赤壁赋读后感_读后感_模板
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赤壁赋读后感优质8篇通过写读后感,我能够更好地理解自己对书籍的情感共鸣和反感的原因,只有将自己的思考和感受融入到读后感中,才能让文章更加生动有趣,引起读者的共鸣和关注,下面是作者为您分享的赤壁赋读后感优质8篇,感谢您的参阅。
赤壁赋读后感篇1读了三国演义,其中让我印象比较深刻的要数《赤壁之战》这一章了,它之所以让我记忆深刻是因为这章讲述了一场中国历史以少胜多的战役。
在东汉末年,当时曹操拥有24万的兵力,然而孙刘盟军仅仅才5万。
他挥师南下,想要灭刘备,再击败孙权,从而统一天下,然而孙权与刘备联合起来在赤壁抗击曹军,当时由于北方人不擅长水战,所以曹操下令将战传首尾相连成一体,以便用与训练水军,等待作战。
周瑜采纳了黄盖所献的火攻计,并且利用苦肉计诈降,来让曹操松懈警惕,后来黄盖摔战船10艘,满载干草,并在上面洒了油,当时江面上刮着孔明早以预计好的东南风,所以船速飞快。
当快接近曹军时,黄盖下令各船同时点火,火船直冲曹军的战船。
由于曹军的战船全都连在一起,结果顿时成了一片火海,在风的作用下,火越烧越猛一直逼上了岸上的曹营。
随后周瑜等摔军乘势突击,一举击溃了曹军。
为后来形成三国鼎立的局势奠定了相当大的基础。
我体会到曹操之所以输掉了这场战役是因为他轻敌了,和太过自信,以为自己的兵多就能打胜仗,结果却败在了自己粗枝大叶之上。
在现实中也是一样,我们在做一件自己很有把握的事情的时候,也一定不能掉以轻心,要全心全意的去完成它,做事时也要细心,而且不能太骄傲自负,要有自知之明,要擅长从自身中找确定并及时的改正,扬长避短。
赤壁赋读后感篇2国庆期间,我怀着沉重的心情又一次品读了《赤壁之战》这篇课文,心中有很多的感慨。
这篇课文选自罗贯中的著名小说《三国演义》,故事发生在东汉末年,话说曹操豪情满怀,挥师南下,想要夺取江南,吞并东吴,消灭孙权﹑刘备进而统一中原。
孙权与刘备联合,率军在赤壁与其相抗。
黄盖献上火攻之计,周瑜﹑黄盖又连施苦肉计,再使阚泽去送降书。
赤壁赋读后感赤壁赋读后感认真读完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,此时需要认真思考读后感如何写了哦。
那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是店铺帮大家整理的赤壁赋读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
赤壁赋读后感1苏子前《赤壁赋》依在下看来,说明了两点:一是对稀缺性资源,或竞争性资源,或有物权的资源,其一,不能去争,因为或力有不逮,争之枉然,或得罪于人,引祸上身;其二,不应去争,或得不偿失,或得而复失,或得之又如何?!二是公共资源,或非稀缺性、竞争性资源,或尚未明确物权的资源,应该多而且不灭(或曰永恒),如山水与明月,你可以尽情地多看几眼,多呼吸几口,或者说只要你愿意,简直可以岔着搞,这是不会有什么非异的`,也不会招致怨恨的。
不过值得说明的是,山水如今已成稀缺性、竞争性和有物权的资源了,欣赏是要付费的,而且所费不低;但在宋时,大抵是free的,可以尽情享用。
以此看来,我们现在生活水平的提高,并不完全是什么宣传的——全面提高啊。
以上两点,很有些于世无争、与人方便,居高临下、超然物外的意思,很高、很雅、很潇洒!苏子之《赤壁赋》,无论是从文学艺术上,还是从哲学思想上,那都冇得说,前人的分析与夸赞已汗牛充栋了,我也没必要狗尾续貂了,但现实生活里,是欣赏者众,笃行者无(而不是少),即使是佛道,乃至作赋者本人,概莫能外。
难道是作为最高级、最智慧动物的人,愚钝而不开化吗?非也。
问题的关键恰恰是,除了最高级、最智慧限定语之外,人就一动物(这简直俗不可耐,但也是没办法的事)。
是动物就要生存,而生存是要资源的,这些资源除了免费、开放性质的非稀缺性、竞争性资源之外,绝大部分都是要钱、甚至要命的稀缺性、竞争性资源啊!明月毕竟只可怡情,而不能饱肚矣。
