爱莲说中的名句理解赏析默写

周敦颐《爱莲说》理解性默写（31题，含答案）1.描写莲花高洁质朴的句子是：___________，___________。

2.全文的中心句是：___________，___________。

3.周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：___________，___________，___________，___________，___________，___________，___________。

4.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：___________，___________。

5.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：___________，___________？6.作者从生长环境、体态香气、风度气质三方面描写莲美好形象的句子是：___________，___________，___________，___________，___________，___________，___________。

7.与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：___________，___________。

8.比喻君子通达事理、行为方正、美名远扬的语句是：___________，___________，___________。

9.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：___________，___________。

10.写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的语句是：___________，___________。

11.最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：___________，___________。

12.《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的句子是：___________，___________。

13.中国人都喜欢用《爱莲说》中的“___________，___________”作为激励自己洁身自好的座右铭。

爱莲说写莲花品质的名句
1. “莲花出淤泥而不染，就像那逆境中坚守本心的人啊！你看那在困难环境中依然保持善良的她，不正是一朵盛开的莲花吗？”
2. “莲花中通外直，不蔓不枝，多像那个直爽坦率的家伙呀！他从来都是有啥说啥，真诚得像那洁白的莲花。

”
3. “莲花香远益清，这不是和那些品德高尚越相处越能发现其美好的人一样吗？就像我们的老师，真的让人敬佩不已啊！”
4. “莲，可远观而不可亵玩焉，哇，这不就是咱们心中那神圣不可侵犯的梦想吗？谁敢轻易去亵渎它呀！”
5. “莲花之美，在于其淡雅，这恰似生活中那些低调谦逊的人呐！你瞧隔壁的叔叔，做事从不张扬，多像朵优雅的莲花。

”
6. “莲的坚韧，如同在风雨中依然前行的勇者，哎呀，回想自己遇到困难就打退堂鼓，真该学学莲花呀！”
7. “莲花的宁静，仿若那在繁杂世界中依然能保持内心平静的人，就如同奶奶，总是那么淡然，真是如莲一般。

”
8. “莲之气质，清而不凡，这不就是那些特立独行有自己风格的人吗？比如那个很有个性的画家，和莲花多像呀！”
9. “莲花的存在就是一种美好，就像身边那些温暖我们的朋友，一直给予我们力量和快乐！难道不是吗？”
我的观点结论：莲花的品质丰富多彩，能让我们从不同的角度去感悟和学习，它在我们的生活中就如同一盏明灯，照亮我们前行的道路。

周敦颐《爱莲说》原文注释及翻译，《爱莲说》赏析爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

注释晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。

是著名的隐士。

他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。

李唐，指唐朝。

唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

世人，社会上的一般人。

唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。

”盛：特别，十分。

甚：很，十分。

之：的。

可：值得。

者：花。

蕃：通“繁”多独：只，唯独。

自：自从。

予（yú）:我。

之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

染：沾染。

濯（zhuó）：洗涤。

清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。

妖：妖艳。

焉：声词，相当于现在的“啊”。

李唐：指唐朝。

唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

通：空。

直：挺立。

中通外直：（它的茎）内空外直。

不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。

蔓：名词用作动词，生枝蔓。

枝：名词用作动词，长枝节。

香远益清：香气远播，更加显得清芬。

远：遥远，空间距离大，远播，远远的传送出去。

益：更，更加。

亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。

亭亭：耸立的样子。

植：“植”通“直”，立。

近：靠近，走近（形容词）。

可：只能。

亵(xiè)：亲近而不庄重。

古诗文《爱莲说》赏析爱莲说宋朝：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！爱莲说译文及注释【译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。

从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。

啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!】【注释晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。

