老司城导游解说词
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描写永顺老司城的优美句子1. 写永顺老司城的作文600字永顺县地处湘西自治州东北部,是一个土家族聚集、生活的地方。
这里的人们勤劳、勇敢,民风淳朴,美丽的风景数不胜数:有天下奇门、国家级森林公园不二门、有历史悠久的土家古都老司城,有美丽的挂在瀑布上的土家古镇芙蓉镇,有誉称“天下第一漂”的猛洞河,有国家级自然保护区生态旅游胜地小溪……,现在就让我给你说说挂在瀑布上的芙蓉镇吧!芙蓉镇原名王村。
她座落在酉水河畔,在过去,由于水路交通方便,这里成为了永顺的物质聚散地,由此这里也成为商贾云集的地方。
小街两旁铺面林立,人群熙熙攘攘,热闹非凡,从而成为湘西三大古镇之一。
解放后,新中国成立了,人民政府大力发展交通事业,随着铁路、公路的畅通,王村那热闹的景象也渐渐成为历史,被人们渐渐遗忘。
1986年著名导演谢晋在王村拍摄了一部《芙蓉镇》的电影,使王村一举成名。
芙蓉镇由此而得名。
顺着青石板和鹅卵石铺成的街面向前走,丝丝古镇痕迹渐渐显现。
古镇的建筑结构很奇特,似乎不讲究对称,高矮不均,却错落有致。
街面很窄,街道由青石板和鹅卵石铺成,由于年代久远,均被磨得光溜溜地,走在上面人影可见。
小街不时出现转弯,被两旁的房子挡住了视线,无法看得更远。
一路走去让人产生一种“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”的感觉。
小街两旁的房子多为铺面,又不怎么装饰,显得古老而朴实,时不时传来一二声招呼生意的吆喝声,店铺内,最显眼地是古币、古瓷及土家织锦,古意盎然,沁人心脾……“芙蓉镇是挂在瀑布上的土家古镇”其实一点也不错,芙蓉瀑布宽80余米,高100余米,芙蓉镇就建在芙蓉瀑布上方,形似挂在瀑布上面。
2. 写老司城壬一的作文优美开头1.如:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
”知识犹如浩瀚无垠的大海,哪有水源穷尽的一天?惟有以百折不回的毅力,勇往直前,方能采撷到知识果实2.如:像微风拂过竹叶,像碧波轻吻着海岸,像明星装饰着天幕,像冷雨滋润着土地。
你的出现仿佛一道闪电划破了凝固的空气。
湖北土司城的导游词范文(8篇)湖北土司城的导游词范文(精选8篇)湖北土司城的导游词范文篇1好了,各位朋友,现在我们已经到了恩施土司城,让我们一起来欣赏集恩施州土家族、苗族、侗族三个主要少数民族建筑、雕刻、绘画艺术之大成的仿古土司庄园建筑群落吧。
大家请看,迎面一座赫然高耸的是土司城门楼(也称土司朝门或看楼),是显示土司威仪和功德的纪念性建筑。
门楼极其注重外观的庄重华丽,在建筑内容上则集中体现了土家族的人文思想空间观念和技术上的聪明才智。
这里是土司校场,也称射圃,是当年土司兵丁操防习武的地方。
在这里,除置有一般刀枪剑戟外,还设有赤脚攀登的苗族刀梯、箭垛(靶)、桑木弓、爬竿和练习膂力的石磨、石锁等。
正是这种近乎残酷的训练,才造就土家兵丁钢打铁铸的战斗队伍。
恩施容美土司曾以48人击溃桑植千余人的侵袭。
也正因这“扎硬寨,打死仗”的土家兵丁,于明代嘉庆年间,由年届80余岁的土司田舜年父子率部赴浙江沿海抗击日本倭寇,土司兵所到之处,占无不克,攻无不胜,令倭寇无不闻风丧胆。
现在呈现在我们面前的是一座典型的土家族民居建筑——吊脚楼。
吊脚楼是土家族具有代表性的传统民居,一般依山傍水而建,成群落分布,错落有致,雄伟壮观,既有双吊形成的对称美,也有与周围环境形成的和谐美,堪称土家族建筑、雕刻艺术的杰出代表。
