下载文档原格式
第2课神权下的自我考点导航1．知道下列作者及其代表作品：薄伽丘与《十日谈》，但丁与《神曲》，彼特拉克，达·芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》，莎士比亚与《哈姆雷特》。
认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。
认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严2．知道《九十五条论纲》的作者及其主要思想课后练1.马丁路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。
”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
”这表明该宗教改革家A．主张“信仰得救”，给人以精神的自由B．否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会C．使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话D．批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放2. 赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。
”由此可见宗教改革从本质上说是（）A．反教皇的宗教斗争B．反君主的民主革命C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗争3．马丁路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。
”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
”这表明该宗教改革家( )A．主张“信仰得救”，给人以精神的自由B．否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会C．使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话D．批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放4．莎士比亚(1564—1616)的主人公哈姆雷特的一段独自：人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!某研究者从中得出“莎士比亚宣扬‘理性’，他是启蒙思想家。
”该推断A．材料充分、理解准确，结论正确 B．材料充分、理解不准确，结论不正确 C．材料不充分、理解准确，结论正确 D．材料不充分、理解不准确，结论不正确5．下列有关文学艺术的名言，流行于文艺复兴时期的是A．“在一切形式中，最美的是人的形式”B．“不美化现实”C．“用美丽的理想去代替那不足的真实”D．“忠实的描摹不是真实”6．彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。
人神之战——文艺复兴（导学案）【课标要求】：知道薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义。
【学习目标】：归纳文艺复兴运动兴起的条件，了解薄伽丘等人主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义，理解文艺复兴的实质。
【教学重点】：认识文艺复兴时期人文主义的含义。
【教学难点】：理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现，而是一场新兴的资产阶级文化运动。
【知识梳理】：一、中世纪时期：5世纪—14、15世纪信徒：我在这里应该做些什么呢？教士：读《圣经》做祷告，在上帝面前承认自己犯过的罪。
信徒：为什么，我没有做错事啊？教士：你出生时就有罪了。
信徒：那我该怎么赎罪呢？教士：只有求助于教会，忏悔祷告，禁欲苦行，死后才能进入天堂。
思考：提取关键词,解读信息,概括对话中世纪时期人们精神状态的特征。
二、古典文化的“再生”1.含义：文艺复兴是—世纪正在形成中的阶级在复兴文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
2.历史条件：⑴政治：封建的占统治地位。
⑵经济：西欧经济复苏发展和城市兴起。
意大利最早出现萌芽。
（根本原因）⑶思想：人们（新兴资产阶级）追求的乐趣（与基督教禁欲主张的矛盾）。
⑷文化：意大利保留了较多的文化。
三、人性的启蒙1.概况：⑴发源地：（后发展到整个西欧）。
⑵表达形式：借助文化。