是著名的隐士。

陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万(指钱）者。

甚：很，十分。

说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

之：的。

可爱：值得怜爱。

者：花。

甚：很，非常。

蕃：多。

自：自从。

李唐：指唐朝。

唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

独：只，仅仅。

之：主谓之间取消句子独立性。

出：长出。

淤（yū）泥：污泥。

染：沾染（污秽）。

濯（zhuó）：洗涤。

明白性默写之阳早格格创做
1、形貌莲花下净朴实的句子是出淤泥而没有染，濯浑涟而没有妖.
2、齐文的核心句是：莲，花之君子者也.
3、周敦颐《爱莲道》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而没有染，濯浑涟而没有妖，中通中曲，没有蔓没有枝，香近益浑，亭亭净植，可近瞅而没有成亵玩焉.
4、公园花展，瞅赏牡丹的人总比瞅赏其余花的人多,用《爱莲道》中的话去道，便是：牡丹之爱，宜乎寡矣.
5、表示仆人没有受世雅拘束，对于世雅死计厌弃的句子是：莲之爱，共予者何人？
6、做家从死少环境、体态香气、风采气量三圆里形貌莲好佳局里的句子是：出淤泥而没有染，濯浑涟而没有妖，中通中曲，没有蔓没有枝，香近益浑，亭亭净植，可近瞅而没有成亵玩焉.
7、取“近朱者赤，近朱者乌”相对于比，集结表示莲下净本量，当前人们时常使用去比圆某些人没有取世雅共流合污而又净身自佳的句子是：出淤泥而没有染，濯浑涟而没有妖.
8、比圆君子通达事理、止为圆正、好名近扬的语句是：中通中曲，没有蔓没有枝，香近益浑.
9、写君子止为圆正，通达事理，没有攀附权贵的句子是：中通中曲，没有蔓没有枝.
10、写君子志净止廉，仪态端庄，令人敬沉而没有敢沉侮的语句是：亭亭净植，可近瞅而没有成亵玩焉.
11、最能综合莲花下贵本量的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也.。

《爱莲说》理解性默写《爱莲说》理解性默写1.文中“牡丹之爱，宜乎众矣”照应了文中的：（）。

2.文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：（），（）。

3.请在文中找出一句骈句：（），（）。

4.描写莲花高洁质朴的句子是：（），（）。

5.与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：（），（）。

6.《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成鲜明对比，表现莲高洁品质的句子是：（），（）。

7.周敦颐在《爱莲说》一文中对“莲”高洁自守，不同流俗赞美的句子是：（），（）。

8.《爱莲说》第一段中写莲高洁质朴的句子是：（），（），描写莲花正直的句子是：（），（）。

9.文中用来比喻不与世俗同流合污的君子品格的句子是：（）。

10.为了赞颂那些洁身自好、安贫乐道的官员，我们可以用《爱莲说》中的名句：（），（）。

11.《爱莲说》形神兼备地描写了莲的形象，其中用莲的高洁、质朴比喻君子既不与污浊的世风同流合污，也不孤高自许的句子是：（），（）。

12.在不良风气侵蚀的社会中，能洁身自好，拥有“（），（）”的灵魂，显得非常可贵。

(用《爱莲说》中的语句填写)13.《红楼梦》中有诗云：“质本洁来还洁去，不叫污陷淖泥中”，《爱莲说》中表意与之相近的文句是（），（）。

14.比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：（），（），（）。

15.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：（），（）。

16.文中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：（），（），（）。

17.比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：（），（）。

18.文中比喻君子志洁行廉，清高庄重的仪态，令人敬重不敢轻意侮辱的句子是：（），（）。

爱莲说【宋】周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

【注释】①爱莲说：选自《周元公集》。

著有《太极图说》《通书》等。

“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

②蕃（fán）：多。

③晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。

他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。

李唐，指唐朝。

唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

世人，社会上的一般人。

唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。

”⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。

予，我。

淤泥，池塘里积存的污泥。

⑥濯(zhuó)清涟而不妖：经过水播的。

濯，洗涤。

清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。

妖，美丽而不端庄。

⑦不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。

⑧香远益清：香气越远越清。

益，更，越。

⑨亭亭：耸立的样子。

亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。

⑩亵(xiè)玩：近前把玩。

亵，亵渎不尊重。

①①隐逸者：隐居的人。

封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。

①②牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。

①③君子：道德高尚的人。

①④噫(yī)：叹词，相当于“唉”。

①⑤菊之爱：对于菊花的爱好。

①⑥鲜(xiǎn)有闻：很少听到。

鲜，少。

①⑦宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

《爱莲说》赏析周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃(fàn)。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯(zhu6)清涟(1ián)而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫(y ì)!菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣!【作者介绍】周敦颐(1017—1073)，字茂叔，号濂溪，北宋道州营道(今湖南省道县)人。

