完整版桃花源记文言知识归类整理

《桃花源记》知识点归纳一、重点字词读音俨．yǎn然阡陌．．qiān mò垂髫．tiáo 诣．yì间．jiàn隔问津．jīn 此中人语．yù云二.重点字词解释(1)缘溪行，忘路之远近。

缘：沿着。

(2)仿佛若有光。

仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

(3)有良田美池桑竹之属。

属：类。

(4)悉如外人。

悉：都。

(5)具答之。

具：详尽，详细。

(6)问今是何世。

世：朝代。

(7)此人一一为具言所闻。

具言：详细地说出。

(8)皆叹惋。

惋：惊讶、惊奇。

(9)便扶向路。

扶：沿、顺着。

向：先前(10)及郡下，诣太守。

及：到。

诣：拜见。

(11)处处志之。

志：做标记。

(12)欣然规往。

规：计划。

(13)未果，寻病终。

未果：没有实现。

寻：随即，不久。

(14)后遂无问津者。

津：渡口。

三.通假字便要还家。

“要”通“邀”，解释为：邀请。

四.古今异义(1)率妻子邑人来此绝境。

妻子：古义：妻子儿女。

今义：男子的配偶。

绝境：古义：与世隔绝的地方。

今义：山穷水尽的地步。

(2)阡陌交通，鸡犬相闻。

交通：古义：交错相通。

今义：各种运输事业的总称。

(3)芳草鲜美，落英缤纷。

鲜美：古义：鲜艳美丽。

今义：食物味道好。

(4)乃不知有汉，无论魏晋。

无论：古义：不要说，更不必说。

今义：表条件关系的关联词。

(5)不足为外人道也。

不足：古义：不值得。

今义：不充足，不够。

⑹阡陌交通交通：古义：交错相通，四通八达；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)⑺虽与外人间隔间隔（古义：隔离；今义：距离）五．一词多义寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（副词“不久”）舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃。

）②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）中：①中无杂树（“中间”）②晋太元中（“年间”）③其中往来种作（“里面”）志：①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）遂：①遂迷，不复得路（“最终”）②遂与外人间隔（“于是”）向：①寻向所志（原来）②眈眈相向（看）得：①便得一山（出现）②得其船（找到）闻：①鸡犬相闻（听见）②闻有此人（听说）乃：①见渔人，乃大惊（就）②乃不知有汉（竟然）六．成语(1)世外桃源。

《桃花源记》知识点梳理一、文学常识1、作者：陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。

别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。

浔阳柴桑（今江西九江）人。

东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。

被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。

是江西首位文学巨匠。

曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”2、文体知识记，古代的一种文体，主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

分类：主要分为碑记、游记、杂记三种。

碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅行见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。

3、写作背景年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。

统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。

同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。

像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。

加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。

义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。

他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。

元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。

次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。

这些不能不激起陶渊明思想的波澜。

他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。

i me a n dAl gs e i ri n g《桃花源记》文言知识归类整理1、通假字：便要还家2、一词多义：（1）①便舍船，从口入 动词,舍弃 （2） ①处处志之 动词,做记号②屋舍俨然 名词,房屋②寻向所志 名词,（所作的）记号（5（①乃大惊②乃不知有汉第一个乃是竟然的意思.第二个是于是的意思（6） 为 （7）之①武陵人捕鱼为业 当做,作为 ①忘路之远近 之:助词,用在主谓之间取消句子独立性,②不足为外人道也 向、让、给 ③此人一一为具言所闻 :给,把 ③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往 代词,指这件事.3、一义多词：悉如外人—咸来问讯—皆叹惋.悉,全. 咸,全. 皆,都缘溪行——便扶向路 沿着，顺着便要还家——延至其家请4、古今异义词： 词语 古义今义鲜美交通妻子绝境无论不足仿佛b ei n g古义：__________________________ 今义：__________________________①古义：鲜艳美丽　今义：多指味道鲜美 ②古义：交错相通　今义：指各种运输和邮电事业的总称③古义：妻子和儿女　今义：男子的配偶 古义：指与外界隔绝的地方　今义：指没有出路的境地④古义：不要说，更不必说　今义：关联词语，表示条件不同而结果不变 ⑤古义：像这样　今义：这样5、词类活用：渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

