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第一讲周易的基本概念上课件一、教学内容本讲内容基于《周易》的基本概念，涉及教材第三章第一节“易学基础知识”。
详细内容包括：易学的起源与发展、易学的基本构成（卦象、卦辞、爻辞）、易学的主要流派及其代表人物、易学在中华文化中的地位与影响。
二、教学目标1. 让学生了解《周易》的起源与发展，掌握其基本构成元素；2. 使学生理解易学的主要流派及其思想观点，领会易学在中华文化中的价值；3. 培养学生运用易学智慧解决实际问题的能力。
三、教学难点与重点难点：易学的基本构成及其内在联系，易学流派的区分及其思想观点。
重点：卦象、卦辞、爻辞的理解与运用，易学在现实生活中的应用。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔；2. 学具：周易教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过讲解生活中的易学现象，引发学生对易学的好奇心；2. 新课内容：介绍易学的起源与发展，讲解卦象、卦辞、爻辞的基本构成及意义；3. 例题讲解：以具体卦象为例，分析卦辞、爻辞在实际生活中的应用；4. 随堂练习：让学生根据所学内容，分析并解决实际问题；5. 知识拓展：介绍易学主要流派及其代表人物，探讨易学在中华文化中的地位与影响；7. 课堂互动：鼓励学生提问、发表观点，教师解答疑问。
六、板书设计1. 易学的起源与发展；2. 卦象、卦辞、爻辞的基本构成及意义；3. 易学主要流派及其代表人物；4. 易学在中华文化中的地位与影响。
七、作业设计（1）乾卦：自强不息，厚德载物。
（2）坤卦：地势坤，君子以厚德载物。
答案：要求学生结合自己的实际经历，运用易学智慧进行解答。
八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸：引导学生关注易学在日常生活中的应用，鼓励阅读易学经典著作，提高自身修养。
重点和难点解析：1. 易学的基本构成及其内在联系；2. 易学流派的区分及其思想观点；3. 易学在实际生活中的应用。
一、易学的基本构成及其内在联系易学的基本构成包括卦象、卦辞、爻辞。
周易预测学入门（课前必读2）友情提示，以下内容为课前必读资料二，未看课前必读资料一的朋友请先看课前必读资料一。
一、八字格局和区分用忌神有什么用呢？A.首先要知道算命的原理：八字不同组合决定了不同的格局，八字一旦确定，那么格局也就定了，格局定下了，就可以根据组合区分忌神和用神了。
大运和流年共同作用八字中的用神和忌神，得出吉凶。
B.所以，算准一个八字最关键、也是最重要的就是断格局和区分用忌神。
二、第一课讲解身弱格局论断的时候，很多朋友听课感觉特别吃力。
针对0基础或者基础差的朋友我们讲解下八字怎么断格局，为听课为良好的课前准备。
三、我们拿到一个八字如何断格局呢？八字的格局分为四种情况：身弱、身旺、从弱、从旺。
以张三的八字举例详细分析。
命例二：张三的八字辛癸甲庚卯巳子午（戌亥空）八字戌、亥空亡。
月令为巳，巳不空亡，这样的情况叫月令不空亡。
月令不空亡,正常断旺衰的情况，具体怎么入手？●分析一个八字以日干为中心来分析。
这个八字的日干就是甲，我们也常常习惯叫做甲木。
有的朋友会问“如果日干是庚，又叫庚什么呢？月令巳又叫巳什么？”所以我给大家把所有属性列出来。
（很多朋友也不认识下面字我还标注下不常见字的读音）谐音字五几根鬼拼音wu ji geng gui十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸五行属性：木木火火土土金金水水谐音字赢四续害拼音ying mao chen si wu wei shen you xu hai zi chou十二个地支：寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑木作用金，简称：木耗金。
为：制约。
作用结果：减力。
木作用水，简称：木泄水。
为：制约。
作用结果：减力。
火作用火，简称：火帮火。
为：促进。
作用结果：增力。
火作用土，简称：火生土。
为：促进。
