《孔子》读后感
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《孔子的故事》读后感10篇《孔子的故事》读后感1孔子的一生,充满了色彩,他不理学生是好是坏,他只想羧绾谓毯盟。
他用了一生的时间和财产去办学院教学生,即使自己没有粮食也要去教好学生。
孔子出生于贵族,但他因内部争斗而逃走到鲁国,因此由贵族身份转变为平民。
但他没有放弃,而且还谦虚求教,终于他创办了一所学院,虽然生活非常困难,连三餐也不计,但他还坚持教学不肯放弃。
他曾接受过很多打击,但他没有放弃,而且还写了《春秋》一书,成了万世师表。
《孔子的故事》读后感2大家好,我是26号钟瑞。
今天要给大家讲的是《孔子的故事的读后感》孔子,他是古代的政治家,思想家和教育家,还是儒家学派创始人。
他说出来的.话里面的道理值得我们学习。
孔子的学生很多,比如颜回,他们的为人也值得我们学习。
在孔子远行时,也跟着孔子,持续的求学,甚至还帮助了孔子。
孔子身上也有许多值得我们学习的东西,比如孔子的理想都是远大并且能做到的,而且还是一直坚持着的。
他的话也是很有道理的,比如这段话:子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?孔子,一个伟大的人,他的为人处事值得我们学习。
《孔子的故事》读后感3大家好!我是11号陈浩宇,读(孔子的故事)《一年有三季有感》孔子名丘,子仲尼。
他是我国古代思想家、教育家儒家学派创始人。
今天,我看的《一年有三季》就和他有关。
这个故事讲的是,孔子有一个学生。
他在那里学习,这时来了一位客人。
他问:一年有几季?如果说错了就磕头三次同学说:那还不简单,有四季呀!客人说错了:一年有三季学生不信一年有三季,学生马上磕头了。
客人走了后,学生立刻去问老师说:为什么一年有三季呀!孔子说:老师说,蚂蚱是绿色、的。
蚂蚱从春天活到秋天就死掉了,因为那个人是蚂蚱。
所以老师这么回答。
这个故事告诉我,这样一个道理:不要过于追究事情的真假,心里有数就行。
《孔子的故事》读后感4这个暑假我读了一本书,叫《孔子的故事》,孔子是我国伟大的教育家,思想家和军事家。
《孔子传》读后感《孔子传》读后感(通用5篇)看完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。
现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编帮大家整理的《孔子传》读后感(通用5篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
《孔子传》读后感1一个人是否高尚不在于他是否拥有英俊的外表,而在于他是否有高尚的情操与内在的自身修养。
更重要的是,在人生的每一个进阶阶段,提升自己的境界。
而圣人孔子,虽相貌奇丑无比,但他的精神境界令人瞩目。
孔子自幼孤苦,与母亲相依为命。
但他接触到礼乐时,乐此不彼,丰富了他的内心世界。
即使孔子在士族大家季氏的邀请中被拒后,仍是内心愉悦:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?可见青年的孔子受挫后并没有先责怪他人,而是立志温习学习的内容,继续提高自身的内在修养。
所以他才能在三十岁时创立私学,与学生亦师亦友。
步入中年的孔子的知识沉淀量更加丰富,他能巧妙的回答五花八门的问题。
但他坚决不接触有关神鬼的话题他认为若倾于神鬼,则国亡。
孔子此时的言论最具有力量,他常常权衡所有的方面和利弊断言,例如他会考虑到人性和法律;同样,决断也要有分寸,要节制。
五十岁的孔子被流放在国外,然而他并没有为此悲伤,反而渐渐意识到自己的使命传承礼乐文化,铸造人们的精神家园。
孔子的思想隐隐告诫我们,要避人不避世。
即使厌倦了世俗的一切,也要默默奉献自己的一份力这也是每个人的天命。
孔子随岁月逐渐衰老,生活的经历也更加丰富。
他能笑对别人的任何言语,有则改之,无则加勉,并冷静分析,坚持自己的立场,不人云亦云。
孔子曾道:所谓一个人的高尚情操,只有二字忠和恕。
忠乃对君子忠诚;恕乃己所不欲,勿施于人。
故而此时的孔子内心自由,又有自身的行为约束孔子之所以被称为圣人,是因为他不断提升自己。
我们又该如何学习他磨练自己的情操呢?首先要心平气和,不得愤怒;其次,应要知礼,懂礼,守礼,用礼;最后要学会融会贯通,增强自己的判断力和巧变力,才能遇到任何困难时迎刃而解。
