《孔子》影评

孔子观后感影评5篇《孔子》主要描写孔子51岁出任中都宰一直到73岁病逝这段经历.这里给大家整理了一些有关孔子的观后感,希望对大家有所帮助.孔子观后感1孔子,可谓是家喻户晓,但我们也只知道他大体的一些作品和事迹, 孔子这部影片让我们更加了解了这位伟人的一生.孔子从政,希望实现自己的社会理想,却被现实无情地抛弃.孔子一心只想实现自己的理想,对可能的困难估计不足,最终只能黯然离去.孔子到了晚年,认清了理想与现实的差距.他最能影响社会的,是教育弟子,而不是从政.他的弟子有各种各样的才干,可以将他的思想传到更多的地方.孔子把精力放在讲学上,能够影响更多的人,意义要远大于参政.在实际生活中,我们也经常会抱怨身边的事不如自己所愿.不合理等等,还喜欢去描绘一个理想的情境.可是,这些都于事无补.现实摆在这里,我们也只有从思想上转变,亲自去行动,不要总依赖于别人.把握好方向.有步骤.有计划.从实际出发,理想才会越来越近.这部影片人物刻画得生动形象,也能让人深受教育,人们能在这种场景中得到知识.孔子面对贵族与恶势力不低头,面对困难不畏缩,面对孤苦不冷漠的精神会激励我永远向上.孔子观后感2近日学校组织同学们观看了电影《孔子》,我看完之后心中有一股说不出的滋味,深深地被震撼了,对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解.孔子思想体系的核心是仁和礼,其主要内容是仁者爱人和克己复礼,而我却认为孔子思想里包含了仁,义,礼,智,信.等精神.孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭,为社会的混乱情形而忧心忡忡,他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程.当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候,他不顾自己的危险依然提出了废除活人殉葬制度.这在当时是十分危险的,这不能不体现出他的仁爱之心.而当子路将漆思弓救到他的家里时,他表现的是那么镇定,没有一丝畏惧,这又是他大义的体现.当孔子被迫离开鲁国开始周游列国时,他第一站来到了卫国.卫国南子问孔子:夫子常说,仁者爱人.不知夫子的这个人,包不包括像我这样名声不好的女人?这时孔子无语,但是从他恭敬和淡定的表情当中,我解读出了《论语》当中的一句话:君子尊贤而容众,南子又问窈窕淑女,君子好逑,请问夫子是什么意思?孔子答曰:这首诗的意思就是:君子好美,但求之以礼.南子又问:诗经三百首,大多都是在讲男女之间的情爱,夫子又该怎么解释?孔子答曰:诗经三百可以用一句话来概括:情思深深,但无邪念!面对孔子的圣德,最终南子恭恭敬敬道出了这样的话:世人也许容易理解孔子的痛苦,但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界!可见孔子的君子之礼是博大的.不管对方是什么人.在夹谷会盟上,孔子以不战而驱齐国数万之众,不得不佩服孔子的智慧.这也让我重新认识了孔子.当季氏将亡之时,他终于明白了孔子的真确,他决定将孔子请回鲁国,这就是孔子身上的信.在周游列国路上,他颠沛流离.风餐露宿,受尽磨难.在逃离齐国时接淅而行,在鲁国分不到祭肉,在陈蔡被围差点饿死,在宋国差点被树砸死……他却荣辱不惊,为了理想中的仁礼之国,像永不停息的日月星辰一样自强不息,这不正是我们今天应该继承和发扬光大的精神吗!在两千多年后的今天,我们有了优越的生活环境,良好的学习条件,更应树立远大理想,坚定信念,不畏艰难,脚踏实地地向着理想进发.