曾任虔州(今江西省赣州市)通判(地位略次于州、府长官)等地方官。

他曾在庐山山麓建“濂溪书堂”晚年定居在那儿，世称濂溪先生。

周敦颐继承了《易传》等传统哲学思想，自成一派，后被他的弟子发展成濂溪学派，宋代著名理学家程颢、程颐都是他的弟子，在中国哲学史上占有重要地位。

他从政勤谨，为人方正，《宋史•周敦颐传》引文学家黄庭坚对他的评价说：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。

”著作有《周元公集》、《太极图说》、《通书》。

【解题】本文选自《周元公集》，作于嘉祜年(1063)五月，当时作者任虔州通判。

这是一篇托物言志的散文，通过对莲花的赞美，歌颂坚贞的气节，表现了洁身自好的生活态度。

周敦颐认为“诚”是道德的最高境界，而且只有“主静、无欲”才能达到这一境界。

后代理学家发展了这一思想，提出了“存天理，灭人欲”的极端口号，被剥削阶级用来压迫劳动人民。

但作为一种哲学思想，这个理论是要求一切人做到的，对统冶者也不例外。

作为理学开山祖的周敦颐一生都身体力行，追求道德的完善。

本文所表现的鄙视功名利禄，不与世俗同流合污的思想和洁身自好、超然物外的生活态度，就是其“主静、无欲”提法的最好说明，也是他人格精神的写照。

“说”，也称“杂说”，属论说文范畴。

它的作用是解释义理，把自己的意思叙述出来。

往往用于表现作者独特的见解。

《爱莲说》就是对热爱莲花的嗜好所作的解说。

《爱莲说》知识梳理一、文学常识1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道县（今湖南道县）人，人称濂溪先生，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。

2、其它作品：《太极图说》、《通书》。

3、说，是古代的一种文体,也称杂说，这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。

二、解释加点字的含义【1】蕃（fán）：多。

【2】染：沾染（污秽）。

【3】濯：洗涤。

【4】清涟：水清而有微波，这里指清水。

【5】涟：微波。

【6】妖：美丽而不端庄。

【7】通：贯通。

【8】直：挺直。

【9】不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。

【10】蔓：生枝蔓。

【11】枝：长枝节。

【12】香远益清：益：更，更加。

【13】亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。

【14】亭亭：耸立的样子。

【15】植：立。

【16】亵(xiè)玩：轻慢而随便地玩弄。

【17】亵：轻慢。

【18】隐逸：隐居的人。

【19】君子：指品德高尚的人。

【20】噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

【21】菊之爱：对菊花的喜爱。

【22】鲜(xiǎn)有闻：很少听到。

鲜：少。

【23】同：相同、一样。

【24】宜乎：宜：应当。

【25】众：多。

【26】宜乎众矣：应当人很多了。

三、理解性默写1、《爱莲说》中咏莲名句（予独爱莲的原因）：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2、陶渊明独爱菊的原因的句子是：菊，花之隐逸者也。

3、世人甚爱牡丹的原因的句子是：牡丹，花之富贵者也。

4、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

5、《爱莲说》中描写莲花庄重、质朴，洁身自好，不落尘俗的高贵品质的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