6、特殊句式： 1.判断句：2.省略句：（1）山有小口，（ ）仿佛若有光。

（2）（ ）便舍船，从口入。

（3）此人一一为（ ）具言所闻。

（4）（ ）见渔人，乃大惊，问（ ） 所从来。

（ ）具答之。

（ ） 便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。

7、你能用简洁的语言概述这个故事吗？本文以 为线索,以 为序，依次写了:1．俨然：整齐的样子属：类阡陌：田间小路垂髫：指小孩要：同“邀”邀请绝境：与人世隔绝的地方遂：于是、就惋：惊讶、惊奇2．村人渔人渔人村人渔人村人村人村人村人村人渔人渔人3．交通，古义交错相通，今义“交通运输”。

桃花源记知识点归纳完整版《桃花源记》是中国古代文学名著之一，是东晋时期文学家陶渊明创作的一篇短篇散文。

本文将对《桃花源记》中的知识点进行归纳，帮助读者更好地理解和欣赏这篇杰作。

一、作品背景《桃花源记》写作于东晋时期，是陶渊明在当时政治动荡的局势下，表达对现实社会的不满和对理想世界的追求的产物。

通过描绘一个隐秘而宁静的理想乡村，作者传递了他对自然、人性和社会的思考和态度。

二、故事梗概《桃花源记》故事发生在一个偶然的时机。

陶渊明偶然间迷入一个隐藏世外桃源，那里的居民与外界完全隔绝，过着和谐、快乐的生活。

他们不知世间的纷扰和恶劣环境，年复一年，代代相传，形成了自给自足的社区。

陶渊明在这里度过了数月的时光，感受到了久违的宁静与自由。

最终，他决定告别桃花源，回到现实社会。

三、主要人物1. 陶渊明：本文的作者，文学家，也是故事中的主要角色。

他代表了普通人对现实社会困苦生活的厌倦，对理想世界的渴望。

2. 桃花源居民：他们生活在一个与外界隔绝的世外桃源。

他们勤劳守望，与自然和谐共生，过着幸福快乐的生活。

四、主题思想1. 恢复原始生活：《桃花源记》表达了对原始生活的向往和追求，在现实生活困顿的情况下，人们渴望回归自然，恢复纯真和宁静。

2. 乡村幸福：文中描绘了桃花源居民和谐、快乐的生活状态，强调了农村生活的优点与价值。

3. 对现实社会的批判：《桃花源记》通过隐喻的手法，批判了当时的政治腐败和社会不公，体现了作者对社会现实的无奈和反抗。

五、艺术手法1. 自然描写：《桃花源记》以丰富细腻的自然描写为主线，通过描绘桃花的盛开、山水的美丽、鸟语花香的景象，展示了自然的神秘而美好。

《桃花源记》知识点梳理《桃花源记》知识点梳理在平时的学习中，说到知识点，大家是不是都习惯性的重视？知识点有时候特指教科书上或考试的知识。

哪些知识点能够真正帮助到我们呢？下面是小编为大家整理的《桃花源记》知识点梳理，希望能够帮助到大家。

《桃花源记》知识点梳理1一、重点句子翻译1、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

译：渔人忽然遇到一片桃花林，在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。

2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

译：土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。

3、阡陌交通，鸡犬相闻。

译：田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听见。

4、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

译：人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴都像桃花源外的人一样。

5、黄发垂髫，并怡然自乐。

译：老人和小孩全都安适舒畅，自得其乐。

6、便要还家，设酒杀鸡作食。

译：(村人)就邀请(渔人)到自己家里，摆了酒杀了鸡做了饭(来款待他)。

7、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

译：(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。

8、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

译：(他们)问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。

译：渔人把自己听到的事情一件一件详细地告诉给他们，(他们)都感叹惋惜。

10、此中人语云：“不足为外人道也。

”译：桃花源中的人告诉(渔人)：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊”11、既出，得其船，便扶向路，处处志之。

