吴让之篆书用笔方法

课题：吴让之--《宋武帝与臧焘敕》的临习 1.14

授课对象：高二艺考生

授课老师：乔双霞老师

教学重点：①对字帖上每个范字的结构特点,进行观察体味，寻找其规律，掌握其特点，明白其结字法则。

②掌握正确的临摹方法

教学难点：中锋用笔,小篆的特点

教学过程：

（一）繁体字默写检查

（二）此阶段是篆书入门的起步阶段，是书写篆书的基础训练。主要强调执笔姿势的正确和篆书基本笔法的熟练。主要有以下几个特点：

一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为三比二。临字大小为长度12厘米，宽度8厘米长方形为宜。

二是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上出的部分则可以耸起。

三是笔画横平竖直，粗细均匀，所有横画和竖画等距平行，所有笔画方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。

四是平衡对称，空间分割均衡，左右上下对称，这是篆书不同于其他书体的重要特征。有独体对称，有字的局部对称，还有圆弧形笔画左右倾斜度的对称。

（三）吴让之简介

吴熙载（1799-1870），原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征（今江苏扬州）人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画，尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作，后直接取法邓石如，得其神髓，又综合自己的学识，发展完善了“邓派”篆刻艺术，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰：“让翁平生固服膺完白，而于秦汉印玺探讨极深，故刀法圆转，无纤曼之气，气象骏迈，质而不滞。余尝语人：学完白不若取径于让翁。”吴熙载工四体书，篆书和隶书学邓石如，行书和楷书取法包世臣，成就最大的是篆刻。

（四）《宋武帝与臧焘敕》课文及翻译讲解

【原文】顷学尚废弛，后进颓业，衡门之内，清风辍响。良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染，岂可不敷崇文籍，激厉风尚。此境人士，子侄如林，明发搜访，想闻令轨。然荆玉含宝，要俟开莹，幽兰怀馨，事资扇发，独学寡悟，义著周典。今经师不远，而赴业无闻，非唯志学者鲜，或是劝诱未至邪。想复弘之。

龙源期刊网

周敦颐《爱莲说》创作说明

作者：兰青

来源：《文艺生活·下旬刊》2016年第12期

摘 要：中国书法历史悠久，是中国的国粹。本来毛笔字只是一种记录事件的方式，久而久之有一些学者以研究书法理论为爱好，形成了书法艺术。它的博大精深为后人所敬仰。书法是中华民族艺术宝库中一颗璀灿夺目的明珠。几千年来， 无数文人学士为它的繁荣倾注了大量的心血， 历史地形成了一支庞大的书法队伍， 留下了丰富的书法论著和被称为墨宝的书法作品， 这些艺术财富丰富了中国文化艺术的园地。

关键词：篆书；创作；爱莲说；吴让之

中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）36-0006-01

一、创作实践过程与体会

篆书创作我采用了吴让之各个时期的篆书对北宋文学家周敦颐的《爱莲说》进行创作。吴让之是清代以为杰出的书法篆刻家，用笔浑融清健，圆润生动，形体修长秀美，委婉流畅，婀娜多姿，十分秀丽。尤为可赞的是，其用笔裹而藏之，然能润畅生动，不拘陈法，字体上紧下松，上重下轻，篆法方圆互参，体式展蹙修长，有“吴带当风”之妙。

而《吴均帖》的风格是明显的。有轻重，则有粗细；有快慢，则有枯润。《吴均帖》中的诸多笔画，并不是一律的圆润的中锋线条，而是与各种枯笔、侧锋相融于一炉的。其枯笔的枯燥面又是随笔身的中正、左右而或中或左或右的安排，这种枯燥面在笔画面上的左、中、右发毫，使空灵的线条更增凝练、朴厚。基于此，这种强烈反差的用笔，其执笔是不可能“中正不侧”的了，而是要有所欹侧，真正发挥出掌虚的功能，这正是吴让之在篆书用笔上的活用，即其艺术创造的一面。

因为以前对篆书没有太多的接触，所以这个创作起来是有一定难度的。第一是因为没背过篆字，能默写出来的篆字屈指可数，而这幅作品有一百多个字，需要一一去查字典，然后把篆书写法写在纸上，然后再进行练习；第二是因为之前很少写篆书，所以线条质量上不去。所以我就把第一幅作品创作完之后，抓紧一切时间练习篆书，练习线条和结构。