孔子观后感3近日学校组织同学们观看了电影《孔子》,我看完之后心中有一股说不出的滋味,深深地被震撼了,对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解.孔子思想体系的核心是〝仁〞和〝礼〞,其主要内容是〝仁者爱人〞和〝克己复礼〞,而我却认为孔子思想里包含了仁,义,礼,智,信.等精神.孔子出身于当时一个小诸侯国.鲁国的没落贵族家庭,为社会的混乱情形而忧心忡忡,他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程.当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候,他不顾自己的危险依然提出了废除活人殉葬制度.这在当时是十分危险的,这不能不体现出他的仁爱之心.而当子路将漆思弓救到他的家里时,他表现的是那么镇定,没有一丝畏惧,这又是他大义的体现.当孔子被迫离开鲁国开始周游列国时,他第一站来到了卫国.卫国南子问孔子:〝夫子常说,仁者爱人.不知夫子的这个人,包不包括像我这样名声不好的女人?〞这时孔子无语,但是从他恭敬和淡定的表情当中,我解读出了《论语》当中的一句话:〝君子尊贤而容众〞,南子又问〝窈窕淑女,君子好逑,请问夫子是什么意思?〞孔子答曰:〝这首诗的意思就是:君子好美,但求之以礼.〞南子又问:〝诗经三百首,大多都是在讲男女之间的情爱,夫子又该怎么解释?〞孔子答曰:〝诗经三百可以用一句话来概括:情思深深,但无邪念!〞面对孔子的圣德,最终南子恭恭敬敬道出了这样的话:〝世人也许容易理解孔子的痛苦,但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界!〞可见孔子的君子之礼是博大的.不管对方是什么人.在夹谷会盟上,孔子以不战而驱齐国数万之众,不得不佩服孔子的智慧.这也让我重新认识了孔子.当季氏将亡之时,他终于明白了孔子的真确,他决定将孔子请回鲁国,这就是孔子身上的信.在周游列国路上,他颠沛流离.风餐露宿,受尽磨难.在逃离齐国时〝接淅而行〞,在鲁国分不到祭肉,在陈蔡被围差点饿死,在宋国差点被树砸死.他却荣辱不惊,为了理想中的仁礼之国,像永不停息的日月星辰一样自强不息,这不正是我们今天应该继承和发扬光大的精神吗!孔子观后感4昨晚,去看了这个新年里声势造得很足的电影《孔子》.尽管知道凡动辄投资上千万的大片都是要考虑票房的,既要票房就得考虑观众的欣赏口味,不可能完全按照或者接近历史的真实去拍,那么编剧和导演究竟会把经过人们千百年的认识而且已经基本定型的孔夫子拍成什么样呢,的确很想知道,却又担心希望越大,失望越大.但听电影《孔子》的某主创人员说,观众看电影《孔子》,如果不哭,就不是人.如此信心满满,言之凿凿,更让人充满期待.影片从51岁的孔子作为政坛新星在鲁国崛起讲起,前半部分一开始便是残忍的活人陪葬,表现了当时周天子已无力掌控天下,而鲁国国君衰微,国家政权实际上由当时掌握军权的三桓掌控,他们嚣张跋扈,为所欲为的时代背景,接着叙述了孔子一生中最值得一提的两大政绩——夹谷之会和隳三都.后半部分则主要讲述孔子如何带领弟子周游列国,包括〝子见南子〞.〝陈蔡绝粮〞.〝子路问津〞等片段,最后是鲁国大夫季氏在内忧外患中幡然醒悟,孔夫子的治国才能不可小觑,于是放下身段,诚邀孔子回国,并接受了在外颠沛流离十九年的孔子提出回国后绝政治,治教育的条件.看完影片后,感到有三点不可思议之处:一是我们只知道孔子是政治家.思想家和教育家,没想到他老先生还是一个军事家.在〝夹谷之会〞和〝隳三都〞中,设计之巧妙,布局之合理,安排之周到,仅仅凭着一腔浩然正气和对道义的坚定信念,与妄自尊大.恃强凌弱的齐国针锋相对,舌战齐国君臣,生生迫使齐国退回了侵占已久的〝汶上三城〞.这当然大快人心了,谁说孔子一介书生,手无缚鸡之力,却做成了很多军事家想做而做不成的事情.