《孔子》的读后感1000字8篇《孔子》的读后感1000字篇1孔子主张仁爱。
爱人就是对一切人的尊重和爱敬之情,把人当作是具有平等人格的人而对待,即出门如见大宾,使民如承大祭(《颜渊》),居处恭,执事敬,与人忠(《子路》)。
仁字在上古时代已出现,意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。
孔子继承了仁的基本并作了重要发展,明确指出仁的基本精神是爱。
樊迟问仁,子曰:squo;爱人squo;。
比如马厩失火,孔子退朝回来,曰:squo;伤人乎?squo;不问马。
但是孔子的仁爱与基督教的博爱、墨家的兼爱又有区别,不是不分亲疏远近、一律平等的爱,而是有等差的爱,要遵循亲亲、尊尊的原则。
亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则,其本质就是礼。
礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。
人的行为不仅要遵守仁,也要符合礼。
孔子关于仁的思想,已内在地包容了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。
仁学包含了道德上的人格平等和尊严等内容,这一点在己所不欲,勿施于人这一命题中表现的很明显。
他既承认人是目的,且承认人在道德上是平等的,人人都有道德上的尊严。
这里并无贵贱、高下之分,只有君子、小人之分。
而这同当代社会的人权思想有着共同的契合点。
孔子对子夏说,汝为君子儒,无为小人儒,就是从道德实践上说的,并不是从地位或职业上说的。
孔子还要求统治者的行为要端正,政者,正也。
子率而正,孰敢不正。
为官者道德的高低是政治好坏的决定性因素,其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
其次,选拔官吏要以道德为标准,孔子认为,如果有道德的人的职位在没有道德的人的上面,那么人民就会信服;如果没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面,则民不服。
再次,他主张推行教化,反对统治者的杀戮政策,子欲善而民善,君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。
意思是说就像草随风动一样,为官者的言行影响着老百姓,以此要求统治者发挥身教作用,引导天下风气向善。
爱人表现在政治上便是博施于民而能济众(《雍也》),采取合乎民情的便宜措施以促进生产,使人民富足。
读《孔子》读后感7篇读《孔子》读后感篇1大家好,我是33号袁泽瑞。
今天分享的是《孔子的故事》。
老师发了一本w孔子的故事》,我读了才知道孔子是教育家,思想家,还是儒家的创始人。
看了孔子的故事,让我感受最深是孔子和老子的相遇之交。
孔子向老子请教了很多儒家思想和为人之道。
孔子在洛阳住了一段时间要离开了,老子依依不舍送行,并且根据自己的处世态度向孔子叮嘱。
老子说:“有钱人送行送钱,有学问的人赠几句话。
我没钱,姑且冒充一下有学问有道德的人送你几句话。
第一,你所钻研的是古人的东西,可是古人死了,不能把那些话看的太死。
第二,有学问有道德的人,本来应该阔绰一下,如果过得去也就算了。
第三,会做买卖的都不把东西摆外面,有道德的人都很朴实。
你应该去掉骄傲,去掉贪恋,去掉架子,去掉妄想,这对你都是有好处的。
一切事不要太任性,这样对家庭,对朝庭也不合适"。
孔子深深地记住了老子的叮嘱,在后来的日子里一直都是谦虚谨慎的对人对事。
在遇到挫拆的时候都心存善念。
我觉得我们也要向孔子一样虚心接受他人的教诲,遇事谦虚谨慎。
遇到了困难也要勇敢乐观。
读《孔子》读后感篇2在上个星期,我们老师发了一本书叫《孔子的故事》它的作者是李长之(1910-1978),初名李长植,生于山东省利津市,毕业于清华大学哲学系。
先后在中央大学,北京师范大学任教。
是著名的诗人,哲学家,学者,在文学批评和古典文学研究领域造诣尤深,著有《鲁迅批判》《中国文学史略稿》《迎中国的文艺复兴》《司马迁之人格与风格》《道教徒的诗人李白及其痛苦》等二十余种专著,六百余篇论文。
我最喜欢孔子幼年时代的鲁国文化空气这一篇发生的故事。
