2009年江苏省高考优秀作文选评

2009年江苏省高考优秀作文选评 2009-7-31 15:09:43

创新，是一个永恒的主题。

“时尚”，既有与时俱进的突破与解放的活力，又是一切既往积淀的“激活”和“重装上阵”；潮起潮落，在“卷起千堆雪”的排空浪涛中，淘尽狂沙始到金！

这是一个艰难的、沉重的命题。这是一种复杂而又令人心意怦怦的“考验”。50万名考生“品味时尚”，既有诉诸感性的、青春的激情体验，又有诉诸理性的、沉静的思索，在“品味”与“时尚”之间，展开了一种精神的过程，一种思想的角斗。

这里呈现给大家的高考作文，是在特殊情境下考生们文化积淀、生活经验和语文素养的爆发。作为文化大省、教育大省，江苏总有优秀的考生脱颖而出，有天才的光芒冲破一切限制而精彩照射。其中，既体现着对于时代的思考，也表现了一种突破的勇气与创新的精神。这，正是我们能够在时尚中观照“过去”，思考时尚以把握未来所需要的品质。

优秀的作文，需要有切中题意并由此生发出自己独立见解的能力。因而，能否在“命题”确定的范围内，展开思维的羽翼，扶摇而上，以高远的立意征服命题，是成功的关键——其它事业，何非如此？在意高而精的基础上，语言文学的素养就是作文高下的关键：智慧、确切、华采、素朴、雄浑、自然等等，只要能够“穷形而尽相”，能够充分地抒情达意，都可以成为好文章。

佳作如下，请君“品味”。

品味时尚

有人说追求时尚，追求潮流就得到那些大城市去。看看那些穿超短裙的辣妹，旗袍加身的成熟美少妇，还有那五颜六色的爆炸头们，才是时尚。不过，俺今天可要推翻这个结论了。俺告诉你，现在的农村比城市里更时尚了。不信？那俺就带你去俺们村瞧瞧去。

首先在去俺们村的路上，那是一排排的大棚，你问那种的什么？告诉你，那全是新品种草莓，种了自己卖吗？不，不是卖。是采。现在俺村可是搞“农家乐”，城里人天天往俺们村跑，草莓上市的时候那个热闹，大棚个个爆满，比起那商业街的人流量那是一点不差啊！

进了俺们村，你看看那一家家的小楼房，比起别墅也是差不远了。瞧这几家，那做的简直就是明清古建筑呀！这可是专门用来招待老外的，那可是真正的中国味啊！

咦？那还有个穿超短裙的小姑娘，这不是俺邻居家的那位吗？别不信，那可不比城市人差。再看看那儿来的两位，西装革履，你说是城市的老板，错了，那是俺村的种植大户老王和他儿子。他家种的西瓜可是远销好几个省呀！怎样，看了是不是有点馋了？别急呀，更时尚的还在后头呢！

看俺们村后面那个大棚子是什么，那是戏台。现在的人要么看电视，要么抱电脑，哪有这实实在在地请戏班子唱几场来得爽呀！电视、电脑咱农民还不稀罕。咱们村那是月月请班子唱戏，啥戏都有，可比那电视好多了。比起城里人来够时尚吧！

要说俺们村最好的东西，那不在村里，在俺们村后面的那个山里。那里可藏着宝哩，带你瞧瞧去。

山路的小道是用鹅卵石铺的，只能走，不能开车，现在不是以“回归自然”为时尚么？看到了吗？对，没错，你没眼花，那就是鹿。没想到吧！俺们村可是建了养鹿场了，顺带还有许多城里人跑这儿参观。那场面，引用赵本山老师的一句话，“那是相当的壮观呀！”