⑶性质：的思想解放运动和新文化运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。
⑷旗帜：主义. 核心内容：⑸矛头：2.代表人物：一位父亲丧妻后带着两岁的儿子隐居山间,皈依天主教。
儿子十八岁时,父亲第一次带他去佛罗伦城，儿子见到了皇宫、街道、车马等许多新鲜的事物。
前面走来了一群美丽的姑娘,儿子问:“这是什么?”父亲怕儿子起邪念,要他低下头眼睛盯着地面，说:“它们叫绿鹅,是祸水,不可接近”。
儿子默然,走了很久冷不丁的说：“父亲,如果你爱我的话,看在主的份上,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!”思考：提取关键词，解读信息，概括文艺复兴时期人们的思想的变化。
二、神权下的自我——文艺复兴和宗教改革（导学案）【学习目标】1、归纳文艺复兴运动兴起的条件、理解文艺复兴的性质；2、知道文艺复兴的主要代表人物及其作品；3、了解宗教改革的背景、主要人物及其思想；4、认识文艺复兴和宗教改革的实质及影响。
【基础梳理】一、古典文化的“再生”和人性的启蒙——运动含义：文艺复兴是—世纪正在形成中的阶级在复兴文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
1.历史条件：⑴政治：封建的占统治地位。
⑵经济：西欧经济复苏发展和城市兴起。
意大利最早出现萌芽。
（根本原因）⑶思想：人们追求的乐趣（与基督教禁欲主张的矛盾）。
⑷文化：意大利保留了较多的文化。
2.概况：⑴发源地：（后发展到整个西欧）。
⑵表达形式：借助文化。
⑶性质：的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。
⑷旗帜：主义（核心思想：重视人的价值、崇尚人性，要求把人从神学束缚中解放出来。
具体含义：①以人为中心，肯定人的价值和尊严；②反对教会的禁欲主义；③提倡追求自由平等；④崇尚理性和科学。
⑸矛头：3.代表人物：⑵艺术领域：意大利“美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗、达·芬奇（略）二、与上帝直接对话——改革特点：披着宗教外衣、反对教会的宗教特权，但未抛弃宗教神学思想。
1.历史背景：⑴文艺复兴宣扬了，起到了的作用，要求改革教会。
⑵德国经济分散，政治；罗马剥削与压迫；激化了社会矛盾,阻碍了的发展.⑶导火线——教皇出售“”，激起愤慨。
（直接原因）2.兴起：公元16世纪从德国开始，以马丁路德发表《》为标志；3.主要观点：⑴信仰即可得救、，“因信称义”；⑵人人都有权阅读和理解《》,人人都可以直接和上帝沟通对话；⑶自由是上帝最神圣的话，是基督的福音；⑷《圣经》代表着理性与思想自由。
宗教改革时期人文主义含义：在宗教信仰的前提下，反对罗马天主教会，提倡人的个性解放,使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。
4、性质：在宗教外衣下反封建统治和罗马神权统治的政治运动和资产阶级思想解放运动。
二、神权下的自我——文艺复兴和宗教改革（导学案）【学习目标】1、归纳文艺复兴运动兴起的条件、理解文艺复兴的性质；2、知道文艺复兴的主要代表人物及其作品；3、了解宗教改革的背景、主要人物及其思想；4、认识文艺复兴和宗教改革的实质及影响。
【基础梳理】一、古典文化的“再生”和人性的启蒙——运动含义：文艺复兴是—世纪正在形成中的阶级在复兴文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
1.历史条件：⑴政治：封建的占统治地位。
⑵经济：西欧经济复苏发展和城市兴起。
意大利最早出现萌芽。
（根本原因）⑶思想：人们追求的乐趣（与基督教禁欲主张的矛盾）。
⑷文化：意大利保留了较多的文化。
2.概况：⑴发源地：（后发展到整个西欧）。
⑵表达形式：借助文化。
⑶性质：的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。
⑷旗帜：主义（核心思想：重视人的价值、崇尚人性，要求把人从神学束缚中解放出来。
具体含义：①以人为中心，肯定人的价值和尊严；②反对教会的禁欲主义；③提倡追求自由平等；④崇尚理性和科学。
⑸矛头：3.代表人物：⑴文学领域：意大利“文学三杰”+英国戏剧大师⑵艺术领域：意大利“美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗、达·芬奇（略）二、与上帝直接对话——改革特点：披着宗教外衣、反对教会的宗教特权，但未抛弃宗教神学思想。
1.历史背景：⑴文艺复兴宣扬了，起到了的作用，要求改革教会。
⑵德国经济分散，政治；罗马剥削与压迫；激化了社会矛盾,阻碍了的发展.⑶导火线——教皇出售“”，激起愤慨。