在孔子八岁的时,吴国那个不肯接受王位的公子季札初始各地,到了鲁国,季札是一个博学而有艺术修养的人,他在鲁国有机会听到鲁国所特别保存着的较完备的周朝乐歌。
那些乐歌个大部分都保留在现存的诗经里面,他对于郑地民歌的批评是:“这种音乐为什么这么细弱?很有享乐的气氛。
孔子的故事读后感(通用23篇)孔子的故事读后感(通用23篇)孔子的故事读后感篇1《孔子》这本书主要讲了中国古代伟大的教育家、思想家和政治家——孔子一生的故事。
从孔子小时候到他年老的时候,为社会做出的贡献。
在这本书上体现得一清二楚,让人充分了解孔子,了解他的生活。
在书中,印象最深的是,孔子自小失去父亲,家里很穷,他的学问都是自学学到的。
在二千五百年前那个时代的孔子就懂得了自学,真了不起啊!我也要学会自学,特别是语文预习。
通过看课外书,参加各种各样的活动,学到更多的课外知识。
孔子的学习于别人不同,别人学一两天就坚持不住回家了,而孔子跟他的老师老子学习时,不懂就问,谦虚好学。
一步一个脚印,老子也毫无保留的将自己的学问全部传授给孔子。
孔子谦虚好学的精神深深感动了我。
有一次,我碰到一道奥数题,怎么想也想不出来,然后向爸爸请教。
以后,我碰到困难,一定要虚心请教,并学习孔子好学上进的精神。
孔子的故事读后感篇2这部电影主要讲的是孔子和他的弟子的故事,很感人,很好看。
在这部电影中,我印象最深刻的是有一次,孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。
孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车,马车上装满了书。
突然,冰裂开了。
刚刚好,颜回、马和书一起,“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。
颜回不顾自己的性命,将沉入湖底的书一点一点地捞上来。
连爱书如命的师父孔子都对他大叫:“回来,回来!”但颜回毫不理会,继续捞书。
最终,颜回永远地沉睡于湖底。
看到这里,我情不自禁地想到:有时候,我家里的书也会“生病”:比如,书皮烂了呀,书皮折角了啊等等,数不胜数。
我见了,很少给它们“治病”,置之不理。
它们一个劲儿地哀求我,我也不理……想到这里,我的脸微微有些发热。
颜回不顾自己的性命,还要将书捞上来;而我呢,书生了病,我也不理,真是相差太远啊!于是,我暗暗下定了决心:以后一定要爱护书,见到书“生病”了,马上就给它“治病”,我相信自己能做得到。
孔子的故事读后感篇3孔子谦虚、大胆、聪明、好学、勤奋。
读《孔子的故事》读后感6篇读《孔子的故事》读后感篇1一顶方帽,长长的胡须,一身简朴的衣裳,这就是伟大的教育家、思想家、政治家孔子啊!他从小聪颖好学,二十多岁的时候就收徒。
他带着自身的学生环游列国十四年之久,用自身的智慧和为人折服了人们,度过了重重难关。
孔子的故事》这本书紧要叙述了孔子的一生介绍。
从这本书中,我看出了孔子的虚心、大胆、聪颖、好学和勤奋。
孔子三岁时就丧了父亲,十七岁丧了母亲,自身只能流入孤僻和冷酷,但是他没有畏怯生存之不安全和艰难,而是更加好学、更加勤奋,不懂就问,这让我也想起了他的一句名言:“知之为知之,不知为不知,是知也。
”孔子的虚心令我最佩服。
在他身上发生的一件事情让我记忆犹新。
一天中午,烈日当空,孔子正坐在一辆马车上赶路,蓦地,孔子听见了两个孩子的争辩声,奇怪的他走过去一看到底。
“你们好,小伙伴。
”孔子先打了招呼,“请问你们在争辩些什么?”“我们在争辩太阳早晨时离我们近还是中午时离我们近!”一个小孩抢先回答。
孔子听到这个问题后,开始认真思考,可想过来想过去,他也不知道怎么回答,便又问了一下两个孩子:“小伙伴,你们说说看你们自身的理由!”“我先说。
我认为太阳早上离我们近,由于早晨时的太阳大,所以我认为太阳早晨时离我们近!”个子高一点的小孩说道。
“不,我反对。
我认为太阳中午的.时候离我们近,由于太阳在中午的时候最热,所以我认为太阳中午的时候离我们近!”个子矮的小孩说道。
孔子听了两个小孩的话后,认真想了又想,觉得两个孩子的话都很有道理,但他自身也不知道真正的答案,于是,他没有不懂装懂,而是对两个孩子说:“两位小伙伴,其实这个问题的答案我也不知道!你们让我回去再想想吧!”……孔子就是这样的虚心,没有不懂装懂,他这样的好习惯是我们学习的好模范!也正是因此,孔子学到了更多的知识,开阔了眼界,使自身变得更加博学,最终成为了中国古代的伟大教育家、思想家、政治家。
