《雷电颂》教学设计
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《雷电颂》
【学习目标】
1、朗读课文,在朗读中把握人物的情感及人物的性格。
2、理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。
3、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。
【教学步骤】
一、情境导入：
每个故事都是从引子开始，今天让我们先跟随汨罗江把时光倒流到两千年前。
教师配乐吟读《汨罗江——千年前的那夜》。
喧天的锣鼓在明天——五月初五又将响起，两岸又将是人山人海。
千年的变迁，草木几易，我——汩罗江依然从容向前……
几千年了，那些故事早已化为浪花，消失在历史的脚步中，只是总有几朵浪花溅起，提醒我他曾存在过。
譬如，自那年起的年年棕香，年年龙舟。
依稀还记得千年前，人们称之为战国时代的那夜。
江畔伫立着那个楚国的老人。
他不再潇洒，披散着长发，他的神色是那般黯然，风仿佛也在为他呜咽。
我不知他在想什么，是那为她而死的婵娟？还是那念念不忘的楚怀王？黑夜中我能感受到他剧烈的心跳，能看见他越来越失望且愁苦的神情。
他抱着大石缓缓走进我的怀抱……
时间不动声色的向前，千年间不乏有人投入我的怀抱，溅起朵朵浪花。
但年年的棕香总是在千年前的那一日飘起，年年的龙舟总是在千年前的那一日荡起……
（二）屈原信息交流会：
再过两个月，我们也将迎来年年粽香的那个日子。
那么，对于这个跟粽香紧密相连的名字，我们又了解多少呢？下面我们开一个小小的信息交流会，请大家谈谈你所知道的屈原。
教师强调三点信息：
信息一：关于屈原作品；
信息二：关于屈原生平；
信息三：关于历史剧《屈原》的剧情
（三）情境演读：
（交代课文体裁、舞台说明、独白等戏剧术语。
）
情境还原：
时间：午夜已经过去，黎明尚未来临时。
靳尚前来布置和催促立即执行南后郑袖毒死屈原、纵火焚尸的密令。
地点：在东皇太一庙正殿，神像林立，阴森可怖，气氛令人窒息的。
自然环境：雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。
2、假如你是屈原，面对奸佞的诬陷迫害，在这雷电交加、狂风大作的午夜，将会怎样倾吐衷肠？请选择你最感兴趣的片断，大胆地朗读。
3、学生自由演读
4、个别片断示范演读并指导：
片段一：风（示范读——指导——全体读）
指导：学生示范读（没人读时可用录音示范）；
为何一再说“这是你应该咆哮的时候”？（一切都睡着了，急需风的咆哮来唤醒，所以第一句就应读出急切的口吻和渴盼的心情。
）
全班试读第一句，注意加了“你”字，如同对着风呼叫——呼告；三个咆哮应该递进——反复。
全体同学齐读。
（还有哪些段也能体现这种急切召唤的心情？）
片段二：电（示范读——指导——全体读）
指导：修辞：比喻、反复，“劈开”应读出急切而果断的决心。
过渡：主人公除了召唤风雷电这些伟大的自然力量，表达景仰、向往之情，还写了别的什么内容？（怒斥神像。
）能否也选一些片段来读一读？
片段三：东皇太一（示范读——指导——男生读）
指导：哪个句子的怒斥语气特别强烈？——反问句
“产生黑暗的父亲和母亲”怎么理解？（天神原本应该是光明的使者，而今这些神像却只是写土偶木梗，不能给世界带来光明希望，使一切都沉睡着，死了一般，真是无德无能！
请全体男生示范读。
片段四：湘君、湘夫人（示范读——指导——女生读）
指导：对湘君、湘夫人的不满在哪里？（只晓得哭，“莫斯科不相信眼泪”，一味的哭是懦弱的表现，并不能改变任何状况。
）
请全体女生示范读。
其他：东君（没心肝、没灵魂，完全是一片假——没心没肺，假仁假义）河伯（虽是最初的安慰者，却只能眼睁睁地看着婵娟被拉进龙门，连自身也难保）
小结：怒斥神像，主要是怒斥其无德无能、软弱昏庸。
他们不可能改变黑暗，只会制造黑暗。
所以主人公要强烈召唤风雷电，只有他们才是改变黑暗的伟大力量。
全班齐读最后一句。
（过渡到上文片段朗读：如此神像，怎能寄希望于他们呢？那么改变黑暗的力量源于哪里呢？风雷电。
从哪些语段中可以读出这一点呢？）
4、无论是对风雷电的召唤，还是对土偶神像的斥责，感情色彩不同，感情基调确是一致的。
你觉得本文语言上有何特点？作者是怎样达成这一效果的？
参考：激情澎湃，气势雄浑。
（1）用大量修辞，增强语势，表达爱憎分明的感情；
（2）用短句，表达强烈的感情，急促的语气。
（四）情境体验：
这种澎湃的激情为剧本演出赢得了空前的成功。
尤其是《雷电颂》一幕，1942年春，在重庆上演时，就像真的电闪雷鸣，一下子使整个山城轰动震惊。
一时间，各家媒体记者纷至沓来，郭沫若为此专门召开了记者招待会。
会上有一个记者提了这么一个问题：郭沫若先生，我知道《雷电颂》在重庆获得了惊人的成功，可我也听说该剧极有可能在近期内遭遇禁演，请问这是真的吗？如果属实，您认为会是什么原因呢？”
请问，如果你是郭沫若，你认为被禁演的原因会是什么？
1、学生小组讨论后发表看法
2、教师可从以下几点加以点拨指导：
（1）背景链接：
资料一：1942年1月，正是抗日战争相持阶段，半壁河山沦于敌手。
国民党当局却打着“攘外必先安内”的旗号，悍然发动了“皖南事变”，大肆屠杀新四军，走上了消极抗日，积极反共的卖国路线。
资料二：全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。
换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。
——郭沫若
小结：屈原的遭遇自然令人联想到“皖南事变”中的新四军冤魂。
《雷电颂》不仅是屈原的独白，也是郭沫若的自我倾诉，更是全国爱国志士的心声。
（2）象征手法
风雷电：象征变革现实的伟大力量。
“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
其他象征意义用连线法落实。
3、主题小结：对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和对
光明未来的热烈追求。
同时有力抨击了国民党消极抗日，积极反共的投降政策，鼓舞了全民抗战的斗志和民族解放的意识。
（五）拓展体验
假如郑袖、楚怀王之流听到屈原的这番独白，会有什么反应？
请设计他们与屈原的精彩对白。
