楚文化物化形象的区域文化特征与民族心理探寻
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双 音 、旋 官 转 调 等 的音 乐 理论 文献 。
上述组合中的青铜 器蕴含着古代 的礼制和礼仪 ，由其 中青铜器组合 的变异 ，可以看到楚文化从春秋 早期开 始就走上 了一条与中原 传统周 文化不 同的发展道路 。这种不循规蹈矩 的创造性做法也使楚国的青 铜制造技术 到
到 炉 火 纯 青 的 境 界 。有 记而 剑 在 各 类 青 铜 兵 器 中数 量 最 大 ，其 中 以越 王 勾践 宝 剑 最 为 罕 见 ，埋 藏在 地 下二 千 四百 多 年 ，但 出土 时 依 旧光 洁 如 新 ，寒 气 逼 人 ，锋 利 无 比 ，创 立 了 当 时 的 冶炼
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武
汉
科
技
学
院
学
报
２０ ０６矩
中期 取 代 豆 而 与 鼎 成 了 新 的组 合 形式 。 中原 地 区则 在 春 秋 晚期 由鼎 豆 组 合 取 代 鼎 簋 组 合 ，至 战 国 中期 与 楚 文 化 渐 趋 一 致 ，亦 为 鼎 盈 壶 盘 组合 形式 。个 中之 “ ”是 中原 地 区和 楚 文 化 共 有 的器 物 ，也 都 是 陪 葬 礼 器 中代 表 墓 鼎 主身 份 地 位 的标 志 ， 但 楚 式 鼎 绝 不 同于 中原 地 区 ， 了数 量 之 上 （ 墓 之 中 出土 的 鼎 数 也 远 远 的 多 于 了 当 时 的 周 天 子 ） 外 形 上 也 除 楚 ， 具 有 明显 的特 征 ，楚 式 鼎 的 鼎 足修 长外 撇 ，亭 亭 玉 立 ，秀 丽 飘 逸 ，而 不 似 北 方 地 区 的鼎 敦 实 厚 重 。楚 式 鼎 中还
大 疆 土 ，巩 固 国 家 的 过 程 中被 赋 予 了一 定 的政 治 象 征 寓 意 及 巫 术 意 义 。这 些 精 美 的 图 案 当 中我 们 不 得 不 提 的 是 ，
重复 出现不固定 形象 出现的凤 图腾 ，它与楚文化 的其它物化文化结合 的完美异常 ，在楚人精湛的工艺制作水平
技 术 的相 当的 高 度 。 ．
（ ）楚国地理位 置处 于中原地带 ， 田富饶 ，竹 、木材资源茂盛 、加 上其它材料及加工手段 的发展 ，楚 国 ４ 农 的漆器工艺迅速发展成熟直 至精美 。有寓言说 ：楚人有卖其珠与郑者 ，为木兰之柜 ，熏以桂椒 ，缀以珠 玉 ，饰 以玫瑰 ，辑以羽翠 ，郑人买其椟 而还其珠 。此可谓善卖椟矣 ，未可谓善鬻珠也 。可见楚 国的漆器 、木刻 艺术 、 木工技艺 、器具相对古 代世界 的其它地方 ，已达到 了无与伦 比的地步 。楚墓 出土漆器 ，木刻 ，还有至今仍保存 完好者 ，色彩依 旧艳丽 ，甚 至仍有光彩 ，漆器黑地红漆 ，金漆描边画线 ，工艺精 良，造型灵巧。
飞鸟也是一种反映楚人 精神 的典 型器 ，目前仅见于楚地 。除有一说为 ，虎座飞鸟是楚人借凤 以引诱所招之魂 ，
借 龙 以飞 升 上 天 ，龙凤 共 体 ，足下 踏 虎 ，乃 是 引 魂 升 天 、除 恶 辟 邪 的全 部 含 义 的形 象 化 ；另 有 一 说 ：其 中 的 虎
代表楚的敌国 “ 巴”的图腾物 ，楚之祥物凤鸟站于虎身之上 ，张开用鹿角做成 的双翅 ，就是借用这样的物理位
广十五丈” ，因台阶众 多 ，拾级而上者 中途要停下来休 息三次 ，所 以又称为“ 三休台” ；而 《 楚辞 》中多有佳酿名
句 ，如 “ 挫糟 冻 饮 ，酎 清 凉 些 ” 华 酌 既 陈 ，有 琼 浆 些 。” ，“ 随州 曾侯 乙墓 出土 的冰 鉴 ，证 实 了楚 人 饮 冰 酒 的 嗜 好 。 与 楚 文 化 的“ 清新 飘 逸 ” 的总 体 特 征 是 相 通 的 。