译：(渔人)出去之后，找到了他的船，就顺着旧路(回去)，到处做了记号。

12、寻向所志，遂迷，不复得路。

译：寻找以前所做的标记，最终迷路了，不能再找到原来的路。

二、词语解释缘：沿着，顺着行：行船。

桃花源记文言文知识点归纳《桃花源记》这篇文章，那可是经典中的经典呀！咱们一起来瞧瞧这里面的文言文知识点，包您收获满满。

先来说说字词。

“缘溪行”的“缘”，是“沿着”的意思，您想想，沿着小溪前行，是不是有一种悠然自得的感觉？“鲜美”这个词，可不是咱们现在说的食物味道好，在文中指“鲜艳美丽”，就像春天里盛开的花朵那般鲜艳美丽，您说妙不妙？“便要还家”的“要”，读“yāo”，是“邀请”的意思，人家热情地邀请您去家里做客，多温暖呀！再说说古今异义。

“妻子”，古代指“妻子儿女”，现在专指“男子的配偶”，这差别可大了去啦！难道您能想象在古代说“妻子”是只指老婆一个人？“绝境”在古代是“与世隔绝的地方”，如今指“没有出路的境地”，这意思完全不同了呀！还有词类活用。

“渔人甚异之”的“异”，是形容词的意动用法，“对……感到诧异”，渔人看到那美景感到特别惊讶，是不是很生动？“处处志之”的“志”，是名词用作动词，“做标记”，您就仿佛能看到渔人一路做标记的样子。

文言句式也很重要。

“问所从来”，这是个宾语前置句，正常应该是“问从所来”，是不是有点绕？但理解了就会觉得很有趣。

“此人一一为具言所闻”，是省略句，省略了宾语“之”，应该是“此人一一为（之）具言所闻”。

这篇文章的语言那叫一个优美。

陶渊明用简洁而生动的文字，描绘出了一个令人向往的桃花源。

就好像是一位画家，寥寥几笔，就勾勒出了一幅绝美的画卷。

那桃花林“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，难道不像是一幅色彩斑斓的水彩画？而桃花源里的人们“黄发垂髫，并怡然自乐”，这场景又多么像一幅温馨的田园生活图！学习《桃花源记》的文言文知识点，就像是在探索一个神秘的宝藏。

每一个字词、每一种句式，都是一颗璀璨的宝石。

当您把这些宝石都收集起来，您就拥有了打开古代文学大门的钥匙。

您难道不想拥有这把神奇的钥匙，去领略更多古代文学的魅力吗？所以呀，认真掌握这些知识点，您一定会在文言文的世界里畅游无阻！。

知识归类(一)通假字便要还家(要，通“邀”，邀请)具答之（具，通“俱”详尽）(二)古今异义1、阡陌交通交通：古义，为交错相通；今义，往来通达，或各种运输的总称。

2．率妻子邑人来此绝境妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。

绝境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地3．乃不知有汉，无论魏晋无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词4．芳草鲜美，落英缤纷。

鲜美；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓5．林尽水源，便得一山得：此处义为“看到”，今义，用为助词6．不足为外人道也。

不足：古义，不值得；今义，不满不充分7．诣太守，说如此。

如此：古义，像这样；今义，这样间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开）俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）津（古义：渡口。

指访求、探求的意思。

今义：口液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）如此（古义：像这样；今义：这样）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）志（古义：做标记；今义：志气）延（古义：请；今义：延伸，延长）悉（古义：都；今义：熟悉）咸（古义：全；今义：一种味道）既（古义：已经；今义：关系连词，既然）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）向（古义：以前的，旧的；今义：方向）(三)一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)③行军三十里为一舍(休息，动词)①处处志之(作标记，动词)②寻向所志(标记、记号，名词）③燕雀安知鸿鹄之志哉(志向，名词)④齐谐(书名)志怪者也(记述，动词)⑤《三国志》(记事的书或文章，名词)①寻向所志(寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词)③旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家(寻常，形容词)①复前行，欲穷其林（其：这、那）②既出，得其船（其：他，代渔人）①见渔人，乃大惊（乃：就，于是）②问今是何世，乃不知有汉（乃：竟，竟然）①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）②而两狼之并驱如故（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向）③此人一一为具言所闻（为：给）得：①便得一山（出现）②得其船（找到）闻：①鸡犬相闻（听见）②闻有此人（听说）同义词1、都：1）悉：悉如外人2）皆：皆叹惋3）咸：咸来问讯4）并：并怡然自乐5) 具：具答之2、沿：1）缘:缘溪行2）扶:便扶向路3、邀请：1）要：便要还家2）延：余人各复延至其4、说：1）不足为外人道也2）此中人语云3）说如此词类活用尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。