9、《爱莲说》中以“中通外直，不蔓不枝”比喻句子的正直不苟、豁达大度。

陋室铭主旨承借陋事不陋，表达作者的高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

理解性默写1.描写环境的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

2.描写交往的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3.描写生活的句子：可以调素琴，阅金经。

4.描写主旨的句子：私是陋室，惟吾德馨。

5.在全文中起到点睛之笔的句子：孔子云：何陋之有。

爱莲说主旨表现了作者洁身自好，不与世俗同流合污的生活态度和对趋炎附势追逐名利的恶族世俗的鄙视理解性默写1.描写环境的句子：出淤泥染不染，濯清涟而不妖。

2.描写体态的句子：中通外直，不慢不妖，香远益清。

3.描写风气的句子：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

4.描写主旨的句子:莲之爱，同予者何人莲，花之君子者也。

爱莲说的写法：托物言志【两篇】爱菊：正衬，爱牡丹；反衬。

陋室铭主旨承借陋事不陋，表达作者的高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

理解性默写6.描写环境的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

7.描写交往的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

8.描写生活的句子：可以调素琴，阅金经。

9.描写主旨的句子：私是陋室，惟吾德馨。

10.在全文中起到点睛之笔的句子：孔子云：何陋之有。

爱莲说主旨表现了作者洁身自好，不与世俗同流合污的生活态度和对趋炎附势追逐名利的恶族世俗的鄙视理解性默写5.描写环境的句子：出淤泥染不染，濯清涟而不妖。

6.描写体态的句子：中通外直，不慢不妖，香远益清。

7.描写风气的句子：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

8.描写主旨的句子:莲之爱，同予者何人莲，花之君子者也。

爱莲说的写法：托物言志【两篇】爱菊：正衬，爱牡丹；反衬。

《爱莲说》理解性背诵默写小帮手*注意文中加点字的准确写法和含义，注意参照每一段后面的译文理解各段所写内容。

水陆草木之花，可．（值得）爱者甚蕃．（多）。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛．（很，非常）爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥．．（沾染．．（积存的污泥）而不染污秽），濯．（洗涤）清涟．．（水清而又微波，这里指清水）而不妖．．（美丽而不端庄），中通外直，不蔓．．（耸立．．（不生枝蔓）不枝．．（不长枝节），香远益清，亭亭的样子，笔直的）净．（洁净的）植．（立），可远观而不可亵（亲近而不庄重）玩．（亵玩，玩弄）焉。

【译文】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。

从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

予谓菊，花之隐逸．．（隐居的人）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君．子．（品德高尚的人）者也。

噫！菊之爱．．．（对于菊花的喜爱），陶后鲜．（少）有闻。

莲之爱，同予者何人．．．．．（像我一样的还有什么人呢）？牡丹之爱，宜．（应当）乎众矣．．（人该是很多了）。

【译文】我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。

啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!。

爱莲说【宋】周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

【注释】①爱莲说：选自《周元公集》。

著有《太极图说》《通书》等。

“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

②蕃（fán）：多。

③晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。

他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。

李唐，指唐朝。

唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

世人，社会上的一般人。

唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。

”⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。

予，我。

淤泥，池塘里积存的污泥。

⑥濯(zhuó)清涟而不妖：经过水播的。

濯，洗涤。

清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。

妖，美丽而不端庄。

⑦不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。

⑧香远益清：香气越远越清。

益，更，越。

⑨亭亭：耸立的样子。

亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。

⑩亵(xiè)玩：近前把玩。

亵，亵渎不尊重。

①①隐逸者：隐居的人。

封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。

①②牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。

①③君子：道德高尚的人。

①④噫(yī)：叹词，相当于“唉”。

①⑤菊之爱：对于菊花的爱好。

①⑥鲜(xiǎn)有闻：很少听到。

鲜，少。

①⑦宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

《爱莲说》理解性默写
1.“出淤泥而不染”一句与“近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质。

2.“出淤泥于不染，濯清涟而不妖”两句借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏。

3.“莲之爱，同予何人？”两句作者慨叹世上知音甚少。

4.“中通外直，不蔓不枝，香远益清”三句借莲的形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，美名远扬。

5.“莲，花之君子者也”是本文的主旨句。

6.“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”两句借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮。

7.“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。

8.“水陆草木之花，可爱者甚蕃”两句对莲花起到一般映衬的作用。

9.“自李唐来，世人盛爱牡丹”两句和“牡丹之爱，宜乎众矣”相照应。

10.“香远益清”一句是从香气方面歌颂莲花的芳香。

11.从生长环境写描写莲花高洁质朴的品质的句子是：予独爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