二是影片后半段的〝陈蔡绝粮〞中,孔子师徒被困陈蔡间多日,七天七夜粒米未进,而孔子却依然气定神闲地抚琴,以这种方式转移饥饿的注意力当然是可以理解的,但师徒们一人一口分食最后一碗马肉汤后,弟子们不是倒卧在地以保存体力,而是居然有力气围着老夫子和他的琴声运动起来,这不合常理的举动,真是让人匪夷所思.三是师徒们周游列国途中遇到了冰裂,当时孔子的一车书掉入冰窟,孔子最器重的弟子颜回像罗盛教那样,一而再.再而三地潜入冰下打捞竹简,孔子及其众弟子趴在冰窟边缘呼喊痛哭,但既无人和颜回一道下水捞竹简,也无人下水力阻颜回的愚蠢行为,直至颜回冻死.这个极不靠谱的煽情情节,既亵渎了孔子,又亵渎了颜回.毫不夸张地说,作为好学生,颜回肯定把这些竹简的内容深深刻在脑海里了,难道为了老师的心血,就有必要牺牲性命吗?莫非正如旁边的观众调侃道是为了抢救文化遗产?而孔子坚持万物之灵的人始终是第一位的观点在《论语·乡党十》中就非常清楚.〝厩焚.子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马.〞颜回和竹简,孰轻孰重,这不是明摆着的嘛?!所以,看完电影《孔子》后,我没有哭.环顾四周,在这场满座的电影院中,也没有看到任何一个人哭.孔子观后感5昨天,我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》,我立刻手舞足蹈起来.妈妈见我这么兴高采烈,便答应带我去看这个电影.孔子名丘字仲尼,春秋时鲁国人.出生于公元前五世纪.他学问渊博,是一个伟大的思想家和教育家.整个电影讲述的是孔子周游列国的故事.孔子在周游列国时先后去过卫国.蔡国.齐国.郑国等国家.孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇,他倡导用礼仪治国,让国家富强,不同意连绵的战乱,耗费钱粮,这样才能使天下太平,百姓过上安居乐业的美好生活.可是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳.虽然这样,孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——〝殉葬〞.古代,每个有钱的主人,手下都会有一些奴隶,而主人去世后,他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬,看到这残忍的一幕,令人心惊胆颤.有一次,一个大臣的父亲死了,他的一个小奴逃到了孔子的家中,哆哆嗦嗦地说了实情.第二天上朝,孔子带来了了这个小奴,国君愤愤地说:〝你怎么能不告知我,私自收下这个小奴呢?〞这时,一位朝中大臣对孔子说:〝奴隶陪葬是一种礼节,你是不能收留的.〞孔子不慌不忙地说:〝死去的人也是你最要好的朋友,那你为什么不去陪葬呢?〞一下子说得这位大臣哑口无言.但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国.孔子离开鲁国后,先后周游了很多国家,都没有得到重用.这时,鲁君派人请孔子回国,孔子经三思后同意了.但在返程的路上,令人感动的一幕发生了.当他们的马车行驶在冰冻的河面上时,冰面突然崩裂了,书简掉到了河水里,孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血,所以不顾自身安危跳进冰水,救出了这些书,而他却被冰冷的河水冻死了.看到这时,我差点眼泪夺眶而出.孔子周游列国_年,终于在68岁时回到了鲁国,专心讲学,最终在73岁时因病去世.孔子的精神影响了世世代代的中国人,他那不因艰难而退缩的的品格深受人们敬佩,我们应该时时刻刻怀念他,时时刻刻学习他.孔子观后感影评5篇。

