小阅读练习(学生版)

小阅读练习四、本大题共3小题，共12分。

阅读下面的文章，完成15—17题。

①遗产是个古老的词汇，它的原始概念是先辈留下的财产。

在传统的遗产观中，遗产只是一种私有的物质财富。

19世纪中期，开始有人把祖先留下的具有重要历史文化价值的公共财物同样视作遗产。

这种遗产观的产生，缘于整个人类文明的转型。

人类的文明由远古到今天，一共经过两次转型。

一次是由渔猎文明转为农耕文明，那时人类尚没有文化和文化遗产的概念。

另一次是从农耕文明向现代工业文明的转化。

在文明转型期间，人们不是很快就能看到正在逝去事物的内在文化价值与精神价值，遗产的消亡正是在这种“物换星移”的时候。

②最先表达出这种新遗产观的是法国作家雨果。

1832年他在《向文物的破坏者宣战》一文中，用激愤的语言斥责当时大肆破坏法国城市历史的人。

历史地看，新的遗产观最初总是被一些有识之士顽强地表达着。

由于这些人不屈不挠的努力，新的遗产观逐渐得到广泛的认同，然后形成了遗产保护的法律法规。

法国的第一部《历史建筑法案》就是作家梅里美努力促成的。

到了20世纪初，英国、意大利、法国、日本、韩国等国陆续有了一些范畴不同的遗产保护法。

20世纪70年代，随着全球现代化的加剧，文化遗产在世界各地普遍受到严重的破坏，这促使新的遗产观被国际社会广泛地接受。

1972年联合国教科文组织颁布了《世界遗产公约》和《各国保护文化与自然遗产建议案》，这表明人类社会就新的遗产观已达成共识。

③物质文化遗产是看得见、摸得着的，是静态的，是实体，比如文物器物、经典古籍、大文化遗址、重要的历史建筑等等。

非物质文化遗产则广泛得多，但常常看不见也摸不着。

它包括民俗、方言、民间文学、民间艺术、民间技艺等等。

然而，由于非物质文化大多是老百姓创造的，它一直被认为是底层的文化而不被重视，有些技艺的传承人越来越少。

但它是养育我们的一种生活文化，每个人都是在这种文化中成长起来的，因此它直接表现着各个民族的个性特征，还有各自的认同感、亲和力与凝聚力。

非物质文化遗产最能体现各个民族的本质，也最能体现人类文化的多样性。

④最早关注非物质文化遗产的是日本、韩国等国家。

日本在1950年确立的《文化财保护法》中首次提出“无形文化财”的概念，并以法律形式规定了它的范畴。

韩国在1962年就颁布了《文化财保护法》，并于1967年把江陵端午祭列为韩国的“重要无形文化财”。

由于他们的努力，这种遗产观渐渐得到世界各国的认可。

1997年联合国教科文组织制定了《人类口头和非物质文化遗产代表作评选法》，2003年通过了《保护非物质文化遗产国际公约》。

对于非物质文化遗产国际上有好几种叫法，如“口头非物质文化遗产”“无形文化遗产”等。

我国过去习惯称作“民间文化”，现在为了与国际上的称谓相协调，便称作“非物质文化遗产”。

将遗产内容由物质的、有形的、静态的，伸延到非物质的、无形的、精神的、生态的，显示了当今人类对自己的文明创造的认识进了一大步。

当人类对非物质文化遗产倍加珍视并加以保护时，一个现代的遗产观便形成了。

（取材于冯骥才《文化遗产日的意义》）15．下列说法符合文意的一项是（3分）A．人类遗产观的改变，使许多重要的文明遗迹得以保留，极大推进了人类文明的转型。

B．一些作家运用自己的社会影响力，促成了世界各国遗产保护法律法规的形成与推广。

C．非物质文化遗产是一种生活文化，比物质文化遗产更能体现出各个民族的个性特征。

D．我国把“民间文化”改称“非物质文化遗产”，表示对国际新遗产观的认同和支持。

