中外礼貌原则对比

礼貌是各社会共有的普遍现象，是人类文明的标志，是人们普遍推崇的一种社会美德，它也是维系人类和谐的工具和手段。

因此,了解并研究中西礼貌原则差异对减少双方误解, 交际顺利进行具有理论和实践意义。

一、中西方文化中的礼貌原则礼貌在人类社会中具有普遍性, 但关于礼貌语言问题, 国内外学者分别从社会语言学、心理语言学、语用学、修辞学等角度提出了不少理论模式和研究方法。

（一）西方文化中的礼貌原则。

早在20世纪50年代, 美国学者戈夫曼(Erving Goffman) 就从戏剧的观点提出了“面子行为理论”（贾玉新，1997）,建立了礼貌模式。

他认为, 人们的行为分为前台行为和后台行为二种。

“脸面” 是人类行为准则之一, 渗透于人际行为之中。

很显然，“面子功夫”是作给其他人看的“前台”行为。

Goffman 同时指出，面子对于每个人都是神圣不可侵犯的，是人们在交际中都很关注的重要因素。

面子的需求是相互的，一个人要想自己不丢面子,最保险的办法是不去伤害他人的面子。

20世纪60年代, 美国语言哲学家Grice (1975)在Austin和Searle的言语行为基础上提出了会话合作原则, 该原则认为人们在所有会话中都应遵循质量, 方式和相关的四个准则。

合作原则提出后, 针对人们在会话中时常出现的故意违背某一准则的情况, Grice又增加了一条会话含义与之补充。

然而, Grice 的会话合原则与会话含义仍不能对语言本身的意义和语言的言外之力做出充分的解释。

koff (1972,1973,1975,1977) 在上个世纪七十年代提出礼貌三规则：规则一：不要强加于人；适用于交际双方权势和地位不均等的场合, 如学生和老师, 雇主和雇员之间;规则二：给对方留有余地和空间；适用于交际双方权力地位平等, 但社会关系不密切的场合, 如商人与顾客;规则三：增进双方的友情；适用于好友, 恋人之间。

koff 的礼貌准则由于提出较早, 在范围上, 系统性上都较为笼统, 未能引起足够重视。

中西方礼貌原则对比分析不同文化类型中的“礼貌原则”存在着差异，这些差异在礼貌用语中有充分的体现。

礼貌是对比语言学中语用对比研究一个不可忽略的问题，在迥异的中西方文化中更是如此。

中西方两种文化的礼貌原则有着较大的差异，了解这种差异对我们的现实生活具有指导意义。

一、中西方“礼貌原则”的理论研究1．西方文化中的礼貌概念西方“礼貌”理论中较有影响的理论框架当属Brown & Levinson的“面子论”及Leech的“礼貌原则”。

两种理论对礼貌的内涵及外延作了较为系统深刻的研究，对不同文化领域的礼貌研究都有一定影响和借鉴意义。

Brown＆Levinson的“面子”概念建立在Gofman的定义基础上。

根据Gofman的理论，面子对每一个人来说是最神圣的、不可侵犯的，对每一个交际者来说是最基本的、不容忽视的。

但Brown＆Levinson 的面子概念更为具体，他们认为所有理性的社会成员都具有面子。

他们根据个人需要把面子分为两类：消极面子(negative face)，即个人拥有行动自由、不受干涉的权利；积极面子(Positive face)，即个人的正面形象或“个性”包括希望这种自我形象受到赞许的愿望。