孔子是中国五千年历史上最伟大的人物之一,他是儒学的奠基者,他的思想中最光辉的一点是“仁”,《孔子的故事》这本书更是对孔子一生品性的歌颂。
孔子读后感范文(精选30篇)孔子读后感范文(精选30篇)读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
下面是小编精心整理的孔子读后感范文(精选30篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
孔子读后感篇1这本书讲了孔子当时已经成名,所以他周游列国,到处讲学,宣扬儒家思想。
有一天,他碰到三个小孩挡住了他的去路。
当孔子问他们为什么不让路时,一个叫项橐的小孩说出了自己的观点。
孔子对项橐产生了兴趣,一连问了他几个问题。
项橐都对答如流。
而项橐提出的问题,却让孔子无言以对。
孔子被项橐深深折服,愿为项橐的弟子。
从此,项橐一举成名!孔子的精神也被天下人所称道……读了这本书我深深感到,知识是无穷无尽的,任何人都会有他(她)的看家本领。
正如孔子说的:“三人行,必有我师。
”就比如我的奶奶吧,她才上过一年小学,所以,当我问她作业的时候,她总是傻乎乎地反问我:“这些字怎么读啊?”而这时候,我就会嘲笑她了。
后来,我才发现原来她也是一个专家。
记得有一次,我感冒了,咳嗽和鼻涕一起来访,去医院打了几次吊针都不见效。
当爸爸妈妈无可奈何之际,奶奶来到了。
她见了我这副样子,立刻从她的“百药箱”中东抓一把,西抓一把,然后都放进锅里,熬了一个多小时,一碗稠稠的,黑黑的,看起来十分难喝的东西放在了我面前。
她软硬兼施地逼我喝了这碗茶,神奇的是,喝完后,睡了一觉,咳嗽与鼻涕竟跟我说再见了!自此以后,奶奶就被我们封为“凉茶专家”了!所以说啊,我们周围所有的人,都是我们的老师。
我们应该虚心、不耻下问地向周围的人学习!连孔子这么有名的人都能拜师,那我们呢?孔子读后感篇2孔子出生在春秋战国中晚期的鲁国。
孔子本来是一个平凡的人,他之所以能蜚声海内外,完全得益于他对知识的渴求,对学问的不懈努力与追求。
孔子三岁的时候,父亲去世,她的母亲带年幼的孔子来到了鲁国的国都曲阜,靠亲友的接济和给别人做零活度日。
孔子是我国古代的一位伟大的思想家,他对中国有影响,对国际的影响也是巨大的。
《孔子》电影观后感12篇《孔子》电影观后感篇1在看《孔子》之前,我猜想,导演也许会犯这样一个毛病——她为了显示自己的创作功力,毫不手软地把孔子还原成一个普通人,她用力过猛,一把扯掉了供桌上孔子神圣的画像,换上一张彩色的普通相片。
我想,孔子毕竟是个圣人,如果这样做,恐怕会伤害到我们中国人脆弱的神经。
直到看完影片,我才意识到,自己的顾虑完全是自作多情。
导演如果真的犯下我所说这个毛病,那就好了。
在《孔子》中,孔子就是孔子,他依然是个气势磅礴的圣人。
而且,导演还企图把他打造成一个超人,文武双全,料事如神。
可惜导演的这种企图未能贯穿至影片末尾,从孔子周游列国开始,就半途而废了。
我想说的是,正是缺少了那种敢作敢为的气魄,《孔子》才不那么好看,没有达到我预期的效果。
我看过马丁西科塞斯的《基督最后的诱惑》,还有梅尔吉普森的《受难》,他们所拍得耶稣,也是一个圣人,和孔子各有千秋,与之比肩毫不逊色。
西科塞斯和吉普森的电影无论从哪个角度出发,都有一股气贯穿始终,这股气保证了影片自觉地带着一种狠劲儿。
《孔子》就缺这一种狠劲儿。
难道是因为导演的女性身份吗?不是,而是态度的问题,她太过担心,自己拍出来的孔子不是我们心目中的孔子。
所以她把《孔子》拍成一部温情脉脉的电影,以至于有些滥情。
在我看来,这些来路不明的情感就像女人肚皮上的赘肉,如果减掉,无疑会赏心悦目一些。
如果说,孔子的三千弟子是他庞大的粉丝团的话,那么颜回肯定算粉丝团的团长,他简直是孔子的头号粉丝。
他对孔子的疯狂追随,保证了自己沾染上圣人的光辉。
可惜对于这份难得的情谊,影片没有丝毫铺垫。
这和影片的长度有关,也和影片前半部分过分地关注于官场斗争有关。
颜回的死,竟然是出于对书的热爱。
这也没有丝毫铺垫。
观众不会对颜回的死报以任何同情,反而觉得无比雷人。
还有南子,她为什么会那么喜欢孔子呢?难得仅仅因为生性如此吗?她是个胸有城府的女人,怎么会被孔子的三言两语所打动,而对他顶礼膜拜呢?既然南子已经被孔子教化,那么孔子为什么又要逃跑呢?他的逃跑,只能说明,他意识到自己终有一天会把持不住,这又和他的君子理论相悖。