２ 楚 艺 术 反 映 的 民 族 心 理 及 精 神 象 征
２ １ 楚 凤 奠 含 的 民族 精 神 ： ．
《 楚辞・ 大招 》 魂兮归来 ，凤凰翔 只。” ：“ 楚器之上 的图案 图形是 由大量 的鸟纹 、凤纹 、歌舞人俑纹 、以及 凤 踩虎纹 、龙凤 或斗或舞纹 、朱雀压三神兽纹等绘画技法优美 的图案构成 ，不仅起到美化器物的作用 ，而且在扩
（ 楚人 天性具备 高尚的审美情趣 ，作 为与礼 同样 重要 的乐 ，楚人为之创造了编钟 ，并视之为 国家权力的 ３）
象 征 。在 湖 北 随 县 曾 侯 乙墓 发 现 的 曾侯 乙 编钟 ，古 代 乐 器 ～编钟 以它 规 模 巨大 、音 质 纯 美 、设 计 之 精 巧 震 惊 了 世
界 。这套编钟音域广 ， 音阶结构接近于现代的 ｃ大调七声音阶 ，编钟上的纯金铭 文上记载了 ２ ０ ８ ０多字有关一钟
和独有的审美眼光基础之 上 ，赋予 了楚 国更深一层 的民族心理和 民族归属感 。楚人经常利用凤鸟出现的物理位 置暗示对 自己国家前途 的希望 和信心 ，在荆州博物馆 中收藏着一块 曾侯 乙墓 出土的锦被 ，出土之时光彩夺 目，
上 有 四 神 兽 ，其 中 以凤 位 于最 上 层 ，分 别 以翅 、足 压 踩 在 其 它 三 兽 之 上 。楚 文 化 中最 为 著 名 的 文 物 之 一 ，虎座
有一种不见于其它地区的升鼎 ，她束腰 、浅腹 、立耳外撇 、高蹄足 、身材修长 、细腰隆胸 ，给人以清新 超凡的
美 感 。如 果 我 们 想 用 一 个 词来 形容 楚 国青 铜 器 的艺 术 风 格 的话 ，“ 新 俊 逸 ” 四字 足 以 当之 （ 图 ４） 清 见 。 （ ） 人 习性 ，喜 好 极 致 ，故 楚人 另有 筑 高 台 、高冠 和饮 酒 习俗 。楚 人 的高 台 ，见 于 记 载 的有 ，云 梦 之 台 ， ２ 楚 钓 台 、社 台 、渐 台 、京 台 、五 乐 台 、豫 章 台 、九 重 台 、章 华 台等 等 ，其 中尤 以章 华 台 最 为 著 名 ，“ 台高 十丈 ，基
上述组合中的青铜 器蕴含着古代 的礼制和礼仪 ，由其 中青铜器组合 的变异 ，可以看到楚文化从春秋 早期开 始就走上 了一条与中原 传统周 文化不 同的发展道路 。这种不循规蹈矩 的创造性做法也使楚国的青 铜制造技术 到
到 炉 火 纯 青 的 境 界 。有 记而 剑 在 各 类 青 铜 兵 器 中数 量 最 大 ，其 中 以越 王 勾践 宝 剑 最 为 罕 见 ，埋 藏在 地 下二 千 四百 多 年 ，但 出土 时 依 旧光 洁 如 新 ，寒 气 逼 人 ，锋 利 无 比 ，创 立 了 当 时 的 冶炼
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中期 取 代 豆 而 与 鼎 成 了 新 的组 合 形式 。 中原 地 区则 在 春 秋 晚期 由鼎 豆 组 合 取 代 鼎 簋 组 合 ，至 战 国 中期 与 楚 文 化 渐 趋 一 致 ，亦 为 鼎 盈 壶 盘 组合 形式 。个 中之 “ ”是 中原 地 区和 楚 文 化 共 有 的器 物 ，也 都 是 陪 葬 礼 器 中代 表 墓 鼎 主身 份 地 位 的标 志 ， 但 楚 式 鼎 绝 不 同于 中原 地 区 ， 了数 量 之 上 （ 墓 之 中 出土 的 鼎 数 也 远 远 的 多 于 了 当 时 的 周 天 子 ） 外 形 上 也 除 楚 ， 具 有 明显 的特 征 ，楚 式 鼎 的 鼎 足修 长外 撇 ，亭 亭 玉 立 ，秀 丽 飘 逸 ，而 不 似 北 方 地 区 的鼎 敦 实 厚 重 。楚 式 鼎 中还
大 疆 土 ，巩 固 国 家 的 过 程 中被 赋 予 了一 定 的政 治 象 征 寓 意 及 巫 术 意 义 。这 些 精 美 的 图 案 当 中我 们 不 得 不 提 的 是 ，
