易经的智慧 读曾仕强《易经的奥秘》摘记
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曾仕强易经的奥秘经典与语录1.阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。
2.为人民服务是古今中外不可改变的定律。
3.伏羲八卦告诉人类宇宙的现状,让人类知道怎样去适应和改善。
4.《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。
合不合自然是最合适的,向自然学习,以自然为老师。
5.要用自然的法则来规范现代科学,让科学协助人民过幸福的生活。
6.学习《易经》的意义纠正似是而非的观念具有神秘性,道德性求同存异7.阴阳合一是指阴中有阳,阳中有阴,一体两面,如影随形。
8.真真假假,虚虚实实,就是阴阳。
9.阴阳相对的话语:以成败论英雄/成者为王败者为寇人同此心心同此理/人心不同各如其面礼让为先/当仁不让10.有关阴阳的三个重点:阴阳是相对的/阴阳会变动/阴阳合一11.八卦图:它是圆的(易变动)/不要去伤害别人(不可以圆滑,但是要圆通)/不要嫉恶如仇(坏人杀不光,好人不会立刻死亡)12.阳代表人生理想,阴就是脚踏实地去实现理想。
13.太极是万事万物的总源头。
14.仁是最核心的,天地万物都有仁。
15.太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。
16.易有太极,是生两仪。
——《易传》17.太极就是宇宙万事万物共同的基因。
18.在宇宙中除了自然没有任何东西是主宰。
19.吉就是顺乎自然,凶就是不顺乎自然。
20.祸福无门,是会变动的。
21.变化当中有一个不变的东西就叫做规律。
22.道理是直的,路永远是弯的。
23.做人一定要规规矩矩,按照规矩来做,不能投机取巧。
24.圆道周流,循环往复。
25.天不是神,天不是上帝,天是自然。
26.一切合自然的都是正确的,不合自然的,就算眼前是对的,迟早一定是错的。
27.从现在开始,一切要把自然当做最高的判断准则。
28.自然并不是维持现状,而是生生不息,日新月新,创造又创造。
29.做任何事情要适可而止,不要过分奢求。
30.该快要快,该慢要慢,这才是《易经》的道理。
31.我们只对讲信用的人有信用,我们不可以对小人讲信用。
易经的奥秘读后感易经的奥秘读后感(一)最初认识《易经》是从爸爸那里。
爸爸喜欢《易经》,没事的时候也喜欢卜两卦,我当时因为好奇,拿着他的书翻了翻,但完全看不懂,也就没再看过。
直到高三暑假,我在《百家讲坛》上看到了曾仕强教授讲的《易经的奥秘》是那么的通俗易懂,渐渐地才了解了它,也深深死喜欢上了《易经》这部凝聚着古圣先贤智慧的著作。
听讲座仍意犹未尽,我又买了《易经的奥秘》这本书继续回味着。
借此机会,我想和大家一起来分享一下这本书中的一些观点和自己的一些感受,同时也希望不了解《易经》的同学能够借此对其里哦啊接一点儿。
很多文献中都记载有:《易》是群经之首。
按照曾仕强教授的观点,应该是:”《易》乃群经之始。
因为它是中华文化文化的总源头,是诸子百家的开始。
”《易经》是一部伟大的著作,其中包含可许多古圣先贤的智慧。
《汉书·艺文志》中记载:“人更三圣,世历三古”。
《易经》的完成也经历了三位圣人:伏羲、周文王和周公父子(他们一家算是一个)、孔子。
伏羲在上古,周文王在下古,孔子在近古。
众所周知,伏羲“一画开天”,创立八卦。
但一提到八卦我们很多人都会联想到占卜、迷信等等。
其实这只是《易经》中的一小部分,甚至是有所误解。
伏羲氏时期,人们主要靠打渔、狩猎过日子,这其中遇到的最大的问题就是不知道天气的好坏。
伏羲当时根据自己的一些判断告诉人们未来天气的状况。
刚开始人们还将信将疑,可是随着验证次数的增加,人们信任了伏羲,复习为了满足更多人的需求,就创立了一套符号系统来描述当时的天气状况,把它交给了大家。
这一符号系统就是八卦,它是一部名副其实的“无字天书”。
最初,是通过符号来预测天气的变化的,可是,后来慢慢觉得除了气象,很多与生活有福安的东西都可以从中开发出来。
也正是因此,文王才从八卦中演绎出了六十四卦。
周文王六十四卦,正是宇宙中揭开宇宙万物的六十四个密码,我们也称其为《周易》,但这个周字应该和周朝没有多大关系,而应该是周全,周到的意味。
曾仕强易经的奥秘经典与语录1.阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。
2.为人民服务是古今中外不可改变的定律。
3.伏羲八卦告诉人类宇宙的现状,让人类知道怎样去适应和改善。
4.《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。
合不合自然是最合适的,向自然学习,以自然为老师。
5.要用自然的法则来规范现代科学,让科学协助人民过幸福的生活。
6.学习《易经》的意义纠正似是而非的观念具有神秘性,道德性求同存异7.阴阳合一是指阴中有阳,阳中有阴,一体两面,如影随形。
8.真真假假,虚虚实实,就是阴阳。
9.阴阳相对的话语:以成败论英雄/成者为王败者为寇人同此心心同此理/人心不同各如其面礼让为先/当仁不让10.有关阴阳的三个重点:阴阳是相对的/阴阳会变动/阴阳合一11.八卦图:它是圆的(易变动)/不要去伤害别人(不可以圆滑,但是要圆通)/不要嫉恶如仇(坏人杀不光,好人不会立刻死亡)12.阳代表人生理想,阴就是脚踏实地去实现理想。
13.太极是万事万物的总源头。
14.仁是最核心的,天地万物都有仁。