桃花源记课文原文及知识点桃花源记课文原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

桃花源记课文知识点：一、重点字词1.给下列加点字注音。

俨yǎn然阡陌qiān m 髫tio 诣y间jin隔问津jīn 此中人语y云点拨：注意多音字“间”“语”的读音。

2.解释下面加点的词语。

(1)缘溪行，忘路之远近。

缘：沿着。

(2)仿佛若有光。

仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

(3)有良田美池桑竹之属。

属：类。

(4)悉如外人。

悉：都。

(5)具答之。

具：详尽，详细。

(6)问今是何世。

世：朝代。

(7)此人一一为具言所闻。

具言：详细地说出。

(8)皆叹惋。

惋：惊讶、惊奇。

(9)便扶向路。

扶：沿、顺着。

(10)及郡下，诣太守。

及：到。

诣：拜见。

(11)处处志之。

志：做标记。

(12)欣然规往。

规：计划。

(13)未果，寻病终。

未果：没有实现。

寻：随即，不久。

(14)后遂无问津者。

津：渡口。

3.找出下面句中的通假字并解释。

便要还家。

要通邀，解释为：邀请。

4.辨析下面加点词的古今义。

(1)率妻子邑人来此绝境。

妻子：古义：妻子儿女。

今义：男子的配偶。

绝境：古义：与世隔绝的地方。

桃花源记知识点归纳完整版《桃花源记》是唐代文学家陶渊明创作的一篇散文，被誉为中国古代文学史上的经典之作。

本文将对《桃花源记》中的知识点进行归纳总结，以帮助读者更好地理解和欣赏这篇文学名篇。

1. 内容概述《桃花源记》是一篇以桃花源为主题的故事，讲述了一个偶然发现的桃花源的仙境，描写了那里人民的幸福生活和与外界隔绝的状态。

文中主人公一行人偶然间发现了这个遗世独立的桃花源，感叹于这里人民的自给自足、和平安宁的生活，但遗憾的是他们离开后无法找到回去的路。

这篇文篇通过描绘遗世独立的桃花源，寄托了人们对乌托邦式美好未来的向往。

2. 人物角色2.1 主人公主人公是一个意外来到桃花源的旅人，他和同伴偶然发现了桃花源的位置，被这里人民的美好生活所折服。

他试图向外界传达桃花源的存在，但并未成功。

2.2 桃花源人民桃花源人民生活在这个与外界隔绝的乌托邦般的地方。

他们过着自给自足的生活，食物丰足、人民安宁。

他们对外界的生活和社会动态一无所知，过着与世隔绝的状态。

3. 美好生活的描绘《桃花源记》通过详细描绘桃花源的自然环境和人民的生活，向读者展示了一个美好乌托邦一般的世界。

在桃花源的山水之间，环境优美，水清花丽，动物和谐相处，形成了一片人间仙境。

而人民的生活也十分幸福、和平，他们过着自给自足的生活，不劳动也有丰盛的食物，没有纷争和矛盾。

他们与世隔绝，没有被外部的世俗所困扰。

4. 寓意与反思4.1 平和与安宁《桃花源记》中的桃花源被视为一个理想的人间仙境，给人们展示了平和与安宁的生活场景。

这一点反应了古代文人对平稳和宁静生活的向往，也给现代社会传递了人们对和谐共处、追求内心安宁的重要性的思考。

4.2 隔绝与怀旧作为一篇描绘与外界隔绝的故事，不禁让人们思考与现实生活的差异。

桃花源人民的幸福生活离我们很遥远，我们是否可以从中寻找一些养生活、减压的方式，以及与社交网络、繁忙的工作相对立的的生活方式呢？5. 文学风格《桃花源记》以叙事散文的方式呈现，旨在描绘和表达一种理想和未来的美好愿景。

桃花源记重点归纳桃花源记重点归纳一、文学常识1.本文选自《陶渊明集》，作者陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，世称靖节先生，东晋著名诗人、散文家，田园诗创始人。