（直接原因）2.兴起：公元16世纪从德国开始，以马丁路德发表《》为标志；3.主要观点：⑴信仰即可得救、，“因信称义”；⑵人人都有权阅读和理解《》,人人都可以直接和上帝沟通对话；⑶自由是上帝最神圣的话，是基督的福音；⑷《圣经》代表着理性与思想自由。
宗教改革时期人文主义含义：在宗教信仰的前提下，反对罗马天主教会，提倡人的个性解放,使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。
（人民版）必修三专题六第二课神权下的自我（教案、导学案、教学反思、说课稿）必修三专题六第二课神权下的自我（教案）★考纲：文艺复兴和宗教改革★考点：知道下列作者及其代表作品：薄伽丘与《十日谈》，但丁与《神曲》，彼特拉克，达•芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》，莎士比亚与《哈姆雷特》。
《九十五条论纲》的作者及其主要思想。
认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。
认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
教学过程：【专题解读】今天我们复习专题六《西方人文精神的起源与发展》，什么是“人文精神”？其经历了怎样发展演变的过程？请大家将教材翻到99页，我们一起来看“导语”部分。
（学生齐声朗读“导语”第二自然段）在这段话中，我们可以归纳出人文精神的内涵，那就是：肯定人性和人的价值，要求享受现世的欢乐，追求个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。
本专题正是以“人文精神”为主线，跨越古代和近代，让我们认识了其发展演进的三个阶段。
（结合导学案表格）第一次发生在公元前5世纪中叶，智者运动让人从神灵和自然的控制下觉醒。
普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度！”苏格拉底强调了个人的理性判断。
第二次是14—17世纪的文艺复兴和宗教改革，使人的思想从基督教神学束缚中解放了出来。
第三次是17—18世纪的启蒙运动，把人从封建专制和等级特权的藩篱中解放了出来，人的自我意识和理性思维发展到了新的高度。
我们接下来要共同回顾的是第二阶段的表现——文艺复兴和宗教改革运动。
【课题解读】神权下的自我（结合导学案）问题一：智者运动使人类从神灵和自然的控制下解放了出来，那么,这节课中的神权指的是什么？（教师引导）本专题第一课《蒙昧中的觉醒》中，当时古希腊人们冲破神的束缚，提出“人是万物的尺度，”人类从神灵和自然的控制下解放了出来，怎么现在还有神权？”，“我们这节课的标题的神和上节课所讲的神是否一样？”（在学生回答的基础上得出）我们这节课所讲的“神权”指的是基督教神权，不同于第一课中的神灵(自然神，其实是人对万物的崇拜，是一种原始宗教。
专题六第二课神权下的自我【学习目标】14-17世纪的文艺复兴运动是一场资产阶级的新文化运动，它打击了宗教神学，促进了人的解放，复兴了人文精神【作业前置】完成《三维设计》课前练习。
【问题导学】1、文艺复兴兴起的背景？2、文艺复兴为什么首先兴起与意大利？3、文艺复兴的发展概况？4、如何评价文艺复兴？5、宗教改革的背景？6、马丁·路德的宗教观点？7、宗教改革后新教与旧教的不同？8、宗教改革的意义？【知识链接】1、文艺复兴时期人文主义核心内涵文艺复兴核心思想是人文主义，人文主义至今仍闪耀着灿烂的光芒。
人文主义在于倡导接受文明熏陶，尊重人的人格和尊严，具有较强的历史性和现实针对性。
正确理解人文精神的现实意义，树立人与人之间相互平等、相互尊重的人文理念，弘扬人文精神，将人文精神的实践理性、价值理性和工具理性进行有机结合等都是本课知识命题立意的较好切入点。
2、文艺复兴、新航路的开辟、宗教改革三者的关系及意义A．关系：它们都是资本主义在欧洲兴起的反映。
新航路的开辟和宗教改革的发生都受到文艺复兴的影响。
文艺复兴提倡的人文主义是一种为创造现世幸福而奋斗的进取精神，新航路的开辟就是在这种精神鼓舞下完成的；而新航路开辟的巨大成功，大量财富的获得，又为资产阶级的人文主义注入了更加积极进取的精神力量，促进文艺复兴的扩展。
文艺复兴也推动了宗教改革，人文主义对教会的揭露为宗教改革派提供了思想武器；而宗教改革是文艺复兴在反封建神学方面的深入和发展。
B．意义：新航路的开辟、文艺复兴、宗教改革，从不同的方面为资本主义的兴起开辟了道路。
新航路的开辟为资产阶级开创了大显身手、走向世界的广阔天地，文艺复兴为资产阶级注入了积极进取的精神力量，宗教改革打击了天主教会和封建势力，为资本主义发展解除了精神枷锁，新教对资产阶级革命产生了重大影响。
3、文艺复兴与宗教改革的异同4、“文艺复兴”是一场复古运动吗？文艺复兴运动从表面的含义来看，是一种复兴古希腊罗马时期的哲学、文学和艺术的活动，是一种复古运动，但从其深层的含义看，它却是一场思想解放运动，是一次思想领域里的变革。