土家人喜在吊脚楼房前屋后多植果木与竹林,在绿树掩映中,一楼挑出,凸现出“小桥流水人家”的优美。
这叫一开三间的单边吊脚楼,左边两间落在实处,右边一间悬空。
左边是火房、中间为堂屋、右边即是厢房。
厢房下面有柱无壁,即所谓吊脚楼了。
楼上干燥,用来住人或堆放粮食。
这样安排,既可避免毒蛇野兽对人伤害,楼下又可喂养牲口、安置粗重家具、堆放柴草,可谓一举多得。
湖北土司城的导游词范文篇2各位来宾、各位朋友:大家好!今天我们游览全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最亮丽的土家族文化标志性建筑――恩施土司城恩施土司城是国家4A级旅游景区,它坐落于恩施市城区西北,占地面积⒛余公顷,距市中心1.5公里。
湖北恩施土司城导游词文档2篇Guide words of tusicheng in Enshi, Hubei编订:JinTai College湖北恩施土司城导游词文档2篇前言:导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。
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本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1:湖北恩施土司城导游词文档2、篇章2:有关湖北恩施大峡谷的导游词范文篇章1:湖北恩施土司城导游词文档土司城是一座风景独特的土家族地区土司文化标志性工程。
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湖北恩施土司城导游词(一)各位来宾、各位朋友:大家好!今天我们游览全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最亮丽的土家族文化标志性建筑――恩施土司城恩施土司城是国家4A级旅游景区,它坐落于恩施市城区西北,占地面积⒛余公顷,距市中心1.5公里。
包括门楼、风雨桥、廪君庙、土司校场、九进堂、土司城墙、百花园、白虎雕像等12个景区30余个景点。
土家族历史及土司制度土家族历史悠久,为远古巴人的后裔。
巴人早年生活在江汉平原一带,后楚人强大,巴楚相争,巴人失败。
巴人退人现在叫“清江”(古称“夷水”)的一带,沿夷水西进,势力到达川东地区。
在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸侯国――巴人国。
公元前361年,被强大的秦国所灭,部分巴人则退到湘鄂川黔山水毗邻的武陵地区,并与当地的一些部族融合,形成土家族。
土家族自称“比兹卡”或“贝京卡”。
宋代则称这一带生活的巴人为“土人”,以后土人称外来汉人为“客家”,称自己为“土家”。
土司制度是历史上中央封建王朝对少数民族地区实行归属中央、权力自治的一种政治管理体制。
老司城介绍作文
“哇,老司城可太有意思啦!”我兴奋地对小伙伴们说。
今天是个阳光超好的周末,我和爸爸妈妈还有小伙伴们一起去老司城游玩。
一路上,我们欢声笑语,对老司城充满了期待。
到了老司城,哇,这里可真不一样!古老的城墙,古朴的建筑,仿佛一下子把我们拉回到了过去的时光。
“嘿,你们看,那是什么呀?”我好奇地指着一处问。
“那应该是以前的什么重要地方吧。
”爸爸说。
我们沿着小路往前走,看到了好多有意思的东西。