孔子的故事读后感600字6篇《孔子的故事》讲了一系列关于孔子的事迹,它告诉我们,学习的魅力,带领我们一同感悟圣人传给我们的思想精神.这里给大家分享一些关于孔子的故事读后感,希望对大家有所帮助.孔子的故事读后感1《孔子》读后感时间过得真够快的,转眼间三月份已过了一多半了,古人云:悦亲戚之情话,乐琴书以消忧,孔子读后感--李营营.前者我感受过了,但琴艺书法我是半丝不会的,所以我用读书充实这段时光.在这段时间,我阅读了《孔子》这部书.虽然只是粗度,但这已让我受益不少,相信古人所说的开卷有益就是这个原因吧.下面我简略介绍一下我的心得体会.中国古代的主要思想大略可分为儒释道三家,而佛教的兴起是在魏晋南北朝时期,所以儒家与道家的思想才是真正具有中国古代特色的,中国古代人民自己的智慧结晶,是中国传统思想文化的灵魂.儒家的主要代表人物是孔子和孟子;而道家的主要代表人物是老子和庄子.《孔子》这部书主要是阐述儒家思想的著作.我们现代的人区分年龄阶段,常用80后.90后等词语.其实这应该是年龄段的一种新说法,而比较正统的说法应该是二十多岁,三十多岁或四十多岁等.而这种说法的来源是什么呢?它又有怎样的含义呢?孔子曾经曰过:吾十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.也就是说,孔子的意思是不同的年龄段的人,会做不同的事情,拥有不同的心态.当然我们应该变通的理解,这里的年龄并非时间节点的,而是指一段时期,读后感《孔子读后感--李营营》.而且从一个年龄段到另一个年龄段,人的思维方式,思想境界都会有所不同,所做的事情也在逐渐改变.在这里,我可以看到,孔子是在用发展的眼光看问题,他指出,人应随着环境的不同,年龄的不同做着不同的调解与改变,以适应事物的不断发展.我认为知道两千年后的今天,这都是非常有道理的.同时,孔子给出了不同年龄段大体应该做的事情.比如,十五岁时人应该立志专注于学习;到三十岁时应该能够在家庭事业等方面独立,能在社会中有自己的定位;到四十岁时个人应该已经定型,不会再有太大改变,不会在对未来感到傍徨;到五十岁时应该能从心底接受历史的规律与历史的无规律;到六十岁人们要达到一个接受天命,认识天命的最佳效果,此时,不会再怨天尤人,大千世界,众说纷纭,都欣然接受了;到七十岁,人老了,死亡之期将近,常言道:人之将死其言也善,鸟之将亡其鸣也哀,此时人的思想就渐渐趋于善了,能够达到一个与世无争,宠辱不惊,随遇而安,物我两忘,无意名利,心若止水,不计得失,慈悲为怀,飘然世外的境界.《孔子》一书讲到了仁的概念,孝的含义,礼的作用以及孔子的政治思想与当时的政治现实.而我所说的仅仅是孔子对人在不同年龄段该做的不同事情与不同心态的划分.当然《孔子》一书博大精深,区区千字必是言之不尽,所以我只选择了其中一部分述说.由于本次阅读略显仓促,且文言文字言简意深,我没有很深刻的理解《孔子》一书,不过经过多次阅读,我相信我会更好的理解它的.孔子的故事读后感2近些天,我阅读了《孔子的故事》一书,感受颇深.《孔子的故事》这本书主要讲述了从孔子出生到他初入仕途.问道求政.辗转仕途.周游列国到孔子逝世的经历.孔子的一生颠沛流离.跌宕起伏,但我最敬佩的并不是他面对困难毫不退缩的意志,而是他做事追求卓越.精益求精的精神.在〝四出求学〞这一章中,孔子跟随乐师师襄子学习周礼中的〝乐〞.一天,师襄子传授了孔子一首乐曲,孔子练习了四天,师襄子觉得孔子练习的很好,便想继续传授孔子下一首曲子,孔子却说自己想再练习几天.几天后,师襄子来找孔子,孔子说自己还要再练几天.数日后,师襄子经过孔子屋门口,立即被那动人的乐声所吸引,令他不能自拔,许久才缓过神来.进屋后,却发现疲倦的孔子刚刚睡着.师襄子拿了一件外衣给孔子披上,孔子猛然惊醒,告诉了师襄子作曲人的心境,令师襄子惊叹不已.孔子学习音乐,不仅仅是学会,更重要的是,他想弄懂作曲人的意图,达到〝未成曲调先有情〞的弹奏境界,而这种境界,绝对不是一天两天能弄清的,为了这一天,孔子刻苦练习,反复用心体会,凭着这种追求卓越的精神,弹奏出了真正能打动人心的曲子,令人赞叹不已!在我们的生活中,不正是需要这种执着和坚持吗?但事实上,有些人做一件事,总是只要做了就行了,从来没有想过把一件事做精.做细,完全不去思考与挖掘事物的深层含意.生活中,缺少的就是能把一件事做精.做巧.做细的人,不论是大事还是小事,都能从中看出一个人将来的成功与否.如果一个人,对待任何事都能一丝不苟地完成,认真地对待每一件小事.