15.太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。
16.易有太极,是生两仪。
——《易传》17.太极就是宇宙万事万物共同的基因。
18.在宇宙中除了自然没有任何东西是主宰。
19.吉就是顺乎自然,凶就是不顺乎自然。
20.祸福无门,是会变动的。
21.变化当中有一个不变的东西就叫做规律。
22.道理是直的,路永远是弯的。
23.做人一定要规规矩矩,按照规矩来做,不能投机取巧。
24.圆道周流,循环往复。
25.天不是神,天不是上帝,天是自然。
26.一切合自然的都是正确的,不合自然的,就算眼前是对的,迟早一定是错的。
27.从现在开始,一切要把自然当做最高的判断准则。
28.自然并不是维持现状,而是生生不息,日新月新,创造又创造。
29.做任何事情要适可而止,不要过分奢求。
30.该快要快,该慢要慢,这才是《易经》的道理。
31.我们只对讲信用的人有信用,我们不可以对小人讲信用。
曾仕强教授《易经的奥秘》1.能作为一个人,就很不简单。
2.易经是解开宇宙人生密码的宝典。
3.易经,其大无外,其小无内。
广大精微,无所不包。
群经之首。
4.人生在世,命,运,宅,墓,仅占10%,自己之努力占30%,余由积德与否而定。
5.一切向自然学习,不违背自然规律。
6.阴阳是相对的,变动的,合一的。
7.不要嫉恶如仇,这个世界永远有好人也永远有坏人。
8.宇宙一切要求圆通,圆的不容易伤害人,但圆不是圆滑而是圆通。
9.只有知识却丧失了智慧。
10.除了自然之外,无人时主宰。
11.夏虫不可以语冰。
12.人本来不平等,只有相对的平等。
13.见人说人话,见鬼说鬼话。
14.道法自然15.一切合乎自然的,就是对的,不合乎自然的,迟早有一天会是错的。
把自然作为最高准则。
16.凡是人工的,看是否合乎自然,不是不做,而是慎重的做。
17.所以世事无常,祸福无门,吉凶难料。
一切都在变动。
18.是生不是分,一变二后,一还有。
19.我们只对讲信用的人讲信用。
20.目标准确,方向准确远比速度只要。
21.人为万物之灵,是责任重大,而非自大。
22.人生做什么事也要适可而止,不要过分奢求。
23.曲为美24.天所重在时,地所重在利。
25.变化是现象,背后一定有不变的。
26.理智知道感情,不让情绪指导你的理性。
27.不信苍生,信鬼神。
28.尽人事,听天命。
29.敬鬼神,而远之。
30.只问应不应该,不问结果咋样。
31.物极必反32.每一个人都应该为自己的所做所为负起全部责任。
33.一个人现在的状况,是从小到大累积的结果。
34.此一时也,彼一时也。
35.话不能说的太满。
37.随时做出合理的调整。
38.顺理成章,该爬高就爬高,不勉强追求任何,但要尽力。
39.公道自在人心。
40.多听少说,祸从口出,不说假话,但真话不都说。
说妥当的话。
41.作为配角,权利配合,诚心支持,有所成就不能沾沾自喜,配合好上级是你的本分。
务必谦虚谨慎。
功劳永远是老板的。
42.心知肚明,嘴巴含含糊糊。
51、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。
52、优点就是缺点,缺点就是优点。
53、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。
54、人生是来历练的,人生是来完成责任的。
55、任何事情的产生,都是又难又险。
必须要聚集力量,谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当。
56、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。
57、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。
这才是教化的基本原理。
58、学习要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣。
59、老师要严厉,但是同时要有亲和力。
60、任何道理都要与时俱进。
61、学生问老师问题,老师要看学生的程度在什么地方,只能给他听得懂的部分。
62、人要节制自己的欲望,要掌控自己的需要,因为欲望太多,不可能满足。
63、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙,没在智慧层面去启蒙。
64、一切的需要,想要满足,都要有个过程。
65、自己的欲望,做一个合理的规范;该要不该要,做一个深入的判断。
66、不能想要就要,不能能多要就多要,要培养等待的习惯,才能心平气和。
67、一个人让人家看不顺眼,自己有相当的责任;一个人引起人家的嫉妒,自己也有相当的责任。
68、合理节制自己的欲望,适可而止,不要过贪,这样才是最大的幸福。
69、中国人是不能讨好的,但是中国人也是不能得罪的。
70、任何事情,先了解自己的分在哪里,该要的用心去做,不该要的不去想。
71、天下没有公平,只有公正。
72、地位越高,身段越要低。
73、打官司输的固然是输,赢的最后也肯定是输。
74、中国字、中国话,是世界上最有弹性的,叫做一字一太极。
75、讲良心,自己管好自己,是《易经》给我们最好的启示。
76、我们所追求的是合理的不公平,不是现在一般人所讲的公平。
77、站在不告(诉讼)的立场来告(诉讼),才不会乱告(诉讼),才不会告得两败俱伤。
读《易经的奥秘》心得体会最近台湾师范大学曾仕强教授在中央电视台《百家讲坛》栏目讲解了《易经的奥秘》,认真聆听每一集,深受启发。
之后又专门买来《易经的奥秘》仔细研读,对《易经》有一点粗浅的认识。