这决定了人往往是“被”型的,而非自我的。
更何况,人人都有一个共同的愿望:活得好一点!佛不是还要争一柱香吗?所以,即使象苏子这样美轮美奂之赋,大概也无法智人于既昏、救民于水火啊!赤壁赋读后感2赤壁者,昔孙刘计施祝融败强曹之所也。
《赤壁赋》读后感范文(通用5篇)《赤壁赋》这篇文章虽短却写得精彩无比。
具体经过是苏轼与朋友驾小舟在江上游玩,并唱起了《诗经》上的歌曲。
这时,有一个朋友吹起洞箫,箫声却充满了哀怨。
东坡问他为什么这样吹他就说想起曹操当年破荆州时的情形,何其壮观。
英雄豪杰,叱咤一时,而如今又到哪里去了呢?由此想到人的生命跟天地相比,渺小得就如同沧海一粟,功名利禄如同过眼云烟,因而悲从中来,不能自禁,演绎此悲凉之箫声。
苏子讲了水与月的例子来反驳他的观点。
他说,人生的长短在于你怎么看,假如从变化的角度看,天地即使是一眨眼的时间也没有停止过运动;假如从不变的角度看,我们与万物都是无穷尽的。
这样想长江又有什么好羡慕的呢?苏轼的世界观是放达而积极的,从而也肯定了人的价值。
接着他又说,万物各有属主,惟有“江山之情风,山间之明月”是“取之无禁,用之不竭”的自然界的宝藏。
他把眼光超脱了人本身的局限,去追求、去享用自然界无穷无尽的美,这是发现了生命的本质奥妙和真谛的表现。
这种旷达的胸怀大概可以让那些蝇营狗苟与名利、心胸狭窄而思想庸俗的人感到惭愧吧?!苏轼的朴素的世界观,与我一向尊崇的人生准则不谋而合,假如不是时空相隔,我还真想引之为挚友呢!赤壁之下,多少英雄尽事,多少骚客留情。
赤壁的美,赤壁的妙,在大文豪苏轼的笔下,以简极的笔墨跃然生辉,意境悠长,令我陶醉。
“月出东山之上,徘徊于斗牛之间”,“白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万倾之茫然,”月色水光,天宇合一。
是实景还是幻象?苏轼写的是常景,但却叫我也不禁“羽化登仙”了。
夜游赤壁,虽怡然但因苦闷。
苏轼因“乌台诗案”被贬,政治上遭受严重打击,内心的苦闷可想而知。
而东坡毕竟是个胸怀旷达之人,他放情山水,随缘自适,不禁令人钦佩。
文中此情此景,令人赏心悦目。
正当主客陶然其中,扣弦而歌却又引出了缠绵悲凉的洞箫声,刹那间情绪转为惆怅。
借景生情,情由景生,“月明星稀,乌鹊南飞”,“客”由曹操之口抒发感情:赤壁一带,当年何等英雄,而今安在?何况吾辈鱼樵江渚之上!江水无穷,人生须臾,渺如沧海一粟。
《赤壁赋》读后感9篇《赤壁赋》读后感9篇认真读完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么你真的会写读后感吗?下面是小编整理的《赤壁赋》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《赤壁赋》读后感1壬戌之秋,七月既望。
苏子与客泛舟游于赤壁之下。
此是的东坡不是一个春风得意,有着"一日看尽长安花"的兴致的人,他现在正经历着人生的艰难时期,渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
自己的政治抱负得不到实现,却还遭到小人诬陷,被贬黄州。
其实我刚才是想说他不是那个怎样怎样得意的他,但一想他好像没有特别得意的时候,也许是我知识的不足,也许是我太过肤浅。
反正我是不知道,但我知道他不在乎,以前不在乎,现在不在乎,将来也不会在乎。
"纵使万般寻路无,不堕野地随人居"这是他的自勉之言。
多么无奈呀!却又多么清高呀!这就是他,一位出世的仙人。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
那么,你现在在天宫吗?这样失意的他,泛舟于赤壁之下。
你以为他会看到波涛汹涌而遮住了月亮的光华吗?如果你那样想,你就错了。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
多么大气的景象啊!只有这么大气的人才写得出来。
他的确是个大气的人,不以物喜,不以己悲。
