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阶段质量检测四(8～10单元)(时间：150分钟分值：150分)一、基础巩固(20分)1．下列加点的词语解释不．正确的一项是(3分)()A．待夏潦．已过，六月方栽者潦：雨水大B．无稽．之言，剿袭之说稽：根据C．究．其所以纷纶究：探究D．东坡之词旷，稼轩之词豪．豪：豪爽解析：豪：豪迈。
答案：D2．下列各句中加点词的活用类型不．同于其他三项的一项是(3分)()A．上．称帝喾，下道齐桓B．光绪十七年六月在伦敦使署，公度自序．C．马牛而襟裾．．D．朱陆异同，干戈．．门户解析：A项为名词作状语，往上。
其他三项均为名词用作动词，分别是：写序言；穿衣服；动干戈，攻击。
答案：A3．下列加点的词，与现代汉语中的意思最相近的一项是(3分)()A．不如见诸行事．．之深切著明也B．煤炭居十七．．C．虽源流．．不异，而所遇不同D．未有不切于人事．．者解析：“源流”与现代汉语意思相近，是“源头流派”的意思。
A项，行事：古义指“具体的历史事件”，今义指“做事”。
B项，十七：古义指“十分之七”，今义指“十七”这个数字。
D项，人事：古义指“社会现实”，今义指“人员的升迁任免等”。
答案：C4．对下列语句中加点的“之”字的用法，分类正确的一项是(3分)()①无往而不著此乐天之．色彩②非是而欲餍阅者之．心③目击之．而身历之④而悟于张道士之．一言⑤而以道士之言，一朝而舍之．⑥其谁信之．哉⑦而《红楼梦》之．解脱，自律的也⑧彼等明知其害，交施之．而交受之A．①②④/③⑤⑥⑧/⑦B．①②④⑦/③⑤/⑥⑧C．①②④/③⑤⑥/⑦⑧D．①②④⑦/③⑤/⑥/⑧解析：①②④助词，的；③⑤⑥⑧代词；⑦用在主谓之间，取消句子独立性。
答案：A5．默写名句名篇。
(3分)(1)泪眼问花花不语，__________________。
(2)有我之境，以我观物，__________________。
(3)__________________。
独上高楼，望尽天涯路。
(4)衣带渐宽终不悔，__________________。
综合测评(时间:150分钟满分:150分)一、(12分,每小题3分)1.下列词语中加点字的读音,每对都不相同的一组是()A.收讫．/迄．无音信拮据．．/奇货可居．堤．坝/提．心吊胆B.赝．品/义愤填膺．栅．栏/春意阑珊．纤．毫/阡．陌纵横C.箴．言/缄．默无语蠕．动/耳濡．目染粗犷．/旷．日持久D.湍．急/惴．惴不安讳．言/经天纬．地勘．察/堪．称一绝解析:A项,依次读qì/qì,jū/jū,dī/tí;B项,依次读yàn/yīnɡ,zhà/shān,xiān/qiān;C项,依次读zhēn/jiān;rú/rú,ɡuǎnɡ/kuànɡ;D项,依次读tuān/zhuì,huì/wěi,kān/kān。
答案:B2.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是()A.在全省经济发展座谈会上,李教授的讲话直击时弊,同时又颇具前瞻性,对于当前经济工作而言,可谓空谷足音．．．．。
B.他对市场发展趋势洞若观火．．．．,在市场竞争中游刃有余,这与他曾在国企和外企工作、后来又自己创业的经历有关。
C.张先生在这所大学从事教学和研究工作三十余年,学问炉火纯青,性格外圆内方．．．．,所以既受尊重,又有很多朋友。
D.这位书法家书写作品,不管十几个字还是几十个字,都倚马可待．．．．,一气呵成,并且字里行间显示出令人振奋的豪情。
解析:该题重点考查正确辨析和使用成语的能力。
D项,“倚马可待”,形容文思敏捷,写文章快。
此处用错对象。
A项,“空谷足音”,在空寂的山谷里听到人的脚步声(语本《庄子·徐无鬼》:“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣”)。
