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《寓言四则》教案（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《寓言四则》教学设计【教学目标】1.了解寓言的文体特点，积累文学常识。
2.准确朗读并翻译课文，掌握重点实词、虚词的意义和用法。
3.分析寓言中人物的形象，理解寓言所蕴含的道理。
4.培养学生的思维能力和语言表达能力，引导学生树立正确的价值观。
【教学重点、难点】1.教学重点（1）理解寓言的内容，概括寓意。
（2）学习通过细节描写和对话展现人物性格的写作方法。
2.教学难点（1）体会寓言中蕴含的深刻哲理，并能将其运用到实际生活中。
（2）理解不同寓言所传达的不同思想，以及它们之间的联系和区别。
【教学过程】第一课时一、导入新课同学们，我们在之前的学习中接触过很多寓言故事，比如《坐井观天》《揠苗助长》等，这些故事都蕴含着深刻的道理，能给我们带来很多启示。
今天，我们将学习四则寓言，看看它们又能给我们带来怎样的思考。
二、知识备查1.介绍寓言的相关知识寓言是用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
寓言通常篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物。
寓言的主题多是借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
寓言常用夸张和拟人等表现手法。
2.介绍《伊索寓言》和《列子》《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编，其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。
《列子》是道家重要典籍，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
三、字词学习1.出示生字词赫拉（hè）宙斯（zhòu）庇护（bì）雕像（diāo）爱慕（mù）虚荣（róng）溉汲（gài jí）中伤（zhòng）躇步跐蹈（chú cǐ）舍然（shì）寝食（qǐn）2.讲解字音、字形和字义“赫”“宙”“庇”“雕”“慕”“荣” 等字的读音和写法。
“溉汲” 的意思是打水浇田。
“中伤” 的意思是伤害。
“躇步跐蹈”是踩踏的意思。
“舍然” 同“释然”，解除、消除的意思。
《寓言四则》备课设计【最新10篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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七年级语文寓言四则教案优秀6篇《寓言》教学设计篇一教学目标：1、正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
2、能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
教学重点：引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论。
教学难点：弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
教学过程：课题：《矛与盾》一、成语导入，揭题设问1、分两组比赛说成语，要求须来自寓言故事。
2、说说寓言有什么特点。
（假托有趣的故事告诉人们一个深刻的道理）3、揭题，今天我们就来学习《古代寓言两则》中的其中一个寓言故事《矛与盾》。
（板书课题，指导学生写好“矛与盾”三个字）4、说说读了课题，让你产生了哪些疑问？（矛与盾各是什么样的，分别用来干什么？这则寓言故事讲了件什么事？告诉我们什么道理。
）二、自主学文，释疑懂理（一）解题（解决一个问题）观看插图及注释，引导学生了解矛与盾各自的作用。
（二）读通1、教师范读，提出要求：读准字音，读通句子，吐字清楚，注意断句停顿。
2、学生自己练习把语句读通顺，读流畅。
3、指名2—3名学生读课文，由学生纠正朗读中出现的问题。
4、齐读全文。
（三）读懂（解决第二个问题）1、自读课文，结合课后注释，揣摩句子意思。
如果有不好理解或说不通顺的语句，就在书上标出来。
2、将自学所得及疑问在四人小组中交流讨论。
3、全班交流，教师根据学生质疑相机出示重点句子。
句子一：誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”a：学生尝试说句意，教师引导学生用现代语言说明白，说通顺。
板书“坚”b：想一想，“誉之曰”的“之”指的是什么？c：这个人是怎样夸赞的呢？你能读好这个句子吗？句子二：又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”a：提示：于，对于。
引导学生用同样的方法尝试说句意。
板书“利”b：你能读好这个句子吗？句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”a：学生尝试说句意。
引导将“穿透”换一种说法。
板书“何如”b：想一想，问话的人是出于什么目的问这句话的？应该怎样说好这句话？（引导学生以年轻人和老年人这两种不同的身份来说好这句话。
七年级上册语文《寓言四则》教案设计精选8篇在教学工作者实际的教学活动中，通常需要用到教学设计来辅助教学，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。
教学设计要怎么写呢？这里作者为大家分享了8篇七年级上册语文《寓言四则》教案设计，希望在寓言四则教案的写作这方面对您有一定的启发与帮助。
七年级上册语文《寓言四则》教案设计篇一一课时教学目标1.了解并掌握有关寓言的基本知识。
2.了解伊索及《伊索寓言》。
3.学会分析寓言的故事情节，概括寓意。
教学重难点学会分析寓言的故事情节，概括寓意。
教学过程新课导入【设计意图：用具体形象的故事激发学生学习课文的兴趣。
】选讲《伊索寓言》中的故事--《驴与愚蠢的狼》导入。
同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？学生回答，教师明确：《伊索寓言》。