孔子观后感影评5篇700字《孔子》是一部传记历史片,讲述了东周末年,诸侯割据,相互征战的故事.这里给大家整理了一些有关孔子的观后感,希望对大家有所帮助.孔子观后感1看完《孔子》,只记得一句话:求仁得仁,又何怨.也许可能加上一句:虽未能至,心向往之.只是内求的信念,是反求诸己,而非外求他人.也许,无为方能无不为,但无为而非不能,无用安知不是大用.为何在乎结果,而非过程,无果而非成功否?有因才有果,无因而无果,因比果更重要,不是么?有A点方可达到B点,无起点何来终点,无生方能死?只求果,那是证明,有因无果,那是勇气,无因有果,那是荒谬.想有果,那要承受支撑果价值的艰辛.也许,两点之间,直线不是最短.我们的意志和良知告诉我们,我们是有选择的自由的,能负责任的,可是我们在外部世界的日常经验中却受着因果律的支配.生活中我们明知〝有因必有果〞,是不是我们的生命最终也要服从因果律?以前我们提〝曲线救国〞,因为直线直接.血腥,是革命而非改良.若这样理解,两点之间,是不是就可以说曲线最短.遇山遇水,我们搭桥铺路,甚至挖隧道,从经济学层面说,这不是最经济的.路总要随着地势,你搭桥挖道,不是美化自然,而是破坏自然.如果我们要达到山顶,是不是也可以搭桥.掘坑?所以詹天佑的〝人〞字形铁路才是伟大的创举.一切伟大的创举总不能置于别人或自然代价之上.孔子知不能为而为之,实则无畏,因其思想方能流传千古而不衰.在此不讨论其作为儒家思想之源的效用而存在.也许在功利社会的当今,有因无果,不成主流,实认愚蠢.所以当今最短这样思想理念,所以成功学成了主流,大家都想有车有房有美女嫁个有钱人.有人说有钱人就是等有了钱才是人,学好数理化不如拼老爸,有了钱就能活在天堂,天堂与地狱的区别就在于有钱否,再也不是好人与坏人的区别了.如今社会最喜欢树立英雄,所以孔子只能作为圣人.伽利略说过:需要英雄的国家真不幸.所以如今最缺的是圣人,而非英雄.孔子知不能而为之,实则时代赋予的责任,也是良知应起到的作用.如今中国,谈的是权.钱和关系,所以时代的使命必与之相反,那又有几个人能够明确时代赋予我们的使命?有时我们说个人的伟大,其实历史并不使单个的人不朽.虽然孔子知不能而为之,但他不能打断历史的循环.历史总是曲线前进的,就如基因也是螺旋式的.若个人想用直线式打断历史循环前进,那某些个别事例.事迹或事件,也同样打断了我们日常生活的循环.无论何时,只要人们追求他们的目标,像耕种那如果没有他们的劳作,就无所出产的土地,若强迫自由飘荡的风扬他们的帆,越过不停翻滚的浪,也就打断了无目的的,只能在自身内翻转的运动了.所以影片中说,夫子的思想又有谁能够理解.所以当我们在一种历史过程的意义上深思历史的本质.国家的历史命运及它们的沉浮兴衰时,永远不能寄托于个人而忽视历史过程必定是循环的.我们所有的人都通过出生来到这个世上以及这个世界通过诞生而持续更新.也许这才是我看《孔子》最大的想法,历史总不能靠个别人来承担.既然提出〝文化强国〞理念,回归孔子儒学不知可否?改变如今民不民.政府不政府的局面.孔子最后回鲁国讲学立着,我们也可以反思下如今的教育.从教育功能上看,其目标不是把年轻人引入世界,而只是带入世界的一个有限部分.教育不能不伴随着教,没有学的教育是空洞的,很容易陷入道德和情感说教,但是没有教育也能轻而易举地教,一个人即使活到老学到老,也不一定成为一个有教养的人.所有这些问题都是必须留给专家和教育局考虑的细节.