作用结果：增力。
火作用金，简称：火克金。
为：制约。
作用结果：减力。
火作用水，简称：火耗水。
为：制约。
作用结果：减力。
火作用木，简称：火泄木。
为：制约。
作用结果：减力。
《周易精讲班(上)》xx年xx月xx日CATALOGUE目录•《周易》简介•《周易》上篇解析•《周易》下篇解析•《周易》的占卜与预测•《周易》的实践应用•《周易》学习心得分享01《周易》简介据传，《周易》的起源可以追溯到上古时代的伏羲氏，历经夏、商、周三代，由文王重卦、周公作辞，孔子演《十翼》而完成。
《周易》的起源《周易》在传承和发展过程中，逐渐形成了《易经》和《易传》两个部分，其中《易经》主要记录了六十四卦及卦辞，而《易传》则是对《易经》进行解释和阐述的十篇论文。
传承和发展《周易》的起源与传承1《周易》的基本结构和内容23《周易》由六十四卦组成，每个卦由卦符和卦辞组成，其中卦符是表达卦象的符号，卦辞则是解释卦象的文字。
六十四卦系统《周易》以阴阳二元论为基础，认为万物皆由阴阳两种元素组成，相互对立、相互统一。
阴阳二元论《周易》在古代被广泛应用于占卜和预测，人们通过观察卦象的变化来推测未来的吉凶祸福。
占卜与预测儒家经典《周易》被儒家视为“群经之首”，对儒家思想产生了深远的影响，其中强调的阴阳互补、天人合一等思想成为儒家哲学的重要内容。
《周易》的思想及其影响道家思想《周易》中的阴阳学说对道家思想也有重要影响，道家继承和发展了《周易》中的阴阳观，提出了“万物负阴而抱阳”等哲学观点。
占卜文化《周易》的占卜文化对中国古代社会产生了重要影响，人们通过占卜来预测未来，指导决策和生活。
02《周易》上篇解析总结词：乾卦是《周易》的第一卦，代表着天，具有至高无上的象征意义。
详细描述 1. 乾卦的卦辞：乾卦的卦辞为“元亨利贞”，意思是说乾卦具有创始、通达、适宜和正固的特质，象征着事物发展的四个阶段。
2. 乾卦的爻辞：乾卦的爻辞分别描述了事物在不同发展阶段的状态和特点，从初九爻的潜龙勿用，到上九爻的亢龙有悔，体现了由潜龙到飞龙再到亢龙的演变过程。
3. 乾卦的象曰：乾卦的象曰“天行健，君子以自强不息”，意味着天道刚健，君子应该效仿这种品格，不断努力进步。
中华周易应用学研究班李总：尊敬的各位同学，大家上午好！中华周易应用学研究，第二阶段的课开讲了，第二讲是“堪天舆地风水”，这分为两篇，今天由张一指主讲，第二天由韩元茗主讲。
张一指从80年代研究周易至今，专攻风水学20年，在命理学、风水学、纳甲、四柱、梅花易数等各个预测门类中，均具有精深的修为，更于传统阳宅及阴宅风水的探索及当代环境营造学方面见解独到，迈众超群。
在多年的实践旅程中，以其广博的学识及深厚的预测功力享誉易学界。
常年受聘于南京大学、北京大学、清华大学及中国国学院作《周易》课程的培训、讲座工作。
现任兰州市周易研究会秘书长、中国国学院教授、南京大学国学研究所研究员、北京大学特聘教授啊。
让大家以热烈的掌声欢迎张一指教授。
张一指：大家上午好！今天的课你们拿的讲义是由韩老师主讲，但是临时有一些时间上的冲突，作了一些调整，这个调整是内部的，与大讲堂没有关系，与我们团队有关系，这个团队里面韩老师负责，我们这个团队还有两个人，总共是4个人，韩老师的课非常精彩，风格不错，在当今中国应该是讲座方面的一流的，这方面我赶不上韩老师，但是我会尽力的讲好，努力不让大家失望。
今天教学内容比较多，大家听课的时候可能会比较累，希望大家鼓气精神，咱们一贯到底，到明天相对比较轻松，你们拿出讲义和我电脑里的东西，今天基本上穿插完，明天上午韩老师讲一些东西，下午的时候是现场互动比较轻松一些，今天希望大家集中精力。
关于风水，在我们每一个人的心目中，可以这么说，只要是中国人，他的心里都有一个概念，甚至是根深蒂固的，但是风水究竟是什么？一个中国人，当然包括我们的大家，都不是十分得清楚，加上一直以来的各种宣传渠道占有的领域对风水学的研究，以至于大家对风水学处于迷迷糊糊，云山雾罩的感觉，自古以来，风水就蒙上一层神秘的面纱。
更有研究风水的人，很多时候都是故作神秘，故弄玄虚，就更加重了风水学的神秘。
风水学究竟是什么？我们先作一个名词解释，风水：“风水”这个概念，人人都知道，但是人人又不知道。