那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？(学生讲述)今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。
请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。
课堂实录一、文学常识简介。
【设计意图：了解《伊索寓言》的特点，养成阅读名著的习惯。
】1.寓言。
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。
篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2.伊索和《伊索寓言》。
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。
公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。
其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。
耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
二、学习《赫尔墨斯和雕像者》。
【设计意图：理解寓意，引导学生明白爱慕虚荣的危害。
】1.查阅工具书，解决生字词。
(1)正确朗读下列生字。
赫拉( ) 宙斯( ) 庇护( ) 粘住( )(2)掌握词义：庇护：袒护，保护。
寓言四则教案（优秀10篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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寓言四则教案（优秀5篇）初一上册语文《寓言》教案篇一一、教学目标①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
②分析故事情节。
③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
二、教学重点①分析故事情节。
②多角度概括寓意。
三、课前准备学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释试着翻译。
老师：投影仪。
第一课时一、教学内容《智子疑邻》、《塞翁失马》二、教学设计1、导入课文在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章寓言，能不能说说寓言的一般特点能否举出你知道的寓言的题目2、翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。
②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。
③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。
联系上下文，解释加点的词。
宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀胡人大入塞死者十九此独以跛之故这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
④ 复述课文大意这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。
3、讨论①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。
这是本节课中激活学生思维的一个重要环节。
可以先由学生四人小组讨论，尽可能每个人都说，然后再转入全班性的讨论。
第一，次讨论结果可能单一，可能深度不够，或者概括的语言表述不准确，教师可以灵活指导，提问，如讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度？如何正确对待别人提出的意见或建议？学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗？必然转化吗？举例说说好事、坏事在什么条件下转化？这样使学生思维处于活跃状态，鼓励学生从不同角度概括寓意，同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。
《寓言四则》教案优秀6篇初一上册语文《寓言》教案篇一教学设想：这是两篇寓言，寓言的篇幅往往比较短小，都是以假托的故事蕴涵深刻的道理。
我们新教材上选的这两篇古希腊寓言就很有代表性，体现了寓言的几个特点：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是拟人化的动物。
这两则一则是神（其实也是写人），一则是动物（蚊子和狮子）。
在教学过程中，我着重把重点放在第一则寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通过改变故事情节来使学生们了解寓言的`写作是取决于作者想告诉人们一个什么道理即寓意。
授之以法后让学生自己学习第二则寓言并且自写寓言。
教学目标：1、了解寓言的特点与《伊索寓言》。
2、分角色朗读，通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意。
3、学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
教学难点：通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意教学过程：1、导入新课：在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点？能否举出你知道的寓言的题目？（开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪）2、学生阅读课文导言，了解寓言的概念与特点：寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理。
特点，寓言都比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