其实,教育的要义在于,我们要决定我们对国家的爱是否足以让我们为国家承担责任,是否要让它免于毁灭,因为若不是有新的.年轻的面孔不断加入进来和重建它,它的毁灭就是不可避免的.所以教育是立国之本,不是说来玩笑.强国战略无不是人才战略,而不是政治.经济.军事战略,但也不是不无关系的,只是轻重之别.同时,教育也是要政府决定,政府对孩子的爱是否足以不把他们排斥在体制之外,是否要让他们自行做出决定,也就是说,不从他们手里夺走他们推陈出新.开创我们从未预见过的事业的机会,并提前为他们重建一个共同世界的任务做准备.也许中国畸形的教育与西方教育方式的区别就在于此吧.孔子观后感2纵观整部电影,确实拍得很好,能够充分地展示我国春秋时期的大圣人孔子万世师表的形象,并且抓住了孔子为政持官掌权时的政治特征,反映着其仁和礼的核心思想体系,当中的确不乏催人泪下的片段和插曲.辨证的说一句,该片更应该像一种全新风格的历史记录片,很多人认为孔子作为圣人,生活在春秋时期,很多东西无法考证,只能通过纪录片的形式来展示,但其实不然,电影尽管通用的是白话文,但处处体现着原始的仁礼思想语言风格,在感动苍生的同时必然给予一种精神和思维上的震撼和影响.至少我是这样理解的,因为看完该影片后,我甚至乎结合当今的民族和社会特征产生了一些属于自己的思考-----关于克己复礼孔子思想的核心是仁和礼,其中礼这方面主要反映克己复礼.克己复礼的意义在于克制自己,凡事向往礼的方向,本质上是教育人们要重视礼的教化与熏陶,孔子终其一生,无论在政治上还是在教育方面,都强调礼乐对个人,国家,民族的重要性.影片中描述的鲁国政权为三桓贵族所掌握,三大贵族拥城自重,屯兵自立,即使在与鲁国的宿敌齐国和谈未遂,眼见要兵戎相见时,也无动于衷.后来更是使计迫使孔子离开了鲁国,四处漂泊.其实孔子的出走是必然的,正如鲁国国君所言,处于这样一个乱世,诸侯分封割据,称霸一方,名义上是四海之内,莫非王土;率土之滨,莫非王臣,然而在周室颓危的情况下,大家都想取而代之.尊王贱霸暂且难以坚持,而孔子还期望君主能够以仁义治国,这样百姓避免战乱,才会使老有所养,壮有所用.他的想法其实是很值得提倡的,但结合那个多事战乱的春秋,难免会有何很多人不理解他,这也为他日后周游列国时,即使在树林处收徒讲学,也会遭到民众们的反对,他也被迫带着他的门徒被诸侯王们由一个国家驱逐之另一个国家.经历了十几年,终于回到了鲁国,他已经很老了,但仍然执着着那个克己复礼的梦,含笑而终!关于取义成仁除了礼,孔子的另一面思想则表现为仁,为后世所称道的仁者爱人,仁者无敌都是其仁之思想的一个延伸和继承.在《孔子》影片里,没有情节明确反映孔子如何取义成仁,但却通过他的两个徒弟子由和颜回充分刻画出来.首先是周游列国的时候,孔子和门徒一行人等踩着冰封的河面过河时,突然发生了冰裂,一车满满的典籍掉进了水里.颜回没有犹豫半刻,马上纵身潜入水里把典籍给一卷卷打捞上来,因为在他眼里,这些典籍是远比他性命珍贵的,能够影响后世的儒家伟大学著,更是这十几年来,孔子和徒弟们的思想结晶,对仁义的传世,是及其重要的,结果颜回溺水而亡.当孔子还没有从见到颜回去世时表现的悲痛中振作过来时,又传来了用兵如神的子由在卫国作战时,因保护卫国幼小的皇子被叛军群杀而逝的噩耗,子由在临死前依然牢记老师的说话,把官帽戴正,以示正义凛然,结果取其成仁.