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话剧知识点整合1.话剧：以演员的对话和动作为主要表现⼿段的戏剧形式。
欧洲各国通称戏剧（英⽂drama）。
中国早期话剧于1907年在⽇本新派剧的直接影响下产⽣，当时称新居或⽂明戏。
新居于⾟亥⾰命后逐渐衰落。
五四运动以后，欧洲戏剧传⼊中国，中国现代话剧兴起，当时称爱美剧、真新剧或⽩话剧，1928年由洪深提议定名为话剧。
中国现代话剧兴起后，⾛过了漫长的发展历程，已经成为中国⼴⼤民众所喜爱的剧种。
它在曲折前进的道路上，产⽣了众多优秀的剧作家、导演艺术家、表演艺术家、舞台美术家、戏剧理论家、戏剧活动家、戏剧教育家。
他们的⾟勤劳动和艺术才华，共同培育了话剧艺术的鲜花，推动了话剧事业的发展，使中国的话剧以特有的光彩独⽴于世界戏剧之林。
2、话剧特点：第⼀，舞台性。
古今中外的话剧演出都是借助于舞台完成的，舞台有各种样式，⽬的是便于演员表演剧情和利于观众从各个⾓度欣赏。
第⼆，直观性。
话剧⾸先是以演员的姿态、动作、对话、独⽩等表演，直接作⽤于观众的视觉和听觉；并⽤化妆、服饰等⼿段进⾏⼈物造型，使观众能直接观赏到剧中⼈物形象的外貌特征。
第三，综合性。
话剧是⼀种综合性的艺术，其特点是与在舞台塑造具体艺术形象、向观众直接展现社会⽣活情景的需要和适应的。
第四，对话性。
话剧区别于其他剧种的特点是通过⼤量的舞台对话战线剧情、塑造⼈物和表达主题的。
其中有⼈物独⽩，有观众对话，在特定的时、空内完成戏剧内容。
3、剧本：⽂学作品中的⼀种体裁。
指戏剧艺术的⽂学部分，亦称戏剧⽂学。
它直接规定了戏剧的题材、主题、⼈物、情节、语⾔和结构，是戏剧演出的基础和依据。
它的主要组成部分是：剧中⼈物⾃⼰的语⾔（台词），包括对话、独⽩、旁⽩和唱词；叙述⼈的语⾔（舞台指⽰），包括⼈物形象特征、⼼理活动、情感变化和场景、⽓氛的描写，时间、地点、⼈物上下场和动作的说明，以及对灯光、布景、效果等艺术处理的要求等。
经过导演处理，在排演过程中使⽤的剧本，通称脚本；经过导演处理和演出实践后定下来的剧本，通称演出本。
一、中国话剧的起源话剧是泊来的西方戏剧品种，较之源远流长的中国戏曲艺术，它那么是后起之秀，伴随着中国社会走向现代的历史进程，被中国人引进的西方艺术形式，这种艺术形式被中国人不断地吸纳和改造，从而实现了创造性的转化。
中国话剧有别于中国传统戏曲，它不以歌舞演故事，而是以对话、形体动作和舞台布景创造真实的舞台视觉。
但在艺术精神上，同中国的传统戏曲乃至中国的文学艺术建立了内在而深厚的联系。
它已经把一种外来的艺术形式转化具有现代性和民族特色的中国戏剧样式，成为中华民族文学艺术的组成局部。
19世纪末20世纪初，当西方戏剧是涌入中国之时，中国传统的戏曲也经历着变革思潮的冲击，掀起一股戏曲改进的热潮，遂有了“时事新戏〞，已溶入了话剧的形式。
1899年，XX圣约翰书院的中国学生编演了一知名为?官场丑史?的新戏，演出方式同传统经曲迥然不同，其中一些情节是从传统戏曲中化用过来，为后来以文人演剧活动奠定了根底。
所以，人们把学生演时事新剧作为中国早期话剧的先驱。
二、中国话剧的萌芽改进的中国戏曲，虽对西方戏剧有所借鉴，但还不是真正的话剧。