3、学生阅读课后注释一了解《伊索寓言》的常识：古希腊的寓言故事集。
4、分角色朗读，注意语气与语调。
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。
（揣摩人物心理）师生同评表演的角色是否符合文中人物的语气、神情赫耳墨斯一笑二想三问（抓住笑字，赫耳墨斯形象浮现出来）赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。
5、概括寓言的寓意：这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。
6、赫耳墨斯和雕像者——改编篇：假如：（1）赫耳墨斯先问自己的雕塑的价格。
（2）赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。
《寓言四则》教学设计一、教学目标1.了解寓言的特点及相关文学常识，理解寓言的寓意。
2.学习寓言中巧妙、合理的想象，体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。
3.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。
4.品味寓言的语言，感受其简洁、生动的特点。
二、教学重点、难点1.重点（1）理解寓言的寓意，从中获得启示。
（2）学习寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。
（3）品味寓言的语言，体会其表达效果。
2.难点（1）如何引导学生深入理解寓言的寓意，并将其与生活实际相结合。
（2）怎样让学生体会寓言中巧妙、合理的想象，以及这种想象对表达寓意的作用。
三、教学过程第一课时（一）导入新课同学们，寓言是一种用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。
今天，我们将学习统编版语文七年级上册第 24 课《寓言四则》，一起来领略寓言的独特魅力。
（二）作者及作品介绍1.伊索（约公元前 6 世纪），古希腊作家。
传说原为奴隶，后获得自由。
他善于讲寓言故事来讽刺权贵，终遭杀害。
他的寓言经过加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。
2.《伊索寓言》以伊索的名义流传的古希腊寓言集。
其中大部分可能为伊索本人或他所生活的那个时代的其他人所作，同时也包含一些此前和此后出现的寓言故事。
《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物寓人。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。
（三）字词积累1.赫拉（hè）2.庇护（bì）3.量（liàng）较量（liáng）测量4.溉汲（ɡài jí）5.星宿（xiù）6.耶（yé）7.杞（qǐ）8.中伤（zhònɡ）9.躇步跐蹈（chú cǐ）10.舍然（shì）（四）整体感知1.《赫耳墨斯和雕像者》（1）请同学们默读课文，思考：本文讲了一个什么故事？简要概括。
明确：《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的店里因对自己的雕像估价过高而遭遇尴尬的故事，讽刺了那些贪慕虚荣、妄自尊大的人。
七年级上册语文《寓言四则》教案设计优秀6篇初一上册语文《寓言》教案篇一教学目标1、积累词语。
理解“智、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2、了解《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3、从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
教学重难点联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
教学过程新课导入上一节课我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。
中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。
如：《智子疑邻》选自《韩非子》。
《塞翁失马》选自《淮南子》。
课堂实录一、文学常识简介。
1、《韩非子》《韩非子》是韩非主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。
里面的文章，风格严峻，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
韩非子主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“法先王”（效法古代君王对国家的管理），主张变法改革。
2、《淮南子》《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。
《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。
该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
二、学习《智子疑邻》。
1、自由诵读，教师提示下列字词：智：聪明，这里意思是“认为……聪明”。
雨：下雨。
筑：修补。
暮：晚上。
亡：丢失。
2、复述故事情节，加深理解。
（1）失窃原因：天雨墙坏。
（2）案发时间：暮。
晚上。
（3）所失物品：大亡其财。
（4）犯罪嫌疑人：无法确定3、具体描述富人对儿子和邻人之父的不同态度。
甚--体现出富人对儿子当初的预料表示赞同，并且还觉得非常得意。
疑--富人对邻人之父的怀疑，并且有憎恨的意味。
4、两人的意见都一样且都正确，但富人却对这两人有截然不同的态度，调查了解了整个事情经过后，你会对这个富人说些什么？明确：对人不能有偏见；听意见应该听正确的，而不要看这意见是什么人提出。
《寓言四则》教学设计【教学目标】1.了解寓言文体的相关知识。
2.积累常见的文言词语，把握文章的故事情节。
3.培养发散性思维，多元解读文本的寓意。