这两个片段我相信不仅仅是我,很多人看着都会有那么一种心酸和体会,有时候,仁义的实现和追求,比我们很多东西更值得去奋斗,甚至乎牺牲性命都在所不惜!孔子观后感3孔子,春秋末期的思想家.教育家.开创儒家思想,为世界举世瞩目.这次我看了一部《孔子》电影,讲述的即是孔子围着自己的思想周游列国的艰辛故事.在春秋战乱的年代,各国群雄争立,唯有领土利益最强,虽口称为周天子打赢天下,却已经开始了纷纷扬扬的战争.鲁国——孔子的母国,孔子在这儿开始了他的儒家宣传.孔子崇尚周朝礼乐,一心想借着道德礼仪来影响鲁国的子民,重振鲁国雄风.但仔细想想,便明白,在战乱纷飞的年代,君主为争地盘而谋生,丝毫不顾及国内的民生和道德.所以凭借这点,是绝对不可能实现国家的绝对礼仪制度.然而孔子说服了鲁王,从而得以继续推行自己的仁礼政策与平民政策.我在电影中的孔子表情中看出,此时孔子丝毫未察觉出鲁王和群臣的眼光异样,和他们不坚信的心情.然而,孔子还未站好脚步,便又将鲁国内三桓的势力削减,大幅度削减三桓城墙高度.如此一来,一定得罪了三桓高官贵族,然而三桓中有人却睁一只眼闭一只眼,看似听从孔子的布置,实则容忍或者说是卧薪尝胆.从这点看出,孔子并不能学会贯通,而只是一味的追求目的,忽视了与周边三桓的人际关系友好,进一步的导致和加深了三桓与王君和孔子的决裂.孔子在平定了三桓部分叛乱后,立马开始大幅度的削三桓的城墙活动,在电影中,季氏看见自己的城墙被削后,心情一定是十分激动和恼火,然而他却抓起一撮沙,接着闭上眼,松开手,让土随风飘扬.从这里我看出季孙斯的容忍已经无法承受,却将仇恨化为沙子一般,随风飘扬,这跟其仇视孔子的心情有密切的联系.电影中又给了一个小插曲,季孙斯走进拆城墙军营,却听到的到处是尽早拆完城墙的愿望,我看见季孙斯的脸色有些苍白.电影中的片段拍摄十分精巧:季孙斯脸色一使,托付手下人,黯然下了一计,以鲁王的名义托人给了孔子一块碎玉,口中碎念:〝孔子只要见了此物,便明白该怎么做.〞正是电影的细节拍摄,影响了我对季孙斯的很大一部分看法.从中我能够看出季孙斯的意思是〝宁为玉碎,不为瓦全〞.如此残忍的手段,逼迫着孔子离开了鲁国.我觉得孔子之所以落的如此下场,正是因为将毕生重振鲁国仁德.礼乐的希望置于鲁王身上.却换来的是王室贵族的排斥和打击.从这里我觉得,孔子正是因为过于强烈的.急功近利的将自己的想法付诸于鲁国,从而让自己踏上舟车劳顿.奔走列国的旅途.孔子来到了卫国,然后先后拜访了宋国.齐国.郑国.晋国.陈国.蔡国.楚国,欲将自己的仁德理想托付于一国一君,以达到施政目的.然而事实并不尽如人意,发挥施政理想的希望一一破碎了.最后鲁国接回了孔子,便再也不过问政事,只是专心讲学.这部电影让我看见了一位为自己的仁德施政理想奋斗的孔子,也看见了暗施毒计.心狠手辣的季孙斯.也领略了春秋的战乱纷飞.加上电影的特效剪辑,更是如虎添翼.《孔子》将孔子刻画的淋漓尽致,扮演孔子的演员其心情和人物神态,十分符合.虽然孔子并不是一位很好的政治家,但是作为思想家影响中国两千年,作出了对中华文明的巨大贡献,是一位非常伟大的思想家,这部电影将剧情和拍摄手段融为一体,比较精彩.我很喜欢.孔子观后感4孔子,这位公元5_年前的大文化人,不知对我们这些中国后辈来讲,是有着多大的影响力啊.通过电影这样的一种艺术形式来塑造孔子的形象,既是几代电影人的夙愿,也具有着十分重要的意义,拍摄《孔子》是中国电影界和文化界的盛事,塑造孔子的银幕形象对于弘扬中华民族传统文化具有非常积极的作用,这也体现了我们中国的电影人的一种巨大的责任.