比喻难得的音信、言论或事物。
B项,“洞若观火”,形容看得清楚明白。
C 项,“外圆内方”,比喻人外表随和,内心却很严正。
答案:D3.下列各句中,没有语病的一项是()A.城镇建设要充分体现天人合一理念,提高优秀传统文化特色,构建生态与文化保护体系,实现城镇与自然和谐发展。
【3份】高中人教版语文选修《中国文化经典研读》阶段综合测评及模块综合测评含答案目录阶段综合测评(一)(一～五单元) (1)阶段综合测评(二)(六～十单元) (11)模块综合测评 (21)阶段综合测评(一)(一～五单元)(时间：100分钟分值：120分)一、基础积累(15分，每小题3分)1．下列各句中，加点的词语解释有误的一项是()A．知者动．，仁者静动：活跃B．靡不有初，鲜克．有终克：克服C．掩其不善，而著．其善著：显露D．若住．此间，有人害汝住：停留B项，克：能够。
【答案】 B2．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是()A．壹是皆以．修身为本是以．君子有絜矩之道也B．人之．视己，如见其肺肝然中也者，天下之．大本也C．见君子而后厌然．使之然．也D．视而．不见，听而不闻其家不可教而．能教人者A项，介词，把/介词，因；B项，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性/结构助词，的；C项，形容词词尾，,,的样子/代词，这样；D项，连词，表转折。
【答案】 D3．下列各句中，加点的词语意义和现代汉语相同的一项是()A．及其．．壮也，血气方刚B．不忘恭敬．．，民之主也C．少私寡欲，绝学．．无忧D．盖烈士．．徇名，壮夫重气A项，及其，古义：等到他；今义：连词，连接名词或名词性短语，表示后者和前者是从属关系。
C项，绝学，古义：抛弃学问；今义：失传的或高明独到的学问。
D项，烈士，古义：刚烈之士；今义：为正义的事业献出生命的人。
【答案】 B4．下列各句中，加点词语的用法和例句相同的一项是()例句：况史．之为务A．所以事．君也B．欲正其心者，先诚．其意C．提弥明死．之D．而身处尧舜之安．史：名词作动词，写史。
A项，事：名词作动词，侍奉。
B项，诚：使动用法，使,,诚。
C项，死，为动用法，为,,死。
D项，安，形容词作名词，安稳的地位。
【答案】 A5．下列各句中，句式特点与例句相同的一项是()例句：何以知其然也A．弑其君者必千乘之家B．天下莫柔弱于水C．唤慧能堂内D．何适而无有道邪D项与例句均为宾语前臵句。
阶段质量检测(一)一、基础巩固(20分)1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(3分)( )A ．愿车马衣轻裘与朋友共敝．之而无憾 敝：破，坏 B ．唇竭．则齿寒，鲁酒薄而邯郸围 竭：缺失 C ．赵盾弑．其君 弑：杀。
古代称臣杀 君、子杀父为“弑”D ．而披．沙拣金，有时获宝披：披着，穿着 解析：选D D 项，披：分开。
2．下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是(3分)( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 敏于事而．慎于言触槐而．死B.⎩⎪⎨⎪⎧ 愿望子之．志是乃圣人之．过也 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 厚敛以．雕墙今近焉，请以．遗之 D.⎩⎪⎨⎪⎧初，宣子田于．首山青，出于蓝，而青于．蓝 解析：选B B 项，两个“之”都是结构助词，“的”。
A 项，连词，表并列/连词，表修饰；C 项，连词，表目的/介词，“把”；D 项，介词，“在”/介词，表比较，“比”。