面子有双层性，而且构成面子的双方面是相互矛盾的。

在交往时，一方面我们需要与对方有所关联，或者关注对方，并且要向对方表示出我们的关注。

面子的“关联”方面就是积极面子，Levinson把它称之为积极礼貌(Positive politeness)。

“积极面子”所常用的语篇方略是：恭听对方谈话，对其表示兴趣，表示与对方有共同之处，相互以名字称呼等。

如：“Agree，I have always believed that，too．”另一方面，我们要维护一定的独立性，并且向对方表示我们也尊重他们的独立需求。

面子的“独立”方面就是消极面子，Levinson把它称之为消极礼貌(negative politeness)。

试析中西方礼貌原则的对比差异语言和文化是密不可分的，语言是文化的载体，又是文化的写照。

任何生活在两种不同文化中的人，都会感到不同文化的人说话方式会有很大的差别，要掌握两种不同的语言，必须掌握两种文化。

只有跨越文化障碍，才能做到交际的得体与妥当。

礼貌作为人们交际活动的基本准则，是实现人与人之间成功交际的基本条件，是维系人际和谐的工具和手段，是人类文明进步的重要标志。

而语言就是表达礼貌的重要手段。

1 礼貌原则概述美国语言学家Grace1967年提出了“合作原则”。

他把说话者和听话者在会话中共同遵守的原则概括为量的准则、质的准则、关系准则和方式准则。

合作原则是我们平时谈话时通常都要遵守的语用规则。

20世纪80年代，英国语言学家Leech在Grace“合作原则”的基础上，从修辞学，语体学的角度出发，在其《语用学原则》一书中提出来著名的“礼貌原则”，弥补了合作原则在解释间接会话含义时的不足。

Leech指出，礼貌原则完善了“会话含义”学说，解释了合作原则中无法解释的问题。

因此，礼貌原则和合作原则是互为益补的关系，礼貌原则可以“援救”合作原则。

Leech将礼貌原则划分出六类。

（1）得体准则：减少表达有损他人的观点。

（2）慷慨准则：减少表达利己的观点。

（3）赞誉准则：减少表达对他人的贬损。

（4）谦逊准则：减少对自己的表扬。

（5）一致准则：减少自己与别人在观点上的不一致。

（6）同情准则：尽量减少双方的反感，增加双方的同情。

礼貌原则核心内容为：尽量使自己吃亏，而使别人获利，以取得对方的好感，从而使交际顺利进行，并使自己从中获得更大的利益。

在这六条准则中，得体原则是最根本的一条。

因为得体原则用于指令，而指令是各种语言行为中最需要讲究礼貌，也是最能体现礼貌的一种行为。

礼貌地使用语言就意味着得体地使用语言。

这六项准则互相作用的社会目标是说话人和听话人之间的礼让。

也就是说说话者说话时利他程度越高，多把好处给对方，话语就越有礼貌，礼貌程度就越高。

对中西方礼貌原则差异的研究引言：在不同的文化背景下，人们对于什么是礼貌行为的理解和实践方式会存在差异。

中西方礼貌原则的差异一直是跨文化研究的重要课题之一、本文将探讨中西方礼貌原则的差异，并分析其背后的文化因素和原因。

一、语言交流方式上的差异1.直截了当VS委婉曲折在交流方式上，西方人更倾向于直截了当地表达自己的意见和要求，而中国人则更善于使用委婉曲折的语言表达方式。

例如，在提出请求时，西方人可能会直接说出自己的需求，而中国人则会通过言外之意或者暗示来表达。

这是因为西方文化注重个人主义和直接性，而中国文化注重集体主义和含蓄性。

2.控制话语VS尊重他人在对话交流中，西方人更倾向于控制话语，表达自己的观点和意见，而中国人则更注重尊重他人的意见和寻求共识。

这是因为西方文化强调个人权利和自由，而中国文化注重团队合作和和谐。

二、身体语言上的差异1.空间距离VS亲密接触在身体语言上，西方人更注重个人空间和独立性，在人际交往中保持一定的距离，而中国人则更习惯于亲密接触和身体接触。

这是因为西方文化注重个人边界和自我保护，而中国文化强调亲密关系和集体意识。

2.眼神接触VS礼貌避让在眼神接触方面，西方人注重眼神接触和直视，视对方为尊重的表现，而中国人则注重礼貌避让和眼神轻视，视直视为不礼貌的行为。

这是因为西方文化注重个人权利和表达，而中国文化强调谦逊和尊重。

三、社交场合上的差异1.个人独立性VS社交关系在社交场合上，西方人更注重个人独立性和私人空间，更倾向于进行面对面的、深入的一对一交流，而中国人则更注重社交关系和社交网络，更愿意进行团体交流。