有古老的石碑,上面刻着一些看不懂的字;还有那些陈旧但依然精美的木雕。
“哎呀,这老司城真像一个神秘的宝藏之地呀!”我不禁感叹道。
小伙伴们也都兴奋地这里瞧瞧,那里看看。
我们还遇到了一位在这里生活了很久的老爷爷,他给我们讲了好多关于老司城的故事呢。
“小朋友们,这老司城啊,可是有着很悠久的历史呢,以前这里可热闹啦!”老爷爷绘声绘色地说。
“哇,真的吗?那一定很有趣吧!”我们齐声说。
我们在老司城逛了好久,每一处都让我们着迷。
这里的一草一木,一砖一瓦,都好像在诉说着过去的故事。
傍晚的时候,我们才恋恋不舍地离开。
走在回家的路上,我还在回味着老司城的点点滴滴。
老司城不就像是一本厚厚的历史书吗?等着我们去慢慢翻阅,去了解那些过去的岁月。
我真希望以后还能再来这里,再次感受它的独特魅力呀!老司城,真的太棒啦!。
湖南老司城作文“哇,湖南老司城,那可是个超级棒的地方呀!”我兴奋地和小伙伴们说道。
记得那次,学校组织我们去湖南老司城研学旅行。
出发的那天早上,我早早地起了床,收拾好行李,满心欢喜地来到学校。
一进教室,就听到同学们叽叽喳喳地讨论着老司城,大家都特别期待这次旅行。
坐上车,我们一路欢声笑语地朝着老司城进发。
沿途的风景真美呀,绿水青山,蓝天白云,就像一幅美丽的画卷。
我忍不住和旁边的小伙伴说:“你看这风景,多漂亮啊,老司城肯定更让人惊喜!”小伙伴也连连点头。
终于到了老司城,一下车,我就被眼前的景象震撼了。
古老的城墙,斑驳的石头,仿佛在诉说着过去的故事。
我们跟着导游,走进老司城,听着导游给我们讲解这里的历史和文化。
我一边听,一边好奇地四处张望,这里摸摸,那里看看。
“嘿,你们看这个!”一个小伙伴喊道。
我们都围过去,原来是一块古老的石碑。
“哇,这上面刻的字好有意思呀!”大家都在七嘴八舌地讨论着。
我们继续往前走,来到了一个庭院里。
这里有一棵很大的古树,树下有几个石凳。
“我们在这里休息一下吧!”老师说道。
我们一屁股坐在石凳上,拿出零食开始分享。
“哎呀,走得我累死了!”我抱怨道。
“哈哈,这才走了多一会儿呀!”另一个小伙伴笑着说。
休息好了,我们又开始探索老司城。
一路上,我们看到了很多古老的建筑和文物,每一个都让我们惊叹不已。
“这老司城真是太神奇了,就像一个大宝藏!”我不禁感叹道。
不知不觉,一天的时间就过去了。
我们恋恋不舍地离开了老司城。
这次的经历让我对历史文化有了更深的了解和认识。
我明白了,我们要珍惜这些宝贵的文化遗产,让它们一直传承下去。
湖南老司城,我一定会再来的!这里有太多的故事等着我去发现!。
世界文化遗产——走进老司城遗址作者:顾晨曦来源:《家庭文化》2015年第09期在湖南省的湘西地区有一座古城,虽然历经千年风霜,依然屹立不倒。
近日,随着世界遗产名录的名单公布,这座静默了千年的古城终于在世界瞩目里向我们款款走来。
这座古城就是湘西永顺老司城。
老司城之名由何而来?据说,老司城原本叫福石城,位于永顺县城以东19.5公里的灵溪河畔,只因为清雍正年间,实行改土归流政策后,在此设立了土司管辖地方事务,历代土司王经营了这座古城八百多年,故而后世命名为老司城。
在这八百多年间,历代土司王一直励精图治,使得这座古城成为了古溪州政府的政治、经济、文化中心,十分繁荣昌盛,故而后世也称这段时期为土司时期。
土司时期,老司城分为内罗城和外罗城,有纵横交错的八街十巷,人户稠密,市店兴隆,史书有“城内三千户,城外八百家”,“五溪之巨镇,万里之边城”的记载。
而清贡生彭施铎也作《竹枝词》赞此处的繁荣景象,词曰:福石城中锦作窝,土王宫畔水生波,红灯万点人千叠,一片缠绵摆手歌。