《易经》是一门广博深奥的学问。
没有读过《易经》时,总认为《易经》是算命先生用于为人卜卦、骗人钱财的卦术。
认真聆听《易经的奥秘》之后才明白:易经是中国传统文化的群经之首,是中华文化的总源头,是诸子百家的开始。
《易经》广大精微,“其大无外,其小无内。
”既包含着自然科学,也包含着人伦道德。
《易经》作为一门广博深奥的学问,对现代人成长、成才、为人处世有及其重要的指导意义。
从《易经》中领悟:任何事物都有内在的发展规律。
在《易经》中我们看到,乾也好,坤也好,它们的卦辞都是四个字,叫做元、亨、利、贞,这是一个循环往复的过程。
其实我们每个人就生活在一个循环往复的空间里。
每天早、午、晚一日三餐是一个循环往复的过程,每周一到周日是工作休息、休息再工作循环往复的过程,每年春、夏、秋、冬四季年复一年循环往复。
大自然是一个循环往复的过程,在循环往复中每一种事物都有自身内在的发展规律。
植物春天发芽长叶,夏天开花结果,秋天果实成熟,正所谓“一岁一枯荣”。
动物生存有食物链条,其中一个链条遭到破坏,其它动物的生存就会受到影响。
人类发展有生老病死,自然繁衍的规律。
在人类社会发展的历史长河中,每一个朝代都经历着建立、兴盛、衰败的循环往复过程。
历史的演变规律是:为民则盛,违民则衰。
《易经》中有两个卦,一个是泰卦,一个是否卦,“否极泰来”也正是事物循环往复的发展过程。
任何事物在循环往复的过程中,都有内在的发展规律。
遵循事物的发展规律则会良性循环,否则就会事与愿违。
目前一些地方政府为了发展经济,盲目追求GDP值,一味“大上项目”,“上大项目”,在发展经济过程中忽视了经济发展和环境保护的关系,导致生态破坏,臭氧层出洞,河流污染,淡水资源匮乏,珍稀动物濒临灭绝,下酸雨,刮沙尘暴,传染性疾病四处蔓延等现象时有发生。
曾仕强《易经的智慧》(1篇)曾仕强《易经的智慧》 1《易经》为群之首,是中国经学中最高深的一门学问,一般人都以为《易经》有如天书,很难理解,实则中国人认识中国的字,去研究中国的学问,是世界上非常简单的事,只是一般人不肯花工夫,用心思而已。
如果明白《易经》的关键,了解它的原理,知道它的条例,则研究《易经》就易如反掌。
《易经》是研究宇宙人生的现象和道理,说明宇宙人生变化的法则和运用和方法的一门学问。
它的开始是以阴阳八卦的符号,和数理的选择,来说明宇宙人生的现象和道理。
如果你要问世上最早的哲学,最早的数理和符号逻辑,最早指出宇宙人生奥秘的学问是什么?那么可以肯定地回答你,就是中国的《易经》。
【主讲人简介】曾仕强,中国式管理大师,全球华人中国式管理第一人,被称为“中国式管理之父”,现任__智慧大学校长,__交通大学教授,__兴国管理学院校长;曾仕强学历:英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立__师范大学教育学学士;著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。
2010年11月15日,“2010第五届中国作家富豪榜”重磅发布,曾仕强以780万元的版税收入,荣登作家富豪榜第5名,引发广泛关注。
【内容简介】《易经》为群之首,是中国经学中最高深的一门学问,一般人都以为《易经》有如天书,很难理解,实则中国人认识中国的字,去研究中国的学问,是世界上非常简单的.事,只是一般人不肯花工夫,用心思而已。
如果明白《易经》的关键,了解它的原理,知道它的条例,则研究《易经》就易如反掌。
《易经》是研究宇宙人生的现象和道理,说明宇宙人生变化的法则和运用和方法的一门学问。
它的开始是以阴阳八卦的符号,和数理的选择,来说明宇宙人生的现象和道理。
如果你要问世上最早的哲学,最早的数理和符号逻辑,最早指出宇宙人生奥秘的学问是什么?那么可以肯定地回答你,就是中国的《易经》。
曾仕强-易经的奥秘杂谈一位虔诚的基督徒,每当遭遇重大困难,或者疑惑难解的时候,就会想起圣经。
往往拿起圣经顺手翻阅,便会出现解惑纾困的启示。
这种举动并非迷信,而是“有信心的人,自经中的字句,会引起适当的联想”。
因为同样那一页,还是那些字句,别人看起来,所产生的回应,十分不相同。
翻看易经存乎一心,顺手翻动相当于占卜的过程,必须心有所思,才能够把“心”和“手”连在一起,用心力来寻觅,而不是完全依赖手的动作在翻动。
意志愈集中,心力愈能够发挥功效。
翻定那一页,等于卜得某一卦。
其中的文字,不过是一种媒介,藉以引起自己的联想,把文字和脑海中思考的问题连结起来,自然产生一些关联性的念头。
把这些关联性的念头说出来,便成为当前困惑的解签。
这种过程,相当于解卦。
同样一个卦,换个人来解说,可能各有不同的看法。
所以最好是自己占卜自己解卦;倘若做不到,愈了解真实状况、愈明白困惑者的处境,解说起来愈逼真而有效。
某甲有疑难,某乙替他翻阅圣经,如果对某甲的背景与当前的状况知之甚详,那么解说起来,必然头头是道,切合某甲的需求,需奉之若神明,赞之为灵验无比。
圣经和易经,严格说起来,都是人类生活体验的记载。
有智慧的人,翻阅来看,由于人同此心,心同此理,很容易触类旁通,从中悟出相类似的道理。
科学、哲学与宗教的关联人类思想的进化,固然如法哲孔德所言,最先为宗教、继之为哲学,然后才发展为科学。
但这不是说,人类有了科学以后,便不再需要哲学与宗教。
因为宇宙人生的问题,现代科学再发达,仍然存在许多解不开的迷,需要哲学来解答,而哲学高深难懂,一般人望而却步。
实际上哲学也无法完全解答宇宙人生的问题,因此人类一直到现在,还十分需要宗教。
最合理的态度,应该是“凡是能够应用科学来解决的问题,尽量用科学的方法;科学不能解决的,诉之于哲学;哲学不能满足的时候,求之于宗教”。