这是因为西方文化注重个人表达和独立性，而中国文化强调群体合作和社会关系。

2.时间观念VS灵活安排在时间观念方面，西方人注重准时性和时间管理，更愿意按照计划和日程安排行事，而中国人则更注重灵活安排和相互关照。

这是因为西方文化强调效率和个人时间，而中国文化强调灵活性和团队时间。

结论：中西方礼貌原则的差异存在于语言交流方式、身体语言和社交场合等方面。

中西方文化礼貌原则的对比与理解礼貌原则在任何文化中都是人际交往的核心。

它不仅代表着对他人的尊重，也是建立和维护和谐关系的基石。

在东方与西方的文化背景中，礼貌原则各自有着独特的内涵与表达方式。

通过比较的方法，我们可以更深入地理解这两种文化中的礼貌原则。

首先，在定义上，中西方都强调礼貌作为一种基本道德规范的重要性。

然而，在具体表达上，双方存在微妙的差异。

西方的礼貌更强调个体与个体之间的互动，而东方的礼貌则更注重个体与群体之间的关系。

这种差异反映了东西方文化对于个体与社会关系的不同理解。

在礼仪方面，中西方文化的差异尤为明显。

例如，在见面和道别时，西方人通常采用握手的方式，而东方人则更倾向于鞠躬或点头。

这种礼仪的不同不仅仅是一种形式，它也反映了双方对于人际交往距离的不同理解。

此外，在赞扬方面，西方人倾向于直接表达，而东方人则更为谦虚，避免过于夸大的言辞。

再来看礼节习惯，东西方的差异也十分显著。

在公共场合，西方人注重个人空间，而东方人则更注重群体和谐。

这种差异在言谈举止中也有所体现。

例如，西方人更强调个人的独立和平等，而东方人则更注重社会秩序和群体和谐。

交际用语方面也存在差异。

例如，“谢谢”在英语中是表达感激之情的常用词汇，而在汉语中还可以用于表达敬意或赞美。

这种差异反映了双方在情感表达上的不同方式。

跨文化交际中，理解对方的交际策略至关重要。

我们应该尊重对方的文化习俗和礼仪习惯，以避免误解或冲突。

通过适应和融合两种文化背景下的交际方式，我们可以更有效地进行跨文化交际。

总结以上内容，中西方文化礼貌原则存在许多差异，但这些差异并不意味着双方是互相对立的。

相反，通过比较和理解这些差异，我们可以更好地欣赏彼此的文化特色，促进和谐的人际交往关系。

在全球化的今天，这种跨文化的理解与尊重对于建立互信、促进友谊具有重要意义。

浅析中西方礼貌原则的异同语言是我们的思维工具，根据萨丕尔-沃尔夫假说，有什么样的语言就有什么样的思维方式，那就不难论证中西文化差异的渊源了。

不同语言所传递的是不同的思维方式，虽然中西方语言在社会交际中都会使用礼貌原则来更好地表情达意，但由于中西方在文化背景、社会风俗、宗教信仰、思维方式、道德观和价值观等方面存在着较大的差异，所以表现在实际交际的过程中，就出现了一个很大的问题，即双方对礼貌原则理解的差异，而这个问题如不能得到恰当解决，就会给跨文化交际带来一不可逾越的阻碍。

1.语言学上的礼貌原则1983年，英国学者利奇（Leech）提出了礼貌原则，礼貌原则是对美国语言学家格莱斯(Grice)合作原则的补充、解释和完善。

格莱斯指出会话的言语含义是一种现象，即字面意思之后都会隐含某种言外之意。

而合作原则的目的就在于解释会话含义，是使说出的话语更加趋近于交际的双方共同目的。

其中会话有四种准则：一是质准则，即说话要真实，不能说没有充分根据的话，不能说自知是虚假的话；二是量的准则，即说出的话要包括理解它所需要的足够信息，既不过，又不及；三是关联原则，即说话应该有关联，包括目标、语境、交际双方的关联；四是方式准则，即言语交际要明晰、有层次，不能晦涩，不能有歧义。