由此可见,土司时期,老司城的繁荣昌盛之景况。
如今,千年过去了,老司城遗址依然是国内目前规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城市遗址,主要有祖师殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊、土司地宫、土司古墓群等。
即便如此,古城也不再如昔日一般盛况如景,那么在这上千年的历史中,古城历经了怎样的变迁,又如何得以在众多遗址中脱颖而出,最终被列入世界文化遗产目录里呢?沧桑历史:从崛起到没落据史书记载,唐朝沿袭秦汉地方行政制度,依旧实行郡县制,后来将郡改为州。
天授二年(690年)开始在此置州,唐朝末年,王朝衰落,藩镇割据,正当群雄鏖战之时,祖籍江西吉安的辰州刺史彭瑊带领一队人马进入了“水复山重,草木蒙昧,云雾晦冥”的五溪之地,他广施恩泽,遍布怀柔,使五溪诸蛮顺服拥戴。
随后彭瑊向五溪最强的土著首领吴着(吴著冲)开战,吴着死后,地处中国西南武陵山莽莽大山深处的五溪之地尽归彭氏。
恩施土司城导游词“什用殿”(土家语为土司的办公场所),是土司处理军机政务的地方,因此是土司王城的中心。
殿堂的风格非常壮观和独特,飞檐五层,上三层为圆形,下两层为方形,寓意土家族“上圆下方”的宇宙观和“处世圆融、操守方正”的从政理念。
堂中是白虎图腾塑像,上面高悬“仁民爱物勹个遒劲有力的大字。
第五进为逸院,它是土司家居的后院人口,相当于后院的牌坊,反面正门上书有“瑞蔼华堂”牌匾,侧面绘有主题图画,传达逸院亲和与富贵的氛围。
第六进是土司王府的仓廪之地。
左边是粮食仓库,叫“常喜库”?右边青砖砌封的叫“储各库”,从厚重结实的砖墙看,里面自然秘藏着金银珠宝和钱财。
实际上,它就是土司王府的金库,反映了土司经济实力的强弱。
“常喜库”和“储各库”是土司的命根子,非不得已不能动用这两个仓库,平时还专门有人日夜看守。
“常喜库”和“储备库”上面分别是“太安阁”和“淑芳阁”。
“太安阁”是土司父母居住地,“淑芳阁”是土王妃子的居室。
第七进为双层亭楼,是土司子女的住所。
右边的“积墨轩”是公子的书房,意为启示公子勤奋学习,博学多思,为承袭司位而积累更多的学识。
左边的“芹香阁”是小姐的绣楼,小姐不仅要学绣花、织锦、弹琴,也要学习文化知识,并要参加一定的社会活动,体现了土司时期男女平等的社会观念。
第八进和第七进相连,通道人口右侧是土司王爷书房――“明德轩”,柱壁上挂着土司吟诗唱对的字画,书桌上摆放着土司王曾经常用的文房四宝,这里也是土司接待重要宾客的地方。
第九进为“惹巴楼”,土家语为很美的地方,是内府中最高贵圣洁的地方,共四层。
第一层是“退思斋”,这是包括土司在内的土司家族闭门思过的地方。
第二层是王爷寝宫“宁馨宫”,里面的陈设极为奢侈华贵。
传说土司享有一种特杈即“初夜杈”,土民新婚时新娘必须送到土司王府寝宫,验其贞洁,随王爷取悦____天,土民的婚姻才被土司所认可,这有点类似现在的婚姻登记。
第三层是土司晚上处理政务的“悟策居”,普通人不可人内的禁地。
的湖北土司城导游词范文游客伴侣:大家好!在开封众多的文物古迹当中,铁塔是开封的标志性建筑之一,成了游客必到之地,就像人们所说的:"来开封不登铁塔,等于没来过开封'。
铁塔位于开封城内东北隅铁塔风景区内,秀丽挺立,雄居中原,以它精湛绝妙的建筑艺术和宏伟秀丽的修长身姿而驰名中外,被人们誉为"天下第一塔'。
铁塔建于北宋皇佑元年,就是公元1049年,因当年建在开宝寺内,称开宝寺塔。