三者并存,同等看待才是圆满的人生。
圣经是神圣的,却也被一些不肖的假基督教徒冒用、乱用。
易经同样是神圣的,不能因为长久以来被江湖术士冒用、滥用,便认定它是迷信的工具。
易经的奥秘读《易经的奥秘》心得体会范文尊敬的各位领导、各位同仁、各位朋友:大家好!提起日本著名企业家松下幸之助,我想大家都不会感到陌生,他经营的松下电器至今依然声名显耀,他本人也被誉为'经营之神“,然而有谁知道,他的管理哲学就是中国的《易经》。
上世纪七十年代以来,西方的管理学,由于哲学上的局限性,已走到尽头,出现了危机。
为了克服这种危机,求得发展,他们便回过头来,求助于东方文化,于是以中国易经及易学思想为核心的管理哲学开始大放异彩。
《易经》历来被奉为'群经之首“,台湾师范大学曾仕强教授则客气地称其为'群经之始“,说它是中华文化的总源头,是诸子百家的开始。
关于《易经》总是仁者见仁、智者见智,有人把它看做中国古代占卜用书,在我看来未免太片面了。
《易经》究竟是一部什么样的书,在当今社会竟然受到那么多中外人士的热切追捧,它对我们的个人事业和企业成长究竟有怎样的现实指导意义?接下来我就把自己学习和研究《易经》的心得体会分享给大家。
易经的原理贯穿天、地、人三才之道,凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然、人生和社会规律探索的经验成果,其中不易、变易、简易的'三易“原理,就是在现代企业组织变革、运营创新、战略决策等诸多方面都具有一定的参考价值。
中国的文化结构决定了中华民族特有的性格,有着几千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家,历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道。
易经中蕴藏的哲学思想博大精深,六十四卦更是耐人寻味。
《易经》乾卦告诉我们:不论你是身处'潜龙勿用“阶段,还是已达'飞龙在天“,在不同的人生阶段,不同的境遇下都要懂得适时调整和应对。
乾卦的卦辞其实很简单,就是四个字:元、亨、利、贞,从这简简单单的四个字里,我感悟到成为一个卓越的领导者不仅要有好的品格,还要懂得创新、在创新的基础上懂得固本培元,同时还要具有良好的执行力和控制能力。
《易经的智慧》曾仕强教授视频文字摘录(待续)1.《易经》经由宇宙万象,讲出人生的道理。
2.宇宙是由不平衡造成的。
3. 《易经》带给我们的是智慧。
4.神话只有一个目的,就是解答宇宙人生的问题。
哲学也只有一个目的,就是解答宇宙人生的问题。
5.每个民族的哲学都是从神话里面提升出来的。
6.嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深。
7.道法自然,即“道”=“自然”。
8.自天佑之,吉无不利,就是你自己去了解天理,然后你又顺从自然,你就会得到吉祥,你就不会有什么不利的后果。
9.《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。
10.伦理从哪里来,从自然来。
11.一阴一阳之谓道,即自然的变化就是阴阳之道。
12.艮,是停止的意思,不是永远的停止,是暂时的停止,适可而止。
休息,是为了走更长的路。
13.人的命运和宇宙一样,都是动态的,随时在改变。
14.万变不离其宗。
一划开天,“一”代表太极,它是千变万化的,无论怎变,都离不开太极。
15.一切都是不平衡,然后我们希望它平衡,很快又打破平衡,又找到不平衡,又来平衡,这叫动态的平衡。
16.人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。
17.人生经过更多的磨炼,才会变得成熟。
18.一划开天,“一”代表太极,太极生两仪:-阳、――阴,太极包含阴阳,阴阳是分不开的,阴中有阳,阳中有阴,好中有坏,坏中有好,两种无素是合在一起来看的。
人们常说“情理”,理,是易理,道理,人们只讲道理,而忽视情感,那是没有用的,人懂道理,应在日常情感中去做出来,这都是宗旨。
19.道德是最高的信仰。
20.旁观者清,当局者迷。
我们应把自己的卦及优点放在前面,把别人的漏习放在后面,自己作为旁观者去处理自己的卦,做到趋吉避凶。
21.言行合理就是合义,人要以义作为基础,才能有仁爱。
22.阴往下,阳往上,阴阳才能交流。
23.人的头只有一个,是奇数,它是阳,人的脚有两个,它是阴。
头属阳,它的气要阴一点,即头脑的气要凉一点,不要太热,而脚它是要热,这个才是健康的。
读《易经的奥秘》心得体会读完《易经的奥秘》这本书,我深深被易经的智慧和深度所打动。
这本书通过深入浅出的解读,让我更加了解了易经的含义和应用。
在书中,我得知易经是一种古老的哲学思想体系,它涵盖了人生的方方面面,从天地自然的运行规律到人与人之间的关系。
“易”在这里指的是“变”,显示了世界万物都在不断变化的道理。
易经通过八卦和六十四卦的组合,揭示了万物变化的规律,以及人在其中的修行和求道之路。
书中详细介绍了易经的基本概念,如阴阳、五行等,这些概念构成了易经的核心思想。
阴阳代表了宇宙的两种对立但又互相依存的力量,五行则代表了事物之间的相互关系和影响。
通过了解这些概念,我更能明白世界的运行方式和人生的起伏变化。
除了基本概念,书中还深入探讨了易经的应用。
易经通过卜筮、断易等方法,帮助人们预测未来和解决问题。
这种方法不仅仅是一种迷信,而是一种能够帮助人们思考和寻找答案的工具。
它给予了我们更多的选择和可能性,提醒我们要保持一个开放的心态,面对变化和挑战。