美国分析学家赛尔（Searle）发展了英国哲学家奥斯汀（Austin）的言语行为理论，提出了“直接言语行为”和“间接言语行为”。

人际间的交流是一种合作，而语言是一种施为行为。

利奇认为人们不用直接的言语行为，而用间接地言语行为，就是因为礼貌原则的存在。

2.中西方的礼貌原则2.1中国的礼貌原则汉文化中的“礼貌”概念有着悠久的历史，它起源于古代的“礼”，即礼制。

中国古代社会所遵循的“礼”，即上尊下卑，君臣父子，长幼有序。

每个人都有其固定的身份及与其身份相配的权和义务，人是社会性的存在，表现方式是人际交流、互通有无，而只有遵守“礼”节，社会才会变得更加有序、和谐。

中西方日常个人礼仪的差异_中西方社交礼仪有何差异中西方日常个人礼仪的差异第一，从邀请的提前与赴宴的守时中看差异。

一般，不管是中方还是西方，邀请别人吃饭或者赴宴都要提前预定。

中方若是大型的婚宴请客要提前几天以上，这是表达一种对客人的尊重。

而西方宴请也要提前通知，像答应对方的邀请后，如果临时有事要迟到甚至取消约定，必须事先通知对方。

另外，如果宴会时间是7点，你最好是6点55就要到。

赴会时稍迟是可以接受的，但若超过15分钟便会给对方不重视约定的坏印象。

所以，我们一定要遵守时间，这是我们成功的第一步。

第二，从中西方座次安排上看礼仪的差异。

古代中餐素有礼仪之邦之称，讲礼仪，循礼法，崇礼教，重礼信关于中国人的宴席座次礼仪，守礼仪，是中国人数千年的传统。

不学礼，无以立，礼的核心是人的社会行为规范，是中餐民众已经习惯和风俗化了的社会性行为准则、道德尺度与各种礼节。

我国传统作法是在排列并排的座次时，我国的传统作法是以左为上，即认为居左之位高于居右之位。

并且先请客人入座上席，在请长者入座客人旁依次入座，入座时要从椅子左边进入。

入座后不要动筷子，更不要弄出什么响声来，也不要起身走动，如果有什么事要向主人打招呼。

而国际通行作法并排排列座次时，国际上的通行作法是以右为上，即认为居右之位高于居左之位。

他们会注意：以主人和女主人为中心，左手的位置为上，靠近主人女主人的位置为上;夫妇不应相邻，男女依次相邻，主人和主方陪客应与客人依次相邻;译员可以坐在主宾的右侧。

有些大型场合，也可以在主人和主宾背后，另外安排用餐;尽管在排列座次时，国内外的基本座位法有所不同。

在涉外场合排列座次时，一般均应遵守国际惯例。

第三，从餐具的摆放中看差异。

我们知道在中餐的餐具中一般只有杯子，筷子，和碗、盘子等。

它的摆放就相对比较简单。

餐具的摆放是这样的：大盘是离身体最近的，正对领带;餐布一角压在大盘之下，一角垂落桌沿;小盘叠在大盘之上;大盘左侧放手巾;左前侧放小碗，小瓷汤勺放在碗内;右前侧放置酒杯;右侧放筷子。