3．下列句子中，没有通假字的一项是(3分)( )A ．知之为知之，不知为不知，是知也B ．虽有舟舆，无所乘之C ．衮职有阙，惟仲山甫补之D ．励其匪躬之节，盖亦难矣解析：选B A 项，“是知也”中的“知”同“智”。
C 项，“阙”通“缺”。
D 项，“匪”同“非”。
4．下列句子中的加点词语，与现代汉语中意思相近的一项是(3分)( )A ．灭文章．．，散五采，胶离朱之目 B ．少私寡欲，绝学．．无忧 C ．夫人．．禀五常 D ．不忘恭敬．．，民之主也 解析：选D D 项，“恭敬”古今意义相近，都为“端庄有礼”。
A 项，“文章”古义为“文辞”“文饰”，今义为“著作”。
B 项，“绝学”古义为“抛弃学问”，今义为“失传的学问”或“高明而独到的学问”。
C 项，“夫人”古义为两个词，“夫”是句首发语词，不译，“人”指人们，今义是丈夫对妻子的称呼或尊称一般人的妻子。
5．默写下列名篇名句。
(8分)(1)君子坦荡荡，________________。
(《论语·述而》)(2)未有仁而遗其亲者也；____________________。
阶段质量检测（二）一、基础巩固（20分）1下列句子中，没有通假字的一项是（3分）（）A .此之谓自谦B.上恤孤而民不倍C •法即一种，见有迟疾D.不得半车炭之价直解析：选C A项，“谦”通“慊”，满足。
B项，“倍”通“背”，违背。
D项，“直” 通“值”，价值。
2. 下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（3分）（）A •上老老而民兴孝老老：尊敬老人B.中庸其至矣乎！民鲜.能久矣鲜：很少C .有人害汝，汝即须速去. 去：前往D .食已口爽，返为其患.患：祸害，灾祸解析：选C C项，去：离开。
3. 下列句子中加点的词，从词类活用角度看，不同类的一项是（3分）（）A .大学之道，在明.明德B.修身也，尊贤.也C .上长长.而民兴弟D .圣人之所以为圣.解析：选A A项，“明”为形容词的使动用法，使……彰明；其他三项均为形容词作名词。
4. 下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（3分）（）①道也者.，不可须臾离也A.②贤者过之，不肖者不及也①故君子慎其.独也B.②中庸其至矣乎C. ①恐惧乎其所不闻②知耻近乎勇D. ①道之不行也，我知之矣②柔远人，则四方归之解析：选C A项，“者”，①表停顿；②代词，的人。
B项，“其”，①代词，他;②语气词，表推测。
C项，“乎”，都相当于“于”，介词。
D项，“之”，①助词，用在主谓之间，取消句子独立性；②代词，他。
5. 默写下列名篇名句。
（8分）（1） _________________________________ 欲治其国者，先齐其家； , ；欲修其身者，先正其心。
（《大学》）（2） ________ _____________ , ，慎思之，明辨之，笃行之。
（《中庸》）（3） ____________________________________ 法即一种，见有迟疾，_____ , 。
（《坛经》）（4） ________ ________________________ ，视而不见，，食而不知其味。
阶段质量检测（四）一、基础巩固（20 分）1．下列句子中，加点的词解释不正确的一项是（3 分）（）A •待夏潦.已过，六月方栽者潦：雨水大B ．无稽．之言，剿袭之说稽：根据C ．究其所以纷纶究：探究D ．东坡之词旷，稼轩之词豪．豪：豪爽解析：选D D 项，豪：豪迈。
2．下列句子中，加点词的活用类型不同于其他三项的一项是（3分）（）A ．上称帝喾，下道齐桓B.光绪十七年六月在伦敦使署，公度自序 .C ．马牛而襟裾．D ．朱陆异同，干戈．门户解析：选A A 项，名词作状语，往上。
其他三项均为名词用作动词，分别是：写序言；穿衣服；动干戈，攻击。
