时代都更加复杂的现实，审美领域与政治、伦理、环境等公共领域彼此交叠，符号和意义在媒体传播中不断延异。
为此，艺术家应该成为具有广阔视野和深刻洞察力的思想者和行为者。
社会需要艺术家以更多的优秀艺术展现于受众的审美视野中以满足相应的审美需要。
[参考文献][1] [美]罗伯特·N·威尔逊.激进的美学锋芒[M].北京:人民出版社,2003:309.[2] 甘锋.论视觉文化对传统审美方式的消解[J].西北师大学报(社会科学版),2007(05).[3] [英]迈克·费瑟斯通.消费文化与后现代主义[M].南京:译林出版社,2000:35.[4] 宗白华.艺境[M].北京:北京大学出版社,1999:68.[5] [苏]列·斯托洛维奇.审美价值的本质[M].北京:中国社会出版社,1984.[6] 王朝闻.美学概论[M].北京:人民出版社,1981:184.[7] 楚建锋.大众审美泛化与塑造崇高精神[N].光明日报,2006-09-22.[8] [英]梅内尔 H A.审美价值的本性[M].北京:商务印书馆,2000:40.[9] [法]罗丹述.葛赛尔.罗丹艺术论[M].傅雷译.北京:人民美术出版社,1978:2.[10] [德]费尔巴哈.十八世纪—十九世纪初德国哲学[M].北京:商务印书馆,1975:571.[作者简介] 成文光(1964— ),男,河南济源人,焦作师范高等专科学校副教授,研究方向:美术专业教学和艺术理论研究。