要想使孔子的形象真真切切地出现于电影银幕上,那是谈何容易,更别说,要讲述关于孔子的一些事例,对于无法亲身到孔子那个时代的电影人,要制作拍摄出如此意义的电影,更是不简单.《孔子》将会成为中国电影史上的一部具有长久影响力的作品,不仅是演孔子的周润发演技超高,眼神.语言.动作,每一个细节都充满了孔子的〝味道〞,而且孔子本身就是一位值得我们每一个中国人尊敬.学习的人物.看完《孔子》的我,真是即感到惭愧,又觉得有些自豪.电影中的孔子,时不时出现一句经典的语言,好多已经出现在了我们的语文课本上,可想而知,孔子的话,都能体现出他的品格之高尚,偶尔遇到学过的语句,还会情不自禁地跟着孔子一字一顿的小声念起来,这让我不禁感到自豪.但电影中还有我根本没听过的名句.在电影院时,周围的个别中老年人却能接上孔子的话,让我又有些惭愧,如此伟大的人物,学习的我们,却局限于课本,而没有广泛的了解更多,看来,当代的我们,一定要好好学习,放眼望向远方,而不是课本这狭窄的小小文学世界.孔子观后感5近日学校组织同学们观看了电影《孔子》,我看完之后心中有一股说不出的滋味,深深地被震撼了,对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解.孔子思想体系的核心是〝仁〞和〝礼〞,其主要内容是〝仁者爱人〞和〝克己复礼〞,而我却认为孔子思想里包含了仁,义,礼,智,信.等精神.孔子出身于当时一个小诸侯国.鲁国的没落贵族家庭,为社会的混乱情形而忧心忡忡,他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程.当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候,他不顾自己的危险依然提出了废除活人殉葬制度.这在当时是十分危险的,这不能不体现出他的仁爱之心.而当子路将漆思弓救到他的家里时,他表现的是那么镇定,没有一丝畏惧,这又是他大义的体现.当孔子被迫离开鲁国开始周游列国时,他第一站来到了卫国.卫国南子问孔子:〝夫子常说,仁者爱人.不知夫子的这个人,包不包括像我这样名声不好的女人?〞这时孔子无语,但是从他恭敬和淡定的表情当中,我解读出了《论语》当中的一句话:〝君子尊贤而容众〞,南子又问〝窈窕淑女,君子好逑,请问夫子是什么意思?〞孔子答曰:〝这首诗的意思就是:君子好美,但求之以礼.〞南子又问:〝诗经三百首,大多都是在讲男女之间的情爱,夫子又该怎么解释?〞孔子答曰:〝诗经三百可以用一句话来概括:情思深深,但无邪念!〞面对孔子的圣德,最终南子恭恭敬敬道出了这样的话:〝世人也许容易理解孔子的痛苦,但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界!〞可见孔子的君子之礼是博大的.不管对方是什么人.在夹谷会盟上,孔子以不战而驱齐国数万之众,不得不佩服孔子的智慧.这也让我重新认识了孔子.当季氏将亡之时,他终于明白了孔子的真确,他决定将孔子请回鲁国,这就是孔子身上的信.在周游列国路上,他颠沛流离.风餐露宿,受尽磨难.在逃离齐国时〝接淅而行〞,在鲁国分不到祭肉,在陈蔡被围差点饿死,在宋国差点被树砸死.他却荣辱不惊,为了理想中的仁礼之国,像永不停息的日月星辰一样自强不息,这不正是我们今天应该继承和发扬光大的精神吗!孔子观后感影评5篇700字。