中西礼貌原则比较摘要：对人们日常生活的交际语言中所运用到的礼貌原则进行比较、分析，简要说明中西方礼貌原则的相通之处、和由于地方历史文化差异所引起的一些不同。

主要运用到了Leech的礼貌原则、Brown&Levinson的面子策略和顾曰国的礼貌准则。

关键词：礼貌原则、面子、礼貌准则。

礼貌是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。

对一个人来说，礼貌是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现。

理思想的基本概念之一。

好礼、有礼、注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。

而中国人向来又非常注重面子，所以人们在交往的过程中往往会注重礼貌，给他人和自己留面子。

一、中西方礼貌原则根据英国语言学家杰弗里.利奇（Geoffrey Leech）在Gricede 的“合作原则”后，提出的“礼貌原则”（Politeness Principle），而礼貌原则可分为六条准则，分别是：得体准则（Tact Maxim），尽量少让别人吃亏，尽量多使别人受益；慷慨准则（Generosity Maxim），尽量少让自己受益，尽量多使自己吃亏；赞誉准则（Approbation Maxim），尽量少贬低别人，尽量多赞誉别人；谦逊准则（Modesty Maxim）尽量少赞誉自己，尽量多贬低自己；一致准则（Agreement Maxim），尽量减少双方的分歧，尽量增加双方的一致；同情准则（Sympathy Maxim），尽量减少双方的反感，尽量增加双方的同情。

在上实际的交流中，人们常常会因为某种交流目的而违背了“合作原则”，Leech认为，当说话人违反合作原则的时候，是出于礼貌的需要，所以才要表达的更为直接。

Brown和Levinson1978年提出的礼貌策略认为：礼貌就是人们为满足面子需求所采取的各种理性行为。

面子是每个社会成员想为自己争取的公开的自我形象，在交际活动中，人们希望彼此维护对方的面子，并随着面子威胁程度的增大而采用较高程度的礼貌策略。

中西方文化礼貌原则内容文化礼貌是各种文化中的一个重要方面，它涉及到人与人之间的相互尊重、合作和友好交流。

中西方文化有着不同的礼貌原则，本文将分别从中西方的尊重对方、言辞礼貌、社交礼仪和态度谦和等四个方面进行探讨。

一、尊重对方在中西方社会中，对他人的尊重是一种基本的礼貌原则。

然而，在表达尊重的方式上存在着差异。

中方的尊重主要体现在尊重长辈和上级、尊重他人的意见和建议、尊重他人的隐私等方面。

在中方社会中，尊重长辈和上级被视为一种传统的美德。

人们会特别注意对待长辈和上级，遵循适当的礼节和称谓用语。

此外，中方人士通常会在讨论或决策时，给予他人充分的尊重和听取意见。

同时，中方人士也尊重他人的隐私，不会过问他人不愿意透露的私人信息。

而在西方社会中，尊重他人主要表现为尊重个人权利和选择、尊重他人的空间和隐私等方面。

在西方社会中，个人权利被视为一种基本的社会价值。

因此，人们会尊重他人的个人选择，不会干涉他人的决策和行为。

此外，在西方社会中，人们也注重尊重他人的空间和隐私，不会过分打扰他人或询问他人不愿透露的私人信息。

二、言辞礼貌言辞礼貌是中西方文化中的重要部分。

不同的文化会对交流中的语言和表达方式有不同的要求。

在中方社会中，人们注重以委婉的方式表达自己的意见和批评。

中方人士通常会使用含蓄和间接的说法，以避免冒犯他人。

此外，中方人士在交流时也会使用一些客套话和敬语，以展示对他人的尊重和好意。

而在西方社会中，人们注重直接和直接表达自己的想法和意见。

西方人士会直接说出自己的意见和批评，以促进有效的沟通和解决问题。

此外，在西方社会中，人们在交流中通常比较直接和简短，不会花费太多时间去客套和委婉地表达自己的意见。

三、社交礼仪社交礼仪是中西方文化中的重要组成部分，它体现了文化中对待他人的方式和态度。

在中方社会中，人们注重社交活动中的亲密和热情。

在社交场合中，中方人士通常会主动向他人问候、打招呼和寒暄，以展示友好和尊重。

此外，中方人士还会注重礼品的赠送和接收，视为对他人的尊重和感谢。

中西方礼貌原则及其差异分析作者：段嘉敏来源：《文学教育》 2020年第14期段嘉敏内容摘要：礼貌是一种社会现象，对所有的社会成员都有约束作用，在谈话中具有重要的现实意义。