第2课神权下的自我[课标要求] 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
一、古典文化的“再生”1．背景(1)政治：封建基督教神学在欧洲建立了神权统治。
(2)经济：西欧经济复苏发展和城市兴起。
意大利最早出现资本主义的萌芽。
(根本原因)(3)思想：人们逐渐改变了以往对现世生活悲观绝望的态度，开始追求世俗人生的乐趣(与基督教禁欲主张的矛盾)。
(4)文化：意大利保留了较多古希腊罗马的文化。
2．表达形式：借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的“文艺复兴”。
3．旗帜：高举人文主义的旗帜，从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始。
[误区警示]文艺复兴运动虽然声称振兴古典文化，但只是借助其形式，其内容主要是宣扬资产阶级思想和文化，实质上是一场资产阶级的思想解放运动，是资本主义经济发展在精神文化领域的反映。
二、人性的启蒙1．初期概况(1)表现形式：肯定人的欲望、歌颂自然的人性。
(2)代表人物：“三杰”——但丁、彼特拉克、薄伽丘。
(3)作品内容①《神曲》：赞颂人的伟大，揭露教会的贪腐。
②《十日谈》：讴歌人性；讽刺基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念；再次提出了人类平等的思想。
(4)局限：虽然讴歌了人性，但主要集中在人性中的本能方面，说的大多是男欢女爱。
2．高潮期概况(1)代表人物及作品：英国戏剧家莎士比亚《哈姆雷特》。
(2)作品内容：歌颂人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。
(3)发展走向：从质朴走向高雅和精致。
3．性质：文艺复兴是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。
[认知提升]薄伽丘主要关注的是人的本能，而莎士比亚则更注重人的精神世界。
二者的共同点都肯定人的价值和尊严，赞美人的力量和智慧，强调以人为中心，否定神的权威。
三、与上帝直接对话1．背景(1)文艺复兴在欧洲的影响。
(2)中世纪的德国受天主教会的剥削和压迫最重。
神权下的自我教案一、协议关键信息1、教案主题：神权下的自我2、教学目标知识与技能目标：＿___________________过程与方法目标：＿___________________情感态度与价值观目标：＿___________________ 3、教学重难点重点：＿___________________难点：＿___________________4、教学方法：＿___________________5、教学资源：＿___________________6、教学过程导入环节：＿___________________讲解环节：＿___________________讨论环节：＿___________________总结环节：＿___________________7、教学评估方式：＿___________________11 教学目标111 知识与技能目标学生能够了解神权统治时期的社会背景和文化特点。
掌握相关的历史事件、人物和思想观念。
理解神权对个体自我意识的影响。
112 过程与方法目标通过文献阅读、案例分析等方法，培养学生的历史研究能力和批判性思维。
引导学生参与课堂讨论，提高其表达和交流能力。
113 情感态度与价值观目标让学生认识到个体在历史进程中的作用和价值。
培养学生对自由、平等和人权的尊重和追求。
12 教学重难点121 重点神权统治的主要特征和表现形式。
神权对社会结构和人们生活的具体影响。
122 难点如何理解在神权背景下个体自我意识的觉醒和发展。
探讨神权与现代社会价值观的关系。
13 教学方法131 讲授法系统地讲解神权统治的相关知识，确保学生建立起基本的知识框架。
132 讨论法组织学生针对特定的问题进行讨论，激发学生的思维碰撞，促进其深入思考。
133 案例分析法通过具体的历史案例，帮助学生更好地理解抽象的概念和复杂的历史现象。
14 教学资源141 教材选用权威的历史教材作为主要教学依据。
142 多媒体资料收集相关的图片、视频等多媒体资料，增强教学的直观性和趣味性。
作者：丁晓平《神权下的自我》教案一、教学目标知识与能力：了解文艺复兴的兴起，掌握“文艺复兴三杰”及其代表作品，并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动；了解马丁·路德宗教改革的主要思想和改革的影响，引导学生深入本质思考问题，而不是仅仅停留在表面上。
过程与方法：基于文艺复兴和宗教改革的原因和结果的学习，以史料为载体，借助文艺复兴的成就和马丁·路德等人的思想的阐释，理解文艺复兴运动及宗教改革的性质，了解文艺复兴并非古典文明的简单重复，明确宗教改革实质上是文艺复兴的延续。