3．下列句子中，加点的词与现代汉语中的意思最相近的一项是（3分）（）A ．不如见诸行事．之深切著明也B.煤炭居十七.C ．虽源流．不异，而所遇不同D ．未有不切于人事．者解析：选C C 项，“源流”与现代汉语意思相近，是“源头流派”的意思。
A 项，行事：古义指“具体的历史事件”，今义指“做事”。
B 项，十七：古义指“十分之七”，今义指“十七”这个数字。
D 项，人事：古义指“社会现实”，今义指“人员的升迁任免等”。
4．对下列语句中加点的“之”字的用法，分类正确的一项是（3分）（）①无往而不著此乐天之．色彩②非是而欲餍阅者之．心③目击之．而身历之④而悟于张道士之一言⑤而以道士之言，一朝而舍之⑥其谁信之哉⑦而《红楼梦》之解脱，自律的也⑧彼等明知其害，交施之而交受之A ①②④ / ③⑤⑥⑧ / ⑦B ①②④⑦ / ③⑤ / ⑥⑧C ①②④ / ③⑤⑥ / ⑦⑧D ①②④⑦ / ③⑤ / ⑥ / ⑧解析：选A ①②④助词，的；③⑤⑥⑧代词；⑦用在主谓之间，取消句子独立性。
5 默写下列名篇名句。
（8分）（1） ______________________________ 泪眼问花花不语，。
（2） __________________________________ 有我之境，以我观物，。
加油！有志者事竟成答卷时应注意事项１、拿到试卷，要认真仔细的先填好自己的考生信息。
２、拿到试卷不要提笔就写，先大致的浏览一遍，有多少大题，每个大题里有几个小题，有什么题型，哪些容易，哪些难，做到心里有底；３、审题，每个题目都要多读几遍，不仅要读大题，还要读小题，不放过每一个字，遇到暂时弄不懂题意的题目，手指点读，多读几遍题目，就能理解题意了；容易混乱的地方也应该多读几遍，比如从小到大，从左到右这样的题；４、每个题目做完了以后，把自己的手从试卷上完全移开，好好的看看有没有被自己的手臂挡住而遗漏的题；试卷第１页和第２页上下衔接的地方一定要注意，仔细看看有没有遗漏的小题；５、中途遇到真的解决不了的难题，注意安排好时间，先把后面会做的做完，再来重新读题，结合平时课堂上所学的知识，解答难题；一定要镇定，不能因此慌了手脚，影响下面的答题；６、卷面要清洁，字迹要清工整，非常重要；７、做完的试卷要检查，这样可以发现刚才可能留下的错误或是可以检查是否有漏题，检查的时候，用手指点读题目，不要管自己的答案，重新分析题意，所有计算题重新计算，判断题重新判断，填空题重新填空，之后把检查的结果与先前做的结果进行对比分析。
亲爱的朋友，你们好!经过两个月的学习，你们一定有不小的收获吧，用你的自信和智慧，认真答题，相信你一定会闯关成功。
相信你是最棒的！12017-2018学年高中语文仿真检测新人教版选修《中国文化经典研读》（三）本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，共150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1~3题。
人们审美观念的相通性体现在不同的艺术门类之中。
诗歌与书法的紧密相关，使二者在审美取向上具有更多的相通性。
诗歌以可感的、具体的、生动的形象表达诗人那无形的思想情感。
塑造鲜明的形象是诗歌的第一要素。
书法是诉诸视觉的平面造型艺术，它以笔墨在纸上塑造的形象来表达丰富的内涵。
阶段测评二(第五~六单元)(时间:120分钟满分:120分)阅读题(43分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。
“人必有家,家必有训。
”中国人的家训才智,自古及今,源远流长。
家训,又称家诫、家范、庭训等,指家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示。
假如行诸文字,更是被很多人特殊是学问分子在立身、处世、为学等方面拿来作为教化后辈的家庭教化读物。