由于各国语言和文化背景的差异，对礼貌的标准也不一样。

因此在跨文化交际中易产生误解。

本文旨在对中西方文化中的礼貌原则进行比较研究。

关键词：礼貌原则中西方文化差异一.礼貌原则的概念与发展（一）西方礼貌原则的发展礼貌在所有文化中都被视为一种现象，礼貌有许多功能和特点。

Brown和Levinson在《论礼貌》中提出了“普遍性”的概念[1]。

尽管礼貌的表达方式不同，但它是我们日常生活和人类社会的重要组成部分，是社会文明的一面镜子，礼貌的作用不可低估。

格莱斯提出了库柏原则：对话者应遵循数量原则、质量原则、关系原则和方式原则。

Leech在《语用学原理》中提出了Leech礼貌原则：得体原则、慷慨原则、赞扬原则、谦虚准则、协议准则和同情准则。

（二）中国礼貌原则的发展国内研究的奠基石是顾月国，他认为礼貌原则包括：自我贬低的意识、相互尊重意识、精炼准则和协议准则。

毛研究《周易》中礼貌的语言，他在《语用学杂志》上发表文章，阐述了布朗和莱文森的面子概念与中国人的面子概念的区别。

可见中西方国家的礼貌原则有相似之处，如自我贬值尊重他人、找到自我和他人之间的共同点、让另外一些人更多的利益等。

二.中西方礼貌原则的差异（一）语言差异礼貌作为一种社会现象存在于各种语言和文化中，在个体的语言行为中起着重要作用。

礼貌语言主要表现为称呼、问候、祝贺、赞赏和道歉。

汉语系统丰富而复杂，英语则很简单。

年龄、收入、婚姻等都是英语中的禁忌，西方人见面常谈论天气；汉语的问候则包括生活各方面，直接赞赏也较少见。

根据中西方礼貌原则的发展，我们也可以发现一些不同。

虽然中西礼貌原则都有机智原则，但汉语多指语言的得体性，英语则侧重自我与他人的关系。

两者最大的区别在于汉语礼貌原则有称呼原则，而英语没有。

中西方对待礼貌
中西方对待礼貌的态度和方式存在一些差异。

以下是一些可能的比较：
1. 语言使用：在西方，礼貌用语通常包括“请”、“谢谢”、“对不起”等，而在中国，礼貌用语可能更加复杂，包括“您”、“请”、“劳驾”等。

此外，在西方，人们更注重直接表达自己的想法和感受，而在中国，人们可能更加注重委婉和含蓄的表达。

2. 饮食文化：在西方，人们通常会在餐桌上分享食物，而在中国，人们则更注重个人用餐。

此外，在西方，人们通常会在餐后清理餐具，而在中国，这可能不是一种常见的做法。

3. 社交礼仪：在西方，人们通常会更加注重个人隐私和独立，而在中国，人们可能更加注重社交和人际关系。

此外，在西方，人们通常会在公共场合保持安静和秩序，而在中国，人们可能更加注重互相尊重和礼貌。

总的来说，中西方对待礼貌的态度和方式存在差异，但这并不意味着一种方式比另一种方式更好或更差。

相反，我们应该尊重和理解彼此的文化差异，以促进更好的交流和理解。

leech的礼貌原则|中西礼貌原则对比分析（最新版）-Word文档，下载后可任意编辑和处理-一、简介20世纪50年代末，英国哲学家奥斯汀创立了言语行为理论。

他认为人们说话不仅有所述，所为，还会产生言语的后果。

后来，英国语言学家利奇提出了会话中的礼貌原则，他认为人们有时会出于礼貌需要，故意违反合作原则。

这就在很大程度上弥补了合作原则的不足。

可以看出，礼貌原则具有更高一层的调节作用，它不仅能维护交谈双方的地位平等，还有助于双方关系的促进。

在东西方交往方面，各自有不同的注重。

东方国家，如中国好日本，更为强调谦虚准则，而英语国家则更为看重策略准则。