【教学重点】1.积累常见的文言词语，把握文章的故事情节。
2.了解四则寓言的寓意。
【教学难点】用传神的语言和动作描写刻画人物形象【教学时数】 2课时【教学过程】第一课时一、导入同学们，本单元中我们通过童话、现代诗和神话，学习了想象和联想的手法的运用。
今天，我们又从另一个角度学习，这就是寓言这种文体。
（多媒体展示）二、关于体裁寓言是一种文学体裁，带有讽喻或讽刺的故事。
其篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性，写法上常常运用夸张和拟人等手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来，如：《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等。
外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
三、关于伊索和《伊索寓言》伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。
他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。
他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。
传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。
13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。
公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。
其中大多是动物故事，以动物寓人，反映了平民或奴隶的思想感情，其形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。
耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
没趣的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大而不被重视的人。
明确：蚊子向狮子挑战宣言，体现了它的智慧、胆量和信心，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势。
2.“蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。
”这句动作描写有什么作用？明确：体现了蚊子凶猛、善斗的性格特点。
3.“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。
”这句动作描写有什么作用？明确：体现了蚊子战胜狮子后得意忘形的情态。
4.蚊子临死前的“叹息”说明了什么？明确：通过“叹息”表现了“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”，用“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成对比，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
5.胜利的蚊子为何会败在小小的蜘蛛手上？明确：蚊子陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。
6.蚊子两次吹喇叭的什么不同？明确：第一次:蚊子作了敌我条件分析后，充满胜利信心。
第二次: 战胜狮子后而骄傲，有意炫耀自己的胜利。
7.从蚊子挑战狮子到陷落蛛网的遭遇中，你得到了怎样的启示？明确：智者胜、骄者败八、课文结构蚊子和狮子九、写作归纳1.构思精巧这则寓言的情节大起大落，写出从一个极端向另一个极端的转化，作为弱者的蚊子战胜了强大的狮子后，却又被小小的蜘蛛消灭。
情节耐人寻味，寓意深刻。
2.语言生动形象开篇蚊子先对狮子说“你并不比我强”，后又说“我比你强得多”，把一个挑战者的形象写刘淋漓尽致。
客们编撰的一部黄老道家名著。
全书共二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
二、课文翻译●宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，【宋】宋国【之】的【丁氏】姓丁的人【无】没有需要出门去打水，经常派一人在外专【井】水井【而】连词，表顺接【溉】浇灌管打水。
【汲】从井里取水【常】经常【居】居住【外】外面●及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。
”译：等到他家打了水井的时候，他告诉别【及】等到【其】代词，他【穿】打，凿【告】告诉人说：“我家打水井得到一个空闲的人。
”【人】别人【吾】我家【得】得到●有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。
”译：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了【闻】听【而】连词，表顺接【传】传播一个人。
”【之】代词，代这件事【者】的人●国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。
译：都城里的人都谈论这件事，一直传到宋国【国人】居住在国都中的人【道】讲述【之】代词，代这件事国君那里。
宋国国君派人向姓丁的问明情况，【闻】听，这里是“使知道”的意思【于】介词，被【君】国君【令】派【之】代词，代这件事【于】介词，向●丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
”译：姓丁的人回答说:“得到一个空闲的人【对】答【之】助词，的【得】得到【使】使唤力，并不是在井中挖出一个人来”。
【非】不是【于】介词，在【也】表陈述语气，不译●求闻之若此，不若无闻也。
译：寻到的消息像这样，还不如什么都没【求】寻到【闻】消息【之】定语后置的标志【若】像听到的好。
【此】这样【不若】不如【无】没有【闻】听到【也】表陈述语气，不译（2）倒装句①问之于丁氏（介词短语后置，“丁氏问之”）②求闻之若此（定语后置，“若此求闻”）三、课文结构第一层：交代故事发生的缘由。
