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“粉丝”及其背后的文化思考“粉丝”一词源自英文“fans”，最初是指拥有特定兴趣爱好的人群。
如今，“粉丝”已经成为一种文化现象，不仅仅是指热衷于一些明星、偶像或者娱乐作品的人，更是一种独特的文化思考。
“粉丝”所代表的文化思考可以追溯到人类的社交本能和对群体认同的需求。
人类是社会性动物，喜欢与其他人进行社交互动，以建立亲密关系和寻求认同。
而“粉丝”文化正是满足了这种社交需求的一种方式。
对于粉丝来说，他们不仅仅是单纯地喜欢一个明星或作品，更是希望在这个特定群体中找到共鸣，与其他同样热爱的人分享彼此的喜好和经历。
在一定程度上，“粉丝”文化也延续了古代文化传统中的“拜将神”思想。
在古代，人们会崇拜或崇敬一些英雄将领，他们相信通过崇拜和祭祀这些英雄将领，能够获得保佑和力量。
在现代，“粉丝”所崇拜的也是一种“英雄”，只不过不再是战争中的英雄，而是明星、偶像或者作品中的角色。
通过崇拜他们，粉丝们能够获得一种心灵上的满足和认同感。
“粉丝”文化的背后还反映了当代社会个体化和消费主义的趋势。
在现代社会中，个人价值和身份认同越来越重要，人们渴望在群体中找到独特的自我。
而“粉丝”文化靠着明星或作品给予粉丝们一种特殊的身份认同，使他们能够在这个群体中找到自己的独特性并表达出来。
他们通过购买明星的周边产品、参加演唱会或者加入粉丝俱乐部等方式，来展示自己对这个群体的归属感和认可。
然而，“粉丝”文化也存在一些问题和争议。
一方面，过度狂热的粉丝可能会迷失自我，丧失批判和理性思考的能力，成为“盲粉”。
他们可能会盲目地支持他们所崇拜的明星或作品，不论其行为是否符合道德和伦理的规范。
另一方面，一些商业运作会进一步放大了“粉丝”文化中的消费主义倾向，明星或作品成为了利润的工具，而忽视了对粉丝的尊重和关爱。
总而言之，“粉丝”文化代表了一种独特的社交和文化思考。
它满足了人们的社交需求、身份认同、对美好和情感的追求等多个方面的需求，同时也面临着一些争议和问题。
《亨利·詹金斯的粉丝文化理论研究》篇一一、引言亨利·詹金斯作为媒体研究领域的权威学者，他的粉丝文化理论对现代传播学研究有着重要的影响。
粉丝文化是当代社会文化现象的重要组成部分，它不仅反映了人们对特定文化产品的热爱和追求，还体现了社会文化、经济和技术的变迁。
本文旨在深入探讨亨利·詹金斯的粉丝文化理论，分析其理论框架、研究方法及对当代社会的影响。
二、亨利·詹金斯的粉丝文化理论框架亨利·詹金斯的粉丝文化理论以粉丝群体为研究对象，关注他们在传播过程中的角色和作用。
其理论框架主要包括以下几个方面：1. 粉丝作为积极的受众：詹金斯认为，粉丝不仅仅是被动接受信息的受众，他们还通过互动和再创作积极参与传播过程。
2. 媒介融合与跨文化实践：粉丝文化借助网络、社交媒体等新兴媒介实现跨越时空的互动，并在这一过程中产生丰富的跨文化实践。
3. 集体行动与社会参与：粉丝文化不仅是个人行为的集合，还是一种集体行动和社会参与的体现。
三、研究方法亨利·詹金斯在研究粉丝文化时，主要采用了以下几种研究方法：1. 深度访谈法：通过与粉丝群体进行深入交流，了解他们的心理和行为特征。
2. 观察法：对粉丝群体的社交活动进行实地观察，分析其行为特点和互动模式。
3. 跨学科研究法：综合运用传播学、社会学、心理学等多学科的理论和方法，对粉丝文化进行综合研究。
四、理论应用及对当代社会的影响亨利·詹金斯的粉丝文化理论不仅在学术界产生了广泛影响，还对当代社会产生了深远的影响。
具体表现在以下几个方面：1. 传播模式的变革：粉丝文化的兴起改变了传统媒体时代单向传播的模式，使得传播更加注重互动和参与。