中国家训内容之丰富、涉及面之广博、影响之深刻是世界各国文化所不具备的。
总起来说,中国家训给我们的训诫内容是“一条主线”和“三大主题”。
“一条主线”就是“尊儒”。
儒学提倡的思想观念和价值取向,特别符合历朝历代统治者的“胃口”。
所以,纵观中国几千年的历史,占统治地位的思想始终是儒学;毫无疑问,中国家训的思想主体也只能始终是“尊儒”。
孔子就把开中国家训先河的周公尊为儒学奠基人,时时不忘把他当“圣人”来崇拜。
他们谆谆告诫子孙的,几乎全都是儒家的人生志向、生活信条、处世哲学、审美情趣和为学方法等。
“齐家治国之道”,主要指的是“齐家治国”的志向。
中国家训中,讲“齐家治国”人生志向与信念的随处可见,其中的帝王家训是一个亮点。
周公辅政时教化侄子成王说:“君子所其无逸,先知稼穑之艰难。
”后来,这句家训成为诸多帝王教化后代的名训。
自周至清,一个个在中国历史上踏下坚实脚印的帝王,都用家训要求和激励他们的后代致力于“奉公勤政,报国恤民”,正是这些闪烁着才智光辉的家训,培育出了一代又一代的帝王和社会精英,也让他们实现了“齐家治国”的志向。
“为人处世之道”,主要指的是“为人处世”的原则。
其中讲得最多的是“孝道”“勤俭”“谦恭”和“助人”等。
明学者姚舜牧在《药言》中说:“圣贤开口便说孝悌,孝悌是人之本,不孝不悌便不成人了。
”蜀相诸葛亮在《诫子书》中说:“静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非安静无以致远。
”《朱子家训》说:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
寂超逸、镜花水月、不着形迹的境界。
神韵为诗中最高境界,王士祯提倡神韵,自无可厚非,但并非只有空寂超逸,才有神韵。
严羽在《沧浪诗话》中说:“诗之品有九:曰高,曰古,曰深,曰远,曰长,曰雄浑,曰飘逸,曰悲壮,曰凄婉。
”可见神韵并非诗之逸品所独有,而为各品之好诗所共有。
王士祯将神韵视为逸品所独具,恰是其偏失之处。
王士祯对严羽的“以禅喻诗”或“借禅喻诗”深表赞许,同时更进一步提倡诗要入禅,达到禅家所说的色相俱空”的境界。
他说:“严沧浪以禅喻诗,余深契其说;而五言尤为近之。
”还说:“诗禅一致,等无差别。
他认为根植于现实的诗的“化境”和以空空为旨归的禅的“悟境”,是毫无区别的,而最好的诗歌,就是“”“羚羊挂角,无迹可求”的“逸品”。
从诗歌反映现实不应太执着于实写这一点讲,他的诗论有一定的合理因素;但从根本上说,他是以远离现实为旨归的。
关于诗歌风格,王士祯推许“冲淡”“自然”“清奇”三品,而不提“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”等。
他反对“以沉着痛快为极致”,一再强调严羽的“言有尽而意无穷”和司空图的“不着一字,尽得风流”等,并认为唐诗主情,故多蕴藉;宋诗主气,故多径露”。
最明显的是他对几首咏息夫人的诗的评论,有评论认为杜牧至竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人”,是“正言以大义责之”,他颇不赞成;他认为只有王维的“看花满眼泪共楚王言”,才“更不着判断一语,此盛唐所以为高”。
正因为如此,所以王士祯撰《唐贤三昧集》时,竟不选造成了诗走向肤廓、貌袭的提倡神韵说,倡导诗应清12下列诗句中,符合“神韵说”的创作主张的一项是( )A.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
(陆游《书愤》)回看天际下中流,岩上无心云相逐。
(柳宗元《渔翁》)两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
(秦观《鹊桥仙》)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
