《中外政治思想史》试题及答案一、单项选择题1、( A )的核心问题是国家政权问题。
A、政治思想B、经济思想 C 、社会思想 D、文化思想2、西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何( D )，管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
A、治国之道B、为政、从政的方法C、君臣关系、君民关系D、认识国家、组织国家的问题3、所谓唯理性是指西方思想崇尚"理性'思维，重视事情发展的( C )。
A、表象和实际B、片段和部分C、本质和规律D、宏观和微观4、( C )是希腊政治思想萌芽的代表。
A、《理想国》B、《政治学》C、《荷马史诗》D、《法律篇》5、公元前509年，雅典的( C )改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。
到( )执政时期，雅典民主制空前繁荣。
A、来库梭伦B、伊利亚特奥德赛C、克里斯提尼伯里克D、智者苏格拉底第壹页6、( B )政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
A、古埃及B、古罗马C、迈锡尼D、马其顿7、( A )的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A、西罗赛B、苏格拉底C、柏拉图D、亚力士多德8、欧洲封建社会始于公元( B )，公元476年，西罗马帝国灭亡。
社会发展落后的( B )，在罗马帝国废墟上建立起一些蛮族国家，西欧由此进入封建社会。
A、前5世纪希腊人B、5世纪日尔曼人C、8世纪阿拉伯人D、14世纪意大利人9、中世纪，在与国王的斗争中，最早提出并阐述教权至上主张的是( D )。
他是西方教会史上的重要人物。
它积极主张实现奥古斯丁的政治理想，反对国家干预教会事务，竭力维护教会的独立。
A、芝诺B、斯多葛派C、马基雅维利D、教皇尼古拉一世10、( D )是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
A、路德B。
但丁C、薄加丘D、马西略二、名词解释第贰页1、政治思想政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。
政治思想的核心问题始终是国家政权问题。
2、苏格拉底是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。
它突出强调了道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本，并提出了"美德即知识'的著名论断。
鉴于此，他主张贤人政治或专家政治，他认为治国是一门专门的知识，因此应该是具有相应知识的人来治国。
3、双城论奥古斯丁的传世之作《上帝之城》在神学的框架内阐述了一整套的政治哲学，他依据人类原罪说和神无所不能理论区分了爱上帝的"上帝之城'和爱自己的"世人之城'。
他认为上帝之城里充满最高的善，是永久和完善的和平，而世人之城则充斥着悲惨，永远受魔鬼的统治;在此基础上，奥古斯丁又阐述了他关于国家和教会关系的思想，认为在现实生活中，两个城是混合在一起的。
不过上帝之城可以由教会来代表，世人之城可以由异教国家来代表。
两个城的成员在最高爱上相互对立，但对于许多较低等级和中介的善，他们的爱是共同的。
奥古斯丁提出的教会和国家之间的关系，成为中世纪教会的基本信条，对中世纪的政教关系产生了深刻的影响。
4、神学政治观第叁页中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。
基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。
神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。
神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准;以爱"上帝'作为人们首要的行为规范和道德标准;主张王权神授，教权高于王权。
神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。
5、阿奎那托马斯•阿奎那是西欧封建社会神权政治理论的最高权威。
阿奎那神权政治思想的主要内容包括: 调和信仰和理性的矛盾，论证教会与国家的关系以及教权高于俗权的合理性,国家理论,关于法的本质、目的、特征和分类的思想。
阿奎那的神权政治思想对中世纪乃至近、现代基督教神学的发展具有重要影响。
6、但丁但丁是文艺复兴运动的先驱者。
但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，他最著名的政治著作是《论世界帝国》，该书代表了早期市民阶级希望建立统一的君主国家、保护城市工商业发展的要求。
但丁政治思想的中心是实现意大利的统一。
他主张建立一个大一统的世界帝国，由一个至高无上的君主实行统治，以保障人民所要求的和平。
为了论证自己的主张，但丁提出君民利益一致的理论。
在教权与王权的斗争中，但丁支持王权，反对教权。
在教权与王权的关系上，但丁坚持教权与王权分工的理论，并驳斥了君主权力来自于教皇的观点。
第肆页三、问答题1、什么是政治思想?它的基本特征是什么?政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。
政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理(治理)国家是政治思想的主要内容。
它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。
政治思想具有如下一些基本特征：(1)阶级性与社会性政治思想的阶级性首先是由于在阶级社会中各阶级都有各自的政治理想和政治要求，都要为实现各自的阶级目的而奋斗;其次表现为统治阶级的思想是每个社会的统治思想。