12.“世人甚爱牡丹”是因为：牡丹，花之富贵者也。

13.“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”两句表明作者不与世俗同流合污而又洁身自好的品格，
14.“菊，花之隐逸者也”两句是陶渊明独爱菊的原因。

15.《爱莲说》中写莲花的香味清新和笔直站立的姿态的句子是：香远益清，亭亭净植。

陋室铭、爱莲说理解性默写及答案【部编版七下】班级：姓名：1、《陋室铭》刘禹锡①、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。

②、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

③、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

④、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

⑤、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

⑥、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。

2、《爱莲说》周敦颐①、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

②、全文的中心句，最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）是：莲，花之君子者也。

③、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

空白打印版：1、《陋室铭》刘禹锡①、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：②、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：③、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：④、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：⑤、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：⑥、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：。

2、《爱莲说》周敦颐①、描写莲花高洁质朴的句子是：②、全文的中心句，最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）是：③、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：。

爱莲说名句
（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（2）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

原文：
《爱莲说》作者：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

译文
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。

晋代陶渊明唯独喜爱菊花。

自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。

我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。

它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。

香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。

唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。

）对于菊花
的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

《爱莲说》
第一部分：【重点字填空】
水陆草木之花，可爱者甚（）。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱（）之出（）泥而不（），（）清（）而不妖，中通外直，不（）不枝，香远益（），亭亭（）植，可远观而不可（）玩（）。

予谓菊，花之隐（）者也；牡丹，花之富贵者也；（），花之君子者也。

（）！菊之爱，陶后（）有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，（）乎众（）。

第二部分：【情境默写】
1.写莲里外贯通、外表挺直的高尚品质的句子是：。

2.《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，令人敬重而不敢侮的句子是：，。

3.“，”写出了喜欢牡丹的人总是很多，说明大部分人喜欢美丽浮华的东西。

4.《爱莲说》中比喻君子美名远扬的语句是：。

5.最能概括莲花高贵品质的句子是：，。

6.“，”两句写出了当时人们喜欢牡丹源于强盛繁荣的唐代。

《爱莲说》默写答案
1.写莲里外贯通、外表挺直的高尚品质的句子是：中通外直。

2.《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，令人敬重而不敢侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

3.“牡丹之爱，宜乎众矣”写出了喜欢牡丹的人总是很多，说明大部分人喜欢美丽浮华的东西。

4.《爱莲说》中比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

5.最能概括莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。

6.“自李唐来，世人甚爱牡丹”两句写出了当时人们喜欢牡丹源于强盛繁荣的唐代。

爱莲说中的名句
以下是 9 条相关内容：
1. “出淤泥而不染”，就像那在闹市中仍能坚守本心的人一样，在纷纷扰扰的世界中，依然保持着自己纯净的灵魂，不是吗？比如身边不就有那种身处复杂环境却始终正直善良的朋友。

2. “濯清涟而不妖”，这多像一位淡雅如菊的女子呀，即使被赞美环绕也从不骄矜，可不是吗？就像隔壁温柔又谦逊的姐姐。

3. “中通外直”，哇，这不就是在说那些内心通透、品行正直的人嘛！像我们敬佩的那位老师，他就是这样的啊！
4. “不蔓不枝”，真的好像那种目标明确，做事干脆利落的人诶！就像公司那位雷厉风行的同事。

5. “香远益清”，和那些浑身散发着美好气质，让人越接触越着迷的人简直太像啦！好比舞台上光彩照人的舞者。

6. “亭亭净植”，这不正是形容那些身姿挺拔、气质高雅的人吗？像小区里优雅散步的那位阿姨。

7. “可远观而不可亵玩焉”，哎呀，这恰似那些令人尊敬又有距离感的人啊！不就如同那位德高望重的长辈。

8. “莲，花之君子者也”，这说的不就是君子般的人物嘛！像历史上的那些仁人志士呀。

9. “爱莲”，真的是一种很美好的情感呢，难道不是吗？大家不也都喜欢莲的那份独特吗？
我的观点结论：莲的这些名句实在是生动而深刻地描绘了种种美好的品质和形象，让人对莲充满了喜爱和敬意，也让我们更加懂得欣赏和追求那些高尚的品质。