咋样，俺陪你在俺村转了一圈，你现在还敢说追求时尚就得非跑城里去？引用俺村长的一句话，听好：

要致富，跟党走；要时尚，跟俺走。

【简评】

这是一篇极具生活气息的记叙佳作。文章紧扣“品味时尚”，独辟蹊径，将视角对准了乡村生活，写出了乡村特有的“时尚”：大棚草莓、乡村别墅、时尚服装、戏台唱戏、养鹿牧场，并透过这些乡村特有的时尚元素，反映了新农村建设的伟大成就。清新的乡村气息加上作者活泼俏皮的语言，使文章极富韵味。而结尾“要致富，跟党走；要时尚，跟俺走”一句，既照应了文题，又深化了主题。(顾桂南)

品味时尚

天苍苍，野茫茫，苍穹下的草原自沉睡中醒来，笼盖了四野的光华。蒙古汉子酡红的脸庞映着朝阳，马背上的姑娘笑得张扬，洁白的毡房升起袅袅的炊烟，慈祥的老额吉捧着马奶酒眺望远方。

长调歌声便在这时响起了。

那歌声浑厚而久远，凝结着数不尽的故事，带你回到那赛马疾驰的日子，回到那敖包相会的夜晚。歌声里，兀鹰自远远飞来；歌声里，你仿佛就是那个弯弓射雕的蒙古汗王。

长调就这样在草原上传承了很多年。人们是那么地想揭开她神秘的面纱，却又怕触动河底的软泥青荇，扰动一池萍碎。

直到越来越多的人慕名而来，辽阔的草原渐渐萎缩，牛羊站在平坦的公路边不敢归圈，兀鹰飞不过子弹的高度，长调开始从草原走向舞台。

那首叫做《月亮之上》的歌诞生了，大街小巷的音箱里奏出一样的旋律，呀呀学语的孩童也会随着节拍扭上两下，唱上两句。马头琴，蒙古草原，长调，仿佛一夜之间成了一种席卷而来的时尚。

可是，那真的还是长调吗？

作者说，歌曲中融入了蒙古长调的元素，可我只听到现代的说唱与摇滚，长调微弱的低吟混杂其间。她在哭泣。

她说她厌倦那小到可怜的舞台，讨厌那亮到刺目的镁光灯。的确，与广袤无垠的草原相比，城市的舞台，太小太小。

也许，有些东西，注定了无法成为时尚。

给一首颇具现代感的歌贴上了长调的标签，依据着大众化的娱乐品味重新包装，留下破败的身体几乎看不出原貌，伤痛到体无完肤。所有人都称之为时尚。长调啊，你怎能不哭泣？

歌曲的流传仍在继续，所谓时尚一点一点蚕食着长调的本来面目。也许，这是长调走向大众的一种手段，可手段过后，谁能还给她那广袤的草原，自由的天空？

那天在网上搜索那首流传了百年的经典长调《六十个美》，却只收到没有结果的空白屏幕，那屏幕，大到空旷可怕，仿佛白墙上起皱的墙皮，一碰就要分崩离析了。

所谓时尚，原来不过如此。

长调的歌声渐渐萦绕，纠缠，她渴望撕去时尚的标签，回到家乡。

如水的月华打湿了寒鸦的乌纱，它开始啼叫，为了长调，也为了那变味的时尚。

【简评】

草原上的长调是如何被“时尚”所扭曲、销蚀、吞噬的？文章以一种深情对待艺术化的民族精魂，以一种冷静的批判精神分析“时尚”的“解构”性能，得出了“有些东西，注定了无法成为时尚”的清醒认识。 (何永康)

品味时尚

当“非主流”成为主流，我们应当何去何从？当歌手海鸣威替代了作家海明威，桑提亚哥是否会心疼？品味时尚，我承认其中存在创新与美雅；品味时尚，我们更应清醒地认识到，有些经典不容恶搞，有些时尚应当退让。