情感态度与价值观：通过宗教改革，我们能够窥视出中世纪的社会概况：教会的腐败与罪恶笼罩着整个西方社会。
认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义；认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值与尊严。
二、重点、难点重点：认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
难点：理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现，而是一场新兴的资产阶级文化运动，理解马丁·路德的思想主张。
三、课时、课型课时：1课时课型：讲授新课四、教法、教具教法：讲述法、讲解法、谈话法、图示法、演示法教具：多媒体、课件、黑板、粉笔、教科书、黑板擦五、教学过程导入：当古希腊哲学家泰勒斯提出“万物始于水”时，思想家理解世界的视角就从宗教和神话转向了自然；当普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”时，思想家们就进一步突破神灵的束缚，从人的角度去理解和解释世界了，于是人被置于世界的中心，以人为本的西方人文精神于此滥觞。
西方的人文精神经历了三次大的演进和变化：（一）希腊时代，普罗塔格拉和苏格拉底等人对人的价值的阐述，使人开始从神灵和自然的控制下觉醒，这是人文精神的产生阶段；（二）14—17世纪的文艺复兴和宗教改革运动，竖起“人文主义”大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来，这是人文精神的发展阶段；（三）17—18世纪的启蒙运动，宣扬理性和天赋人权，用“平等自由”把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来，启蒙之火引领了“人”与“社会”的双重觉醒，这是人文精神的成熟阶段。
必修三专题六第2课神权下的自我【学习目标】基本要求：知道下列作者及其代表作品：薄伽丘与《十日谈》，但丁与《神曲》，彼特拉克，达·芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》，莎士比亚与《哈姆雷特》。
认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。
认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
发展要求：知道《九十五条论纲》的作者及其主要思想。
说明：达·芬奇及其代表作品教科书中没有提及，教学中要予以补充。
“古典文化的‘再生’”，一目为学生课外阅读内容。
【自主预习】（1）意大利文艺复兴初期的“三杰”是、、。
其中是文艺复兴的先驱，他创作的《》赞颂了人的伟大，并率先揭露了教会的贪腐。
薄伽丘的《》则是其中最具代表性的作品，与《神曲》并列，称之为“”。
（2）英国伟大的戏剧作家是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物，他的代表作有《》等。
（3）文艺复兴运动是一场运动。
是欧洲出现的第次思想解放运动，其核心思想是，是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。
文艺复兴的实质是，批判，鼓吹和是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。
【互动探究】1．阅读课文，完成下列问题：（1）文艺复兴运动的发源地是哪里？旗帜是什么？指出运动的时间。
（2）文艺复兴运动的表现形式是什么？矛头指向什么？说出运动的实质。
（3）文艺复兴初期出现的“三杰”指谁？代表作分别是什么？莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同？2．文艺复兴时期人文主义思想核心是什么？它与宗教神学有何区别？3．阅读下列材料，然后回答问题：材料一1535年某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。
”材料二人文主义小说《巨人传》描写道：“1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。
相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
”材料三文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣，他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