这是我对他最真实的评价。
真的,我觉得我做不到他那样。
超出世外,把自己的喜怒哀乐化作彩云飘去。
只有他,惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。
他孤独吗?也许不,有江上清风和山间明月与他作伴。
但我觉得他孤独,孤独如幼童的灵魂。
我该怎样才能与这灵魂接近?逝者如斯,我希望你来世仍作这么旷达的人,闲看庭前花开花落,漫随天边云卷云舒。
《赤壁赋》读后感2“大江东去,浪淘尽,千古风流人物,故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
”大美世界,美哉景观。
赤壁赋读后感北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》,后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》,都是中国古代文学史上的名篇。
下面给大家整理了赤壁赋的读后感,以供读者赏析。
赤壁赋读后感(一)苏轼是一位有才华的诗人,他曾被誉为是最浪漫的诗人,最豪放的词家,最洒脱的文人,最潇洒的过客,最具人格魅力的大师~~乌台诗案后,他被贬黄州,写下了《赤壁赋》。
被贬谪离京,对于一个处在官宦生涯的人来说,是莫大的苦闷失意,但是,从苏轼那“自其变者而观之,则天地曾不能以一顺,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?”中,我们不难发现出,他旷达开朗的胸襟,超脱的人生态度。
有人说这是他政治失意后的精神苦闷的自我排解。
但是,潜藏的是作者内心深处的抑郁和悲伤,谁能看出来呢?现在的我们,处于一个新时代,虽不曾有那么多动荡不安,但充满了人世险恶。
社会是现实的,是残酷的,是美好的,是需要我们慢慢适应的。
我们不能逃避,只能无理由的选择面对,与其整天面无表情的度过自己的一生,还不如每天对自己微笑,对他人微笑,开心的面对生活,面对不开心,面对困境。
赤壁赋读后感(二)苏轼应是北宋最为文采斐然的文豪,一位具有颇多艺术成就的艺术家。
他虽然具有极高的文学天赋和艺术天赋,但较少政治天赋,因而在当时北宋政政坛踉踉跄跄,举步维艰。
他少承父训,饱读儒学,想以此济天下,度苍生,年仅二十岁中进士,后官至礼部尚书。
但他缺少敏锐的政治触觉和为官之术,所以除少数几个志同的挚友外,并不受当时官场的欢迎。
苏轼思想上受老庄影响较大,安于传统,排斥新政,这首先让王安石老大不愿,但王宰相毕竟是一位很有胸襟的政治家,也比较赏识苏轼之才,对其并未如何。
然苏轼自己感到政治理想难以实现,便主动请求外调,先后任密州、徐州、湖州太守。
但王安石为了新法的推行,用了一批表示支持新法的所谓“新锐勇进之人”,实际上这些人并非真为推行新法富民强国,而是借此政见分歧排除异己,巩固政坛地位。
苏轼的几句牢骚惹恼了他们,此辈便狂吠着要置苏轼于死地。
苏轼《赤壁赋》读后感苏轼《赤壁赋》读后感精选范文引言:所以说《赤壁赋》是苏轼散文的代表作,是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。
下面是小编收集的《赤壁赋》的读后感,欢迎大家来阅读参考!赤壁赋读后感(一)蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,是一种淡然。
苟非吾之所有,虽一毫而莫取,是一种洒脱。
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙,是一种自在。
喜欢赤壁赋,喜欢作者的这种淡然的处世态度,喜欢他洒脱的处事情怀,喜欢他对回归自我,寻找心灵净土的那种执着的追求。
大自然,是造物者出色的杰作,心向往之处,在大自然中徜徉时,让我有了物与我同在,遨游于天地的感觉。
有时候觉得活着挺累,每天学会笑脸迎人,没笑强笑,干着不喜欢干的事,没有自我,接触大自然,就可以卸下了虚伪的面具,纯真的笑容,在脸上显现。