这样的人,何愁不会成功呢?《孔子的故事》这本书给了我一次灵魂的洗礼,我永远不会忘记这本书给予我的教诲:〝把小事做到极致,把小事做成经典.〞我们要从身边做起,做好每一件事,成功一定会眷顾我们.孔子的故事读后感3但凡读过《孔子的故事》一书的人,都会情不自禁的对孔子发出由衷的赞叹,深深的敬佩这位博学多才的杰出人物,为中华民族的历史上出现了这么一位伟大人物感到无比骄傲.孔子之所以能成为博学多才的人主要来自于他谦虚好学的美德.孔子曾说过:〞知之为知之,不知为不知,是知也.〞意思是:懂就懂,不懂就不要装懂,这才是聪明.孔子就是抱着这样的学习态度,虚心向他人学习,以此来充实自己,是自己成为一个聪明的人.当他取得了成绩后,仍没有满足,继续向别人请教,从不放过任何一个机会,孔子这种精神对于后人也是一种鞭策,是我这个与他相隔2500多年的学生受到了深刻的启迪.我这个人最大的毛病就是有问题不善于问,久而久之便养成了粗心的毛病,粗心也常使我深受其害,因为它,我失去了很多的满分的机会,丢三落四,还闹出了不少笑话.例如,把太阳写成大阳,把996写成699,把生鸡蛋当成熟鸡蛋,不过现在好在读了《孔子的故事》使我学会了不耻下问.孔子之所以能为人类的文明作出贡献,都来自与他勤学苦读.孔子虽出身贫寒,很早就失去了父亲,他过早的就担当起拉生活的重担,然而他没有被困难压倒,而是更加刻苦的学习.艰苦的环境磨练了他的意志,坚辛的劳动结出了丰硕的果实,孔子终于成了一位举世闻名的教育家.思想家.政治家.我从孔子勤学苦读的一生中体会到:一个人即使身处逆境也要发奋努力,那麽压力就会变成动力.孔子的故事读后感4这学期,我们〝孔夫子班〞阅读了《孔子的故事》这本书.墨绿色的封面上画着一个慈祥的老人,他就是孔子.一提到孔子,大家脑海里就会蹦出许多词:谦逊有礼.知识渊博.宽容大度.诲人不倦……但有一个词你别忘了,那就是清正廉洁.孔子是个名副其实的清官.他诚心诚意地为百姓办事,用一颗仁爱之心对待百姓,不贪百姓财产.正像他自己说的:〝做官就要身体力行,为百姓做出模范,还要勤政爱民,永不懈怠.〞有时遇到比自己职位高的人贪了粮食,他定会立刻大义凛然地指出;有时碰上哪个官员犯了错误,他便会用心良苦地教育他;要是见到百姓缺衣少食,他就会好不犹豫地伸出援助之手;得知自己的学生在当官时违背仁德做事便不想认这个学生了……所有这些事,都说明他清廉正义,心里装着百姓,处处为百姓着想.正因为这样,人们都亲切地称他为〝孔圣人〞,并乐意拜他为师,以他为行动的楷模.这使我想到了温总理,他是人民的好总理.我们都知道温总理爷爷已经连任几届中华人民共和国国务院总理了.当雪灾阻挡了外地打工者回家团聚之路时,是他用温暖的话语安慰着人们,让人们树立起战胜困难的信心;当地震威胁着四川人民时,又是他不顾个人安危赶到现场,鼓励幸存者,给他们生活的勇气.因为总理的心始终牵挂着人民群众,所以全国人民都爱戴他,觉得总理就是我们的亲人.然而生活中,许多官员与孔子.温总理等一些清官有着天壤之别.他们中有的玩忽职守,不尽责任;有的徇私枉法,伤及无辜.他们怎么不想想自己的行为伤害了百姓.辜负了党和政府的信任呢?我是班里的班长,也是一个官.我要让孔夫子的种.种美德在我心中扎根.我要带着所有的班干部以班级利益为中心,时刻想着大家,为大家服务.那样,我们与同学们就会更亲近,所有的问题也会因此迎刃而解,我们的班集体就会很和谐.读一本好书就是交一个好朋友.《孔子的故事》已经陪我度过了一百多天,它是我的良师益友,是我人生路上的指明灯,它让我明白一个道理:清官自然亲!孔子的故事读后感5开学第一周,我看的第一本书就是《孔子的故事》,内心颇为感动.孔子是儒家学派创造人,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍粟邑,生于春秋时期鲁国陬邑.他是中国著名的大思想家.大教育家.政治家.孔子也开创了私人讲学的风气.在这本书里,孔子是一个善良.聪明.重情重义.诚实,为了天下太平而活着的人.这本书详细描绘了孔子从出生到他死去的29个故事.作者李长之一丝不苟,本书几乎每一页都有两三个脚注,运输有几十多种之多,可称言必有据.孔子早年好学;中年就把这些知识都运用到教育.政治上了,并且可以将学到的知识举一反三,更好的教育他的弟子们.而且还出国,带着自己的弟子游学了_年,学到了更多知识;晚年他轻视政治,注重教育,还在60多岁高龄中创作了《春秋》等书.