我们屏幕上打的“堪天舆地—风水”，也就是说风水学最早的名称叫“堪舆”，“堪”是什么意思？勘察，观察，“舆”是什么意思？就是一个车，带大箱子的车，看风水就是看一个车吗？看风水是不是看一部车？答案是肯定的，看风水的最初就是看一部车，这部车不是我们普遍的车，也不是古代的战车、马车，它是一部很特殊的车，是我们古人对星象的比喻，在我们的头顶上有无数的星象，有很多的星星，比如恒星在夜晚的时候我们抬头就可以看到，因为我们的地球是运动的，这些星座必然也在相对的变化，这个变化是有规律的，在一年四季当中站在我们的地球上始终可以看到一个星系，虽然角度和位置不同，这个星系就是北斗星。
北斗星的星系我们肉眼可以看到七颗，还有相隔离我们比较远的两个，加起来就是九颗星。
大概的样子：这个北斗九星是现在天文学中大雄宝座的一部分，它的位置在天上的紫微垣中，它是古天文学名称，我说“紫微垣”大家可以觉得很陌生，但是我说紫禁城大家就很熟悉，为什么叫紫禁城，就来自古人，大家觉得玉皇大帝住在紫微垣中，地上的皇上就一定要住在紫禁城中，就来自于天上的“紫微垣”，它是天上一个恒星的族群星系，在这个里面有一个非常耀眼的星系就是“北斗七星”，在古代的天文学中不能明确这个，就说玉皇大帝住在天上，有星群、有星宿，他出行的时候有一个紫微车，这个紫微车就是指“紫微垣”，我们称之为察看北斗星，就是玉皇大帝的紫微车，也就是说在远古的时候，春秋战国时候，人们都善于观天象，夜观天象如何如何，主要是以北斗星如何，叫紫微车，从而来拟定地球的环境，这是可以做到的，也就是说风水原本的意义是勘察一部车子，这个车子就是紫微车，也就是北斗车，我们讲风水必须从天道开始说起来，后来引申就是堪道，这个“舆”对应的是地上的节和旬，天道和地道就从堪和舆来完成，这个地方它是两个动词，一个是总结天的规律，一个是地的规律，所以“堪天舆地”就是参天量地的意思。
风水学可以说使周易这学问应用最广泛，最普通、最精深的学问，所以要想学好风水这一学科，我们首先要明白天象的一些基本概念。
讲了“堪舆”，那么“风水”是怎么一回事？大约在汉唐时期，这个“风水”的体系是一直在完善的过程，因为古人没有见过高楼大厦，它存在一个不断完善的过程，从汉唐以后对风水理论建立起来了，唐朝有一个本关于风水的书，这书叫《葬书》其实那个时候风水已经非常的普遍，但是一直没有一个非常规律的学术基础，《葬书》认为，风水看着天道与地道，在天地之中有一种气息，这个基于两大特点，第一个特点是乘风则散；不是吉的气息，还是凶的气息，一来就散了；还有一个特点，这两个特点是共存的，对立；第二个特点是界水则止，我可以这么说，风水就是界定和捕捉、研究天地之间的气息的一门学问，既然是天地之间，那么风水学又称之为天地之学，我们说易学是帝王之学，风水是天地之学，这个观点齐驱并进，这个是我们专家团是第一次说出来的，这是一个探索，目前尚未见到相同的说法，我觉得大家听我的说会感觉到幸运。
关于紫微垣和北斗星，我们今天一上午就是这个东西。
第二个问题：风水是建筑的灵魂！这个话不是我说的，是历代的圣贤说的，我们知道风水最终是看地区，是结合地方的，它是一个地方的灵魂，为了把这个说清楚，我举个例子，一座建筑，构成一座建筑的要素：首先是框架和它的基本建筑体，你建墙，有一个柱子是构梁，你建一个什么房子，好看不好看，它有一个美学问题在其中，在西方最早美学又来自于建筑学，这两个组合起来就是一个好房子，这个房子怎么样？到底好不好？第三个要素就是风水，它是不是可以风水治理？其实风水是天地之间的气息，它是客观存在的，你即使不知道它也是存在的，只是合不合理？把一个建筑的三个要素打个比方，这个（框架和它的基本建筑体）相当于我们的人体肌肉，美学相当于每个人的容貌，风水在建筑上的作用就相当于人的意识、思想。
一个健康的人，不少胳膊不少腿的人，这个人长的很帅气，看起来很好，但是一个建筑不合风水就好比一个人是疯子、傻子一样，是很可怕的，我从这个比方告诉大家一个概念，风水是建筑的灵魂，我们这个房子就存在风水，它是好是坏？就像我们有没有意识一样？人有没有思想一样，人如果没有思想就是傻子，建筑没有风水的意识贯穿就相当于傻子一样，我们管它叫“宅”。