2. 文化价值的重塑：粉丝文化为当代社会提供了新的价值观念和文化内涵，促进了多元文化的交流与融合。
3. 商业价值的挖掘：以粉丝经济为代表的新型商业模式为文化产业带来了巨大的商业价值和社会效益。
饭圈粉丝文化知识“饭圈”是粉丝对自己所属的追星群体的概称，是粉丝群体的升级化的特征群体。
“粉丝”一次来源于英文单词Fans，本意为迷; 狂热爱好者; 狂热仰慕者。
自2005年《超级女声》后，“粉丝”成为追星者的代名词，随着目前娱乐环境的进一步变化。
“饭圈”逐渐演变成为追星圈的代名词。
“饭圈文化”伴随着互联网技术与网络社会的兴起，发展迅猛，逐渐形成有规模，有目的，有组织排外性狂热崇拜。
在“饭圈文化”时代，粉丝“入坑”与“出坑”是判别个体是不是某个偶像粉丝的标准。
成为粉丝的过程是：因为某个动机认识偶像并被其特质所吸引，在后续过程中越来越喜欢该偶像并成功的“入坑”，以该偶像粉丝的身份为其偶像做互动、做人气、打榜投票、买周边、买代言产品、付费礼物赞赏等，在此过程中逐渐融入“饭圈”成为“死忠粉”。
移动互联网时代的粉丝入伙具有物质性、筛选性与组织严密性。
没有为偶像花过钱、打榜投票或者是做过数据的个体很难被“饭圈”承认与接受。
2018年5月范丞丞在微博发布了一张付费照片，看到此照片需支付60元，当晚8万人付费查看，总金额约480万元。
粉丝与非粉丝的身份界限变得更加清晰，即使只能查看一张电子照片，大部分的粉丝愿意去花费60元去认领“粉籍”。
在当下，一个粉丝想要加入需要其他的粉丝审核，审核者往往有“大粉”或者“粉头”担任；粉丝聚集在各类网络社区，而这些网络社区的“饭圈”由相应准入机制来判断即将加入者粉丝忠诚度。
“饭圈文化中”粉丝群体大致分为3类（1）大大粉，擅长一定技能如剪辑视频、绘画、摄影能够产出自己的“作品”来刻画偶像以此夸大饭圈影响力。
（2）战斗粉，主要占据网络舆论战场，自己偶像方正确时，讲道理摆证据；自己偶像方错误时，造谣、传谣谩骂。
为保护其偶像或为偶像谋取利益大量参与舆论制造话题。
（3）普通粉丝，这一类数量最多，但是个体影响力最小。
他们没有特长去为偶像宣传，也不采取激进的行为为偶像牟利。
国内娱乐圈逐渐进入“流量时代”。
理论视野青年记者·2014年3月中32● 王亚娜粉丝行为、心理特征及粉丝文化粉丝与粉丝社群“粉丝”一词，源自英语单词“fans”。
美国麻省理工学院教授亨利·詹金斯指出粉丝是“狂热的介入球类、商业或娱乐活动，迷恋、仰慕或崇拜影视歌星或运动明星的人”。
①美国威斯康辛大学教授约翰·费斯克在《理解大众文化》中认为：“大众文化迷是过度的读者，对文本的投入是主动的、热烈的、狂热的、参与式的。
”②从英语单词“fans”来看，粉丝是趋向于有共同喜爱的明星的一个群体，而不仅是单个个体。
这个群体在20世纪80年代末90年代初开始出现，当时被称做“追星族 ”。
粉丝社群（fan club）便是众多粉丝围绕某一明星形成的一种具有一定组织形式和规范的组织，尤以互联网为媒介的在线粉丝社群最具代表性。
通常情况下，网络社群外的粉丝呈分散状态，他们孤立无援地搜索偶像的信息。
而粉丝社群不同，它有信息整合功能，往往与偶像有直接的联系，能让加入的粉丝随时得到有关偶像的一切信息，于是就吸引了更多分散的粉丝个体加入到社群中来。
作为社群的一种，粉丝社群具备以下特征：1.群体特征多样化。
曾经青春期的少男少女是追星族队伍的主力军，而如今粉丝打破了年龄的界限，不再仅限于某个年龄段。
而且粉丝覆盖了社会的不同职业层次，从学生、白领到学术精英，包含了零收入到高收入的各个阶层人群。
2.社交途径科技化。
以互联网和通信技术为代表的新媒体为粉丝提供了技术条件，使其深度参与成为可能。
粉丝除了在外观、行为上模仿明星以示对其的崇拜之外，还利用新媒体，影响媒体报道和大众对其偶像的态度，甚至对抗媒体制造的负面新闻，对偶像的星途产生重大影响。
