国开美学专题形考任务3试题及答案试题 1美的形式是具体审美对象的感性形态，是同美的内容直接相联系的；而形式美则是从各个具体的美的形式中抽象出来的。
正确答案是：共同的美试题 2形式美的产生，离不开人类在符号实践中审美经验的积累和对的审美感受力的培养。
正确答案是：形式试题 3审美意味的情感性，是指作为富有审美意味的符号能够表达丰富的情感。
正确答案是：声音试题 4一个文化有自己特殊的组织美和的方式，因此，不同文化有不同的美。
正确答案是：审美试题 5交流性是指艺术符号是传达的，它使艺术家与欣赏者之间的思想情感得以交流。
正确答案是：媒介试题 6造型艺术是艺术门类之一，是以为媒介创造具有空间实体的活的形象的艺术。
正确答案是：自然试题 7所谓含蓄蕴藉性，是指文学作为社会性语言符号实践，其语言组织内部包含着丰富的可能性。
正确答案是：意义生成试题 8电视是综合艺术之一，是以屏幕上的声音和画面为媒介，综合电影和戏剧的多种表现手段宋塑造形象，以家庭为主要的艺术。
正确答案是：传播对象试题 9形体由点、线、面、体等不同层面构成，其中（）作为形体构成的基本符号而具有重要审美价值。
正确答案是：线试题 10（）是指物体中心点的两面或多面呈现出外在形式不同而内在质量大致均等的状态。
正确答案是：均衡试题 11对形式的审美感受力，就是对具体形象作（）的形式美分析的能力。
正确答案是：抽象试题 12以法国画家马蒂斯为代表的（）, 对鲜艳的色彩极有兴趣，认为色彩是一种基本表现因素。
正确答案是：野兽派试题 13直观具象性，是指（）具有运用物质媒介在空间展示具体艺术形象的特性。
正确答案是：造型艺术试题 14表演艺术的形象构成是在（）过程中流动展现出来的。
正确答案是：时间试题 15形象的感染功能，是指文学以语言符号塑造艺术形象，作用于读者的感情，使其受到强烈的感召和熏染，获得（）的审美愉悦。
正确答案是：情感上试题 16逼真性与假定性的统一是（）的基本特征之一。
正确答案是：电影试题 17符号性是指形式美具有修饰事物外观的特性。
正确答案是“错”。
试题 18现代派艺术的基本美学原则是强调“再现”。
正确答案是“错”。
试题 19纪实性是电影区别千其他艺术的重要特征。
正确答案是“错”。
试题 20艺术形象都具有感性直观的特点。
正确答案是“错”。
试题 21形式美：答：是人类符号实践的一种特殊形态，是具体的美的形式中抽象出来的，由自然因素及其组合规律构成的，具有独立审美价值的符号体系试题 22黄金分割：答：是线段被分割的一种比例，即短：长=长：（短+长），比例值为1:1.618（大致为2：3，3：5，5:8）。
黄金分割由古希腊毕达哥拉斯学派提出，又于1854年得到德国数学家蔡辛的几何学证明。
西方人普遍认为“黄金分割”的比例关系是最美的比例。
黄金分割具有普遍性，是一种在艺术和生活中经常被采用的比例关系。
试题 23西方的和谐：答：西方文化的和谐，首先是人在一个存在与虚空的宇宙中的和谐。
其次，人所看到的美是具有几何意味和美的比例的形式。
试题 24艺术符号答：艺术家按照美的规律，根据各门类艺术的审美特征，用一定的表现手段对物质媒介进行加工改造，把头脑中的审美意象物化为具体可感的、富含情思意蕴的艺术形象。
或者：艺术符号是艺术形象的感性外观形态。
试题 25蒙太奇：答：是电影用语，是剪辑与组合的意思。
为表现影片的主题思想，把许多镜头组织起来，便构成一部前后连贯、首尾完整的电影片，是法语montage。
试题 26美的形式的特性是什么？答：（1）美的形式依存于美的事物；（2）美的形式同美的内容紧密相连；（3）美的形式具有可变性。
试题 27哥特式教堂如何体现了西方文化的和谐思想？答：西方文化的和谐，首先是人在一个存在与虚空的宇宙中的和谐。
其次，人所看到的美是具有几何意味和美的比例的形式。
哥特式教堂最典型地体现了西方这种和谐思想。
它以垂直块面为基形，以顶部三角为特征，给人升腾向上、直趋苍天的感受，是基督教天人分离、对立而后合一的生动体现。
这里存在与虚空明显地变成此岸与彼岸，作为一个整体表现出和谐的对立统一。
而且每一教堂的外观，都是美的比例的生动体现，教堂内是宽高比例极为悬殊的巨大拱形空间、教堂内壁和柱子既是教堂升腾向上的外观的重复和强化，又使人感到置身于其中自身的小，激起人的宗教情怀。
教堂正中的基督受难像则唤起人的原罪感受和深刻反思。
教堂从外到内都体现着建筑空间的比例的美，而其美的比例又都是按宗教的教化功能来予以组织的，充分体现了西方的和谐思想。