(陶渊明《归去来兮辞》):“神韵说”强调含蓄、蕴藉,只有B项符合这一要求。
:B3下列推断,不符合原文内容的一项是( )A.一种文学理论的提出离不开前人的理论基础,“神韵说”的提出就是如此。
综合测评(时间:150分钟满分:150分)一、(12分,每小题3分)1.下列词语中加点字的读音,每对都不相同的一组是( )A.收讫．/迄．无音信拮据．．/奇货可居．堤．坝/提．心吊胆B.赝．品/义愤填膺．栅．栏/春意阑珊．纤．毫/阡．陌纵横C.箴．言/缄．默无语蠕．动/耳濡．目染粗犷．/旷．日持久D.湍．急/惴．惴不安讳．言/经天纬．地勘．察/堪．称一绝解析:A项,依次读qì/qì,jū/jū,dī/tí;B项,依次读yàn/yīnɡ,zhà/shān,xiān/qiān;C项,依次读zhēn/jiān;rú/rú,ɡuǎnɡ/kuànɡ;D项,依次读tuān/zhuì,huì/wěi,kān/kān。
答案:B2.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是( )A.在全省经济发展座谈会上,李教授的讲话直击时弊,同时又颇具前瞻性,对于当前经济工作而言,可谓空谷足音．．．．。
B.他对市场发展趋势洞若观火．．．．,在市场竞争中游刃有余,这与他曾在国企和外企工作、后来又自己创业的经历有关。
C.张先生在这所大学从事教学和研究工作三十余年,学问炉火纯青,性格外圆内方．．．．,所以既受尊重,又有很多朋友。
D.这位书法家书写作品,不管十几个字还是几十个字,都倚马可待．．．．,一气呵成,并且字里行间显示出令人振奋的豪情。
解析:该题重点考查正确辨析和使用成语的能力。
D项,“倚马可待”,形容文思敏捷,写文章快。
此处用错对象。
A项,“空谷足音”,在空寂的山谷里听到人的脚步声(语本《庄子·徐无鬼》:“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣”)。
比喻难得的音信、言论或事物。
B项,“洞若观火”,形容看得清楚明白。
C项,“外圆内方”,比喻人外表随和,内心却很严正。
答案:D3.下列各句中,没有语病的一项是( )A.城镇建设要充分体现天人合一理念,提高优秀传统文化特色,构建生态与文化保护体系,实现城镇与自然和谐发展。
B.金沙遗址博物馆的“太阳神鸟”金箔,是古蜀国黄金工艺辉煌成就的典型代表,以其精致和神秘展示了古蜀人的智慧与魅力。
C.全国规模最大的两栖爬行动物标本馆,已经收藏了10万多号标本,这些标本几乎覆盖了所有中国的两栖爬行动物种类。
D.音乐剧是19世纪末诞生的,它具有极富时代感的艺术形式和强烈的娱乐性,使它成为很多国家的观众都喜欢的表演艺术。
解析:A项,搭配不当,“提高优秀传统文化特色”应改为“增强优秀传统文化特色”;C项,语序不当,“所有”应调到“中国”后;D项,结构混乱,应删去“使它”。
答案:B4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )中国的古人提出过“读万卷书,行万里路”的说法,。
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可以看得出中国古代确实不主张与外部世界热情交往,不倡导离开家乡宗族独自出行的生活方式。
①中国文化的理想是老子所说的“安其居,乐其俗,民至老死不相往来”②但只适用于太平盛世的读书人③中国古代愿意摆脱科举制诱惑跋涉旷野的读书人很少④多数中国人心中占统治地位的仍然是“安土重迁”的观念⑤这种境界在陶渊明的《桃花源记》中又有生动描述A.②④③⑤①B.③②①⑤④C.②③④①⑤D.③②④⑤①解析:根据引起——观点(少数人——多数人)——证明(引用——例证)的思路排列。