3.内部组织规范化。
粉丝社群摆脱了追星族时代一盘散沙和乌合之众的困境，严密的组织规范不仅加深了组织内部的相互理解，保持社群的相对稳定，还保护社群不受外界的影响，有效地维系整个社群的凝聚力。
过度消费及类宗教行为过度消费行为是粉丝区别于普通消费者的关键特征。
粉丝行为、心理特征及粉丝文化一、本文概述随着社会的快速发展和信息时代的来临，粉丝文化作为一种独特的文化现象，逐渐在全球范围内兴起并产生深远影响。
粉丝，即热衷于某个明星、偶像、品牌或文化产品的群体，他们的行为和心理特征成为了社会心理学、文化研究和市场营销等多个领域的关注焦点。
本文旨在深入探讨粉丝行为、心理特征以及粉丝文化的内涵、形成机制和社会影响，以期为相关领域的研究和实践提供有益参考。
我们将对粉丝行为进行细致的分析，包括粉丝的消费行为、信息传播行为、应援行为等，揭示其背后的心理动机和影响因素。
同时，我们将关注粉丝的心理特征，如认同感、归属感、情感投射等，探讨这些心理特征如何影响粉丝的行为和粉丝文化的形成。
我们将对粉丝文化的内涵进行解读，包括粉丝文化的特点、价值观、符号系统等。
我们将从文化研究的视角出发，分析粉丝文化如何反映社会现象、价值观念和文化趋势，以及粉丝文化如何影响和塑造粉丝的行为和心理。
我们将对粉丝文化的社会影响进行评估，包括其对偶像产业、消费市场、社会舆论等方面的影响。
我们也将对粉丝文化的负面效应进行反思，如过度追星、网络暴力等问题，以期引导粉丝文化健康发展，发挥其积极作用。
通过本文的研究，我们期望能够更深入地理解粉丝行为、心理特征及粉丝文化的本质和内涵，为相关领域的研究和实践提供有益的启示和借鉴。
二、粉丝行为分析粉丝行为，作为粉丝文化的重要组成部分，是粉丝对其所支持的偶像或团体表达热爱和忠诚的具体体现。
粉丝的行为模式多样，包括但不限于消费行为、社交行为、创作行为等，每一种行为都反映出粉丝独特的心理特征和文化认同。
在消费行为方面，粉丝通常会通过购买正版专辑、周边商品、演唱会门票等方式来支持他们的偶像。
这种行为不仅体现了粉丝对偶像的热爱和支持，也推动了娱乐产业的发展。
同时，粉丝的消费行为也呈现出一定的盲目性和冲动性，有时会为了追求所谓的“限量版”或“特别版”而花费大量金钱，这种消费行为往往超出了实际需求。
现代粉丝文化及其形成机理分析作者：何冰冰杨又来源：《文艺生活·中旬刊》2020年第09期摘要：现代粉丝文化是由大众娱乐产业发展出来的具有多样性、复杂性的社会文化现象，它是技术逻辑、时代逻辑、文化逻辑的综合性产物，往往经历由个体粉丝到群体粉丝，再到粉丝的消解与巩固的转变过程，由于表征着现代性，它又内含着粉丝崇拜与粉丝大战的双向驳论。
关键词：粉丝文化;崇拜;产生逻辑;驳论中图分类号：G112 文献标识码：A; 文章编号：1005-5312（2020）26-0161-02; DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.116一、现代粉丝文化的界定著名学者陈序经指出，文化是一个复杂的总体，包括智识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人类在社会里所得的其他一切的能力与习惯。
①粉丝文化则是文化现象的一个特有定格点。
“粉丝”音译于单词“fans”，意为追求者、狂热爱好者。
个体在社会活动中产生对某一社会主体的兴趣，去追求、崇拜它，成为其粉丝，这是个体的实践与心理共同作用的结果。
换言之，大众在对自己认同的价值取向和喜爱对象的追捧过程中发展成为一个个粉丝个体作为信息的接受者和传播者，再由众多粉丝个体近乎主动地组合成一个个粉丝群体，这种在个体和群体的文化消费、人际交互矛盾中发展出的具有多元文化价值的社会文化现象，即为现代的粉丝文化。