还学过他的文章有：《归园田居》（其三）《饮酒》《五柳先生传》等。

2.文章知识：（1）.线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索：（发现桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源），贯穿起来。

（2）.顺序：时间先后二、重点字词：1、缘:顺着、沿着。

2、落英:落花。

一说,初开的花。

3、缤纷:繁多而错杂的样子。

4、林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

5、仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。

6、才通人:仅容一人通过。

才:仅7、豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

8、俨然:整齐的样子。

9、属:类。

10、阡陌交通:田间小路交错相通。

阡陌:田间小路。

11、相闻:可以互相听到。

12、外人:桃花源以外的世人。

13、黄发垂髫:指老人和小孩。

黄发:旧说是长寿的特征,所以用来指老人。

垂髫:垂下来的头发,用来指小孩。

14、要:通“邀”,邀请。

15、绝境:与人世隔绝的地方。

16、无论:不要说,(更)不必说。

17、具言:详细地说出。

18、叹惋:感叹、惋惜。

19、延:邀请。

20、语:告诉。

21、不足:不值得。

22、便扶向路:就顺着旧路(回去)。

扶:沿、顺着。

向:从前的、旧的。

23、及郡下:到了郡城。

24、诣:到。

特指到尊长那里去。

25、寻向所志:寻找以前所做的标记。

26、遂:终于。

27、规:计划。

28、未果:没有实现。

29、寻:随即,不久。

30、问津:问路。

这里是访求、探求的意思。

津:渡口。

三、古今异义词1.交通:（古义）交错相通。

（今义）各种运输和邮电事业的总称。

2.妻子:（古义）妻子和儿女（今义）男子的配偶。

3. 绝境:（古义）与人世隔绝的地方;（今义）没有出路的境地4.无论:（古义）不要说,(更)不必说。

（今义）表示条件关系的连词5.鲜美:（古义）鲜艳美丽（今义）食物味道好6.如此:（古义）像这样（今义）这样7.不足:（古义）不值得（今义）不充足，不够四、一字多义为:武陵人捕鱼为业(作为) 不足为外人道也 (对,向)寻:寻向所志(寻找) 寻病终(随即，不久)舍:便舍船 (舍弃) 屋舍俨然 (房屋)得:便得一山 (出现) 既出:得其船 (找到)志:处处志之(做标记) 寻向所志(标记)复:不复出焉、不复得路(再) 余人各复延至其家(又)遂:遂与外人间隔(于是，就) 遂迷(终于) 后遂无问津者(就)五、意思相同的字词1.悉如外人: 悉:都并怡然自乐: 并:都咸来问讯: 咸:都皆叹惋: 皆:都2.便要还家: 要:通“邀”,邀请。

陶渊明《桃花源记》⽂⾔知识陶渊明《桃花源记》⽂⾔知识 记是⼀种⽂体，通过叙事。

写⼈。

咏物来论说⼀个道理。

最重要的⼿法是托物⾔志，⽤美好的事物，来抒发⾃⼰的情感与志向和抱负。

下⾯给⼤家搜集整理了陶渊明《桃花源记》⽂⾔知识，希望对⼤家有所帮助! 陶渊明《桃花源记》⽂⾔知识 原⽂ 晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。

缘溪⾏(xíng)，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔⼈甚异之。

复前⾏，欲穷其林。

林尽⽔源，便得⼀⼭，⼭有⼩⼝，仿佛若有光。

便舍船，从⼝⼊。

初极狭，才通⼈。

复⾏数⼗步，豁然开朗。

⼟地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良⽥，美池，桑⽵之属。

阡陌(qiān mò)交通，鸡⽝相闻。

其中往来种作，男⼥⾐著(zhuó)，悉如外⼈。

黄发垂髫(tiáo)，并怡然⾃乐。

见渔⼈，乃⼤惊，问所从来，具答之。

便要(yāo)还家，为设酒杀鸡作⾷。

村中闻有此⼈，咸来问讯。

⾃云先世避秦时乱，率妻⼦⾢⼈来此绝境，不复出焉，遂与外⼈间(jiàn)隔。

问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。

此⼈⼀⼀为具⾔所闻，皆叹惋。

余⼈各复延⾄其家，皆出酒⾷。

停数⽇，辞去。

此中⼈语(yù)云：“不⾜为外⼈道也。

” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣(yì)太守，说如此。

太守即(jí)遣⼈随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘⼦骥(jì)，⾼尚⼠也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂⽆问津者。