通过读《易经的奥秘》,我深刻体会到易经是一门博大精深的学问,需要不断学习和领悟。
它教会了我如何与自然相处、如何思考问题、如何应对变化。
易经的智慧如一盏明灯,在我人生的道路上指引着前进的方向。
最重要的是,读完这本书后,我对自己和世界有了更深入的理解。
我明白了自己是如何与周围的环境、他人相互影响的,也懂得了如何处理人际关系和情感问题。
易经的智慧为我提供了一种更高层次的思考和决策的方法。
总之,读《易经的奥秘》让我受益匪浅。
它深化了我的思想,提升了我的智慧,使我能够更好地面对生活中的各种挑战。
我会将这些智慧融入到自己的日常生活中,不断追求更高的境界和更深的修行。
《易经的奥秘》曾仕强教授主讲曾仕强教授主讲《易经》的奥秘 1.真真假假,虚虚实实,就是阴阳。
2.阳代表人生理想,阴就是脚踏实地去实现理想。
3.合一是指,阴中有阳,阳中有阴。
4.中是太极,太极是万事万物的总源头。
5.仁是最核心的,天地万物都有仁。
6.太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。
7.太极就是宇宙万物万象共同的基因。
8.在宇宙中,除了自然之外,没有任何东西是主宰。
9.吉,是顺乎自然;凶,是不顺乎自然。
10.变化当中,有一个不变的东西,就叫做规律。
11.天底下,没有一样东西是平的。
12.人本来就不平(等)的,我们后天只是尽量让它公平而已。
我们多懂得自然。
13.阴阳是太极变化而成的。
14.目标和方向的正确,远远比速度更重要。
15.人类的责任,就是使宇宙越来越进化。
16.天有阴阳,地有刚柔,人有仁义。
17.人类永远没有成功的一天,成功是失败的开始。
18.没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展。
19.经得起时间考验的,就叫智慧。
20.做任何事情都要以阴阳的观点,以自然为标准,做合理的判断。
21.变化只是现象,背后一定有不变。
22.太极就是有所变,有所不变。
23.我们看到的是假象,真相是永远看不到的。
假象就是那些变来变去的东西,真相是本体,本体是在里面没有一个人看得见才叫本体。
24.纯善容不了自己,纯恶别人容不了你。
纯善自己活不了,纯恶别人容不了。
25.月一圆的一刹那,就开始缺了,人求圆满是跟自己过不去的,但人非求不可。
圆满意味着走向缺陷,缺陷意味着走向圆满。
26.人要有理想,理想永远不可能实现,可是你不能放弃,应努力争取,最后听天命。
27.在现实社会中,我们只能享有相对的平等和自由。
28.变与不变同时存在,变中有不变,不变中有变。
29.人妥协却不能放弃立场,才叫圆通。
以不变的立场来变,才不会乱变。
30.在中国社会,只要你的立场太分明,你就得不到群众的支持。
31.难得糊涂,其实糊涂的是表面,清楚的是内心。
【易经的奥秘】第六集易有三义“易”有三义,第一个是简易,第二个是变易,第三个是不易。
这是一般的说法。
既然进入了《易经》的大门,从现在开始,我们看任何事情都要用这样三句话来综合考虑问题:用阴阳的观点,以自然为标准,做合理的判断。
看任何事情,都要用阴阳的观点,以自然为标准,做合理的判断。
——《易经》的智慧什么叫简易?我们拿一样东西来说明,就是我们天天要用的筷子,这样大家就容易明白了。
你要教你的小孩《易经》,也不妨从筷子开始。
两只筷子就是一阴一阳,合起来就是太极。
我们用筷子,往往是一根不动一根动,不会两根筷子都动或者都不动。
拿起筷子,看准目标,两根筷子一个不动,一个动,两相配合,就马上夹到菜了。
这就是“一阴一阳之谓道”。
我们天天用筷子,却不知道筷子也蕴含着《易经》的道理。
简单明了,方便携带,而且容易操作,这些都是筷子本身的特性。
所谓简,就是不要把事情搞得太复杂。
筷子的妙处是什么?我们用筷子吃东西,夹得起来的时候就夹,夹不起来可以用筷子叉,有的食物实在是夹也夹不动,叉也叉不了,就把盘子整个端过来,往自己的碗里拨一点。
这样的三部曲,就把所有的问题都解决了,哪有那么复杂?中国人了解别人,往往都是从细节开始的。
我们通过一个人拿筷子、用筷子的姿势,也可以看出他的人品如何。
首先,看筷子怎么拿。
拿筷子通常会拿固定的地方,不会太上,也不会太下(见图6-1)。
拿筷子拿下面的(见图6-2),可能是做妈妈的没有用心教他。
拿筷子拿得特别往上的(见图6-3),就表示这个人觉得自己很神气,鄙视别人,可能心里在想,这些算什么东西?就这些东西也能请我吃?图6-1图6-2图6-3其次,看什么时候动筷子。
有的人在饭桌上,大家还没有拿起筷子,他就站起身去夹别人面前的菜。
迟早会轮到你,那么着急干什么呢?我们夹食物,要先夹自己跟前的,不能先夹旁边的或者离我们远的。
这样做表示第一我不挑食,第二我尊重大家,第三我的家教还不错,还很守分。
一个人的人品会在这些细节中体现得淋漓尽致。