(我家挖井得到一个空闲的人)第二层：话在传播中变了样，结果真相大白。
(传播为“丁家挖井挖到了一个人”)第三层：揭示这则寓言的道理。
四、问题探究1.宋国国君为什么要派人向丁家询问这件事？明确：因为宋君不太相信挖井得到了一个人的事情。
2.这个寓言故事说明了一个什么道理？明确：道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹，必须认真地思索，进行实际的考察。
五、学习《杞人忧天》（一）关于《列子》《列子》，相传战国郑国人列御寇所著，内容大多为民间故事、寓言和神话传说，里面有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》《纪昌学射》《愚公移山》《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。
(二) 朗读课文1.提出速读要求：读准字音，读顺句子。
杞国/有人/忧/天地崩坠。
又有/忧/彼之所忧者。
晓之者/亦/舍然大喜。
2.正音杞．人（qǐ) 崩．坠（bēng) 充塞．（sāi) 坠耶．(yé)中．伤(zhòng)星宿．(xiù) 躇．步(chú) 跐．蹈( cǐ ) 舍．然(shì)六、翻译全文。
●杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
译：杞国有一个人担心天会崩塌地会坠【忧】担忧【崩】崩塌【坠】坠落【身】自己落，自己没有什么地方可以依托，（因【亡】能“无”没有【所】地方【寄】寄托，依附此）睡不着觉，吃不下饭。
【废】停止【寝】睡觉【食】吃饭【者】的人●又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：译：又有一个人，为这个人的忧愁而担忧，【彼】那【忧】担忧【之】结构助词，的【忧】忧秋就去开导他，说：【者】的人【因】因此【往】前往【晓】开导【之】代词，他●“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，译：“天不过是聚积在一起的气体罢了，【积】积聚【气】气体【耳】罢了【亡】能“无”没有没有哪个地方没有聚积的气体。
你伸【处】地方【若】你【屈】弯曲【伸】伸展缩身休呼吸空气，●终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”译：整天在空气中活动，为什么担心天会【终日】整天【行止】行动，活动【奈何】怎么，为什么坠落下来呢？”【忧】担忧【崩】崩塌【坠】坠落【乎】呢●其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”译：那个人说：“天如果是聚积在一起的【其】那【果】如果【星宿】星辰【不当】不会气体，那么太阳、月亮和星辰不就会【耶】吗坠落下来吗？”●晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，译：开导他的人说：“太阳、月亮和星辰【晓】开导【之】代词，他【者】的人【亦】也也是聚积在一起的会发光的气体，【之】结构助词，的【者】的东西●只使坠，亦不能有所中伤。
”译：即使坠落下来，也不会伤害(人)。
【只使】即使，纵使【坠】坠落【亦】也【不能】不会【中伤】伤害●其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“译：那个人说：“如果地塌陷下去了怎么【其】那【奈……何】拿……怎么办【坏】塌陷办呢？”开导他的人说：“●地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
译：大地，不过是堆积在一起的土块罢【积】积聚【块】土块【耳】罢了了，四处都塞得满满的，没有什么【充】填充【塞】塞满【四虚】四方地方没有土块。
●若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”译：你行走踩踏着它，整天在地上活动，【若】你【躇步跐蹈】踩踏【终日】整天为什么还要担心它会塌陷呢？”【行止】行动，活动【奈何】怎么，为什么【忧】担忧【其】代词，代大地●其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
译：那个人（听了），放下心来，十分【其】那【舍】通“释”解除、消除【然】……的样子高兴，开导他的人也非常高兴。
【大】非常，很【喜】高兴【亦】也1.虚词归纳杞国有人忧天地崩坠（定语后置，应为“杞国有忧天地崩坠之人”）七、课文结构全文分三部分第一部分（第①段）：交代事情的起因。
总写杞人的忧虑情状，领起下文，造成悬念。
第二部分（第②～⑥段）：事情的发展，开导者解忧。
第三部分（第⑧段）：事情的结局，杞人无忧，两人大喜。
八、问题探究1.杞人“忧”了些什么？明确：①忧天会塌下来。
②忧日、月、星宿会掉下来。
③忧地会塌陷。
2.开导者是怎样解“忧”的？明确：由表及里，有理有序，耐心诱导，化消极心态为积极心态。
先围绕天是否会坠下来对杞人说服，接着围绕日月星宿是否会坠下来对杞人分析，最后围绕地是否会塌陷对杞人进行解释。
3.从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？明确：这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
4.如何看待晓之者的解释？明确：晓之者对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。
5.故事的结尾中写杞人和晓之者“大喜”，这表明了他们各自怎样的心理？明确：杞人是听了开导者的话，确定天不会塌、地不会陷，所以大喜；而开导者是因为开导了那人，使其振作了精神，所以开心。
6.现实环境中的你，面对今天的环境，杞人的行为对你有什么启发？明确：当今人类社会高度发展，对大自然的开发利用已有很大的突破，从而导致环境污染问题不断涌现，再加上地震等灾害的频发，这些都应引起我们每个人的关注。
杞人忧天不再是庸人自忧了。
九、小结本文通过叙述杞人担心天地崩坠，一晓知者前去开导，最后两人都“舍然大喜”一事，讽刺了那些忧心忡忡，顾虑无穷而又无所作为的人，并告诫现实生活中的人要消除没有根据或不必要的忧虑。