曾经，萌芽网站抛出一个十分可笑的问题：“郭敬明、韩寒、鲁迅哪个更伟大？”而更具讽刺意味的是前两者得票数远远高于鲁迅，这个用笔尖战斗的孤独者只有可怜的几票！网友的理由竟然是：鲁迅的文字干涩无味，没心情去看。而小四、韩寒的文字时尚可爱，玩世不恭，当然愿意读。我无法解读这种理由背后的深邃的民族性心理，但我认为，郭韩之类的所谓“时尚”不妨流行，但这决不会也决不允许它们撼动鲁迅等人所代表的中华文明传统以及中国人应有的脊骨。昔日鲁迅的孤独是因为浑噩的看客与无生气的国民，而今鲁迅的孤独竟然是所谓“时尚”一手造成，岂不怪也欤？

前日，中国最美的声音消逝了。那个二十五年如一日将一生心血倾注于电视播音事业的罗京离开了。这个看着《新闻联播》长大的电视人，以近乎可怕的零错误成为中国电视史上的一个奇迹。联想前几年一直叫嚷着要给《新闻联播》换脸的声音，我又对时尚有了更切肤的感触。作为央视“招牌”，罗京几乎不敢随意理发；因工作需要，他终年只能穿一成不变的正装。也许他注定与“时尚”无缘。待他走后，身后是无数熟悉的陌生的面孔为他祈祷、默哀。那一刻我突然明白，罗京的形象已沉淀为一种经典，尽管无缘时尚，却注定受人敬仰。无论时尚与否，坚持本色，一生执着，亦能成为传奇。

热爱经典，因为它的美丽，它的雅致；拒绝“时尚”，因为它的浮躁，它的伪善。我知道，苏东坡一生与“时尚”无缘，但他依旧传下光耀千古的名篇，万世留香；我知道，辜鸿铭一世与“时尚”无缘，但他依然为中外学者铭记，终成一代狂士怪杰。

今天的我们，难道愿意随“时”之波，逐“尚”之流，引领今天的“时尚”，成为明天的笑柄？

【简评】

拒绝“时尚”！作者观点鲜明，论证有力，尤其是论据的选择相当精当，使本文成为颇有“风骨”的思想表达。在议论中激情流露，此为“风”清；思想的力量蕴含于逻辑之中，此为“骨”骏。风清而骨骏，难得！ (骆冬青)

品味时尚

一个平静的下午，我在收拾自己的书桌，在整理一部破旧的新华字典时，我开始翻阅起来。

一个词“时尚”，出现了。

无意间，我又想起了当地人的口头禅，不禁乐从中来。

品味时尚，品味人们的口头禅。

六七十年代，村子里普遍穷，哪家有足够的粮食吃就算富裕了。

“您吃了吗？”

这句经典的口头禅充分反映当时人民对物质的极大需求。

后来，中国开放了，改革了，农村的日子也好起来了。家家有了老三样，富裕的人家更是有了铁牛。

“您喝了吗？”

又一句经典的口头禅诞生了，喝酒是一户人家状况准小康的重要体现，人们见面以这样一句形象而又简短有力的话语打招呼，不仅时尚，而且亲切随和。

一转眼，九十年代末，当人们将要跨入二十一世纪时，人们不再满足于富裕充足的物质文明，他们学会消遣，电视、电脑、卡拉OK纷纷来到人们家中，“到我家K歌去！”

时尚跟着生活水平走，人们跟着“时尚”走，“K歌”一词流行一时。人们乐于精神文化的滋养。

……

我想到这里，抬起头，看着窗外，对面一家美容院，右边一家茶馆。我低下头，盯着字典看，心中又生困惑。

“您累不累？”

这是当下最时尚的口头禅。但要是细细品味，不难觉察出人们对于现今忙碌而又枯燥生活的厌倦。

于是，人们把目光投向“清幽”的茶馆、休闲舒适的美容院。他们宁可在这些场所度过一天，也不愿去那些使人乏味、厌倦的公司上班。

我困惑：当人们物质得到满足时，为什么会感到厌倦呢？或许过分平静的生活磨圆了人们的性格，枯燥的工作打消了人们奋斗的决心。人们为金钱所累，为名利所累，一句“你累不累”自然容易流传。

我叹气。