学生演剧，虽有些接近话剧，也只能看作是中国话剧的准备，一般戏剧史学家把1907年春柳社在东京上演的?茶花女?和?黑奴吁天录?作为中国话剧史开端的标志。
李叔同、欧阳予倩诸人创办的春柳社于1907年春，在东京演出了法国小仲马的名剧?茶花女?的第三幕，获得了在东京的中外人士的称赞。
他们的演出“全部用的是口语对话，没有朗读，没有加唱，还设有独白、旁白〞。
这种演出形态，可以说已是话剧。
不久，又演出了根据斯托夫人的小说?汤姆叔叔的小屋?改编的话剧?黑奴吁天录?。
此剧在内容上很有现实性，采用分幕方法，以及对话的动作演绎故事的特点，有接近生活真实的舞台形象，确立了中国前所未有的新剧形态，即后来才定名的话剧艺术形态。
三、文明戏的脚印文明戏是当时中西文化的剧烈碰撞中的产物，是中国话剧的一种“不中不西，亦中亦西，不新不旧，亦新亦旧，杂糅混合的过渡形态〞。
话剧的发展历程
话剧的发展历程可以从古代的戏剧起源开始讲起。
古代的戏剧主要是舞台上的表演，通过舞蹈、肢体语言以及面具等来表达故事情节。
这种形式的戏剧在中国、希腊等地都有出现，并在不同的文化中逐渐形成了各自的特色。
随着时间的推移，戏剧的形式逐渐多样化。
在文艺复兴时期，欧洲的话剧开始注重剧本的创作和演员的表演。
经典的文艺复兴戏剧，如莎士比亚的作品，在西方戏剧史上留下了浓墨重彩的一页。
19世纪末20世纪初，话剧开始出现了现代主义的风格。
这一时期的话剧逐渐摆脱了传统的形式，通过舞台设计、剧本结构的突破以及对社会问题的关注等方式，为观众带来了新的视听体验。
艺术家们开始尝试将戏剧与现实生活相结合，使得话剧的表达更具深度和内涵。
20世纪中叶以后，话剧开始有了更广阔的舞台。
不同国家和地区的话剧交流得以增加，各种新的剧种和剧风也得以发展。
这一时期的话剧作品更多样化，内容也更加多元化，如《狮子王》、《悲惨世界》等。
21世纪初，随着科技的发展，话剧开始融入了更多的多媒体元素。
音乐、视频、灯光等技术手段的运用，使得话剧的表现形式更加丰富多样。
同时，剧作家也开始更加关注当代社会的问题，通过话剧作品来反映现实和呼唤改变。
总体而言，话剧的发展历程经历了从古代的戏剧起源到现代多元化的发展。
在不同的历史时期和地区，话剧通过不断创新和改革，为观众带来了新的艺术体验，并成为了表达社会、思想和情感的重要媒介之一。
近现代中国戏剧艺术史主要时期中国戏剧艺术源远流长，历经千年的演变，形成了独特的艺术魅力。
近现代中国戏剧艺术在各个时期都取得了辉煌的成就，本文将重点介绍近现代中国戏剧艺术史的主要时期。
一、近现代过渡期（1840-1911）1840年鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地半封建化国家，西方文化的输入对中国传统戏剧艺术产生了很大影响。
在这个时期，中国传统戏剧艺术开始出现变革，各种地方戏剧纷纷涌现，如京剧、越剧、川剧等。
这些戏剧艺术形式在音乐、表演、舞美等方面都逐渐形成了自己独特的风格。
二、民国时期（1912-1949）民国时期，中国戏剧艺术进入了一个新的发展阶段。
在这个时期，戏剧艺术家们开始探索戏剧的社会功能，主张“戏剧救国”。