在自然中,可以什么都不用想,什么都不用烦,大自然帮助我们回归自我,找到心灵的那份净土。
与大自然的幽静,清雅相比,这个世界就有点疯狂了。
当今世界物欲横流,人们都在追求那些所谓的金钱,权利,由此,啃老族出现了,富二代出现了,人人渴望自己的爸爸是李刚;穿名牌的多了,穿不起名牌,就穿假名牌,因为名牌是身份,地位的象征,它可以满足人们的虚荣心,脚踩李宁耐克鞋,就像踩着别人似地,简直高人一等,结婚买钻戒,越大越好,有面子,攀比之风愈演愈烈,名牌、钻戒被人捧起来了,价格越来越高,人们追求她的意愿也越来越强烈,然后就开始不择手段的挣钱,捞钱,管他贪不贪,犯法不犯法,这年头有钱就是大爷,有几个能像比尔?盖茨那样搞个裸捐什么的,把自己挣得钱回馈社会。
同时追风的多了,在网络上,凤姐以一种恶作剧的形式登场,是炒出来的名人,好多人开始关注凤姐,开始想,凤姐为什么会红?应为她能够有看点,恶搞的力量也挺强的,大家纷纷效仿,也来网络恶搞,哎,一切的背后都是名和利,而后,网络红人越来越多了,农民工旭日阳刚上了春晚,搞网络有前景了,商家纷纷投入网络市场,获取利益钱财的地方,就是人最多的地方追求过后就会发现,人生如梦,一切都是过眼云烟,也许你就需要转一下身,回顾想一下经历的,你所追求的,是不是你没想要的。
赤壁赋心得感受赤壁赋心得感受篇1壬戌之秋,七月既望。
苏子与客泛舟游于赤壁之下。
此是的东坡不是一个春风得意,有着"一日看尽长安花"的兴致的人,他现在正经历着人生的艰难时期,渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
自己的政治抱负得不到实现,却还遭到小人诬陷,被贬黄州。
其实我刚才是想说他不是那个怎样怎样得意的他,但一想他好像没有特别得意的时候,也许是我知识的不足,也许是我太过肤浅。
反正我是不知道,但我知道他不在乎,以前不在乎,现在不在乎,将来也不会在乎。
"纵使万般寻路无,不堕野地随人居"这是他的自勉之言。
多么无奈呀!却又多么清高呀!这就是他,一位出世的仙人。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
那么,你现在在天宫吗?这样失意的他,泛舟于赤壁之下。
你以为他会看到波涛汹涌而遮住了月亮的光华吗?如果你那样想,你就错了。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
多么大气的景象啊!只有这么大气的人才写得出来。
他的确是个大气的人,不以物喜,不以己悲。
这是我对他最真实的评价。
真的,我觉得我做不到他那样。
超出世外,把自己的喜怒哀乐化作彩云飘去。
只有他,惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。
他孤独吗?也许不,有江上清风和山间明月与他作伴。
但我觉得他孤独,孤独如幼童的灵魂。
我该怎样才能与这灵魂接近?逝者如斯,我希望你来世仍作这么旷达的人,闲看庭前花开花落,漫随天边云卷云舒。
赤壁赋心得感受篇2苏轼在政治上是一个失意的人,谪迁伴随着他的一生,直到被发配到海南——这个在宋朝确实是“天涯海角”的地方。
最后虽逢大赦,却客死在北归的路上,一代文豪的悲惨命运令后人哀叹不已。
也许是穷而后工的原因吧,苏轼虽然命途多舛,却留下了那一篇篇富含哲理的*,令后人称赞。
《赤壁赋》就是这样的一篇蕴含哲理的佳作。
《赤壁赋》读后感《赤壁赋》读后感范文(通用5篇)读完某一作品后,想必你有不少可以分享的东西,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是小编为大家整理的《赤壁赋》读后感范文(通用5篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《赤壁赋》读后感1《赤壁赋》这篇文章虽短却写得精彩无比。
具体经过是苏轼与朋友驾小舟在江上游玩,并唱起了《诗经》上的歌曲。
这时,有一个朋友吹起洞箫,箫声却充满了哀怨。
东坡问他为什么这样吹他就说想起曹操当年破荆州时的情形,何其壮观。