二、现代粉丝文化产生的逻辑（一）技术逻辑粉丝现象古已有之，晋代就有“洛阳纸贵”的粉丝崇拜现象。
现代技术的发展则催生出了更普遍化、系统化的粉丝现象。
新媒体技术改变传统大众传播方式，将信息与互联网技术结合，提供了无数个快速便捷的交流平台。
在现代多元虚拟空间里，大众十分便利地通过手机、电脑等设备进行直接或间接的互动交流，各种思想和价值观在平台上不断近距离碰撞、融合、发散，催生现代粉丝文化的成型。
技术建构人类的沟通网络。
交通工具、通讯工具等的蓬勃发展促成了人际关系的变革，表现在技术为人们创建了新型的独立空间。
华扬数字营销研究院粉丝文化入门手册进阶篇2019.08/关于本次研究/本次研究聚焦于演艺圈的偶像，主要为90后的年轻粉丝。
研究以定性深访为主，辅以对社交媒体粉丝群体的观察，本期为进阶篇。
01入门篇粉丝的新角色还记得入门篇的知识点吗？界定粉丝的三种标准，粉丝群体的三大特征，营销应用中要关注的四类粉丝。
年轻人如何饭爱豆02进阶篇本期，HDMR会深入讨论粉丝与偶像的关系，粉丝在追星过程中的行为和想法，以及饭圈文化。
学好本篇，就可以正式进入饭圈啦！年轻人如何饭爱豆进阶篇【课前预习】【本节知识点】【营销人加番】•资深韩饭的十年追星路•相互依存的粉丝与偶像•粉丝的生活方式•传说中的饭圈•营销启示与案例资深韩饭小琪，别看她才20出头，已是韩国某男团十年的长情粉。
作为人生的高光时刻，她把自己开站子、搞应援的经历写进了留学申请文书。
“从上小学开始喜欢这个男团，在电视上看到他们，就觉得，哇！好帅啊。
”慢慢长大了，小琪开始关注他们的微博，发现喜欢他们的人很多，而且粉丝还有个圈子，“我在饭圈里面越看越多，越看越喜欢，然后就陷入这个死循环。
”上高二时，网上的小站子遍地开花，“我们也是其中之一，那时候看到一次九站联合应援做得特别好，当时我就拉了同学说，咱们白手起家建个站子吧！她直接就同意了”。
小琪讲起自己开站子的经历，笑称那时候就是个小傻丫头，一分钱没有就想开站子，找家长赞助，跟同学借钱，大概筹了5000多元就开张了。
跟家长说的时候，没想到妈妈会很支持，“我妈觉得应该多做年轻人的事情，不要留遗憾”。
名词解释站子•指为某偶像开的一个网上应援站，现在主要以社交账号的形式存在。
•国内的站子一般是团队运营，发布的内容主要包括图片、消息、行程、周边以及代购专辑、应援等，各站子的侧重点会有所不同。
/资深韩饭的十年追星路//资深韩饭的十年追星路/两个女生注册了站子的社交账号，几轮转发抽奖下来就吸引了100多个粉丝。
除了日常转发、翻译偶像的资讯之外，她们主要靠卖周边、代购专辑获得一些收入，比如在淘宝上花几毛钱做一些小扇子、卡贴、卡片之类放在一起做个福袋就能卖10元，代购专辑一张也能挣几十元。
“这个站子管理层就我和朋友两个人”，小琪颇有点自豪地介绍，站子工作人员大概有40人左右，大家来自于五湖四海，有的成员负责人肉背专辑，有人去演唱会现场拍图，接机送机，还有韩国留学生蹲公司的，画画写文的什么都有。
人都是在站子里征集来的，大家平时主要靠线上联系。
那段时间，小琪每天都想着做站子的事情，既要关注评论反馈、联系外部资源，还要想办法挣钱还同学。
一年多以后，站子的粉丝就涨到1000多人，成本也差不多回收了一半，这让两个高中生很有成就感。
饭爱豆已经成为粉丝日常生活中的一部分，看似松散的粉丝通过各种大小站子形成了专业化、组织化的群体。
赶上北京演唱会要开，小琪觉得可以去攀一攀那些十几万粉的大站子，做联合应援的同时也可以涨涨粉。
这次演唱会是男团中很多成员入伍前的最后一场巡演，所以很多大站子都参加了。
“我们在现场做了拼字，效果特别好，黑灯的时候，亮起应援色的灯，偶像还拍照发了ins ，我就特别开心。
