论语.仁爱教学设计

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《论语》仁爱篇教学设计
朱杉
教学目标:
1、进一步了解文言文都特点。

2、熟读《论语》仁爱篇,并能做到当堂成诵。

3、进一步了解孔子做人,修身的一些观点。

教学重难点:熟读并背诵《论语》“仁爱篇
教学过程:
一、复习导入
1、从开学到现在我们有学习了很多条论语,下面我们就一起来复习一下吧。

(叫一组同学一个学生说半句,其它学生其说下半句)
2、我们同学对学过都论语掌握都还是不错都,我们会背了这么多条论语,你能说说哪条论语给你留下的印象最深吗?你从中懂得了什么?
学生自由发言
二、新课
师:听了同学们都发言,老师知道论语无论是从为人处事上都能给我们带来启示。

那么关于仁爱,我们到论语中看看孔子是怎样告诉我们的。

小黑板出示句子
“仁爱”《论语》
八俏第三
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
里仁第四
子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。

仁者安仁,知者利仁。


子曰:“唯仁者能好人,能恶人。


子曰:“苟志于仁矣,无恶也。


子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。

君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。


子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。

好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。

有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。

盖有之矣,我未之见也。


子曰:“人之过也,各于其党。

观过,斯知仁矣。


雍也第六
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

能近取譬,可谓仁之方也已。


述而第七
子钓而不纲,弋不射宿。

子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。


泰伯第八
子曰:“好勇疾贫,乱也。

人而不仁,疾之已甚,乱也。


颜渊第十二
颜渊问仁。

子曰:“克己复礼为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。

”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。


子曰:“君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。


樊迟问仁。

子曰:“爱人。

”问知。

子曰:“知人。

”樊迟未达。

子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。

”樊迟退,见子夏。

曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰,‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。

汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。


季氏第十六
孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。

吾见其人矣,吾闻其语矣。

隐居以求其志,行义以达其道。

吾闻其语矣,未见其人也。


阳货第十七
子张问仁于孔子。

孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。

”请问之。

曰:“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。


不仁者不可以久处约,不可以长处乐。

仁者安仁,知者利仁。


2、学生自由读读
师:在你读的过程中你认为那些字值得我们注意的。

(指名说)
3、让学生读读这几个字
师:对,这几个字在我们读的时候我们一定要读准字音。

那么现在谁能读读这句话。

4、指2-3名同学读
师:谁还能比他读的更流利。

师:论语是文言文,它读的时候与现代文章读的时候有什么不同?
(1)朗读速度慢(2)停顿多(3)注意语气词多
师:在我们读得时候一定要注意停顿,停顿不是一下子就断开的,一定是有气相连的。

5、咱们同学再试着读一读
6、齐读一遍
7、谁能给大家范读一遍(指1-2名)
师:通过读孔子的这句话中,大家找一找应该结交什么样的朋友都,不应该结交什么样的朋友呀。

师:用你自己的话说说你的理解
让我们带着自己的理解再次齐读句子。

8、男女生轮读
9、齐读
10、根据自己的理解试着背一背
11、引导背诵
三、总结
古人说半部论语治天下之说,今天我们又在论语中获取了更多的知识和做人的道理,就让论语伴随着我们学习成长吧!。