古代平民的称谓

古代服饰代称知多少

古代的服饰以其鲜明的特性，显示了穿着者的贵贱尊卑或性别职业，因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称，有的甚至沿用至今。

黔首：黔，黑色。黔首，即以黑巾裹头，代指平民，具体而言指本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。战国时期，黔首之称已经广泛使用，《吕氏春秋》中《执一》、《振乱》、《怀宠》和《战国策·魏策》、《韩非子·忠孝》、李斯《谏逐客书》、《礼记·祭义》等均曾出现。它的含义与当时常见的“民”、“庶民”同。秦统一天下后，秦始皇自以为得水德，衣服旄旌节旗皆尚黑。《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十六年（前 221）下诏令谓民为“黔首”，这是秦统一中国后更定名物制度的内容之一。秦始皇三十一年，发布“使黔首自实田”的律令。占有土地的地主和自耕农，按照当时实际占有的田数，向封建政府呈报，即可取得国家的承认。从此，“黔首”一词便伴随着这套封建土地制度和法令就在全国范围内施行而成为固定称谓。

白丁：古代平民着白衣，所以常以“白丁”称呼平民百姓。刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”中的“白丁”可引申为没有学识的人。

白袍：旧指未得功名的士人。唐士子未仕者服白袍，故以为入试士子的代称。唐李肇《唐国史补》卷下：“或有朝客讥宋济曰：„近日白袍子何太纷纷？‟济曰：„盖由緋袍子、紫袍子纷纷化使然也。‟”宋洪迈《容斋三笔·叶晦叔诗》：“一閒十日岂天赐？惭愧纷纷白袍子。”宋苏轼《催试官考较戏作》诗：“愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鵠。”宋叶适《叶路分居思堂》诗：“白袍虽屡捷，黄榜未霑恩。”

布衣：麻布衣服，借指平民。古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。汉·桓宽《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣。”诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”布衣之交，即指贫贱之交。

袍泽：“袍”和“泽”都是古代衣服的名称。《诗经·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍”、“岂曰无衣？与子同泽”在这里用来形容战士们互相友爱、同心同德的品质，因此“袍泽”就成了将士、战友的代名词。

序号 年龄 古代称谓、称呼 解释及出处 备注

1 0-1岁 孩提、襁褓 指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，未满周岁的婴儿。

2 2-3岁 孩提 指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。

3 7岁(女) 髫(tiaoˊ)年 幼童时期。古儿童尚未束发时自然下垂的短发，故称之，也称作“垂发”。

4 8岁 童龀[chèn]、总角 古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。

5 9岁 九龄 教数之年指儿童9岁。语出《礼记》。

6 10岁 黄口 10岁以下的少儿通称，即稚气未脱的男孩或女孩代称也。幼学之年、外傅之年，十岁称幼年可以出外就学。后来就称十岁为“幼学之年。”

7 12岁(女) 金钗之年 女孩子到了12岁就可以头带金钗

8 13岁(女) 豆蔻年华 多年生草本植物，产岭南，其花很美，尚未大开的花形如怀孕之身，南方人称为含胎花。诗文中常用以喻指少女，语出唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来人们常称女子十三、四岁为“豆蔻年华”。也用于比喻处女。

9 13-15岁(男) 舞勺之年 根据《礼记》的记载：勺，一种管乐器，古未成童者习之，舞勺指未成童者学习勺舞。舞勺之年也用作童年的代称。

10 14岁(女) “二七”之年 取二七一十四之意，如南朝陈后主《车飞伯劳歌》：“年时二七犹未笄，转顾流眄鬟鬓低。”

11 15岁(女) 及笄或笄年 “笄”[jī]，即女子束发用的簪子。古时女子十五岁盘发插笄， 表示已到出嫁年龄，故称。

12 15(男) 束发、成童、志学 男子15岁左右称“束发”或“成童”，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。古代男孩将头发由两髻(总角)束成一髻叫做“束发”，束发表示已到少年期，故又叫“成童”。

描写小小老百姓的词语

白丁俗客——白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。

布袜青鞋——原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。

布衣芒屩——布衣：神田衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。

布衣芒屏——芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。

布衣雄世——布衣：平民。一个平时的人沦为人世间的英雄。

布衣之交——布衣：平民。旧指贫寒老友。

朝野侧目——朝野：旧有指朝廷与民间，不论官吏还是平民，都不敢正眼泪眼。形容权势很大。

村哥里妇——指平民百姓。里，里巷。

村野匹夫——村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧有指没科学知识、没地位的人。

大家小户——大家：高门望族；小户：平民百姓。指各种社会地位的人家。

短衣匹马——短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿著短衣，骑著一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。

贩夫俗子——贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。

瞽言刍议——瞽：瞎眼；刍议：草野平民的言论。盲人和草野平民的言论。

瞽言萏议——萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。

国家兴亡，匹夫有责——匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都存有责任。

国之存亡，匹夫有责——匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。

黄冠草服——低劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。

黄冠草履——粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

黄冠野服——低劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”

《山坡羊潼关怀古》

年代：元作者：张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都搞了土。启，百姓痛；亡，百姓痛！

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古代汉语中的特殊称谓

(1)百姓的称谓。

常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等、草民。

百姓：战国后平民的通称

黎民：即平民。“黎”通“骊”：黑色，因黑发而名。

黔首：黔，黑色，战国时期秦尚黑色平民用黑布包头，故称“黔首”。

布衣：古代富人穿丝帛，平民穿麻布，故称平民为“布衣”。

庶民（庶人）：秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓；秦汉后泛指一般平民。

(2)职业的称谓。

对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。

如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。

《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。

《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。 2

(3)不同的朋友关系之间的称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；

情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；

同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；

在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；

情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；

从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；

以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；

辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；

不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；

在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；

心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。

总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 3