16．根据文意推断，下列不属于保护“非物质文化遗产”做法的两项是（4分）A．国务院宣布2008年1月1日起将传统节日清明节、端午节、中秋节列为法定假日。

B．被焚毁近90年的故宫中正殿近日复建竣工，完整再现了清朝乾隆时期的建筑全貌。

C．我国有关部门通过笔录、录音、摄像等多种方式，全面采集各地方言的原始数据。

D．一些学校邀请民间艺人走进校园，让学生亲眼目睹并学习体验民间艺术的创作过程。

E．手工绘制内画鼻烟壶费时费力，有人设计出自动生产流水线以提高制作效率和产量。

17. 在第①段中的“传统的遗产观”和第④段中的“现代的遗产观”中，“遗产”各指的是什么？（5分）四、本大题共3小题，共11分。

阅读下面的文章，完成14～16题。

在西方，王公贵族的园林中经常宴请宾客、开舞会、演戏剧，从而使园林变成了一个人来人往、热闹非凡的露天广厦，而中国园林并非大众游乐场所。

西方园林令人钦佩地用纵横轴线和十字道路解决的交通问题，在中国园林中全不存在，因为这里的人们是“漫步”而非“径穿”。

中国园林的长廊、狭门和曲径并非从大众出发，台阶、小桥亦非为逗引儿童而设。

这里不是消遣场所，而是退隐静思之地。

人类不同文化的形成与发展，总是与它脱胎的母体有着千丝万缕的联系，这样才构成文化的延续，形成独特的风格。

中国山川秀美，土地富庶，人们理想中的王国是这些秀美的山川湖泽，因此中国园林沿着自然美的形式发展了几千年。

中国园林里所种的植物常不带任何人工痕迹，那里没有修剪整齐的树篱，也没有按几何图案排列的花卉，每件景物都恰似出现在画中。

欧洲的园林传统可以追溯到古埃及，那里自然环境远不如中国，雨水稀少，没有大片森林，更无秀美的山川，人们理想的天堂自然是适合农业生产的富庶土地，因而西方园林所体现的是人工美。

西方人认为自然美有缺陷，必须凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的高度，也就是追求一种形式美。

西方造园遵循形式美的法则，刻意追求几何图案美。

尽管组合变化可以多种多样、千变万化，但仍有规律可循，园内的各组成要素都不能脱离整体，而必须以某种确定的形状和大小镶嵌在某个确定的部位，于是便显现出一种符合规律的必然性。

中国造园走的是自然山水园的路子，注重“景”和“情”的关系，即“意境”。

古代中国没有专门的造园家。

自魏晋南北朝以来，画家、文人的介入，使中国造园深受绘画、诗词文学的影响，从一开始就带有浓厚的感情色彩。

“景无情不发，情无景不生”，中国造园的经营要旨就是追求意境美，因此中国的造园带有很大的随机性和偶然性。

中西园林形成如此大的差异要从文化背景，特别是哲学、美学思想上来分析。

造园艺术和其它艺术一样要受到美学思想的影响，而美学又是在一定的哲学思想体系下成长的。

从西方历史上看，不论是唯物论还是唯心论都十分强调理性对实践的指导作用。

欧洲几何图案形式的园林风格正是在这种“理性”美学思想的影响下形成的。

和西方人不同，中国人认识事物大多借助于直接的体验，认为直觉并非感官的直接反应，而是一种心智活动，一种内在经验的升华，不可能用推理的方法求得。

中国古代园林多由文人画家营造，不免要反映这些人的气质和情操。

中国古代哲学“儒、道、佛”的重情义、尊崇自然、逃避现实和追求清净无为的思想，汇合在一起而形成一种文人特有的恬静淡雅的趣味、浪漫飘逸的风度和朴实无华的气质、情操，这也就决定了中国造园“感性”的美学思想。

（取材于《中西古典园林的审美差异》，有删改）14．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)A．西方园林内各组成要素必须以确定的形状、大小镶嵌在确定的部位，显示出一种秩序感。