曾仕强讲述易经的奥妙,文字解说版第一篇:曾仕强讲述易经的奥妙,文字解说版《易经》的奥妙第一讲为人民服务是古今中外用不可改变的规律1、《易经》在上古时期就是一本无字天书2、伏羲著作《易经》---《周易》,伏羲八卦图3、宇宙所有的东西都可以在我们的身上找出来的4、《周易》和周朝没有任何关系,“周”是周密,循环5、伏羲的《易经》是由图像和数字组成的6、一阴一阳产生宇宙万象7、《易经》解开宇宙人生密码的一部宝典8、向自然学习以自然做老师不要太猖狂9、《易经》是自然科学,是人文道德,是中国哲学思想的总源头10、《易经》(1)、纠正现在人们似是而非的观念,比如:自信(2)、具有神秘性和道德性(3)、求同存异第二讲1、真真假假虚虚实实就是阴阳2、奇数是阳偶数是阴3、刚柔并济阴阳结合4、手指大拇指就是阳阳中有阴、阴中有阳5、天上28星宿尽在掌握之中6、害人之心不可有防人之心不可无这就是阴阳7、不以成败论英雄——————成者为王败者为寇阴阳8、礼让为先当仁不让只有一个答案:看着办9、中国人是阴阳合一的10、阴阳是相对的阴阳相互变动九九归一阴阳是分不开的合一男女要生生不息就必须阴阳互动11、分的太细,支离破碎12、伏羲氏的八卦图的特点:(1)它是园的讲究圆满圆通但不是圆滑,一分为二合二为一亦一亦二13、一分为二,如影随形14、太极生两仪两仪生四象四象生八卦15、太极亦阴亦阳16、“中国”的解释:中就是太极太极是万事万物的总源头17、孔子的思想就是阴阳“仁”就是阴阳,就是太极第三讲何谓太极1、大到没有外面小到没有里面就是太极2、太极就是宇宙一切一切生存的平台3、《易传》孔子著太极就是宇宙万物万象共同的基因4、老子···一生二二生三三生万物道法自然5、道生一,道就是太极6、中国人相信天天就是自然自然就是宇宙的主宰7、生老病死是宇宙的规律是自然而然的规律不被掌控没有神8、吉就是顺乎自然凶就是不顺乎自然9、变化当中有一个不变的东西就叫规律10、所以的轨道都是圆的11、见人说人话见鬼说鬼话····随机应变12、阴阳都是太极变化而成的13、一阴一阳之为道14、自然就是:日新月异创造又创造进步又进步第四讲何为八卦1、太极生两仪两仪生四象,(两仪就是一阴一阳)四象(少阳;老阳;少阴;老阴)是生不是分2、四象是怎么生成八卦呢?八卦是天地间八种自然现象。
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现在,借着团校视频授课,有机会看了曾仕强的《易经的奥秘》,突然发现一些最基本的存在于我们身边的事事物物都与易经相关,而现在科技的发达也归于易经,真得感觉很惊讶。
一阴一阳,亦阳亦阴,阳中含有阴,阴中亦含有阳,看着自己的手就想到了他的阴阳说,有时想想也不无道理,阴不能缺少阳,而阳亦不能缺少阴存在,就像大拇指与四个手指一样,一奇一偶,一阳一阴,对生活的方方面面起到的作用非同小可,人生来其实就已经于已经相关。
听着他的阴阳说,感触很深,手指的活动也不自觉的多了起来,感觉到了手上的神经均与大脑相连,这让我想到了小时候父亲让我多活动手指,当初不明白,也不知道该怎么让我的手指活动起来,因此有空没空就帮妈妈做做家务。
现在了解了,原来他是想让我的大脑发育起来。
想着老一辈人都有这种思想,他们没有读过书,更何况读易经,却知道的比我们读书人还多,我们还得借着他人的讲解才能理会到,不知道是他们的经验还是祖父辈人的潜移默化。
不过这确实管用,手指经常活动,发现自己灵活了很多。
看着曾仕强的讲解,听着他的解读,理解了很多小时候父辈人的教育,因此现在要多活动活动,特别是手指活动,虽然大脑已发育的差不多,但相信还是会有助于大脑灵活。
以下文字仅用于测试排版效果, 请使用时删除!“山不在高,有仙则灵。
”晋江的万石山,因有摩尼光佛而香客、游人接踵而至。
你若来过晋江草庵,或许会知道摩尼光佛就趺坐在这古寺中。
它一眼望去,小小的庵门亮起一个小世界,那两株为陪伴它而等候数百年的圆柏,于沧桑中潜生奇崛、苍劲的虬枝,照焕岁月的光芒。
春冬之时,等风来,等小雨飘洒,一股梅花的香迎了过来,拂过行人的肩,贴着它,泛出温润的笑意和光,让人也心生端庄与慈祥。
易经的智慧——读曾仕强《易经的奥秘》摘记01.阴阳,就是构成宇宙万物最基本的元素。
02.孔子的理想就是世界大同,而《易经》就是理想的翅膀。
03.伏羲八卦告诉人类宇宙的状况,让人类知道怎样去适应和改善。
04.0和1构成了浩瀚无穷的互联网络,一阴一阳产生了宇宙万象。
05.要用自然的法则来规范现代的科学,让它协助我们人类过幸福的生活。
06.真真假假,虚虚实实,也是阴阳。
07.阳代表人生理想,阴就是脚踏实地去实现理想。
08.太极就是万事万物的总源头。
09.仁是最核心的东西,天地万物都有仁。
(“仁”字,单人旁为阳,右边两横为阴)。
10.“其大无外,其小无内”,这个东西就叫“太极”。
(“太”字“点”代表“小”)。
11.在宇宙中,除了自然之外,没有任何东西是主宰。
吉,就是顺乎自然;凶,就是不顺乎自然。
12.道理是直的,路永远是弯的。
13.一切合自然的,就是正确的,不合自然的,迟早一定是错误的。
(一切都以自然作为评判的标准。
)14.做什么事都要适可而止,不要过分奢求。
15.时已到,要当机立断;时未到,守时待命才是合理的因应。
(不要认为拖就是不好的。
真正的推拖,是推来推去,推给最合适的人。
)16.三画卦的意义,就是为人类在天地之间做了明确的定位。
(周武王说人为万物之灵。
)17.从拔河的过程,我们明白了做事有三点最重要:一是方向,二是定位,三是行动。
18.没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展。
经得起时间的考验的,就叫智慧。
19.易有三义,即简易,变易,不易。
变只是现象而已,变的背后一定有不变的东西。
对人生最大的考验就是现在(因为过去不会变,未来不可测)。
20.变化后面那个不变的常则,就是自然规律。
太极就是有所变,有所不变。
变与不变是同时存在的,变中有不变,不变中有变。
站在不变的立场来变,才不会乱变。
(外圆内方的人才是可贵的。
能妥协却不能放弃立场,才叫圆通。
)21.到底怎样变?提出三个原则:一是权不离经,二是权不损人,三是权不多用。
22.《易经》有四大功能:象,数,理,占。
23.不管信什么,信到差不多就好,过分相信就是迷信。
占卜的目的不是告诉你结果,而是给你多一种参考。
24.每一个人都应该为自己的所作所为负起全部的责任。