他值得我们尊重.学习.孔子一生说过许多名言,〝名无信不立〞〝一言既出,驷马难追〞是告诉我们要诚实;〝温故而知新,可以为师矣〞〝学而不思则罔,思而不学则殆〞是告诉我们要认真学习.复习;〝三人行必有我师焉〞是告诉我们要谦虚好学.虚在孔子思想中占有很重要的位置的一个字,是〝仁〞,并且对中国社会有着很大的影响.孔子仁学的内涵:1.以人为本,仁者爱人,仁者人也;2.为人由己,这是仁学得实施方式;3.血缘基础,总的来说,仁学就是孔子想让我们懂得忍耐,要善良.现在这个社会上有很多不懂仁.不会爱的人,而且有些人还很残忍,残杀一些自由自在动物.这一幕幕展现在我们面前,我们必须得阻止这些不仁的人.如果所有人都可以懂得仁并去做,我相信这个世界将会变成美好.孔子的故事读后感6这学期,我们〝孔夫子班〞阅读了《孔子的故事》这本书.墨绿色的封面上画着一个慈祥的老人,他就是孔子.一提到孔子,大家脑海里就会蹦出许多词:谦逊有礼.知识渊博.宽容大度.诲人不倦……但有一个词你别忘了,那就是清正廉洁.孔子是个名副其实的`清官.他诚心诚意地为百姓办事,用一颗仁爱之心对待百姓,不贪百姓财产.正像他自己说的:〝做官就要身体力行,为百姓做出模范,还要勤政爱民,永不懈怠.〞有时遇到比自己职位高的人贪了粮食,他定会立刻大义凛然地指出;有时碰上哪个官员犯了错误,他便会用心良苦地教育他;要是见到百姓缺衣少食,他就会好不犹豫地伸出援助之手;得知自己的学生在当官时违背仁德做事便不想认这个学生了……所有这些事,都说明他清廉正义,心里装着百姓,处处为百姓着想.正因为这样,人们都亲切地称他为〝孔圣人〞,并乐意拜他为师,以他为行动的楷模.这使我想到了温总理,他是人民的好总理.我们都知道温总理爷爷已经连任几届中华人民共和国国务院总理了.当雪灾阻挡了外地打工者回家团聚之路时,是他用温暖的话语安慰着人们,让人们树立起战胜困难的信心;当地震威胁着四川人民时,又是他不顾个人安危赶到现场,鼓励幸存者,给他们生活的勇气.因为总理的心始终牵挂着人民群众,所以全国人民都爱戴他,觉得总理就是我们的亲人.然而生活中,许多官员与孔子.温总理等一些清官有着天壤之别.他们中有的玩忽职守,不尽责任;有的徇私枉法,伤及无辜.他们怎么不想想自己的行为伤害了百姓.辜负了党和政府的信任呢?我是班里的班长,也是一个官.我要让孔夫子的种.种美德在我心中扎根.我要带着所有的班干部以班级利益为中心,时刻想着大家,为大家服务.那样,我们与同学们就会更亲近,所有的问题也会因此迎刃而解,我们的班集体就会很和谐.读一本好书就是交一个好朋友.《孔子的故事》已经陪我度过了一百多天,它是我的良师益友,是我人生路上的指明灯,它让我明白一个道理:清官自然亲!孔子的故事读后感600字。
孔子观后感精选6篇500字孔子观后感1孔子一位伟大的历史人物。
一想到国学就会想起论语;一想到论语就会想起孔子。
孔子是一位有德、又有才的圣人。
有德是:他会去救助穷人。
比如说在《孔子》这部电影里讲了。
孔子解救了一个要给季氏陪葬的小奴,那个小奴为了感谢孔子,最后还当了孔子的学生。
这个事情还说明了,只要愿意去帮助别人,别人也会感谢你的。
而有才是:他会通过观察一个国家,来知道这个国家的未来。
比如说,在《孔子》这部电影里说了。
孔子受到卫国的邀请去了卫国,他通过观察卫国就知道卫国马上会有内乱,所以马上离开了卫国。
这个事情还说明了,只要你仔细观察,就可以发现许多事情。
孔子虽然很有才华,很有品德,但是一生之中没有受到任何一位君王重用。
所以他一生都在和他的学生流浪,直到晚年,才回到故乡鲁国,继续教育他的学生学习,直到七十二岁死去。
孔子观后感2我记不起自己有多少年没写读后感或观后感了,今天把电影《孔子》认真的看了2遍,感受非常深刻。
这位古代的圣人所说的很多话都是我一直学习的典范,我常常把佛教与儒教结合起来学习,它们有着很多相似的地方,有儒教比佛教更早流传的说法。
当我看到电影最后孔子结束颠沛流离19年回到自己的家乡鲁国,跪在城门顶礼膜拜的时候,我流泪了,那是一个对祖国对家乡有着无限深情却又无限感慨的垂暮老人,用他全部的爱发出的呐喊声:鲁国,我的父母之邦,我终于回来了!孔子除了是伟大的思想家还是优秀的军事家,对治国一直主张仁义厚德也就是礼乐仁义。
认为诗书礼乐是做为君子的必修,能以礼治国是国家社稷人民之福,礼法丧失国家就会大乱。