谈篆书写法　

口苏振亚　

摘要：研究篆书，要分清龟甲、钟鼎、石鼓、小篆、汉篆等篆体。书者　在临习与创作篆书的过程中要脱开“做”与“描”，不要受金石文字原型的　束缚，要发挥毛笔自由挥运所产生的“翰逸神飞”之妙。写篆书的执笔方法　要直笔横下，横笔直下，逆入平出，又要笔笔断、笔笔接、笔笔要中锋，行笔　还要顿挫有变化，又要笔笔杀锋取势，以达到“书责有神”。最后学篆书还　需要多收集参考资料。　

关键词：篆书翰逸神飞书贵有神参考资料　

篆书，是中国古老的字体之一，从殷商甲骨文、两周金文，直　到秦小篆，都属于篆书范畴。在这１０００多年的历史阶段中，篆　

书是通行的实用字体，它以使用功能为第一性，而其中的篆书书　

法艺术是在实用文字的创造与变化中伴生的。在由汉至今这　

２０００多年的历史中，篆书作为特殊的装饰性文字，也就是艺术文　

字的存在，其书法艺术美是第一性的，而其文字的表意功能越来　

越显得次要。篆书书法，其第一性是表现篆书的艺术美，我们谈　

论如何书写篆书问题，是站在艺术美的立场上，指向篆书的书法　

艺术创作。　

要想学写篆书，首先要研究文字学，即小学。汉代许慎著的　

《说文解字》，以及毕生致力于小学研究的段玉裁所著的《段氏说　

文解字注》一书，是供研究小学的基本专著。研究小学，不但是　

研究文字学的基本常识，也为写篆书打下一定的基础，既发挥毛　

笔自由挥运所产生的“翰逸神飞”之妙，解决写篆书的谬误，亦能　

理清大小篆不伦不类的乱杂。研究篆书要分清龟甲、钟鼎、大　

篆、小篆等篆体。过去人写篆书，只有大篆（即钟鼎，亦名籀篆）、　

小篆（秦并六国后，由李斯等人统一规范创作出来的，后来统称　

为小篆）。１　Ｏ。多年前（清光绪末期）在河南安阳发现了最原始的　

龟甲文字，这样在篆书中又多出一种字体。总的说来，篆书字体　

很多，如龟甲、钟鼎、小篆、铁线、石鼓、鸟篆、汉篆、玉箸、柳叶、草　

篆、汉缪篆，以及金、元叠带文等不一而足。其中鸟篆文字不多，　仅在寿县蔡侯墓出土文物中发现几个字，缪篆是汉代人因刻急　

墨香集-篆书欣赏 吴让之书法作品欣赏

墨香集-篆书欣赏[吴让之书法作品欣赏]

墨香集—篆书欣赏

《吴让之书法作品欣赏》

吴熙载（1799-1870），原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征（今江苏扬州）人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画，尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作，后直接取法邓石如，得其神髓，又综合自己的学识，发展完善了“邓派”篆刻艺术，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰：“让翁平生固服膺完白，而于秦汉印玺探讨极深，故刀法圆转，无纤曼之气，气象骏迈，质而不滞。余尝语人：学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理，运刀如笔，迅疾圆转，痛快淋漓，率直潇洒，方中寓圆，刚柔相济。其体势劲健，舒展飘逸，婀娜多姿，尽展自家篆书委婉流畅的风采，无论朱文白文均功夫精熟，得心应手，技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建，特别是那种轻松淡荡的韵味，直达书印合一的神境。吴缶老赞曰：“风韵之古隽者不可度，盖有守而不泥其迹，能自放而不逾其矩。”一生清贫，著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体书。篆书和隶书学邓石如，行书和楷书取法包世臣。书法功力虽深，但受邓石如和包世臣的束缚太深，未能创造自己的风格。亦善画。一生成就最大的是篆刻，篆刻得邓石如精髓，而又能上追汉印。晚年运刀更臻化境，在浙派末流习气充满印坛的当时，将皖派中的邓派推向新的境界，对清末印坛的影响很大。吴熙载一生刻印数以万计，但多不刻边款，以致流传甚少。

篆书《与朱元思书》四条屏

吴让之篆书《吴均帖即“与朱元思书”》 1

吴让之篆书《吴均帖》 2 《吴均帖》全称《梁.吴均与朱元思书帖》，清代书法家吴让之书。此贴特点：用笔遒婉流畅、有弹性，结体欣长而显飘逸，上紧下松，内密外松。全文共144字，