又因其外表全以褐色琉璃砖镶嵌,远看近似铁色,加之本身结实特别,如同铁铸,故从元代起民间称之为"铁塔'。
据史料记载,铁塔前身是一座木塔,系我国北宋时期闻名建筑学家喻浩为供佛祖释迦牟尼佛舍利而建筑的。
据说,他经过八年的构想设计和建筑,最终在公元989年把这座佛塔建成。
木塔共八角十三层,高120米,上安千佛万菩萨,塔下作地宫,供奉佛祖的舍利子,造工精细,木塔在京城诸塔中最高,"其土木之雄伟,金碧之炳耀,自佛法入中国,未之有也。
' 因此该塔被称为"天下之冠'。
初建成的塔向西北倾斜,有人问喻浩缘由,他说京师无山,又多西北风,离此地不远又有大河流过,用不到百年的时间,塔受风力作用和河水浸岸的影响,就自然会直过来了,并预言此塔可存在七百年不会倒塌。
但令人圆满的是,这个木塔在宋仁宗庆历四年,就是公元1044年夏天,便被雷火所焚,仅存在五十多年。
到了皇佑元年,宋仁宗下诏在距此塔不远的夷山上,仿照木塔的样式建筑了我们今日所看到这座铁色琉璃砖塔。
铁塔是因其卓绝的建筑艺术著名遐迩的。
铁塔现高55.88米,平面作八角形,十三层楼阁式,底层每面阔4米多,向上逐层递减,层层开设明窗,一层向北,二层向南,三层向西,四层向东,以此类推,其余皆为盲窗。
设计明窗,除有采光、通风、了望之用,还能减缓强风对塔身的冲击力。
明代嘉靖、万历年间,又在塔心柱正对明窗之处,镶嵌了琉璃佛砖,爱护塔心柱免受风力侵蚀。
老司城申遗文本-概述说明以及解释1.引言1.1 概述老司城作为一个古老而独特的历史遗址,具有丰富的文化和历史背景。
它位于某地,在古代是一座重要的政治、经济和文化中心,承载着丰富多样的历史记忆和人文价值。
被列入申遗名录,是对老司城独特的历史遗迹和文化意义的肯定和保护。
本文首先会简要介绍老司城的历史背景,从而帮助读者了解这个地方的演变过程和历史地位。
随后,我们将探讨老司城所蕴含的丰富文化价值,从不同的角度解读其对于历史、艺术和社会的意义。
最后,我们将重点介绍老司城独具特色的建筑风格和特点,展示它在建筑领域中的重要地位。
通过探究老司城的历史、文化和建筑特色,我们可以更好地理解和欣赏这个古老遗址的独特之处。
此外,本文还将分析老司城申遗的重要意义,以及如何在保护与传承工作中继续发扬老司城的价值。
最后,我们将提出一些建议,关于如何更好地发展老司城,使其在未来发展中继续发挥重要作用。
通过本文的撰写,我们希望能够向读者展示老司城的历史魅力和文化价值,并呼吁人们共同努力,保护和传承这一宝贵的历史遗产。
同时,本文也希望能够为老司城的未来发展提供一些思路和建议,使其在现代社会中仍然焕发生机和活力。
1.2 文章结构文章结构部分的内容如下:文章结构:本文共分为引言、正文和结论三个部分。
引言部分主要包括概述、文章结构、目的和总结四个方面。
首先,通过概述部分简要介绍老司城的背景和重要性,引起读者的兴趣。
然后,明确文章的结构,说明各个章节的内容安排,为读者提供整体的阅读框架。
接着,在目的部分阐述本文的写作目标,以使读者了解本文的意图和要达到的效果。
最后,在总结部分对本文的主要内容进行小结,回顾文章的要点,为读者提供一个整体的概览。
正文部分主要包含老司城的历史背景、文化价值和建筑特色三个部分。
在历史背景部分,将详细探讨老司城的历史来源、发展过程和相关事件,使读者对老司城的发展背景有一个全面的了解。
在文化价值部分,阐述老司城在文化遗产方面的独特价值,包括艺术、宗教、社会习俗等各个方面。
湖南老司城的详细介绍《湖南老司城,那片神奇的土地》嘿,今天我要和你们好好唠唠湖南老司城。