第三个问题：风水的命运，这个是最关心的问题，它与我们命运到底有什么关系？我们人都有命，动物也有命，这个“命”怎么写？人一叩首，就有命了，也就是说在古人的思想当中，人的命从一落下来就存在了，这个命我们就像对风水的熟悉一样，都很熟悉了命到底什么样子，我们可能是不太清楚，可是不管怎么说，这个命不是独立存在的，至少。
我们说命决定一切，命就像我们的神一样，左右着我们的生活，我们的富贵，我们的贫贱等等。
命它决定于什么？在古人认为，它决定天，是我们由天命的说法，所以说天命天命。
天在古人的意识当中是什么概念？就是宇宙。
构成宇宙的元素是什么？时间和空间。
什么叫天命？天就是宇宙，宇宙的构成元素是时间和空间。
时间和空间我们称之为“元”，元旦的元，“元”是开始的意思，我们每一个人命都被这个“元”决定了，它决定了我们的样子、怎么说话、怎么走路。
比如在这个大讲堂里面我们在这里讲课和听课，这就是“元”，时间和空间。
再比如说你去坐一个飞机，在这两个小时的飞行过程当中，它飞起来你跟着飞起来，它落下去你也落下去，我们被时间和空间左右的，在特定的时间里，它就可以决定你命运的存在方式，这个概念不难理解。
我们中国有“上了贼船”的说法，意思是那个时间你是不自由，你的命是你说了不算的，我们这个命是被别人的客观因素决定的，唐山大地震死了20多万，你不能说这些人是短命鬼，它是特定的时间76年，特定的地方发生的事情，他的命就改变了，我们的命是决定于时间和空间的。
为什么我讲这个时间和空间，中国的风水涉猎的就是这个，这个叫风水与命运的关系，有一句话叫做“一运二命三风水”，这个说法是错误的，唐山的市民他的命非常好，他的住的房子非常好，不应该死，但是为什么死了呢？比如说飞机失事，200多人都死掉了，这不能说他们的命不好。
首先命是决定他，然后才是影响的问题，这两个因素不是恒定不变的，有时候被决定，有时候被影响。
这与我们的命有关系。
由于风水最终讲环境问题，这个环境有相对的，有大的、有小的，有人造的、有天然的。
我们人生存的首先是地球上，他必然在一个环境里面，这个环境它能够或多或少的影响我们命运的存在方式，你建一个房子，这个床头肯定是朝东朝西的，不可能朝南朝北，肯定有一个道理。
我们既然学风水，它与我们的命理是息息相关，它决定影响我们的生命，这个风水具体分为“宅”和“墓”。
我们今天重点讲“阳宅”的部分。
在讲课之前我们可以讲一个案例，大家可以把这个图画下来，这个图是06年国庆节前后，一个朋友他老丈人家的住房图纸，然后我看了以后我说，你老丈人的是不是有肾脏病，他感觉到很神奇，你怎么样会知道他得肾脏病，他拿了一张图给我，我就知道，他说老丈人是得了病，前列腺，已经作了手术了。
前列腺属于肾脏系统，他为什么得肾脏疾病，而且是他们家的男主人，我们带着问题去学习今天的风水课，我们觉得大家只要认真听完，到下午的时候就可以明白道理了。
第二个这个也是非常神奇，这是一个河北老总的房子，这个老总身价有很多亿，也是在去年冬天我们给他看，到了他家去，看了他的房子以后，他就说我们“领导”住这里其实是他的老婆，我说你老婆肝不好，她住这里不好，后来他爱人是丙肝，就是肝硬化的前兆，这个问题我说两句题外话，在我们当下的社会，最繁忙的你，干什么都可以不排队，但是干一件事情必须排队，就是住院，我们每一个医院都是人满为患。
我们刚才讲这个，关心它更多的，表现在我们的人的疾病上，我们的天命，我们的DNA都是很好，我们为什么会得癌症，有车祸，很多时候都是我们的居住环境不合理导致的。
我们中国人对风水有根深蒂固的认识，但是道不清说不明，更何况说的那么多人都是故弄虚玄，我们今天就要把这个搞明白，哪怕就一个法门都可以掌握。
今天下午到三四点的时候，我们可以判断这两个案例，来判断他们为什么会得肾脏病、肝脏病。
今天我们首先讲风水的概念篇，包括什么是四灵，就是青龙、白虎、朱雀、玄武。
什么是“堪舆”？这个重点讲星象有体、太极的阴阳辨证论、八卦阴阳符号的认识，八卦的数字顺利。
河图生成五行，洛书九星的名称洛书与后天八卦。
“河图”和“洛书”是我们风水学的，也是易学一个最根本的灵魂的东西，八卦章，八卦的生成、八经卦歌诀、八卦的万物类象先后天八卦对应的关系，以及五行的关系等。
除了这些理论和概念之后我们又进入到风水篇，宅、命、风水简论、识别户型风水的方法步骤神秘的袖里乾坤—掌法的应用，其中有洛书九宫掌法，十二地支掌法、野马跳涧掌法、大游年翻卦掌法；九星吉凶的次序排列。