⑴结合材料一、二，说明“已经湮没的事物”指的是什么?被湮没的原因是什么？⑵就材料三文学、艺术方面的巨大成就各举一个例子，并指出它们是否属于被湮没的事物及理由。
4.你是如何看待文艺复兴运动的？【基础训练】（特别提示：请把答案写在题号前面）1．文艺复兴运动最早开始于A．意大利 B．英国 C．法国 D．德国2．文艺复兴运动兴起于意大利的根本原因是A．商业和手工业发达 B．聚集了博学多识的学者C．最早出现资本主义萌芽 D．大量的古代希腊罗马文化遗存3．文艺复兴运动主要反映了新兴资产阶级的A．政治要求 B．经济要求 C．宗教要求 D．思想文化要求4．文艺复兴以人文主义为指导思想。
下列对人文主义思潮性质的表述，最准确的是A．是希腊、罗马古典文化的复兴 B．是中世纪欧洲文化的发展C．是新兴资产阶级反封建、反神学的世界观 D．是资产阶级文化的兴起5．文艺复兴时期一位作家说：“人是能够随心所欲地改造自己的。
”这反映了A．人文主义藐视宗教作用的思想 B．提倡追求物质生活幸福的思想C．肯定人的价值及其创造性的思想 D．资产阶级自私自利的思想特征6.恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来”。
其含义是A．它没有将古希腊、罗马文化完全复兴 B．它把古代文化古为今用C．它没有准确地揭示这场运动的性质 D．它打着复兴古典文化的旗帜7.文艺复兴运动的正确含义是A．希腊罗马古典文化的复兴 B．资产阶级思想解放运动C．资产阶级文学艺术运动 D．反对宗教的革命运动8．意大利文艺复兴初期出现的“三杰”不包括A．但丁 B．彼特拉克 C．薄伽丘 D．达·芬奇9．与但丁的《神曲》并列，被称为《人曲》的是A．《圣经》 B．《九十五条论纲》 C．《十日谈》 D．《哈姆雷特》10.下面两幅作品之所以被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为它们都：A.揭露了教会的虚伪和腐化B.主张进行宗教改革C．赞美了人体美和人性的伟大 D.反对封建等级观念11．阅读下列材料：材料一上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升为与上帝相似的东西。
——皮阿《论人的尊严》材料二：阿尔帕说：“……大多数的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。
”彼特拉克说：“真正的高贵并非天成，而是自为的”。
请问答：⑴据上述材料概述，人文主义者极力反对什么？提倡什么？⑵据以上材料，说明人文主义思想的核心内容。
⑶扼要说明人文主义思想的进步性。
【课后总结】必修三专题六第2课神权下的自我参考答案【自主预习】（1）但丁，彼特拉克，薄伽丘，但丁，《神曲》，《十日谈》，人曲（2）莎士比亚，《哈姆雷特》（3）资产阶级的新文化运动，二，人文主义，把人性从宗教束缚中解放出来，神权统治，人性解放和思想自由【互动探究】1、（1）意大利，人文主义，14—17世纪（2）借助古希腊、罗马文化，基督教神学，反人性从宗教束缚中解放出来。
（3）但丁——《神曲》，彼特拉克，薄伽丘——《十日谈》，薄伽丘重人的本能，莎士比亚重人的理性。
2．肯定人的欲望，歌颂自然的人性，强调人的作用。
宗教神学以神为中心，实行禁欲主义和等级制度；人文主义以人为中心，追求现世享受，追求自由平等。
3．⑴是指希腊、罗马古典文化。
原因是中世纪基督教黑暗的文化统治(控制)。
⑵有《神曲》、《十日谈》 (任选一个及其他也可以)。
它们不属于被湮没的事物，因为它们属于资产阶级新文化。
4．进步：①是一场资产阶级的新文化运动，批判了封建神学，解放了人们的思想，②推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。
不足：但由于其过分地推崇人文主义，从而造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
【基础训练】1------5ACDCC 6-----10 CBDCC【能力提升】11．⑴反对封建神学、神权、宗教束缚和等级观念；提倡个性解放和自由、平等，强调人的价值。
⑵肯定人、注重人，要求把人和人性从宗教束缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。
⑶在反封建斗争中发挥了巨大的作用，为资产阶级反封建斗争提供了思想武器。
必修三专题六第2课神权下的自我参考答案【自主预习】（1）但丁，彼特拉克，薄伽丘，但丁，《神曲》，《十日谈》，人曲（2）莎士比亚，《哈姆雷特》（3）资产阶级的新文化运动，二，人文主义，把人性从宗教束缚中解放出来，神权统治，人性解放和思想自由【互动探究】1、（1）意大利，人文主义，14—17世纪（2）借助古希腊、罗马文化，基督教神学，反人性从宗教束缚中解放出来。