⽂⾔现象 通假字要 要：通“邀”，邀请如：“便要还家” ⼀词多义 出： (1)不复出焉：出去。

(2)皆出酒⾷：拿出。

寻： (1)寻向所志：动词，寻找。

(2)寻病终：副词,“不久”。

舍： (1)便舍(shě)船：丢下。

(2)屋舍(shè)俨然：名词，房屋，客舍。

中： (1)中⽆杂树：“中间”。

(2)晋太元中：“年间”。

桃花源记知识点归纳【文章结构】课文以渔人进出桃源的行踪为线索，以时间为顺序，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。

【文章主题】它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民对美好生活的向往。

第一段：写渔人发现桃花林的经过。

这是故事的开端。

第二段：写渔人进入桃花源以及看到的桃花源的自然环境和社会风尚。

这是故事的发展。

第三段：写渔人访问桃花源，在桃花源做客及辞去的经过。

这是故事的进一步发展。

第四、五段：写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。

这是故事的结局和尾声。

3、阅读第一段，回答问题：①第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用？答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。

②第一段中“渔人甚或异之”的原因有哪些？请用自己的话作答：答：以前未见过桃花源；桃花林面积之广；桃花林没有其他树种；景色优美。

4、阅读第二段，回答问题：①作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？从哪两方面来表现世个桃源的？答：、一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）；从桃源的生活环境和社会风尚两方面来表现世外桃源的美好.②作者笔下的桃花源具有怎样的特点？答：②环境优美，和平宁静，人民热情好客，生活富足安康，安定快乐。

5、阅读第三段，回答问题：①文段第三段主要写哪两方面的内容：一是：花源中的社会风尚；二是：村人自叙来此避难的经过。

②“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。

答：人问“今是何世” ，渔人当答以“今是晋” ；村人会接着问“秦之后即晋乎” ，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。

”③渔人临走时，桃源人叮嘱说“不足为外人道也”，其用意是什么？答桃源的人不想让外人进来干扰和破坏他们目前的和平、宁静的生活，不想把外面的人世纷争带进桃源。

《桃花源记》文言知识归类整理1、通假字：便要还家2、一词多义：（1）①便舍船，从口入动词,舍弃（2）①处处志之动词,做记号②屋舍俨然名词,房屋②寻向所志名词,（所作的）记号（3）①寻向所志动词,寻找②未果，寻病终时间副词,不久(4) ①复前行，欲穷其林其”指代词,“那”、“那个”“那些”“那里”②既出，得其船其:代词,他的,指渔夫.（5）①乃大惊②乃不知有汉第一个乃是竟然的意思.第二个是于是的意思（6）为（7）之①武陵人捕鱼为业当做,作为①忘路之远近之:助词,用在主谓之间取消句子独立性,②不足为外人道也向、让、给②渔人甚异之是代词,指看到的景象③此人一一为具言所闻:给,把③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往代词,指这件事.3、一义多词：悉如外人—咸来问讯—皆叹惋.悉,全. 咸,全. 皆,都缘溪行——便扶向路沿着，顺着便要还家——延至其家请古义：__________________________ 今义：__________________________①古义：鲜艳美丽今义：多指味道鲜美②古义：交错相通今义：指各种运输和邮电事业的总称③古义：妻子和儿女今义：男子的配偶古义：指与外界隔绝的地方今义：指没有出路的境地④古义：不要说，更不必说今义：关联词语，表示条件不同而结果不变⑤古义：像这样今义：这样5、词类活用：渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

6、特殊句式：1.判断句：2.省略句：（1）山有小口，（）仿佛若有光。

（2）（）便舍船，从口入。

（3）此人一一为（）具言所闻。

（4）（）见渔人，乃大惊，问（）所从来。

（）具答之。

（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。

7、你能用简洁的语言概述这个故事吗？本文以为线索,以为序，依次写了:解释文中的词语。

桃花源记知识点归纳完整版一、文学常识1、作者简介《桃花源记》的作者是东晋时期的陶渊明（约 365 年—427 年），名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生。