《孔子》影片分析孔子是中国古代最伟大的哲学家、教育家和文化名人之一，对于中国文化的发展和影响有着深远的意义。

近年来，一部名为《孔子》的影片上映，通过对孔子一生的还原和描绘，向观众展示了这位伟大人物的思想和价值观。

本文将对这部影片进行分析，探讨其在孔子形象呈现、故事叙述、美学表达等方面的特点和意义。

一、孔子形象呈现影片《孔子》通过人物塑造和演员的表演，将孔子的形象栩栩如生地展现在观众面前。

演员通过细腻的表情和自然的动作，成功地塑造了孔子的谦虚、智慧和风度。

在影片中，孔子在传道授业解惑的过程中，展现了他和蔼可亲、耐心倾听和理性思考的一面。

同时，影片还通过描绘孔子与学生的互动，展示了他对于学生个体差异的尊重和关心。

二、故事叙述《孔子》影片以孔子的人生经历为主线，通过回溯的方式，将观众带入古代的中国社会，深入了解孔子生活的时代背景和他所处的政治环境。

影片以孔子在政治斗争中的坎坷经历为主线，展现了孔子对于道德和人文价值追求的坚持。

同时，影片还以孔子与弟子之间的师徒情深为切入点，以师生关系为纽带，展示了孔子思想的传承和发展。

三、美学表达《孔子》影片在美学表达上别具风格，通过精美的镜头语言和音乐配乐，营造出古代中国的氛围和情感共鸣。

影片运用典型的中国传统音乐，结合精美的画面，将观众带回孔子时代，能够感受到孔子思想的力量和古代中国文化的魅力。

同时，影片还通过细腻的画面运用和镜头切换，增加了影片的艺术感和观赏性。

四、对观众的影响《孔子》影片通过对孔子思想和人物形象的深入剖析，希望通过观众对于孔子的认知，引发对于传统文化的深入思考。

孔子的思想强调仁爱、孝道和诚信等价值观，对于当代社会仍然具有深远的意义。

影片通过向观众展现孔子的思想，引起观众对于自身道德修养和人际关系的思考，提升观众的个人修养和社会责任感。

综上所述，《孔子》影片通过对孔子形象的呈现、故事叙述的展示、美学表达的创新以及对观众的影响，成功地将孔子的思想和价值观传递给观众。

孔子观后感影评5篇600字孔子这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利.这里给大家整理了一些有关孔子的观后感,希望对大家有所帮助.孔子观后感1今天我们上完白天的课，晚上7点在魏老师陪同下我们观看了一部具有强大的教育性质的电影《孔子》说到孔子我想人人都知道这位历史文人名人，在春秋割据，各国战乱时期，孔子的历史就穿插在这样的乱世中。

他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十多年。

一直未曾放弃的是礼义礼节仁和，能让我记住很多故事精彩情节，但他带给我的，不仅是故事和情节那么简单。

他留下的，是一个形象，一种非常好团队文法、团队精神，他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一起漂荡。

但给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈，因为他们改变了一个世界，统领着一个朝代。

在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国，当时因为是国难时期鲁国的诸侯非常欣赏他智慧和才华，鲁国的诸侯希望以他超越时代的思想和智慧来改变春秋诸国的历史，然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自己的聪明才智不仅震慑了齐军，还为鲁国夺回了三个城市，正因为他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害，后来回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压，随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其文化思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。

他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝境，还曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解，后来经三桓相国的多次邀请，见到相国的玉环后才同意回到鲁国。

孔子临终说的那句话：“后人对我的赞赏是因为这部书《鲁春秋》，对我的误解也是因为这部书，孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，他拥有一个强大的精神世界，并且为了一个理想不断前进，能够在困境中始终坚持自己认为正确的东西这才是孔子的伟大之处。

我从电影《孔子》中感受到，在我们平时工作和生活中要多关心自己身边的每一个人，多组建像孔子那样的团队，不要犯我们鲁国诸侯的那种错误，错失良将，错失良将后会给我们国家或者企业带来损失，也会增加自己的竞争对手，所以我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做，不要轻易被美色等诱惑，要长期保持良好的品格，应当多学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神敬业精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业，社会有用的人。