滥竽充数寓言故事的寓意

滥竽充数的寓言故事

从前有一群农夫辛苦种植着各种农作物，其中有一位农夫特别喜欢养竽子（一种乐器）。他认为竽子能给人们带来欢乐和快乐，所以他一直努力着将竽子种植得更好。

然而，这位农夫并不是一个懂得如何养竽子的专家。他只是看到别人成功种植竽子，便也心生兴趣，准备尝试一下。

于是，他开始购买了一些种子和培育器材，迫不及待地开始了竽子的种植。然而，他并没有好好研究竽子的养殖技术，只是简单地模仿着别人的方法去种植。

结果，他种下的竽子并没有达到他预期的效果。有的竽子小得像豆子，有的长得歪歪扭扭，质量都非常低劣。

这位农夫开始沮丧，他在竽子种植上毫无经验，简单地模仿别人的方法是不够的。他意识到自己不再是一个合格的竽子农夫。

于是，他开始主动寻求帮助，向周围的专家请教如何种植竽子。经过一番学习和实践，他逐渐摸索出种植竽子的诀窍，掌握了竽子的培育技术。

随着时间的推移，这位农夫的竽子种植技术逐渐提高，竽子的品质也越来越好。人们开始从他那里购买竽子，他的竽子也开始享有盛誉。

这个故事告诉我们，如果一个人只是滥竽充数，简单地模仿别人，必然不能取得好的结果。只有通过不断学习和实践，不断提升自己的专业知识和技能，才能真正成为一个专业的人并取得成功。

出自寓言故事的成语

1.滥竽充数

出自《韩非子》齐宣王命令人们吹竽的时候，必三百人，有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽队里充数。齐宣王死了以后，齐缗王继位，喜欢听人单独演奏，南郭先生就逃跑了。

寓意：比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或者指拿次的东西混在好的里面充数。有时候也用于自谦。

2.截竿入城

出自《笑林》鲁国有个人，拿着长竿子准备进城，起初，竖着拿，不能进城；横着拿，也不能进城。他实在想不出什么办法了。不久，有个老人到这里说：“我虽然不是什么圣贤，只不过见到的事情多了，你为什么不把长竿从中间截断后再进城呢？”于是那个鲁国人就按照老者的说法把长竿截断了。

寓意：做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。自作聪明的人常常是愚蠢的。

3.拔苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。

4.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

5.黔驴技穷

从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。

滥竽充数的典故

滥竽充数，春秋战国时期的历史典故。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》。下面店铺给大家整理了滥竽充数的典故相关资料，希望可以帮到大家!

滥竽充数的典故

原文

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃[2] 。

翻译

齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了[3]

注释

(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的;竽：一种古代乐器，即大笙;“滥竽”即不会吹竽;充数：凑数。

(2)齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。

(3)使：让。

(4)必：一定，必须，总是。

(5)南郭：复姓。

(6)处士：没有做过官的读书人。

(7)请：请求，要求。

(8)为：给，替。

(9)说：通“悦”，对......感到高兴。

(10)廪食(lǐn sì)以数百人：给数百人口粮。廪食：官府给的粮米供奉。廪：粮食;食：供养。(有争议，因为可能是拿几百人的口粮供养他)

(11)以：用，拿。 (12)湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。

(13)好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。

(14)逃：逃跑。

(15)立：继承了王位。

(16)竽：古代的一种乐器，像如今的笙。

滥竽充数解析

【解释】滥：失实的，假的;竽：古代的一种乐器;充：冒充;数：数目。

不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人，混在行家里面凑一个数，或比喻拿不好的东西混在好的里面。有时候也用来表示自谦，说自己水平不够，只是凑个数而已。[1]

【感情色彩】贬义词

滥竽充数的寓言故事的道理

在很久很久以前，有一个国家的国王非常喜欢听人吹奏竽。这个国王每次都要求乐师们一起合奏，他觉得那宏大而悠扬的乐声能让他感到无比的愉悦和满足。

有个叫南郭先生的人，他听说了国王的这个爱好，心里便打起了小算盘。南郭先生其实根本不会吹奏竽，但是他看到了一个可以混吃混喝、谋取好处的机会。于是，他装作一副很会吹竽的样子，加入了国王的乐队。

在乐队里，每次演奏的时候，南郭先生就拿着竽装模作样地比划着。由于乐队里的人很多，大家一起吹奏，声音嘈杂，没有人注意到他根本就没有吹出声音。就这样，南郭先生靠着欺骗，每天都能享受到优厚的待遇，过着舒适的生活。

然而，好景不长。国王突然觉得每次合奏听起来都差不多，没有新意，于是他决定让乐师们一个一个地单独吹奏，以便挑选出真正优秀的乐师。

当轮到南郭先生独奏的时候，他顿时慌了神。因为他根本不会吹，之前都是靠着混在人群中蒙混过关的。现在要单独表演，他的谎言马上就要被揭穿了。南郭先生知道自己再也无法继续欺骗下去，于是趁着还没有人发现，偷偷地溜走了。

这个寓言故事虽然简单，却蕴含着深刻的道理。 首先，它告诉我们要有真才实学。在生活中，我们不能像南郭先生那样，没有真正的本事，却企图通过欺骗和伪装来获取利益。无论是在学习、工作还是其他方面，只有具备扎实的知识和技能，我们才能在竞争中立足，赢得他人的尊重和认可。如果只是依靠虚假的表象，一旦遇到真正的考验，就会像南郭先生一样原形毕露，陷入尴尬和困境。

其次，这个故事也提醒我们要有自知之明。南郭先生明明不会吹竽，却没有认识到自己的不足，反而盲目地混入乐队。我们应该对自己有清晰的认识，了解自己的优点和缺点，不断努力改进和提升自己。只有这样，我们才能避免陷入不适合自己的境地，做出正确的选择。

再者，滥竽充数也让我们看到了群体中的盲从现象。在乐队中，大家可能都没有关注到南郭先生的伪装，只是一味地跟着演奏。这告诉我们在群体中，要有独立思考的能力，不能盲目跟从他人。要有自己的判断和辨别是非的能力，不能被表面现象所迷惑。