同时，西方戏剧理论的传入使得中国戏剧艺术更加丰富多彩。
主要戏剧艺术形式有：京剧、话剧、越剧、黄梅戏等。
1. 京剧：京剧在这个时期达到了鼎盛，许多著名的京剧表演艺术家如梅兰芳、程砚秋等涌现出来，使得京剧成为中国戏剧艺术的象征。
2. 话剧：民国时期，西方话剧传入中国，戏剧艺术家们开始尝试将西方戏剧理论与本土戏剧艺术相结合，创作出一批具有现代意识的话剧作品。
3. 越剧：越剧在这个时期迅速发展，成为浙江、上海等地最受欢迎的地方戏剧艺术形式。
三、新中国成立后（1949-1978）新中国成立后，中国戏剧艺术迎来了新的春天。
在这个时期，戏剧艺术家们以满腔的热情投身于社会主义文化建设，创作出一批具有鲜明时代特征的戏剧作品。
主要戏剧艺术形式有：京剧、话剧、地方戏剧等。
1. 京剧：新中国成立后，京剧继续发扬光大，成为国家重要的戏剧艺术形式。
许多新的京剧作品如《白毛女》、《沙家浜》等深受观众喜爱。
2. 话剧：新中国成立后，话剧艺术也取得了显著成就。
戏剧艺术家们以现实主义创作手法，反映社会主义现实生活，如《茶馆》、《雷雨》等经典作品。
3. 地方戏剧：新中国成立后，政府对地方戏剧艺术进行了保护和扶持，许多地方戏剧艺术形式如黄梅戏、评剧等取得了显著成就。
现代文学【不同文体的发展：戏剧】（第一个十年）第一个十年一、文明新戏：中国现代话剧的萌芽和诞生１．话剧，作为一种西方戏剧形式，是在19世纪末由西方侨民传入中国的。
２．春柳社：是中国留日学生1907年在日本成立的一个戏剧社团，主要成员有李叔同、曾孝谷、陆镜若、欧阳予倩等，曾因公演《茶花女》第三幕、《黑奴吁天录》五幕剧在东京引起轰动，他们主要是演出和研究新派戏剧（文明新戏）。
３．文明新戏：是指20世纪初在中国兴起的不同于中国传统戏曲的，适应现代文明需要的，吸收了西方现代戏剧经验的，以言语和动作为主要表现手段的新的戏剧形式。
文明新戏从国外（日本）演到国内，从沿海演到内地，在全国产生过较大的影响。
（旧戏：脸谱、歌唱）４．进化团（天知派新剧/戏）：是任天知1910年发起的戏剧社团，是中国第一个职业性新剧团体，他们曾以演出《血蓑衣》、《东亚风云》、《茶花女》而产生影响，它创造了中国现代话剧的早期创作与演出形式。
其突出的特点是：（１）追求现场的政治宣传效果；（２）强调演员的即兴表演。
它对后来的“广场戏剧”产生过一定的影响。
５．新剧公会和“甲寅中兴”“甲寅中兴”：指1914年中国现代话剧出现的一次繁荣。
这次繁荣以中国第一个现代大都市上海为中心，以“职业化”和“商业性”为主要特征。
如果说春柳社以演出社会剧为主，天知派新戏带有强烈的政治性，那么，“甲寅中兴”以演出家庭戏为主。
其《恶家庭》开创了文明新戏的最高票房价值。
其特点是欣赏趣味向市民阶层的审美情趣靠拢，题材倾向于市民生活，突出了戏剧的娱乐性和表现性。
其商业性的负面影响在后来也越来越明显。
1914年，新民社、民鸣社、开明社、文明社、春柳社等组成。
二、“五四”新文化运动与“建设西洋式新剧”的战略选择１．“旧剧评议”对传统旧戏的猛烈攻击。
主要指向儒道封建性内容，同时批判传统戏剧观念、非写实的艺术表现形式，要求建立新的戏剧观，建设“西洋式的新戏”。