英雄豪杰,叱咤一时,而如今又到哪里去了呢?由此想到人的生命跟天地相比,渺小得就如同沧海一粟,功名利禄如同过眼云烟,因而悲从中来,不能自禁,演绎此悲凉之箫声。
苏子讲了水与月的例子来反驳他的观点。
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这样想长江又有什么好羡慕的呢?苏轼的世界观是放达而积极的,从而也肯定了人的价值。
接着他又说,万物各有属主,惟有“江山之情风,山间之明月”是“取之无禁,用之不竭”的自然界的宝藏。
他把眼光超脱了人本身的局限,去追求、去享用自然界无穷无尽的美,这是发现了生命的本质奥妙和真谛的表现。
这种旷达的胸怀大概可以让那些蝇营狗苟与名利、心胸狭窄而思想庸俗的人感到惭愧吧?!苏轼的朴素的世界观,与我一向尊崇的人生准则不谋而合,假如不是时空相隔,我还真想引之为挚友呢!赤壁之下,多少英雄尽事,多少骚客留情。
赤壁的美,赤壁的妙,在大文豪苏轼的笔下,以简极的笔墨跃然生辉,意境悠长,令我陶醉。
“月出东山之上,徘徊于斗牛之间”,“白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万倾之茫然,”月色水光,天宇合一。
是实景还是幻象?苏轼写的是常景,但却叫我也不禁“羽化登仙”了。
夜游赤壁,虽怡然但因苦闷。
苏轼因“乌台诗案”被贬,政治上遭受严重打击,内心的苦闷可想而知。
赤壁赋的读后感3篇《赤壁赋》记叙的是苏轼与客人在赤壁游玩之事,全文十分流畅。
大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟小编来看看赤壁赋的读后感吧! 赤壁赋的读后感篇一:文章是一篇写景抒情的文章,写的是作者与朋友游赤壁的所见所感他们投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。
面对的是自己的友人和皎洁的月光、清亮的江水,此时此刻,谁还能掩饰得了心中的不快和对人生的感慨呢?于是客便以箫和歌,奏起心曲,这是非常自然而然的。
箫,素来是忧伤的代言人;酒,一向是苦闷的牺牲品。
但是,在苏子看来,与客饮酒正在兴头,客却忽起悲曲,似乎不太合拍,但却有深知其中道理,于是“正襟危坐”问客:“何为其然也?”最后诗人哀叹人生之短暂,自己之渺小,感叹人生不比江河,做人不似“飞仙”,可望能与江水同存,与明月长终,惋惜人生得到的太少,留给后世的只是空空一番倾诉,使人感到悲观,厌倦了生活。
作者的这种及时行乐也许不是一种消极避世,而是人的涵养达到最高境界的一种体现。
至少我是认同的。
赤壁赋的读后感篇二:这篇文章主要写苏轼在赤壁之下游玩,因当时自己处境窘迫,而想到人生的短暂,生命的渺小。
之后,又以辩证的思维说我们与万物都是无穷的。
有人说,苏轼的世界观是放达而积极的;有人说,最后苏轼想明白了,豁然开朗。
我却觉得那释然与轻松是暂时的。
此篇文章中,苏子化身为客,来阐述自己内心的苦闷,后来文中苏自用变与不变的角度解释给客说:物与我皆无尽也。
若说这句话是说给客听的,倒不如说是苏轼用来说服自己的,使自己释怀,我认为作者写这篇文章的目的正在于此。
与其说是解脱,到不如说是无奈与屈服。
不过,最后作者还是获得了暂时的快乐与轻松。
赤壁赋的读后感篇三:初读此文时,便觉有不凡之气,熟读后,细加品玩,更觉此文精美。
本文记叙的是苏轼与客人在赤壁游玩之事,全文十分流畅。
我觉得文中的景色描写很好:“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
赤壁赋读后感1000字赤壁赋读后感800赤壁赋读后感1000字赤壁赋读后感800精选3篇(一)赤壁赋是中国古代文学名篇之一,由东晋时期文学家曹操所写。
读完赤壁赋后,我深深被其文辞华丽、意境深远所折服,这篇文章给了我很多启发和思考。
赤壁赋以描写曹操在赤壁之战前后的心情和情景为主线,以诗词形式展现出曹操对赤壁战场的感慨和迷醉。
整篇赋文流畅优美,用字精细丰富,给人以沉浸其中的感觉。
从中我可以感受到作者的丰富情感和深厚的思想内涵。