这可不是一般的地方哟,那可是相当有故事的嘞!我记得我第一次去老司城的时候,哇塞,一到那儿就被震撼到了。
那古老的城墙,就像是一位历经沧桑的老人,静静地诉说着过去的故事。
当时我就站在那城门口,脑子里就开始想象着当年这里是多么的热闹繁华呀。
老司城位于湖南湘西永顺县,那可是有着悠久历史的地方。
它曾经是土司制度的政治、经济、文化中心呢。
想象一下,在那个时候,这里的土司就像是一个小国王一样,管理着这片土地。
走进老司城,你就能感觉到那种浓厚的历史氛围。
那些古老的建筑,虽然已经有些破旧了,但依然能让你感受到当年的辉煌。
在老司城里,有一条特别有意思的街道。
那街道上的石板路呀,都被岁月打磨得光滑发亮。
我走在上面,感觉就像走在时光的隧道里。
街道两边有各种各样的小店,卖着当地的特色小吃和手工艺品。
我当时就被一家卖银饰的店吸引住了,那里面的银饰可真是漂亮啊,闪闪发光的。
我还在那里买了一个小银戒指,现在还戴着呢。
还有啊,老司城的自然风光也特别美。
周围都是青山绿水,空气清新得不得了。
我记得我在那里的时候,还专门找了一个安静的角落,坐在那里静静地欣赏风景。
那感觉,真的是太惬意了,好像所有的烦恼都一下子消失了。
老司城还有一个特别神奇的地方,就是它的古墓群。
那些古墓可都是有着好几百年的历史了,里面说不定藏着多少宝贝呢。
不过咱可不能乱动哈,得好好保护这些历史遗迹。
我当时看着那些古墓,心里就想着,这些墓主人当年是过着怎样的生活呢?对了,我在老司城还遇到了一个特别有趣的当地人。
他给我讲了好多关于老司城的故事和传说。
比如说,有一个传说讲的是土司的宝藏藏在一个神秘的地方,到现在都还没人找到呢。
哈哈,我当时还开玩笑说,要是我能找到就好了。
总之呢,湖南老司城真的是一个非常值得一去的地方。
它既有深厚的历史文化底蕴,又有美丽的自然风光。
如果你也对历史和文化感兴趣,那可一定不要错过老司城哦。
老司城导游解说词
老司城位于永顺县城东20余公里处的麻岔乡司城村。
这座古城,本名福石城,因是土司王朝八百年统治的古都,亦称司城、老司城。
土司时期,福石城是古溪州政治、经济、文化的中心,十分繁华。
百姓流传,老司城分内罗城、外罗城,有纵横交错的八街十巷,人户稠密,市店兴隆,史书有“城内三千户,城外八百家”,“五溪之巨镇,万里之边城”的记载。
清贡生彭施铎作《竹枝词》赞“福石城中锦作窝,土王宫畔水生波,红灯万点人千叠,一片缠绵摆手歌”。
老司城留存遗址很多,现成为游客、专家、学者了解研究土家族历史和文化的珍贵的人文景观。
主要有祖师殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊、土司地宫、土司古墓群等。
老司城,古称溪州,乃少数民族统治者土司的王朝,位于永顺县城东18公里处的灵溪河边。
据史料记载,唐天授二年(690年)置州,南宋绍兴五年(1135年)建城,清雍正五年(1727年)废。
2001年6月,古城遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。
老司城为溪州土司的故都,溪州土司从五代起,即彭氏的世袭政权开始,承袭34次,27代,时达800余年之久,而且从未中断过,这种统治历史之久,在国内其他少数民族中是少有的。
土司统治的一大特点是执行“蛮不出洞,汉不入境”的禁令,使
得溪州长期处于与外界隔绝的状态,延缓了该地区的向前发展进程。