他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。

2、作品背景陶渊明生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。

统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。

同时，他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。

义熙元年（405 年），他坚定而坚决地辞去了上任仅 81 天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。

《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

3、文体知识“记”是古代的一种文体，可以叙事、写景、状物，也可以抒情、议论、说明。

它的目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。

二、重点字词1、通假字便要还家（“要”通“邀”，邀请）2、古今异义（1）芳草鲜美古义：鲜艳美丽今义：（菜肴、瓜果等）滋味好（2）阡陌交通古义：交错相通今义：各种运输和邮电事业的总称（3）率妻子邑人来此绝境古义：妻子儿女今义：男子的配偶（4）绝境古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地（5）无论魏晋古义：不要说，更不必说今义：表条件关系的关联词（6）不足为外人道也古义：不值得今义：不充足，不够3、一词多义（1）寻寻向所志（寻找）寻病终（不久）（2）舍便舍船（舍弃）屋舍俨然（房屋）（3）志处处志之（做标记）寻向所志（标记）（4）为武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道也（对，向）4、词类活用（1）渔人甚异之异：形容词的意动用法，对……感到诧异（2）复前行前：方位名词作状语，向前（3）欲穷其林穷：形容词作动词，走到……的尽头（4）处处志之志：名词作动词，做标记三、重点句子1、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

《桃花源记》知识整理《桃花源记》知识整理一、字词解释缘溪行沿着落英缤纷落花落英缤纷多的样子欲穷其林走到尽头豁然开朗宽敞明亮的样子然整齐的样子阡陌交通交错相通悉如外人都黄发垂老人和小孩怡然自乐安适的样子具答之详细咸来问讯都询问消息率妻子邑人妻子儿女绝境与世隔绝的地方不复出焉再兼词，从这里乃不知有汉竟然无论魏晋不要说，更不必说为具言给详细延至其家请皆叹惋：感叹惋惜不足为不值得渔人甚异之：对……感到诧异不足为外人道也向，对便扶向路沿，顺着先前的，从前的处处志之作标记寻向所志寻找寻向所志从前的所作的标记欣然归往高兴的样子计划未果没有实现寻病终不久无问津者渡口无问津者访求，寻找有良田美池桑竹之属类此中人语云告诉及郡下到诣太守到，拜见尊长(身份地位高的人)二、通假字便要还家要同“邀”，邀请。

三、古今异义交通: 古义：交错相通。

今义：指运输业等无论：古义：不要说，要不必说。

今义：关联词不管的意思妻子：古义：妻子和儿女。

今义：指妻子一人绝境：古义：与世隔绝之地。

今义：没有出路的境地鲜美：古义：鲜艳美丽今义：滋味好不足为外人道也古义不值得今义：不充足，不满然古义：整齐的样子今义：好像无论古义：不用说更不必说今义：表条件关系的关联词缘古义：沿着顺着今义：缘故，缘分延古义：请今义：延伸延长四、词类活用渔人甚异之：对……感到惊异 (意动用法)欲穷其林：穷尽,走到尽头 (形容词作动词)此中人语云：告诉 (名词作动词)五、(一)一字多义：志：处之志之(做标记。

动词); 寻向所志(名词，所做的标记)。

寻：寻向所志(寻找，动词) 寻病终(不久，时间名词)。

复：复行数十步:：又不复出焉：再舍：便舍船：丢下屋舍然：房子为：武陵人捕鱼为业：作为为具言所闻：给不足为外人道也：对,向乃：见渔人，乃大惊于是，就问今是何世，乃不知有汉竟然(二)一义多词：悉如外人——咸来问讯——皆叹惋全、都便要还家——余人各复延至其家邀请六、成语：世外桃源------原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。

《桃花源记》重点知识《桃花源记》重点知识汇总《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。

这文章以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,写了武陵渔人发现桃花林,以下是小编整理的《桃花源记》重点知识，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《桃花源记》重点知识 1一、文学常识1、《桃花源记》的作者是东晋的陶渊明，原是《桃花源诗并序》中的序。