25.动机比结果重要,过程也比结果重要。
26.孔子给自己画的卦:第一爻——学而时习之不亦说乎(十又五而志于学),第二爻——有朋自远方来不亦乐乎(三十而立),第三爻——人不知而不愠不亦君子乎(四十而不惑),第四爻——发愤忘食(五十而知天命),第五爻——乐以忘忧(六十而耳顺),第六爻——不知老之将至(七十从心所欲不逾矩)。
27.人生就是阶段性的调整。
28.乾卦六爻之“辞眼”:潜,见,惕,跃,飞,亢。
坤卦六爻之“辞眼”:履霜,不习,含章,括囊,黄裳,龙战。
乾卦和坤卦共有、《易经》中多次出现的四个字:“元,亨,利,贞”。
《易经》还讲四个字:时(时机),位(场合),中(合适),应(反应)。
《易经》六十四卦的卦爻有一个通例,叫做“初难知,上易知;二多誉,五多功;三多凶,四多惧”。
29.所以人分三种:一种人认为吉凶是命在定,这是最差的;一种人认为吉凶是自己在定,这还不错;一种人认为根本没有吉凶,做任何事只问应该不应该,如果应该,就算是死也很愉快。
1、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。
2、凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。
4、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。
5、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。
我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。
6、《易经》给我们的不是知识,而是思路。
7、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。
8、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。
9、阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。
10、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。
11、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。
12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
13、休息是为了走更长的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。
16、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。
17、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。
18、任何事情,你用得合理,它都有价值。
19、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。
这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
20、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。
21、不可以完全相信占卜的结果。
22、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。
23、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。
因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
24、《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。
25、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。
我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
26、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。
27、人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。
28、西方人是专门讲能力的。
中国人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。
29、什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服口服。
30、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。
如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。
31、上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。
32、当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。
33、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们,你的分在哪里。