赤壁赋描绘了赤壁之战的激烈和壮观,但更多的是在描写战争之外的情感与景色。
曹操在文中表现出对这片战地的无尽迷恋和对虚幻幻境的向往,表达了他对一种理想世界的追求。
这种追求不仅体现在对名利权势的追逐,更体现在对文学艺术的极其敏感和热爱上。
赤壁赋中充满了浓郁的诗意和意境,揭示出作者心灵的宁静和洞悉。
赤壁赋让我联想到了杨红樱所绘的那幅《赤壁图》,两者相辅相成,融为一体。
杨红樱的画作让我在思考赤壁赋时更加直观地感受到了那种波澜壮阔的气势和独特的艺术魅力。
我仿佛置身于那个战争的年代,感受到曹操和刘备的激烈较量,以及周围壮美的山水。
赤壁赋中的景色描写十分精彩,让人仿佛置身其中,感受到大自然的神奇和美丽。
我特别喜欢赋文中对江山和月光的描写,曹操的文字给了我很多遐想的空间。
这些描写使我想到了自然界的伟大和人与自然的关系。
在文中,曹操将自己与自然融为一体,使我对自然界的力量和美丽有了更深层次的认识。
赤壁赋中的情感表达极为丰富,使我对曹操这个历史人物有了更深的了解。
他在文中表现出对战争的思考和对人生的犹豫,展现出他一个政治家的深邃和复杂。
曹操的心情在赋文中起伏不定,这使我对他的思想和情感有了更深的理解。
赋文中充满了对人生和历史的思考,使我对现实生活和人际关系有了新的感悟。
赤壁赋读后,我对曹操这个历史人物有了更深的了解。
他不仅是一位伟大的政治家,更是一位艺术家和文化使者。
他用自己的文字创作和表达,给后人留下了珍贵的文化遗产。
赤壁赋读后感_读后感_模板篇一:赤壁赋读后感苏子前《赤壁赋》依在下看来,说明了两点:一是对稀缺性资源,或竞争性资源,或有物权的资源,其一,不能去争,因为或力有不逮,争之枉然,或得罪于人,引祸上身;其二,不应去争,或得不偿失,或得而复失,或得之又如何?!二是公共资源,或非稀缺性、竞争性资源,或尚未明确物权的资源,应该多而且不灭(或曰永恒),如山水与明月,你可以尽情地多看几眼,多呼吸几口,或者说只要你愿意,简直可以岔着搞,这是不会有什么非异的,也不会招致怨恨的。
不过值得说明的是,山水如今已成稀缺性、竞争性和有物权的资源了,欣赏是要付费的,而且所费不低;但在宋时,大抵是free的,可以尽情享用。
以此看来,我们现在生活水平的提高,并不完全是什么宣传的——全面提高啊。
以上两点,很有些于世无争、与人方便,居高临下、超然物外的意思,很高、很雅、很潇洒!苏子之《赤壁赋》,无论是从文学艺术上,还是从哲学思想上,那都冇得说,前人的分析与夸赞已汗牛充栋了,我也没必要狗尾续貂了,但现实生活里,是欣赏者众,笃行者无(而不是少),即使是佛道,乃至作赋者本人,概莫能外。
难道是作为最高级、最智慧动物的人,愚钝而不开化吗?非也。
问题的关键恰恰是,除了最高级、最智慧限定语之外,人就一动物(这简直俗不可耐,但也是没办法的事)。
是动物就要生存,而生存是要资源的,这些资源除了免费、开放性质的非稀缺性、竞争性资源之外,绝大部分都是要钱、甚至要命的稀缺性、竞争性资源啊!明月毕竟只可怡情,而不能饱肚矣。
这决定了人往往是“被”型的,而非自我的。
更何况,人人都有一个共同的愿望:活得好一点!佛不是还要争一柱香吗?所以,即使象苏子这样美轮美奂之赋,大概也无法智人于既昏、救民于水火啊!篇二:赤壁赋读后感(赤壁赋》是一篇怎样的作品呢?初读它的人,会为其文辞华美而打动;再读它的人,会为其体现的哲学人生观而打动。
但假如读者能再多一些知识,懂得运用孟子“知人论世”的方法,就会进一步为苏东坡的人格而折服。
写《赤壁赋》时,苏轼正处于他一生多次贬官生涯之初:因为反对王安石变法中一些不利于百姓的措施而贬官黄州。
事实上,苏轼和王安石是好朋友。
但是,正如夫子所言,“君子群而不党”,苏轼就不愿加人“新党”,并且由于新法实施中出现诸多弊病,他抗言直谏,就被贬了官。
(不过,后来新党倒台,司马光等旧党上场,召回苏轼,而苏轼又因为反对旧党全废新法而再度被贬?到海南食芋饮水去了。
真不知王安石对此作何感想。
)贬了官的人应该很郁闷啊,但是苏轼不,他又是吟诗又是吊古,又为百姓做了不少实事,丝毫不以处江湖之远为苦。