以上这些准则具有一定普遍性，但是其相对重要性在不同的文化、社会和语言环境中各不相同。

这些差异产生于长期的历史过程中。

中国社会人们遵循的礼貌准则，与西方国家所遵循的原则有很大的不同。

二、西方礼貌原则英国语言学家Leech在总结P.Brown和S.Levinson研究成果的基础上，提出了言语交际中的礼貌6原则。

Leech认为，人们违背语言交际合作原则的最根被原因是他们要遵守另一个原则――礼貌原则。

Leech从语用学（Pragmatics）和人际修辞学（Interpersonal Rhetoric）角度对交际活动中的礼貌原则进行了归纳和分类，也为人们礼貌用语的正确之用提供了一个可借鉴与遵循的标准（Leech，1983）。

其内容有： 1.得体原则（Tact Maxim）：减少有损他人的观点。

尽量少让自己吃亏；尽量多让别人得益。

2 慷慨原则（Generosity Maxim）：减少自己的观点，尽量少使自己得益；多让自己吃亏。

3 赞誉原则（Approbation Maxim）：减少对他人的贬损，尽量少贬低别人，多赞誉别人。

4 谦逊原则（Modest Maxim）：减少对自己的表扬。

尽量少赞誉自己，多赞誉别人。

5 一致原则（Agreement Maxim）：减少自己与他人观点的不一致。

中西礼貌原则对比分析摘要礼貌在不同文化背景中既存在普遍性, 又有差异性,特别是中西方文化价值体系的不同导致中西方礼貌文化的差异十分明显。

国内学者大多对中西礼貌差异的比较研究较多，很少对其背后的成因进行深层次的分析。

本文结合利奇和顾曰国提出的礼貌原则，对英汉语礼貌原则及几类具体的言语行为中礼貌方略的文化差异进行对比分析, 揭示了两者的差异并从文化根源，价值体系及认知模式三方面对其差异的成因做出进一步的解释，为今后外语跨文化交际教学提供更加有意义指导。

关键词礼貌原则文化差异跨文化交际1.引言礼貌是各社会各群体共有的普遍现象, 但不同语言和文化的国度有其各自表达礼貌的方式。

在跨文化交际中，说话者要选用得体的礼貌语言, 避免语用失败（pragmatic failure）, 保证交际意图的顺利实现[1]。

国内外研究礼貌原则的学者都有从语用和人际修辞学得角度对交际活动中的礼貌原则提出过自己的原则标准，其著名的标准有语言学家利奇的礼貌六原则和我国著名学者顾曰国的礼貌五原则，国内也有不少学者对中西方礼貌差异做过不少的比较性研究[2][3]，如对问候，致歉或者餐桌礼貌用语的异同做过很深的比较研究，甚至提出过如何应对这些差异的积极策略。

但是鲜有研究对中西方礼貌原则差异的成因提出过系统的解释。

本文从利奇的礼貌六原则和顾曰国的礼貌五原则的比较入手，深入分析礼貌比较的中西方礼貌原则的差异，并进一步阐释差异的形成原因，为今后英语跨文化交际教学提供有意义的帮助。

2．利奇的礼貌六原则和顾曰国的礼貌五原则2.1利奇的礼貌六原则20世纪 60年代, 美国语言学家 Grice提出了言语交际中的合作原则,他发现,人们在交际过程中有时并不遵守交际原则, 甚至故意违反这些原则。

针对这一现象, 英国语言学家利奇Leech在总结 P. Brown和 S. Levinson研究成果时, 认为人们违反言语交际合作原则的最根本理由是他们要遵循另一原则———礼貌原则, 并从语用学 (Pragmatics)和人际修辞学（ Interpersonal Rhetoric）角度对交际活动中的礼貌原则进行了归纳和分类 ,为人们礼貌用语的正确使用提供了一个可借鉴与遵循的标准。