传统戏曲（小说）文学史地位的提高２．翻译改编和“易卜生专号”①战略部署胡适、傅斯年、宋春舫的“欧洲戏剧”课程（1916，北大）②易卜生专号1918《新青年》4卷6期，《傀儡家庭》《国民公敌》《小爱友夫》，胡适《易卜生主义》，袁振英《易卜生传》。
中国现代戏剧的发展历程1、新兴话剧的萌芽－－文明戏(1899一1918)中国戏剧概念的产生是学习西方戏剧理论的结果。
中国近代学者王国维较早地使用了戏剧概念，并与戏曲区分开来。
严格地说，中国戏剧发端于话剧。
中国新兴话剧萌芽于戊戌变法(一八九八年)至辛亥革命(一九一一年)年间。
在中国资产阶级民主主义革命的影响下，伴随着传统戏曲的改良和文明戏的崛起中国戏剧迈出了从古典形态向现代形态转变的第一步。
在当时盛行日本的新派剧影响下，一部分爱好文艺的留学生于一九○六年底，在东京成立了春柳社。
这是一个以戏剧为上的综合性艺术团体。
春柳社的发起人为李叔同和曾孝谷。
欧阳予倩、陆镜若也相继加入，并成为该社的主要领导者。
不久，演出了法国小仲马的《茶花女》第三幕。
接着在一九○七年六月初，经过扩充后的春柳社，又在东京本乡座戏院演出了根据林纾、魏易的同名翻译小说由曾孝谷改编的大型剧本《黑奴吁天录》。
这是第一出由中国人创作演出的话剧，也标志着文明戏的正式开端。
一九○七年秋，上海出现了由著名的新剧活动家王钟声领导的春阳社，以及第—所新剧教育机构—通鉴学校。
震惊中外的辛亥革命将文明戏推向了高潮时期。
这种新生的话剧形式以其迅速反映现实的特长，有力地配合了现实斗争。
在文明戏高潮时期，众多的剧团中，最重要和最有影响的是任天知创办并领导的进化团。
一九一四年以后辛亥革命随着其果实被哀世凯之流窃取而归于失败，文明新戏也从鼎盛走向衰落。
对后期文明戏的转变起直接影响作用的是郑正秋组织的新民社。
2、现代戏剧观念的确立与新兴话剧的发展（1918-1929）胡适的《终身大事》发表于一九一九年三月《新青年》第六卷第三期，同南开学校新剧团的《新村正》一起，成为中国现代文学史上最早的话剧剧本。
它们已经脱离了话剧的早期形式—文明戏。
一九二一年三月，第一个“爱美的”戏剧团体在上海成立，五月，它创办了新文学运动中第一个专门性的戏剧杂志—《戏剧》。
最初的成员除发起人和主持者汪仲贤外，尚有沈雁冰、郑振铎、陈大悲、欧阳予倩、熊佛西、徐半梅等，共十三人。
中国现代话剧的发展历程中国现代话剧作为一种新兴的戏剧形式，经历了多年的发展和演变。
在中国戏剧史上，它扮演着重要的角色，不仅为观众带来了新的艺术体验，也促进了中国戏剧的繁荣。
中国现代话剧的起源可以追溯到20世纪初。
当时，中国正处于政治、社会和文化的巨大变革之中。
西方戏剧艺术的引入为中国戏剧注入了新的活力。
中国的知识分子开始学习西方话剧的表演技巧和剧本创作方法，并将其融入到中国传统戏剧的基础上。
最早的中国现代话剧作品可以追溯到1907年，由中国学生在日本上演的《雷雨》。
这部剧以其现实主义的风格和对社会问题的关注而引起了轰动。
此后，中国现代话剧开始逐渐发展起来。
20世纪20年代至40年代是中国现代话剧发展的黄金时期。
在这个时期，许多优秀的现代话剧作品相继问世，如郭沫若的《茶馆》、鲁迅的《药》等。
这些作品揭示了当时社会的各种问题，呈现出了人物的内心矛盾和对现实的思考。