最后，我去后台给爱豆递了一瓶水，他跟我说了话，简直就是人生巅峰！”聊起这么多年饭爱豆的经历，小琪说有点“坎坷”，因为这个团经历了很多事情，比如初期不被公司看好，火了以后成员又出现很多变故，包括粉丝之间不团结。
不过很多时候，小琪都会选择无条件信任爱豆。
直到一个成员突然宣布结婚，小琪说很多粉丝真的不能接受，因为饭圈里认为“饭爱豆是信仰充值，爱豆是粉丝花钱砸出来的，所以爱豆干什么，都得经过粉丝的同意。
”/资深韩饭的十年追星路/混日韩饭圈的粉丝清晰地意识到，偶像是他们供养的，他们有很大的责任与权利。
“看着这个男团从最开始，连一个正经团都不是，到后来一步一步打拼到那么火，再到现在虽然有点过气，但他们还是很努力，他们的这种执着让我很喜欢”。
现在美国读大三的她，因为学业繁忙已经退出了站子的日常运营。
“已经很少去看站子的运营情况，好像粉丝4万多了吧”，她带着几分少年老成的口气。
不过聊到男团成员那些最新的梗，她又笑得停不下来。
虽然现实生活的压力很大，她也会爬别的爱豆墙头，但本命男团和站子会一直在她心里占据最重要的位置。
在粉丝的想象中，他们与偶像之间形成了一种亲密的、陪伴式的关系。
/资深韩饭的十年追星路/年轻人如何饭爱豆进阶篇【课前预习】【本节知识点】【营销人加番】•资深韩饭的十年追星路•相互依存的粉丝与偶像✓粉丝定义的偶像✓偶像的人设魅力✓被鼓励的亲密关系✓参与式供养•粉丝的生活方式•传说中的饭圈•营销启示与案例课前提问•粉丝更看重偶像的什么？A.颜值B.才华你认为粉丝更看重偶像的什么？A. 颜值B.才华中国娱乐偶像的角色设定几经迭代，90年代天王、天后式的英雄偶像，2000年以后以超女为代表的草根偶像，2010年代以TFBOYS为代表的养成系偶像，在不断借鉴和自我摸索中，中国的娱乐偶像从培养模式到角色设定都在不断发展变化。
榜样“榜样、被崇拜对象”，艾瑞的调查显示，60.6%的被访者认为追星的目的是“视TA 为榜样，想要学习/效仿”。
在这种含义下，追星更加倡导正能量。
粉丝定义的偶像粉丝喜欢的人“他的身上有一些优点和魅力，恰巧是我喜欢，所以就是我的偶像了”。
持这种观点的粉丝更在乎自己的真情实感。
爱豆认同日韩的职业化偶像定义，与英文“idol ”以及音译“爱豆”同义。
在这个含义之下，更强调偶像和粉丝都要遵守饭圈的相关规则，注重粉丝对偶像的支持。
偶像派泛指颜值高的年轻艺人，经常与实力派相对。
偶像的含义是粉丝定义的，在年轻人的观念和语境里，偶像的含义呈现多元融合的状态。
在此次研究中，被访者提到的偶像至少包括以下几种含义：数据来源：《中国青年人兴趣社交白皮书》，艾瑞咨询，2018.1偶像的人设魅力将偶像的颜值、性格、双商等某一个或某几个侧面提炼出来，突出、放大就成为了“人设”。
在粉丝的眼中，偶像需要有人设魅力。
“人设”并不是真实的反义词，而是偶像职业化的一面，也是偶像与粉丝共同认可的想象，从而达成欣赏的共识。
粉丝们习惯在熟悉的人设下愉快的玩耍，一旦人设崩坍，他们就会产生严重的认知失调，以致于脱粉。
一维属性必备属性魅力属性非常好非常不好喜欢不喜欢用户态度属性表现简化KANO 模型图必备属性：颜值粉丝认为“颜值能打”是偶像必须具备的属性，颜值不高很难圈粉。
一维属性：业务能力/才华、努力认真偶像的业务能力越强、越努力认真，粉丝就更喜欢，反之则越不满意。
魅力属性：平等亲切、有鲜明特点平等亲切的偶像让粉丝受宠若惊，有鲜明特点的偶像让粉丝眼前一亮、印象深刻，这些都是超出粉丝预期的魅力属性，有则加分，没有也不会减分。
偶像的人设魅力“盛世美颜一眼万年”颜值——始于颜值，陷于才华，忠于人品，这句饭圈流行语在呈现喜欢偶像的理由时有一定合理性。
首先，高颜值确实是最容易打动粉丝的点，这种直接的感官愉悦适用于所有粉丝，即使是才华粉，也认为颜值美好很重要。