孔子有3000多非常优秀的学生,他们很多都追随先生流离云游,其中冉求子路等弟子都被各列国请去做将领,孔子没有因为鲁国君上当初被齐国利用,驱赶自己被迫无奈离开心爱的国家而积怨,反倒教育自己身边的弟子:国危思将,国难用将。
苟利国家,生死以之,士不可以不弘毅,任重而道远。
志士仁人,宁杀身成仁,不可以求生而害人。
《孔子》读后
龙政小学校陈茂财
在纪念孔子诞生二千五百四十周年的时候,日本著名作家井上靖先生的长篇小说《孔子》问世,一部纯文学严肃的历史小说,居然成为畅销书,不少国家也翻译出书。
《孔子》这部著作之所以成功,因为井上先生做了辛勤的长期的准备工作,读了很多书,跑了很多路,熟悉有关当时的历史地理。
孔子当时的生活具体细节,孔子当时吃的是不是米饭?用不用筷子?郭沫若先生曾写过《孔夫子吃饭》,因在陈蔡之间,七天没有饭吃,颜回出来接洽,取得农民的谅解,农民送了白米,但想到郭先生那是在开孔夫子的玩笑,是白米还是杂粮,不敢肯定。
至于筷子,只知道西汉有铜筷子出土,孔子当时是否用木筷子,也不敢肯定。
还有一个问题,谁给孔夫子当车夫。
大家知道,荷马史诗《伊里亚特》,写海伦的美,不是由海伦自己出场亮相,是通过人们的议论来表现的。
《孔子》长篇小说,布局宏大,内容丰富它也采取同样的表现手法,用蔫薑来回忆讨论孔子的风貌与学说,比孔子自己现身说法更恰当客观,更有说服力。
这里我们可以感受蔫薑其人,也学了孔夫子的讲学方式,诲人不倦地慢慢展开下去。
作为思想家、哲学家、教育家的孔子的伟大之处,是在这“仁”字上面,“仁”是孔子的理论道德的核心,是孔子思想体系的重要组成部分。
“仁”是为了让全人类过上幸福生活所必须的人与人之间的
关系,互相帮助、互相关心、亲密团结,使大家在世上活得有意义。
人有权利得到幸福,也应帮助别人得到幸福,先生引用孔子的语言,而做了很好的解说,“仁”的主旨在“爱人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”。
孔子爱人,所以热心教育,提倡有教无类,因人施教的主张表现出诲人不倦的意义。
而且延伸到生死与仁的更高境界,“仁人志士,无求生以害仁,有杀身以成仁”政治家必须把“仁”融进政治,从政治者抱仁爱之心,施行仁政,扩大到整个社会,“搏施于民而济众”。
当然仁的内容与外联,包含多方面的问题,小说不是写孔子的思想论文,难求四平八稳,面面顾到,那是可以理解的。
对于天命,要选择它的积极的方面来说明意义,而撇开那些听天由命,“死生有命,富贵在天”的消极思想,所谓天命是天赋予给人应该努力的使命,要治理乱世的使命,未必能得到上苍的保佑,随时都有艰难险阻,但也不能因而懈怠退缩,要争取实现人类社会安宁幸福的环境,孔子富于理性,不宣传迷信。
孔子不谈怪、力、乱、神,小说的每个字都用现代话,做出恰如其分的解释,孔子和学生们的解说“不知生,焉知死”。
“未能事人,焉能事鬼”。
这与道教、佛教所说的鬼神、轮回之类,完全不同,重真实、不重虚幻,没有渲染宗教色彩,在那个时代,有这种卓见,也是富有使人崇敬的魅力。
《孔子》最后一章,追述了在孔子一百多年前的葵丘会议,这是写春秋诸侯以齐桓公为首的和平会议。
这表示先生希望有融洽的人类社会、和平相处的国家关系。
这也是合乎时代的潮流、与世界人民的心愿。
企望飞来的凤鸟自由翱翔,出现的麒麟安乐行走,那么一个升平的天地。
读《孔子》之后,对孔子加深了了解,使我回顾,让我思考。
历代封建统治者,“总是重新塑造孔子,使之成为维护礼治秩序的精神支柱。
”“用种种白粉给他来化妆。
”还有后代的腐儒,在孔子的天空散布了暗云,这不能归罪于孔子,要打击的是这些对象,不应打击孔子本身。
当然,圣人也不免有时代与阶级的限制,不能要求《论语》每一句话,都完全正确。
过去有一种阶级分析,把孔子归属于奴隶主。
爱人是爱奴隶主阶级,因此孔子便一无是处。
这实在是一种教训,学术可以反正探索,但是不能不尊重科学。
另外是关于对传统文化与吸收外来文化的问题,谁都明白要保持批判的眼光,不取国粹主义,也不取欧化主义现代化不等于欧化。
所谓黄土色的土文化,不一定落后,蔚蓝色的海文化,不一定先进。
要科学地分析,取其精华,弃其糟粕。
孔学在传统文化占有重要位置。
国内外都有很大的影响,有它的潜力和活力。
事实证明,它不是可以轻易打倒的。
而需要重视它。
我们不能摒弃传统文化的现代化,也不能死守排除现代化的传统文化。
要建设和发展社会主义新文化,必须继承改造传统文化,在这基础与立场上,吸收、消化外国的优秀文化有机地融洽为一体,借以发扬中国特色的文化主体性。