34、贞操是男的女的都要守的,男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样,这叫做男女有别。
35、我们每一个人,要各尽所能,而又各取所取。
36、赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧。
所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱。
37、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。
38、上天用金钱和财富来考验我们每一个人,钱财是工具,不是目的。
39、曲是直的必要过程。
40、领带要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫乾坤配。
41、男人的贞操,两个字讲完了——责任;女性的贞操,就是忠贞不二。
42、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感。
有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。
43、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。
你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。
44、当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。
45、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。
46、品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意适可而止,量力而为。
48、任何事情做强做大,不如做长久。
49、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。
50、男性的责任是:在不同的时代,不同的地位和场合,有不同的表现。
51、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。
52、优点就是缺点,缺点就是优点。
53、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。
54、人生是来历练的,人生是来完成责任的。
55、任何事情的产生,都是又难又险。
必须要聚集力量,谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当。
56、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。
57、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。
这才是教化的基本原理。
58、学习要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣。
59、老师要严厉,但是同时要有亲和力。
60、任何道理都要与时俱进。
61、学生问老师问题,老师要看学生的程度在什么地方,只能给他听得懂的部分。
62、人要节制自己的欲望,要掌控自己的需要,因为欲望太多,不可能满足。
63、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙,没在智慧层面去启蒙。
64、一切的需要,想要满足,都要有个过程。
65、自己的欲望,做一个合理的规范;该要不该要,做一个深入的判断。
66、不能想要就要,不能能多要就多要,要培养等待的习惯,才能心平气和。
67、一个人让人家看不顺眼,自己有相当的责任;一个人引起人家的嫉妒,自己也有相当的责任。
68、合理节制自己的欲望,适可而止,不要过贪,这样才是最大的幸福。
69、中国人是不能讨好的,但是中国人也是不能得罪的。
70、任何事情,先了解自己的分在哪里,该要的用心去做,不该要的不去想。
71、天下没有公平,只有公正。
72、地位越高,身段越要低。
73、打官司输的固然是输,赢的最后也肯定是输。
74、中国字、中国话,是世界上最有弹性的,叫做一字一太极。
75、讲良心,自己管好自己,是《易经》给我们最好的启示。
76、我们所追求的是合理的不公平,不是现在一般人所讲的公平。
77、站在不告(诉讼)的立场来告(诉讼),才不会乱告(诉讼),才不会告得两败俱伤。
78、诉讼是用来化解问题,不是用来告倒任何人的。
79、中国人只有打仗的时候,才会团结一致。
因为(如果)平常大家都那么团结,那么有意见也不能讲,就无法沟通了。
80、日本人的自然生态使他们非常团结,中国人的自然生态会使我们应该团结时团结,不应该团结时,我们是不团结的。
81、撤退这两个字,我们是不讲的,我们都讲转一个方向继续前进。
82、赢的人要装没赢,输的人要硬撑,装没输,那才是最高境界。
83、我们现在只有专业训练,我们所谓的大学,其实是不够资格叫大学的。
大学之所以叫大学,就是要教出一个全人来,而不是教出一个专业人格来。
84、不战的意思不是说不要战争,而是说非不得已不要战争。
85、合理的和谐是当前人类最需要的。
86、人比人,为什么气死人?就是我们该比的不比,不该比的偏偏要去比。
87、人只有一样东西可以比,其他都没有必要比,就是品德修养。
88、比的真正的意思是什么?就是比来比去,看哪个值得我学习的,我就向他亲比。
89、人是要别人来认识你,要别人来肯定你,要别人来推举你,你才有价值。