试题 28试举例论述古典艺术形式美的形态。
答：古典艺术的基本美学原则是强调“再现”，注重忠实于生活、追求真实，所以其艺术作品的形态大多完整、典雅、和谐，最突出地体现在造型艺术作品中。
例如北京故宫，以严整的中轴线布局，节奏井然，韵律生动，十多个院落、几百所殿宇参差错落，高低呼应，无论造型、布局、色彩均具体而完美地体现了对称、均衡、比例、主从、节奏、韵律乃至多样统一的形式美法则，鲜明地体现出古典艺术完整、典雅、和谐的艺术形态。
试题 29中国戏曲的基本特征是什么?答：（1）歌、舞、剧的融合：（2）程式性；（3）虚拟性。
试题 30试举例论述中国书画中的线条如何体现了中国文化的和谐思想。
答：中国文化的和谐思想来自于中国的宇宙观，即气的宇宙。
和谐就是气化流行，阴阳互补，盛衰循环。
与气的宇宙最相合的是线的艺术，因此这种中国的和谐思想最集中、最典型地体现于中国书画中的线条之中。
在书画家的创作中，蘸墨之笔所描之线浓淡、粗细、疾徐、结润、丰、方圆变化万千，韵味丰富，呈现出中国艺术中线之美的特色。
书法在中国文化中，呈现出气韵流转的气化之美，这种因线条流动而产生的的抽象的美，与宇宙之美暗相契合，生成同构。
白纸黑墨，阴阳相生，虚实互成。
线的流动有如气的运转，起笔藏头，运笔行留，收笔护尾，字字相随，气势连绵，运转不绝。
书法不仅反映宇宙之美，也呈现书者之美。
书者以气为书，字如其人，气韵生动，变化万千。
如颜真卿的书法堂正大气，不仅反映其刚正人品，也呈现出恢弘的盛唐气象。
而王菱之的书法飘酒灵动，如行云流水，舒展不鹅，则既是本身性格深情飘逸的流露，也体现了晋人风神萧酒，不带于物的文化精神。
他们的书法都传神地呈现出独有的磅磷圆通的中国文化魅力。
而中国画则是这种中国和谐思想的进一步展开，它与书法同源，即也是由浓淡枯湿变化无穷的线构成充满宇宙灵气的活的形象。
与书法一样，中国画中线的流动同构于宇宙中气的流动，线是中国画的生命和美的根本，在各个画家笔下，线的流动形成物的形象，特有的散点游目构成气化循环、整体和谐的宇宙深度空间。
各式各样的线飞扬流转，呈现出美不胜收的丰富意境和审美情趣。
中国画中运用线的艺术成就最高的是文人画。
在这些画中，线条灵动而富有个体生命情调，人物、花鸟、山水形象鲜活，气象万千，表现出中国文化气韵流转、绵绵不绝的和谐美。
例如沈周的山水画《庐山高图》，笔墨的流动描画了近山的平远，由山下而仰观山巅的高远，还有自山巅而望山后的深远，由近而远，由俯而仰；而流溪飞润则自高而低，由远及近，由仰而馆。
游目的流动即气化流动，线条勾画的山水形成一个具有中国气化宇宙节奏的和谐空间。
试题 31试举例论述艺术符号的特性。
答：艺术符号具有表意性、表情性、蕴籍性和交流性的特性。
表意性是指艺术符号具有以具体艺术形象来表达意义的特性。
艺术的意义不在于构成它的符号本身的意义，而是在于符号的象征性对现实世界的超越。
如卡西尔所说，艺术符号的感性形式“不是对实在的模仿，而是对实在的发现”。
例如徐悲鸿画的奔马，其意义不在于画了一匹马，而在于所寄托的深沉的爱国情思和希望祖国飞腾发达的激情。
表情性是指艺术符号作为情感性符号，承载或激发人类共同的审美情感。
艺术是表达人类情感的符号形式，是完整独特的、具有丰富含义的情感符号。
而且艺术符号所表现的是艺术家所体验和理解的人类普遍情感。
所以各门类艺术独特的艺术符号能激发人类共同的审美情感。
贝多芬、莫扎特的音乐超越国界、超越历史而受到世界人民的喜爱，正是因为他们的音乐中所表达的情感激发了人类的共同情感。
蕴籍性是指艺术符号蕴含着丰富的意义和情感，可以引出难以穷尽的多种不同闸释。
真正成功的艺术作品往往凝练含蓄，其意义是不确定和非封闭的，可以令欣赏者从不同角度，采用不同方法，通过不同途径来进行释，赋予它不同的意义。
正因如此，艺术方能常新，具有了永恒的价值和无穷的魅力。
梵高的名画《向日葵》，基本采用单纯的黄色调，用凝练的符号宣泄了难以言状的狂热激情，令人回味无穷。
交流性是指艺术符号是传达的媒介，它使艺术家与欣赏者之间的思想情感得以交流。
艺术家通过艺术符号表达情感的体验，又以艺术符号为中介，将丰富的信息传达给欣赏者，供欣赏者认识和接受。
杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨表达的是自己深切的情感体验，而这种深沉的情思通过艺术符号，被历代欣赏者所体悟，所接受，完成了与诗圣的情感交流，形成强烈的共鸣。