这些剧作不仅在艺术上具有突破性，也对中国社会产生了深远的影响。
然而，中国现代话剧的发展在20世纪50年代受到了政治的干预。
在这个时期，中国进入了社会主义革命的阶段，话剧被用作宣传和教育的工具。
许多话剧作品都被要求符合特定的政治标准，剧本和演出内容受到严格的审查。
这导致了话剧创作的一定程度的停滞和僵化。
然而，随着改革开放的推进，中国现代话剧再次迎来了新的发展机遇。
20世纪80年代以来，中国的话剧创作逐渐恢复了多样性和创新性。
许多新的剧作家和导演涌现出来，他们大胆地探索话剧的表现形式和内容。
他们从生活中汲取灵感，关注社会问题，以现实主义和现代主义的手法创作出一系列优秀的作品。
中国现代话剧的发展不仅得益于剧作家和导演的努力，也离不开观众的支持和认可。
中国的观众越来越习惯于现代话剧的表演形式和艺术语言，对话剧的需求也不断增加。
许多话剧演出在中国各大城市巡回演出，吸引了大量观众的关注和赞赏。
中国现代话剧的发展历程充满了曲折和变化，但它始终保持着对现实生活的关注和对艺术表达的追求。
世界戏剧发展史及中国话剧的兴起
什么是戏剧
戏剧，指以语言、动作，舞蹈，音乐，木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。
文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。
戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。
戏剧是:特殊艺术类型、时空综合性艺术、表情造型相结合的综合性艺术(表情→音乐,造型→绘画、舞蹈)、也是一门古老的艺术。
人类产生文明就有了古老的戏剧。
戏剧(迄今有两千多年的历史)古希腊人创造和在西方形成悠久传统，20世纪初传入中国。
戏剧功能：审美、娱乐、交流、教育功能
希区柯克说：戏剧是去掉了枯燥无味的时刻的生活。
亚里士多德：喜剧倾向于表现比今天的人差的人，悲剧则倾向于表现比今天的人好的人。
戏剧的审美特征：剧场性、假定性、戏剧性、综合性。
20世纪60年代波兰戏剧家格洛托夫斯基创立了“贫困戏剧”学派，只要有演员和观众，戏剧就能够存在。
戏剧的体裁分类年表
体裁分类：
17世纪，法国古典主义戏剧
19世纪，法国浪漫主义戏剧和现实主义戏剧
19世纪末兴起于法国波及全球象征主义戏剧
19世纪，挪威易卜生创立的：社会问题剧
20世纪初兴起于德国的表现主义戏剧
意大利的未来主义戏剧
法国的超现实主义戏剧
50年代兴起于法国的存在主义戏剧
60年代荒诞派戏剧
按风格划分：悲剧、喜剧、正剧
按不同时期分：古典主义戏剧到荒诞剧的近十种
按体裁和表现内容分：儿童剧、农村剧、历史剧、传记剧、军事剧
按演出方式分：广场剧、教堂戏剧、咖啡馆戏剧、环境戏剧
奇迹剧作家及代表作
奇迹剧：法国作家博德尔《圣尼古拉剧》写尼古拉替异教国王夺回了被人窃取的钱财，异教国王心悦诚服感恩戴德并成为基督徒的故事。
罗特波夫：《德奥菲勒的奇迹》描写德奥菲勒为了财势以灵魂与魔鬼订约。
在获得财势后害怕魔鬼索取他的灵魂，向圣母祈祷而终于获救的故事。
笑剧代表作《巴特林的笑剧》介绍
笑剧：《巴特林的笑剧》成为诡计多端律师的代名词。