（3）但丁——《神曲》，彼特拉克，薄伽丘——《十日谈》，薄伽丘重人的本能，莎士比亚重人的理性。
2．肯定人的欲望，歌颂自然的人性，强调人的作用。
宗教神学以神为中心，实行禁欲主义和等级制度；人文主义以人为中心，追求现世享受，追求自由平等。
3．⑴是指希腊、罗马古典文化。
原因是中世纪基督教黑暗的文化统治(控制)。
⑵有《神曲》、《十日谈》 (任选一个及其他也可以)。
它们不属于被湮没的事物，因为它们属于资产阶级新文化。
4．进步：①是一场资产阶级的新文化运动，批判了封建神学，解放了人们的思想，②推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。
不足：但由于其过分地推崇人文主义，从而造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
【基础训练】1------5ACDCC 6-----10 CBDCC【能力提升】11．⑴反对封建神学、神权、宗教束缚和等级观念；提倡个性解放和自由、平等，强调人的价值。
⑵肯定人、注重人，要求把人和人性从宗教束缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。
⑶在反封建斗争中发挥了巨大的作用，为资产阶级反封建斗争提供了思想武器。
必修三专题六第2课神权下的自我参考答案【自主预习】（1）但丁，彼特拉克，薄伽丘，但丁，《神曲》，《十日谈》，人曲（2）莎士比亚，《哈姆雷特》（3）资产阶级的新文化运动，二，人文主义，把人性从宗教束缚中解放出来，神权统治，人性解放和思想自由【互动探究】1、（1）意大利，人文主义，14—17世纪（2）借助古希腊、罗马文化，基督教神学，反人性从宗教束缚中解放出来。
（3）但丁——《神曲》，彼特拉克，薄伽丘——《十日谈》，薄伽丘重人的本能，莎士比亚重人的理性。
2．肯定人的欲望，歌颂自然的人性，强调人的作用。
宗教神学以神为中心，实行禁欲主义和等级制度；人文主义以人为中心，追求现世享受，追求自由平等。
3．⑴是指希腊、罗马古典文化。
原因是中世纪基督教黑暗的文化统治(控制)。
⑵有《神曲》、《十日谈》 (任选一个及其他也可以)。
它们不属于被湮没的事物，因为它们属于资产阶级新文化。
4．进步：①是一场资产阶级的新文化运动，批判了封建神学，解放了人们的思想，②推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。
不足：但由于其过分地推崇人文主义，从而造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
【基础训练】1------5ACDCC 6-----10 CBDCC【能力提升】11．⑴反对封建神学、神权、宗教束缚和等级观念；提倡个性解放和自由、平等，强调人的价值。
⑵肯定人、注重人，要求把人和人性从宗教束缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。
⑶在反封建斗争中发挥了巨大的作用，为资产阶级反封建斗争提供了思想武器。
必修三专题六第2课神权下的自我参考答案【自主预习】（1）但丁，彼特拉克，薄伽丘，但丁，《神曲》，《十日谈》，人曲（2）莎士比亚，《哈姆雷特》（3）资产阶级的新文化运动，二，人文主义，把人性从宗教束缚中解放出来，神权统治，人性解放和思想自由【互动探究】1、（1）意大利，人文主义，14—17世纪（2）借助古希腊、罗马文化，基督教神学，反人性从宗教束缚中解放出来。
（3）但丁——《神曲》，彼特拉克，薄伽丘——《十日谈》，薄伽丘重人的本能，莎士比亚重人的理性。
2．肯定人的欲望，歌颂自然的人性，强调人的作用。
宗教神学以神为中心，实行禁欲主义和等级制度；人文主义以人为中心，追求现世享受，追求自由平等。
3．⑴是指希腊、罗马古典文化。
原因是中世纪基督教黑暗的文化统治(控制)。
⑵有《神曲》、《十日谈》 (任选一个及其他也可以)。
它们不属于被湮没的事物，因为它们属于资产阶级新文化。
4．进步：①是一场资产阶级的新文化运动，批判了封建神学，解放了人们的思想，②推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。
不足：但由于其过分地推崇人文主义，从而造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
【基础训练】1------5ACDCC 6-----10 CBDCC【能力提升】11．⑴反对封建神学、神权、宗教束缚和等级观念；提倡个性解放和自由、平等，强调人的价值。
⑵肯定人、注重人，要求把人和人性从宗教束缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。
⑶在反封建斗争中发挥了巨大的作用，为资产阶级反封建斗争提供了思想武器。