答案:C二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第5~7题。
墨竹画的源流析尹石①中国人有寻根问祖之美德,对墨竹画亦然。
据今资料显示,唐代墨竹已始流行,但都“道听途说”而已:一云吴道子作画“不施丹青已极形似”,二云王维为开元寺画过两丛竹,三云萧悦是唐代画竹名家,四云唐章怀太子墓壁画中有侍女旁立三竿墨竹者。
尚有一传说:后唐大将军郭崇韬伐蜀虏得西蜀美才女李夫人,因李氏本非情愿,终日寡欢,月夕独坐南轩,对影感怀,见竹影徘徊于窗纸上,即使笔墨摹写于其上,明日视之,生意俱足,一时有人往往效之,“遂有墨竹”。
凡此说,可暂定为墨竹画的源头吧。
不过,在晚唐至五代,有张立、李颇、徐熙等人的作品流传却是可信的。
②至于北宋,文同(与可)、苏轼则使墨竹画发展到一高峰。
两人均为四川“老乡”,都为官,诗书画皆名其世。
因文同当时出任湖州知州,人称“文湖州”,被誉为“竹圣”。
后学者众,故有“湖州竹派”之说。
苏东坡称其画竹“必先得成竹在胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者”,并形容与可画竹“如兔起鹘落,少纵则逝”的神态,一气呵成之,在技法上创“以墨深为面,淡为背”的竹叶法,强调意在笔先,传神抒情的感悟。
文、苏二人为挚友,“文竹苏题”,皆得益彰。
文与可的墨竹理论文字亦尚不见闻,反而,从苏东坡“表扬”文与可画竹的诗文却透露出一些“堂奥”来。
由于宋太宗赵匡胤、宋徽宗赵佶等皇帝倡爱书画,皇家画院的专职画家创作了许多优秀作品,但都以工为上,不敢“偷工减料”。
于是虽然有“文湖州”一派的存在,却仍然还是以双构、着色的宫庭画竹法占主导地位。
③但是到了元代,赵孟兆页及夫人管道昇“夫唱妇随”带动了一批文人画家。
李衍、高克恭、张彦辅等均为墨竹画的佼佼者,给墨竹画注入了新的生机。
尤其李衍(息斋),效法文同功夫最深,编著了《竹谱详录》(10卷)传世。
为后世竹谱之楷模,后人画竹之蓝本,但亦因其偏于教学,故有“息斋之竹真而不妙,东坡之竹妙而不真”的说法。
而赵孟兆页因兼书、画家于一身,故在他的墨竹中明显地体现出书法的运笔法,而赵妻管道昇翰墨词章均擅长,墨竹未必不如其夫。
④明代的墨竹画基本承袭前贤,画风稍有突破。
代表人物有宋克、王绂、文征明、夏昶、唐寅、徐渭和项元汴、项德新、项圣谟祖孙三代等。
其中王绂和夏昶均因为墨竹名天下,“萧散自在”为王绂面目,而夏昶则竹师王绂,后变其法,时推第一,拥有“夏卿一个竹,西凉十锭金”之誉。
⑤墨竹画到了清代,高峰叠起,意境大开。
前朝遗民“靖江后人”朱若极(石涛)和其同代“八大山人”朱耷均为书画旷世奇才,所作墨竹,气势磅礴,淋漓洒脱,不拘一格,别开天地。
清中期的“扬州八怪”几乎每人都擅墨竹,且各具特色,如汪士慎的清平淡雅、金冬心的古拙平和、李复堂的繁浓简秀、李晴江的狂放恣肆、罗两峰的坚挺傲岸、郑板桥的清瘦劲健……“八怪”之中,独板桥“删繁就简”“标新立异”,其“六分半书”和“震电惊雷之学”与“掀天揭地”之文、之诗以“三绝诗书画”著称。
有相悖于“胸有成竹”为“胸无成竹”之论,把“意在笔先”升华为“趣在法外”之道,集李夫人之影、文与可之墨、石涛之笔为大成,并以专事墨竹而独树一帜于画坛。
⑥近现代画竹高手也不乏其人,各时期各地域都产生一些代表人物,对墨竹传统的继承、创新、光大取得了一定的成果。
⑦墨竹一科为中国画不可或缺的组成部分,地球上凡有华人处,皆能意会墨竹之精神。
“江山代有才人出,各领风骚数百年”。
吾辈画家要有“君自故乡来,应知故乡事”之理,又要有“天将降大任于是人”之责,创新与发展,使中国墨竹画再度拔峰而起。
5.下列关于原文第②段内容的表述,正确的一项是( )A.由于文同和苏轼的共同努力,使墨竹画发展到一个高峰,占据了竹画的主流地位。
B.因文同任湖州知州,世称“文湖州”,墨竹画艺高超,所以被誉为“竹圣”。