在欧美、日韩等海外文化的影响下，中国年轻人对性别角色的固有看法已有明显松动，帅气、精致、萌、可爱都不再是专属于某一个性别的形容词。
对于年轻人来说，偶像的造型可娘可Man，可柔可刚，可甜可盐，多元化的选择和任意切换的自由带给他们更多乐趣。
值得注意的是，对于收藏了几百张、几千张偶像照片的粉丝来说，他们了解偶像的颜哪里最好看，比如眼睛、下巴还是手，他们也非常了解怎么能把偶像拍得更好看。
在正式的营销传播中，粉丝对偶像的颜值展现有很高期待。
“业务能力持续在线”业务能力——粉丝对偶像的业务能力比较宽容，他们更愿意用“优秀的普通人”来要求偶像，业务能力上达到一定门槛就好。
正是由于这种心理预期，使得很多粉丝会因为偶像的演技、唱功、舞蹈、创作等方面的能力而入坑，或者是越来越喜爱，所谓“陷于才华”，更关注业务能力也是粉丝喜爱程度加深的标志。
如果是作品带动了偶像、特别是演员类，就会出现大量的“剧粉”，粉丝更喜欢的是偶像扮演的角色，如果没有持续的、好的作品，剧粉并不会形成持久的喜爱。
“努力的人会发光”认真努力——偶像的优秀更多体现在努力、认真、坚持的态度上，就像小琪在访谈中所提到的“看着这个男团从最开始，连一个正经团都不是，到后来一步一步打拼到那么火，再到现在虽然有点过气但还是很努力，他们的这种执着让我很喜欢”。
另一位粉丝也提到“我喜欢的男团在演出时，一首比一首的难度和体力消耗都更强烈，但就算是这样他们还是会坚持开麦唱歌”。
“亲切如你，真实如你”平等亲切——偶像不再是高高在上的巨星，平等而亲切的偶像会更受欢迎。
偶像的言行举止不用太完美，有些小瑕疵显得真实，比如有的偶像有才华但比较内向，有的偶像明明颜值高却喜欢发自拍丑照等等，更容易使普通粉丝有更真实的感觉。
偶像的呵护会让粉丝更加着迷。
就像一首偶像专门为粉丝创作的歌中所表达的，偶像知道粉丝的辛苦和不易，只要粉丝呼唤，他们就会陪在身边，让粉丝非常感动。
“不怕有缺点，就怕没特点”鲜明特点——偶像们更愿意突出自己的性格特点得到粉丝的喜爱，比如情商高、幽默、有小个性等等。
偶像们也会突出某个缺点拉近与粉丝的距离。
一位喜欢日本女团的粉丝说：“比起她们颜值和表演，我更喜欢看她们从一个默默无闻的人，在一个几十个人的团里变成受关注的那一个。
除了Top（女团中人气比较高的几个人），很多人必须要拿出来一点特质能让大家记住，比如塑造成一个吃货、一个很丑的定位。
”被鼓励的亲密关系多年前国外的心理学家就发现，粉丝与偶像之间存在一种“虚拟的关系与联结”，称之为准社会关系（Para-social relationship），在这样的关系中，粉丝可以将自己对亲密关系所有的幻想和期许都投射在“偶像”之上。
比如，很多女粉丝会把偶像想象成男友，把低龄偶像想象成弟弟或者儿子，因此她们会自称女友粉、姐姐粉和妈妈粉。
在传统的偶粉关系中，亲密关系幻想更多来自于粉丝的单相思，而在当下偶像文化中，这种想象的亲密关系得到鼓励，并通过偶像与粉丝的双向互动得到加强。
超爱偶像撩粉，就像男朋友对女朋友一样。
比如在机场，他请粉丝让开一条通道时会说“乖”，演唱会时会把唇膏涂一下然后扔到台下。
虽然我知道不可能成为他的女友，但哪个女生不喜欢被宠爱呢？95后女生美容师——我喜欢一个日本女团，第一次去握手会时说了自己的名字，然后隔了很久再去握手会，发现喜欢的偶像还能记住我的名字，觉得很神奇，也很感动。
90后男生程序员——“““银河璀璨，星光灿烂，唯你牵动心弦”被鼓励的亲密关系很多偶像人设都会加入特定的亲密关系元素，比如“Man”、“可爱”、“萌”、“暖”、“奶”、“霸道总裁”等等。
粉丝会从官方提供的内容和物料中，捕捉需要的元素形成自己的亲密关系想象，比如女友粉，就会找到一些很MAN，很有男友力的元素，妈妈粉就会聚焦一些很可爱、很少年的元素。