竟把一个骗子描绘成备受人们赞美的智能的化身。
巴特林是一个穷困的律师。
他机诈善变，诡计百出。
有一次，他向一个布店老板极尽吹拍奉承之能事，并许诺老板到他家取欠款时一定予以隆重接待。
老板在他的巧言令色面前终于放松了警惕，赊给了他布匹。
但当老板驾临巴特林家时，巴特林早已有备而待。
他装作身患重病;他妻子也配合默契，说巴特林已经好长时间卧床不起了，根本不可能去商店赊布。
弄得老板困惑不堪，竟对自己的记性也产生了怀疑。
但当他回去查阅账册证明巴特林向他赊布确凿无疑而再度到巴特林家索款时，巴特林索性耍开了无赖，故作痴癫，嚷叫詈骂，将老板逐出了家门。
然而，布店老板的晦气并未到此为止。
他的几只羊又被牧童给偷吃了。
一怒之下，他告到了法院。
牧童只好求助于巴特林律师。
巴特林授计牧童以羊叫对付法庭上的任何审讯，并答应亲自为他出庭辩护。
结果可想而知：法官不能忍受这种羊叫等乱哄哄的场面而宣告退庭。
然而自以为得计的巴特林也得到了报应：当他向牧童索取酬金时，牧童却如法炮制，回应以令巴特林同样哭笑不得的羊叫声。
文艺复兴时期的戏剧
发源地意大利，反封建，肯定人的价值尊严。
但丁《神曲》就是批判中世纪的神学。
西方人的观点：戏剧是诗的一部分，也是最重要的部分。
意大利民间的即兴喜剧和《十日谈》对欧洲戏剧的影响。
文艺复兴时期最重要的戏剧成就集中在西班牙和英国。
德-维迦：西班牙人。
《狗占马槽》。
《羊泉村》：少有的充满现实主义和民主思想的人文主义作品。
取材于1476年西班牙历史上的一次农民反抗封建领主的暴动。
骑士团对长费尔南在驻地羊泉村企图污辱当时村长的女儿劳伦霞，青年农民费隆多救出劳伦霞，二人彼此相爱，费尔南破坏这对青年的婚礼，抢走新娘，还要绞死新郎，引起抗暴斗争。
全村人民起来攻占了城堡，杀死了费尔南。
官方要凶手，全村人民一致回答：是羊泉村干的!国王无奈赦免了他们。
中国出现最早的话剧
《黑奴吁天录》是中国人表演的最早的话剧，首演于1907年，在20世纪初出现的这种演剧样式以及“新剧”活动，比“五四”新文化运动还早出10多年。
1840年，鸦片战争的炮火掀开了中国近代史的篇章。
在此后的半个多世纪中，文化问题上论战迭起：学校科举之争，中学西学之争，旧学新学之争，以及文言白话之争，东方文化西方文化之争……环环相扣，愈演愈烈。
“戏剧界革命”，也是在西方近代文化冲击下，中国知识界谋求变法、改良社会的一个方面。
“五四”新文化运动的主将陈独秀指出：“戏园者，实普天下之大学堂也;优伶者，实普天下之大教师也。
”可以想见当时“戏剧界革命”的重要意义。
所谓“戏剧界革命”，主要是改革传统戏曲艺术，使之能演出“时事”新戏乃至能抨击“时政”。
但对于一种已然成熟的演剧形态，传统戏曲形态的改良显然跟不上功能
的改变;并且，传统戏曲艺术的高职业化水准，成为许多欲借演剧形态表达新思潮、行使新功能者难以逾越的门槛。
于是，无唱工、无做工、穿时装、化时妆的西方演剧形态被加以仿效和应用。
实际上，在《黑奴吁天录》问世之前，许多学校的学生已陆续开始了“新剧”的演出活动。
这种演出活动并不在意自己是否属于“戏剧界革命”的一部分，但他们对自己进行的“新文化活动”有十分清醒、自觉的意识。
他们所演出的新剧也的确称得上“革命新演剧”。