2、陶渊明，名潜，字元亮，东晋文学家，诗人，自号五柳先生，后人称为靖节先生，山水田园诗派的创始人，著有《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》、《五柳先生传》等。

二、重点词语1、缘溪行，忘路之远近（沿着，顺着）2、渔人甚异之（意动用法，对……感到诧异）3、欲穷其林（尽）4、初极狭，才通人（只，仅仅）5、豁然开朗（开阔敞亮的样子）6、屋舍俨然（整齐的样子）7、有良田美池桑竹之属（类）8、阡陌（田间小路）交通（交错相通）9、男女衣着，悉如外人（全，都）10、黄发（指老人）垂髫（指小孩），并怡然自乐（愉快的样子）11、见渔人，乃大惊（竟）12、便要还家（同“邀”，邀请）13、村中闻有此人，咸来问讯（全，都）14、问今是何世，乃（竟）不知有汉，无论（更不必说）魏晋15、此人一一为（给）具（同“俱”，详细地）言所闻16、余人各复延至其家（邀请）17、此中人语云：“不足（值得）为（对，向）外人道也。

”18、既（已经）出，得其船，便扶（沿着）向（原来的）路，处处志（做标记）之19、及（到了）郡下，诣（晋谒，拜见）太守20、寻向所志（标志），遂（竟，终于）迷21、闻之，欣然（高兴的样子）规（打算）往，未果，寻（不久）病终22、后遂无问津（探访，访求；津，渡口）者三、通假字1、具答之（同“俱”，详细地），2、便要还家（同“邀”，邀请）四、古今异义1、芳草鲜美（古义：指色彩鲜艳美丽；今义：食物味道好）2、率妻子邑人来此绝境（妻子，古义：妻子和儿女；今义：专指男子的配偶）（绝境，古义：与人世隔绝的地方；今义：山穷水尽的地步，没有出路的境地）3、无论魏晋（古义：不要说，更不必说；今义：表条件关系的关联词）4、阡陌交通（古义：交错相通；今义：交通运输）五、重点句子1、渔人甚异之。

部编版八年级下册语文文言文《桃花源记》精细讲解一、课文内容字句精讲每段文字三个部分：一是原文，二是译文，三是释文。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

晋朝太元年间，（有一个）武陵人以捕鱼作为职业。

晋：晋朝（265—420），三国时司马炎所建。

太元：东晋孝武帝司马曜第二个年号（376—396）。

武陵：郡名，在今湖南省常德市一带。

中，中间，这里泛指一个时期。

捕鱼：作状语，以捕鱼。

为：动词，做，作为。

缘溪行，忘路之远近。

（有一天他划船）沿着溪流前行，忘记了路程远近。

缘：介词，顺着，沿着。

行：动词，上行，前行，这里指划船前行。

之：助词，取消句子独立性。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

（捕鱼人）忽然遇到（一片）桃花林。

在河两旁的几百步内，中间没有（一棵）其他的树，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。

逢：动词，遇到。

夹岸，在河的两旁。

数：几。

杂：其他。

芳：草。

落英：落下的花；也可解为初开的花。

两种说法都可以。

英：花，这里指桃花。

缤纷：形容词，繁多。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

捕鱼人认为这地方很奇异，又向前划行，想要走尽这一片桃林。

渔人：捕鱼的人；异：形容词的意动用法，以……为异，认为……很奇异；之，代词，指代这个地方。

复：副词，又，再。

前：方位词作状语，向前。

行：动词，行船，划行。

欲：动词，想，想要；穷：形容词用如动词，穷尽，走尽；其：代词，这，这一片。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

桃花林在溪水发源的地方没有了，（捕鱼人）就看到一座山，山上有（一个）小洞口，（小洞口）隐隐约约好像有亮光。

尽水源：尽于水源，省略句，省略介词“于”，也是状语后置句，“于水源”是状语后置，翻译的时候把后置的状语提前，可以译为“在水发源的地方结束”；水源，溪水发源的地方；尽，动词，完尽，结束，没有；便：就；得：动词，得到，看到；仿佛：隐隐约约；若：动词，好像。

便舍船，从口入。

（捕鱼人）就离开船，从小洞口进去。

舍：舍弃，这里指离开。