政治思想还具有社会性。
可以说政治思想的阶级性是蕴含在社会性之中的。
(2)时代性与继承性任何一种政治思想都是"应时而生，适时而变'的。
每个时代的政治思想都有其时代特点。
但是后代的政治思想又总是从前代继承而来。
(3)民族性与交汇性由于每个民族生活的环境不同，使得各个民族所创造的思想文化有着各自的特点。
这就形成了各不相同的民族文化。
由于人类思第伍页想文化的交流是不可避免的，因此，政治思想又具有一定的交汇性。
在民族性与交汇性中，民族性起着决定作用。
2、如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系?在西方，最早的国家形式是城邦。
城邦形成于公元前8--6世纪的古代希腊，其最显著的特征是小国寡民。
城邦以一个城市为中心，包括其周围的面积有限的农村。
城邦是自给自足的国家，城邦中的政府是公共权威，负责维护城邦的政治秩序。
受地理环境影响，希腊的城邦都是一个个独立的政治实体。
它对外独立，对内享有完全的自主权。
独立的城邦很难形成统一的政治中心，也就无法建立中央集权的国家。
希腊城邦中有奴隶、自由人和自由公民。
只有自由公民才在城邦中享有政治权利。
城邦本质上就是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。
由于公民的人数有限，城邦普遍实行直接民主制度，公民通过公民大会或陪审法庭等机构直接参与城邦重大事务的讨论，发表自己的见解，提出动议，作出决定。
城邦民主制的繁荣，带来公民的广泛参与。
公民依靠他们自己制定并遵守的良好法律，从事协调一致的活动。
法律不仅约束公民，使其合乎规范，对统治者也同样进行抑制和监督，使其不能为所欲为。
总之，城邦的'命运掌握在公民手中，这激发了人们对政治的关心和思考，带来政治思想的发展和繁荣。
古代希腊是西方政治思想的发源地。
政治思想是伴随着城邦第陆页的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
民主制度不仅使希腊人在哲学、科学以及文学艺术等领域取得了辉煌的成就，也使政治思想不断丰富和繁荣。
总之，古代希腊是西方政治思想的发源地。
政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
3、中世纪政治思想的基本特征有哪些?中世纪的政治思想表现出以下的基本特征：首先，政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想的突出特征。
基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。
神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为人们首要的行为规范和道德标准;主张王权神授，教权高于王权。
第二，世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征。
基督教的统治降低了国家的作用。
世俗国家只是在教会之旁或教会之下的一个社会组织。
中世纪的政治思想中不存在正式的"国家'概念。
世俗国家观念的淡薄无疑有利于强化教会统治，树立教权高于王权的思想意识。
第三，教权派的政治思想占有重要地位。
在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占居上风。
教权高于王权，教权至上的思想成为思想的主流。
第四，政治思想没有形成独立系统的理论形式。
中世纪时期，政治思想的基本内容都是实践需要的直接产物，很少理性的加工和抽第柒页象的推演。
所以，政治理论显得非常贫乏，很少产生杰出的政治学著作和论文。
《中外政治思想史》试题及答案(二)一、单项选择题1、商周到春秋战国，是我国政治思想从( )的时期。
A、产生到繁荣B、繁荣到衰落C、确立到发展D、延续与完成2、中国传统政治思想的政治本质是王权之上和( )。
A、仁政B、绝对专制C、主权在民D、自然权利3、西周时期周公的政治思想以( )为特色。
A、天命不可变B、重罚C、树儒排佛D、注重调解4、中国历史上第一部成文法是由( )制定的( )。
A、商鞅/《商君书》B、韩非/《韩非子》第捌页C、李悝/《法经》D、李斯/《焚书令》5、儒家学派的政治思想以()为特色。
A、重道德、讲礼仁B、富国强兵C、无为而治D、法术势兼用6、秦国改革和谋求统一的指导思想是( )。
A、儒家思想B、道家思想C、墨家思想D、法家思想7、()成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主。
A、伏羲B、黄帝C、尧D、秦始皇8、秦始皇决定废除( )，全面推行()，将全国划分为36郡。
A、井田制/世袭制B、庄园制/领主制C、分封制/郡县制D、郡县制/分封制第玖页9、秦朝实行()的官僚制度。
A、世卿世禄制度B、三公九卿制度C、科举制D、恩荫制10、汉武帝时，()以儒为主，吸收阴阳五行、法、墨等家的观点，提出了天人合一的政治论，为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。
A、李斯B、陆贾C、贾谊D、董仲舒11、西汉末年，儒学中的神秘成分增大，发展处()。
东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。
A、天人合一B、谶纬之学C、纲常名教D、玄学政治12、在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而"民必胜之'的只有贾谊，这是传统( )的认识定点。
A、天人合一第壹拾页B、重民思想C、抑民思想D、重农思想13、( )是隋朝时期儒学复兴的先驱之一，也是儒学转型、发展中的重要人物。
A、董仲舒B、王通C、韩愈D、柳宗元14、( )是李世民政治思想和政治实践的突出部分，也是以其为首的统治集团的共同思想主张。