(赤壁赋》就是他第一次游赤壁时写下的。
虽然大家现在都说这个赤壁搞错了、真正的赤壁应该在哪儿哪儿,可苏东坡不知道呀,他也不必知道,只要有这份心情,哪里都可以是赤壁。
于是苏子就这样与客泛舟于“清风徐来”、“水波不兴”的赤壁之下了。
风月无边,他觉得自己仿佛如渡江一般,羽化登仙则是道家的说法。
此情此境中,苏轼既达到了“离形去知,同于大道”(《庄子》)的境界,又有了释家“体无”的体会。
于是“饮酒乐甚,扣舷而歌之”。
歌什么呢?听起来像《离骚》。
“望美人兮天一方”,这就说到自己贬官的处境了,难怪客人吹洞箫以和之,而作凄怨之声。
但这并不是东坡的本意。
他抒发的是良辰美景中淡淡的优郁,而不是对人生无常的悲叹。
针对客人“哀吾生之须臾”的虚无的人生观,他提出:“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
”这又令人想起(庄子·大宗师》里河伯见海神的一段。
苏轼不是没有体会到个人的渺小,但他是将渺小的自我同于无,而通于道,与自然同化,而追其生于永恒。
这样的人生观,是释、道两家人生观的核心,有这样的处世态度,苏东坡才不会拘泥于个人境遇之得失,处江湖之远而不改其乐也。
苏轼的身上,体现的是中国知识分子的理想人格。
()他乐观而不圆滑,人世而不拘泥,用世而不苟且;身处政治漩涡中而不结党不营私,保持自己的独立品格;贬滴蛮荒之地而不伤不怨,不自怜自叹,坚持自己的道德修养。
胸襟豁达,如光风界月。
他身上融会贯通了儒、释、道三家精神,千古之下,依然具有人格魅力。
我们现在总是说要建立知识分子的道德准则,要保持知识分子人格的独立性,苏轼就是最好的榜样。
只是保持独立人格,谈何容易,要做好两边不讨好的心理准备。
这就不但要有苏轼的胸襟。
更要有他的勇气!篇三:赤壁赋读后感这是一篇由北宋着名文学家苏轼写的文章。
根据提示便知文章是由作者感情的变化为贯穿全文的内在线索,先写因泛舟江上而生遗世独立之乐,再写听到萧声呜咽而兴人生无常之悲,最后经过相互辩驳,认识归于一致,终于“喜而笑”,精神得到了解脱。
而并非是人们所认识的三国时期的赤壁。
我们知道,苏轼一生宦海沉浮,历经坎坷,思想上常有出世与入世的矛盾,失意时每能以适意自然达观自解,并始终保持进取有有的精神。
作为中国两千多年的文人中,要知旷达心胸属他最高!几经坎坷的命运并没有让这个让人永传诵的文人失去对人生的热爱,这也都是因为他有着旷达的情怀。
任何事都能一笑而过,让自己的人生活得潇洒、活得自如!读过苏轼《前赤壁赋》的人都知道,文章极其优美,让人赏心悦目,心中豁然开朗,知道原来世间万物不可强求。
是一种正确的人生态度,教会你如何面对生活。
作者用辨证的对比的手法为我们讲述了他是如何从乐---悲---乐的心理过程。
学习了《前赤壁赋》,看到这样一个文人的胸襟,旷达的情怀、处世的态度。
让人不禁感慨“人生不如意之事十有八九,应常思其一二。
”我们无法改变命运的安排,但是我们可以顺应它的到来。
对于世间万物,虽然我们不能占有,但是我们却能够享有它,犹如明月和山水风景等。
试问何乐而不为呢?面对这样一个物欲横流的社会,人们应当用积极的态度去面对它,因为物竞天择,适者生存!80天环游地球读后感365夜故事读后感《爱的教育》读后感600字:爱,让我学会了成长做卓越的教师读后感1000字篇一:《做卓越的教师》读后感最近有幸读了《做卓越的教师》,感慨颇多。
书中涵盖了教师的生涯规划、心理健康、班级管理、课堂教学、论文写作、研修组织、家庭教育、魅力师训等,话语真挚,说理透彻,作为一名教师的我读完之后受益匪浅。
细细品味书中的一些精彩语言颇有感想。
细细品味:”尊重、信任、理解、是每一个孩子精神生命所必需的阳光、空气和水,是孩子心灵健康成长的必要条件。
”反思自己的教学生涯,以前总是感觉要让学生尊重你,你就必须维护教师的威严,要说一不二,这样才能得到学生的尊重,学生才会无条件地服从你的命令。
于是我在课堂教学中也就经常失去了笑容,板着面孔,渐渐地学生对我也就”敬而远之”了。
现在想来,我的这种做法是一个多么严重的错误!每个学生都是生动活泼的人、发展的人、有尊严的人、有个性的人。