C.文同画竹必定成竹在胸之后一气呵成,技法上首创竹叶法,讲究意在笔先。
D.文同创立“湖州竹派”,形成了完整的墨竹画理论体系,后学者甚多。
解析:A项,“占据主流”不对;B项,因果关系不成立;D项,文同并没有“形成完整的墨竹画理论体系”。
答案:C6.根据原文内容,对墨竹画发展过程理解分析不正确的一项是( )A.唐代初年已有墨竹画问世,但无传世作品,直到晚唐五代才有作品流传。
B.宋代文同及其影响下的“湖州竹派”为墨竹画的第一座高峰,此时有了初步的技法。
C.元代形成了较为完备的竹谱,其中赵孟兆页及夫人管道昇影响最大,他们的技法为后世蓝本。
D.明代墨竹画风并无大的突破,到了清代才有大的发展,甚至出现以专事墨竹的画家。
解析:C项,成为后世蓝本的是李衍的《竹谱详录》。
答案:C7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A.探寻墨竹画的源流,是中国人寻根问祖美德的一种展现,更是华人意会墨竹精神的必然结果。
B.宋代的宫廷画师为了迎合皇帝,不会效仿文同“竹叶法”这种“偷工减料”的画法。
C.元代李衍为了让学生便于模仿而画竹,所以和苏轼相比,他的竹画虽然真实,但缺少灵气。
D.近现代画家要明晓墨竹精神,肩负起创新与发展的责任,墨竹画就能再次走向高峰。
解析:A项,后半句与前面两个分句的逻辑关系不成立。
答案:A三、(9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成第8~10题。
谤誉柳宗元凡人之获谤誉于．人者,亦各有道．。
君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。
何也?君子宜于上不宜于下,小人宜于下不宜于上。
得其宜则誉至,不得其宜则谤亦至。
此其凡也。
然而君子遭乱世,不得已而在于上位,则道必咈于君,而利必及于人。
由是谤行于上而不及于下,故可杀可辱,而．人犹誉之。
小人遭乱世,而后得居于上位,则道必合于君,而害必及于人。
由是誉行于上而不及于下,故可宠可富,而人犹谤之。
君子之誉,非所谓誉也,其善显焉尔;小人之谤,非所谓谤也,其不善彰焉尔。
然则在下而多谤者,岂尽愚而狡也哉?在上而多誉者,岂尽仁而智也哉?其谤且誉者,岂尽明而善褒贬也哉?然而世之人,闻而大惑,出一庸人之口,则．群而邮．之,且置于远迩,莫不以为信也。
岂惟不能褒贬而已,则又蔽于好恶,夺．于利害,吾又何从而得之耶?孔子曰:“不如乡人之善者好之,其不善者恶之。
”善人者之难见也,则其谤君子者为不少矣,其谤孔子者亦为不少矣。
传之记者叔孙武叔,时之．显贵者也。
其不可记者,又不少矣。
是以在下而必困也。
及乎遭时得君而处乎人上,功利及于天下,天下之人皆欢而戴之,向之谤之者,今从而誉之矣。
是以在上而必彰也。
或曰:“然则闻谤誉于上者,反而求之,可乎?”曰:“是恶可,无亦征其所自而已矣。
其所自善人也,则信之;不善人也,则勿信之矣。
苟吾不能分于善不善也,则已耳。
如有谤誉乎人者,吾必征．其所自,未敢以其言之多而举且信之也。
其有及乎我者,未敢以其言之多而荣且惧也。
苟不知我而谓我盗跖,吾又安取惧焉?苟不知我而谓我仲尼,吾又安取荣焉?知我者之善不善,非吾果能明之也,要必自善而已矣。
”8.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.亦各有道．道:道理,原因。
B.群而邮．之邮:驿站。
C.夺．于利害夺:强行改变。
D.吾必征．其所自征:考察。
解析:邮:传播。
答案:B9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )A.B.C.D.解析:D项,之:结构助词,译作“的”。
A项,于:介词,前者表被动;后者为“跟,同”。
B项,而:连词,前者表转折关系,译作“但是”;后者递进关系,译作“并且”。