B．中国园林里所种的植物，常不带任何人工痕迹，这是因为古代中国没有专门的造园家。

C．中国的造园深受绘画、诗词的影响，注重对意境的追求，从而创设出诗情画意般的氛围。

D．中国人认识事物大多借助于直接的体验，这种思维方式对中国造园产生了深刻的影响。

15．根据文章内容，推断下列哪项表述体现了中国园林的建造风格（3分）A．高大宽敞的环廊提供了舒适的交谈环境，围合出的下沉广场把人们纷纷吸引过来。

B．即使受条件限制，建造在高低不平的地形上，也要刻意追求对称、均衡的形式美。

C．布局千变万化，整体与局部之间没有严格的从属关系，很难总结出特定的规律性。

D．硕大的花园，简洁明快的几何化布局，让人一目了然，给人以强烈的视觉冲击力。

16．根据文章内容，请分条概括中西园林的差异。

（5分）四、本大题共3小题，共12分。

阅读下面的文章，完成14－16题。

光污染：美丽外衣下的环境杀手光照的不合理使用带来了一种可怕的灾难——光污染。

在日常生活中，我们常见的因人为因素造成的光污染主要有：①。

当太阳光照射强烈时，城市里建筑物的玻璃幕墙、釉面砖墙、磨光大理石等装饰反射光线，明晃白亮、眩眼夺目。

夏天，玻璃幕墙强烈的反射光进入附近居民楼房内，增加了室内温度，影响正常的生活。

有些玻璃幕墙是半圆形的，反射光汇聚还容易引起火灾。

烈日下驾车行驶的司机会遭到玻璃幕墙反射光的突然袭击，眼睛受到强烈刺激，因此很容易诱发车祸。

②。

夜幕降临后，商场、酒店的广告灯、霓虹灯令人眼花缭乱。

有些强光束甚至直冲云霄，使得夜晚如同白天一样，即所谓人工白昼。

在这样的“不夜城”里，夜晚难以入睡，人体正常的生物钟被扰乱，导致白天工作效率低下。

人工白昼还会伤害鸟类和昆虫，强光可能破坏昆虫在夜间的正常繁殖过程。

娱乐场所的多种光源造成的彩光污染。

舞厅、夜总会都安装有黑光灯、旋转灯、荧光灯以及闪烁的彩色光源。

据测定，黑光灯所产生的紫外线强度大大高于太阳光中的紫外线，对人体有害且影响持续时间长。

人如果长期接受这种照射，可诱发多种疾病，甚至导致白血病和其它癌变。

彩色光源让人眼花缭乱，不仅对眼睛不利，而且干扰大脑中枢神经，使人出现头晕、恶心、呕吐、失眠等症状。

最新研究表明，这种污染不仅影响人的生理功能，还会影响心理健康。

当许多国人为美丽城市夜景感到骄傲的时候，并没有考虑到：这些所谓的“不夜城”恰恰是中国光污染的重灾区。

改善城市形象的初衷或许可以理解，但目前我国的城市规划中，照明规划仍然处于无序状态。

看美国大片，我们曾误以为纽约是一座不眠的城市。

其实纽约市对夜间照明设计和规划是有严格的规定的，像霓虹灯这种设施只允许集中建在时代广场周围，其他地方要么不允许出现，要么对面积和亮度进行限定。

纽约并非每天都是一种表情，只有在节假日才会出现灯火通明的景象，而且凌晨两点后必须关灯。

站在帝国大厦俯瞰纽约全城，只见中心商业区有一大片亮光，四周很多地方是黑漆漆的一片。

当国际上的城市开始摒弃“不夜城”思维的时候，国内大多数城市还在不惜重金打造一座座“不夜城”。

面对日益严重的光害，我们难道又要重蹈“先污染、后治理”的覆辙？(选自《中国国家地理》杂志，有删改)14.下列说法符合文意的一项是（3分）A．频繁地出入舞厅、夜总会等娱乐场所就会导致白血病和其它癌变。

B. 随着城市的发展，在我国，越是大城市，就越是光污染的重灾区。

C. 美国纽约对非商业区的霓虹灯设施在面积和亮度上都有严格的要求。

D.面对光污染的现状，作者无奈地认同了“先污染、后治理”的论调。

15．依照第四段段首画线处的表述形式，在文章横线处分别填入相应内容，说出该段所写的光污染类型及其成因。