重复 出现不固定 形象 出现的凤 图腾 ，它与楚文化 的其它物化文化结合 的完美异常 ，在楚人精湛的工艺制作水平
技 术 的相 当的 高 度 。 ．
（ ）楚国地理位 置处 于中原地带 ， 田富饶 ，竹 、木材资源茂盛 、加 上其它材料及加工手段 的发展 ，楚 国 ４ 农 的漆器工艺迅速发展成熟直 至精美 。有寓言说 ：楚人有卖其珠与郑者 ，为木兰之柜 ，熏以桂椒 ，缀以珠 玉 ，饰 以玫瑰 ，辑以羽翠 ，郑人买其椟 而还其珠 。此可谓善卖椟矣 ，未可谓善鬻珠也 。可见楚 国的漆器 、木刻 艺术 、 木工技艺 、器具相对古 代世界 的其它地方 ，已达到 了无与伦 比的地步 。楚墓 出土漆器 ，木刻 ，还有至今仍保存 完好者 ，色彩依 旧艳丽 ，甚 至仍有光彩 ，漆器黑地红漆 ，金漆描边画线 ，工艺精 良，造型灵巧。
飞鸟也是一种反映楚人 精神 的典 型器 ，目前仅见于楚地 。除有一说为 ，虎座飞鸟是楚人借凤 以引诱所招之魂 ，
借 龙 以飞 升 上 天 ，龙凤 共 体 ，足下 踏 虎 ，乃 是 引 魂 升 天 、除 恶 辟 邪 的全 部 含 义 的形 象 化 ；另 有 一 说 ：其 中 的 虎
代表楚的敌国 “ 巴”的图腾物 ，楚之祥物凤鸟站于虎身之上 ，张开用鹿角做成 的双翅 ，就是借用这样的物理位
广十五丈” ，因台阶众 多 ，拾级而上者 中途要停下来休 息三次 ，所 以又称为“ 三休台” ；而 《 楚辞 》中多有佳酿名
句 ，如 “ 挫糟 冻 饮 ，酎 清 凉 些 ” 华 酌 既 陈 ，有 琼 浆 些 。” ，“ 随州 曾侯 乙墓 出土 的冰 鉴 ，证 实 了楚 人 饮 冰 酒 的 嗜 好 。 与 楚 文 化 的“ 清新 飘 逸 ” 的总 体 特 征 是 相 通 的 。
２ 楚 艺 术 反 映 的 民 族 心 理 及 精 神 象 征
２ １ 楚 凤 奠 含 的 民族 精 神 ： ．
《 楚辞・ 大招 》 魂兮归来 ，凤凰翔 只。” ：“ 楚器之上 的图案 图形是 由大量 的鸟纹 、凤纹 、歌舞人俑纹 、以及 凤 踩虎纹 、龙凤 或斗或舞纹 、朱雀压三神兽纹等绘画技法优美 的图案构成 ，不仅起到美化器物的作用 ，而且在扩
（ 楚人 天性具备 高尚的审美情趣 ，作 为与礼 同样 重要 的乐 ，楚人为之创造了编钟 ，并视之为 国家权力的 ３）
象 征 。在 湖 北 随 县 曾 侯 乙墓 发 现 的 曾侯 乙 编钟 ，古 代 乐 器 ～编钟 以它 规 模 巨大 、音 质 纯 美 、设 计 之 精 巧 震 惊 了 世
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和独有的审美眼光基础之 上 ，赋予 了楚 国更深一层 的民族心理和 民族归属感 。楚人经常利用凤鸟出现的物理位 置暗示对 自己国家前途 的希望 和信心 ，在荆州博物馆 中收藏着一块 曾侯 乙墓 出土的锦被 ，出土之时光彩夺 目，
上 有 四 神 兽 ，其 中 以凤 位 于最 上 层 ，分 别 以翅 、足 压 踩 在 其 它 三 兽 之 上 。楚 文 化 中最 为 著 名 的 文 物 之 一 ，虎座
有一种不见于其它地区的升鼎 ，她束腰 、浅腹 、立耳外撇 、高蹄足 、身材修长 、细腰隆胸 ，给人以清新 超凡的
美 感 。如 果 我 们 想 用 一 个 词来 形容 楚 国青 铜 器 的艺 术 风 格 的话 ，“ 新 俊 逸 ” 四字 足 以 当之 （ 图 ４） 清 见 。 （ ） 人 习性 ，喜 好 极 致 ，故 楚人 另有 筑 高 台 、高冠 和饮 酒 习俗 。楚 人 的高 台 ，见 于 记 载 的有 ，云 梦 之 台 ， ２ 楚 钓 台 、社 台 、渐 台 、京 台 、五 乐 台 、豫 章 台 、九 重 台 、章 华 台等 等 ，其 中尤 以章 华 台 最 为 著 名 ，“ 台高 十丈 ，基