作为教师,就要有一种平和的心态,蹲下身子,以平等的身份与学生交流沟通,还要有包容之心,宽容之度。
要有完善的人格魅力,要有人情味,能够用自身的人格魅力感染学生,用爱心与责任心对待学生。
这样才能使学生乐于接近你,乐于学习你所任教的学科。
细细品味:”对一名教师来说,推动其教育事业发展应该有两个轮子,一个叫做”情感”,一个叫做”思考”.我们应该要有教学智慧,要有较高的教学机智,有较强的驾驭课堂的能力;能在课堂教学中随机应变,游刃有余。
在教学中还应该和其他老师一起共同探讨教学中的热点、难点问题,探讨教学的艺术,交流彼此的经验,共享成功的喜悦,相互学习,共同提高。
坚持记读书笔记、写教育日记、教学反思等。
读完这本书,感觉名师们深刻的教育思想、渊博与睿智的大家风范给了我很大的震撼和启发,仔细回味每一个小故事,处处精彩,在充满智慧的字里行间,点点滴滴无不引领着我们做一名有智慧的教育者。
细细品味:”教而不研则浅,研而不教则浮。
”每一次教学设计、课堂教学,都有不完美的环节,之后需要我们不断的反思、实践、创新。
反思是人对获得知识的反观自照,反思是教师专业成长的”保鲜剂”.实际上我们在教学中往往喜欢图省事,照搬照抄别人的教案,甚至课后案、教后案。
其实,不同的老师有不同的教学风格,设计的教案各不相同,我们不可能通用的,还是需要学习创新,根据自己的教学实际设计教案。
这就需要我们通过阅读教育名著、课改丛书、听名家报告等,与课改为友,研究教育教学和新课改。
学然后知不足,取他人之长,补己之短,在感悟中提高。
只有充分为自己”充电”、”蓄能”、”补钙”,落实教学新理念,顺应教育新形势,设计出自己的个性教案,然后经过不断的实践、补充、修改、反思,教师才能逐步成长!读了《做卓越的教师》,仿佛进行了一次精神洗礼。
我也愿”做最好的老师”,踏踏实实上好每一堂课,仔仔细细批改每一本作业,认认真真组织每一次活动,我高兴,学生也快乐。
篇二:《做卓越的教师》读后感拜读了《做卓越的教师》,我对教育有了更全新的认识,彭老师不但教给我如何做一名会育人、会上课、会当家长的合格教师。
彭老师说的人生只有三天,昨天、今天和明天,昨天是一张已经过期的支票,明天是一张还不能兑现的期票,只有今天,才是我们真正唯一可以使用的现钞。
让我深刻地体会到我们一定要开心过来每个今天,时时做好迎接明天的充分准备,把握好每一个今天吧,才会有更好的明天。
该书内容全面,理念深刻,给我心灵又一次洗涤,使我对教育产生了更浓厚的兴趣,豁然开朗的同时感觉到教育所涵盖的真谛。
一、爱。
古今中外,教育家的教学思想虽不尽相同,教育风格也各有千秋,但对学生的情感都离不开一个”爱”字。
没有爱就没有真正的教育!爱是教育的基础。
托尔斯泰曾经说过:”一个教师如果只爱事业,他是一个好老师,一个教师如果只像父母那样爱孩子,他是一个比那种虽读过万卷书但既不爱事业也不爱孩子的教师更好一些的教师。
而如果教师把事业和对学生的爱兼备于一身,他就是一个完美的教师”.中国也有一句令人深思的话:爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。
这是教育人的一种境界,更是从教者的一种至高追求。
从今以后我会多试着从学生的角度考虑问题,用”学生的眼光”看待,用”学生的情感”体验,用情去施教,用爱去开导,像所有优秀老师那样,用真情、爱心换来学生们纯真的笑容,赢得学生们的尊敬和爱戴。
二、责任。
”有人说,选对环境,快乐一生;选对伴侣,幸福一生;选对教师,智慧一生”.苏霍姆林斯基说:”责任心是一种习惯性行为,也是一种很重要的素质,是做一个优秀的人所必须的”.责任,是教师之本职。
”百年大计,教育为本”,要承担起教育的责任,完成教育的使命,教师必须牢牢地树立起责任意识。
教师工作是平凡的,是由每天点点滴滴的”平凡”的事情组成。
然而,”一个孩子的失败,对一个教师来说,只是几十分之一的失败,但对于一个家庭来说,就是百分之百的失败。
”作为教师,我们要勇敢面对工作中的各种挑战,担负起我们身上的责任。