老司城经历过“城内三千户,城外八百家”、“五溪之巨镇,万里之边城”的繁荣昌盛时期,城里有东西南北四个城门,在方圆不到三公里的地方,有九条大街,而且街道全是由暗红色的鹅卵石铺成,并构成种种不同的图案。
祖师殿、德政碑、冀南牌坊、温凉洞等至今保存完好。
要踏入“老司城”辖地,必须渡河,在今天看来,“灵溪”渡口依然充满着古意。
两岸峭崖险峰,一湾河水绕山远逝。
从这里开始漂流的话,两三个小时,可直抵王村。
一些“老司城”的村民,背着锄头,赤脚走在800年前的街道上,或是一位很老很老的妇人,坐在街旁老屋的门槛上,眼神凝注,真让人在刹那间感到时光缥缈,一个王朝的背影竟还在时光中有着若隐若现的痕迹。
土司祖师殿位于老司城太平南麓,始建于后晋天福二年(公元937年),重建于明代。
正殿柱大数围,上架木枋处无斧凿痕迹,相传为鲁班显灵所建。
此殿占地580多平方米正殿面阔五间,进深四间重檐歇山顶,长17.5米,宽13米,高20米,全木材结构,永34根大柱支撑屋顶。
柱础用双曡圆鼓式,殿脊殿檐是图案精致的陶砖陶瓦。
殿中金柱前,砌有神龛一座,上供“祖师”神象。
殿宇斗拱雄伟古朴,梁架结构颇为特殊,是土家族地区颇具民族特色的建筑,为湖南省重点文物保护单位。
彭氏宗祠位于司城中心,,在土司“寝宫”的后面,内供历
代土司的牌位,有精美的木雕像,各具神态,槢槢如生,还收藏了历代土司制定的三纲五常法谱。
为明代完历十九年(公元1591)第24代土司彭元锦任宣慰使时所建。
从祠堂大门直到正街有一条200多米长的官道,要经过四个平台和五段石阶梯三十余个石级,逐步高升显出一种威严的气派。
祠堂门口有一对石鼓,估计每只至少重五千斤以上,民间传说是土家族古代英雄哈力噶巴从离此百多里的五官坪一只手提一只提到司城来的。
祠堂前还有三棵古老的桂花树,据说是土司时代栽植的,现在这些桂花树依然葱茏,每当八月桂花盛开时节,司城处处桂花漂香。
翼南牌坊位于司城南面紫金山和若云书院的雅草坪,始建于明嘉靖年间,上刻“子孙永享”四字,系为表彰二十六代土司彭冀南率土兵抗倭又功而立。
明嘉靖三十三年(1954),年仅十八岁的二十六代土司彭冀南,率五千土兵奔赴江浙一代抗击倭寇。
土兵善使钩刀,队列灵活,骁勇善战,王江径一役歼敌一千九百余人,明史称“自有倭寇以来,东南用兵未有逾此者,此其第一功云”,立“子孙永享”牌坊以昭纪。
土司德政碑立于司城衙署遗址左侧,由青石雕凿而成。
碑高2.74米,宽1.2米,腹背刻字,上有石帽盖顶,旁扶石柱。
此碑是清康熙五十二年(公元1713年)2月永顺土官为永顺等处宣慰使彭泓海歌功颂德而建。
碑头篆书“甘棠遗爱”四字。
正碑两侧有一对联:“一片石铭恩德厚,千秋歌颂山河新”。
正中刻有“钦命世镇湖广永顺等处军民宣慰使司宣慰使都督府致仕恩爵主爷
中涵德政碑”。
碑文记述了所辖58旗、380洞军民怀念彭泓海之德政以及“尝闻恩可结民心,不能使民心之不忘记,功可显当时,不能使后世之取法”的土司统治信条。
土司古墓群多集中于司城紫金山、雅草坪、帕桶湖三个地方,其中以紫金山最多。
据勘察,紫金山一处共有土司王及其贵族坟墓109座。
彭福石冲以后的土司、土官及其眷属,都分别埋葬在这里。
古墓的规模大小,视其官爵而定。
从已挖开的30多座古墓来看,基本形式是用土砖拱成半圆形,墓前有石人石马,四周筑有围墙,进出必经铁门。
墓室四壁上刻有精美的花草图案和龙凤图案。
棺材系楠木、梓木做成,用土漆漆成乌黑色,并用铁钩悬挂在石室之内。
随葬器物也极为丰富,有金花、金譬、发插、耳环、莲蓬等金银饰物,还有各种玉器等。
明代一些名土司彭显英、彭冀南等人的坟墓至今尚保存完好。
古墓群现为湖南省重点文物保护单位。