中国易卜生：中国话剧的奠基者
现代中国话剧的奠基者，是一批立志做“中国易卜生”的进步青年。
追随着娜拉的“出走”，女性解放也成为早期中国话剧戏剧主题的审视点。
尽管最早的中国话剧先于“五四”，但是，“五四”新文化运动还是早期中国话剧建设的巨大推动力和导向灯。
与“五四”新文化运动同行的新旧演剧的论争中，立志建设“新剧”的先驱者格外关注易卜生及其创作的社会问题剧，《娜拉》一剧便是当时经常上演的易卜生代表作之一。
如鲁迅先生所说：“因为Ibsen敢于攻击社会，敢于独战多数。
”那些立志做“中国易卜生”的进步青年，还以自己的演剧创作实践，在鼓吹“女性的叛逆和解放”之时，改变了中国话剧初始模仿西洋的状况，实现了话剧文学剧本的突破，从而有力推动了中国话剧艺术的发展。
在中国现代话剧文学的奠基者中，无论是田汉以《获虎之夜》为代表“写实的社会剧”，还是郭沫若以《卓文君》等为代表的“鉴时的历史剧”，都通过对“妇女解放”问题的关注，发起了对中国封建伦理、封建意识的批判。
田汉曾说：“我觉得他们(指受苦工人)所要求的，不是同情，不是恩惠，一定有一种更切实更正当的要求……所以我下了一个很大的决心，想从今日起，把我所有的财产、所有的地位、所有的名誉都丢掉，去做工厂里的姐妹们的真朋友”。
郭沫若也是如此，是“借古人的骸骨，另行吹嘘些生命进去”;是“不愿久偷生，但愿轰烈死。
愿将一己命，救彼苍生起”。
在某种意义上来说，后来曹禺的《雷雨》也可视为“易卜生主义”的深化。
曹禺在谈到自己的生活的创作道路时说道：“我觉得这个社会这样下去是不行的……我写《雷雨》时，已经清楚地感觉到这个社会是不会长久的。
”在《日出》写作完成后，曹禺又谈道：“我也愿我这一生里能看到平地轰起一声雷，把盘踞在地面上的魑魅魍魉击个糜烂，哪怕因而大陆便沉为海。
”在我阅读中国话剧史的过程中，总是为这一时期的话剧文学剧作所震撼——它们是那个时代中“思想的雷电精神的光”。
中国早期戏剧新式戏剧社
在早期中国话剧的发展史上，还有一段“爱美剧”(Amateur)的历程。
作为一种戏剧观念乃至戏剧运动，“爱美剧”所强调的“非职业戏剧”，在根源上是要强调“戏剧的非营利性”，强调戏剧的社会教育功能和剧人的社会变革责任。
中国话剧最初发生的近10年间，面对社会出现的文化逆流，“新剧”演出曾陷入困境，部分剧人和剧团迎合市民消遣人生的心理，调侃世事，游戏人生，片面追求商业价值，走上了“演戏必调侃，登台便唱春”的路途。
可以说，“爱美剧”实际上是“新剧”发展进程中针对这种堕落的一种“自救”之举。
提及“爱美剧”运动，不能不首先提及汪优游和他倡议成立的上海民众戏剧社。
作为“五四”新文化运动后的第一个新的戏剧团体，首次在中国倡导了“民众戏剧”的观念，倡导了“反商业化的和非营利性的”民众戏剧。
陈大悲作为剧社的社员之一，在此基础上进一步据Amateur的译音，提出了“爱美的戏剧”(即“爱美剧”)的理念。
事实上，在中国话剧百年历程中，学校的学生业余剧社一直是“新剧”的基本社团，而“新剧”的非职业剧人又主要在学堂里结社。
这使得话剧不仅以高尚的思想内涵和通俗的演剧形态成为拥有最广大民众的艺术形式，而且成为拥有最先进理念的艺术形式，扎根于新型大学的青年学人之中，使话剧始终处于时代的前列。
