水调歌头的诗句赏析

【高中古诗词阅读】《水调歌头》阅读鉴赏及答案水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

宋神宗熙宁九的八月十五，欢畅饮酒直至天亮，醉醺醺的，写下这首词，同时（借此）表达对弟弟子由的思念。

明月几时水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

宋神宗熙宁九的八月十五，雀跃饮酒直到天亮，醉醺醺的，写出这首词，同时（借此）抒发对弟弟子由的思念。

明月几时有？把酒问青天。

明月什么时候存有呢？（我）端的着酒杯问苍天。

不知天上宫阙，今夕是何。

不晓得天上的神仙世界里，今晚就是哪一。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，我想要利用风返回天上回去，又害怕空中的楼宇太高，高处不胜寒，受不了那里的贫苦，起舞弄清影，何似在人间。

转头舞蹈使影子随其舞，在天上哪里比得上在人间不好。

转朱阁，低绮户，照无眠。

（月色）抬起朱红色的楼阁，高摆在窗户上，照著无法入眠的人儿。

不应有恨，何事长向别时圆？（月儿）对人们不理应愤恨，为何总是在人们拆分时圆呢？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人存有悲欢离合的时候，月存有阴晴圆失的变化，此事古难全。

这种事自古就容易完满。

但愿人长久，千里共婵娟。

只期望人人奈良，相距千里能够共同享用幸福的月光。

赏析：但愿人长久，千里共婵娟。

用月光的普照表达对天下所有离人的祝愿：只希望人人岁岁平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

体现作者深挚崇高的思想境界，美好的祝福。

主旨：本文通过以月抒情，抒发了词人对其弟子由以及亲人的思念之情，同时也抒发了了词人对当时社会的反感，重现了他心胸旷远，毫不乐观的性格。

●全文▲文中说的“子由”就是词人的弟弟苏辙，他和苏轼、苏洵共表示文坛“三苏”。

“婵娟”在诗中指月亮。

▲词的上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。

▲词人把“天”、“月”都人格化的目的：创设了一个神话般的幸福境界，这就是作者对美好生活的崇尚。

●小序▲词前小序存有什么促进作用？描述作词的原因，领起下文。

辛弃疾《水调歌头》阅读答案及赏析辛弃疾《水调歌头》阅读答案及赏析赏析意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。

以下是小编帮大家整理的辛弃疾《水调歌头》阅读答案及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

长恨复长恨，裁作短歌行。

何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，以树蕙之百亩，秋菊更餐英。

门外沧浪水，可以濯吾缨。

一杯酒，问何似，身后名。

人间万事，毫发常重泰山轻。

悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。

富贵非吾事，归与白鸥盟。

【注】①绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。

②余既三句出自《离骚》：余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

（1）概括兰蕙菊三种意象的共同内涵。

（2分）答：_____________________【答案】兰、蕙、菊都是花草，在词中都用来象征词人高尚、纯洁的品格和节操。

（2）指出听我楚狂声和富贵非吾事典故的出处。

词人借它们分别表达了什么情思？（6分）答：_____________________【答案】两个典故分别出自《论语》和陶渊明的《归去来兮辞》。

前者以楚狂接舆的典故，表达了词人抗金复国理想无人理解的悲愤；后者以陶渊明自况，抒发了词人淡泊名利、洁身自好的情怀。

【解析】本题考查对诗歌内容的理解以及情感的把握。

这里要了解词的写作背景：由于北方金朝袭扰，战乱不息，被占领地区的人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。

所以词人首句便慨叹长恨复长恨。

听我楚狂声用楚狂接舆的典故。

接舆，春秋时代楚国著名的隐士。

姓陆，名通，字接舆。

平时躬耕以食，因对当时社会不满，剪去头发，佯狂不仕，所以也被人们称为楚狂接舆。

词人用此典故，正是表达了词人抗金复国理想无人理解的'悲愤。

水调歌头原文翻译及赏析水调歌头原文翻译及赏析水调歌头宋·苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

[作者简介]苏轼（1037-1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”.苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”.哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。

大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。

在任地方长官期间，苏轼关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。

苏轼博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一，其文学作品标志着北宋文学创作的最高成就；苏轼是著名诗人，他同宋代著名诗人黄庭坚并称为“苏黄”;苏轼为杰出的词人，开辟了豪放词风，他同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”,对后世产生了很大的影响；苏轼是著名的书法家，他同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”;苏轼还是著名的画家。

此外，在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面也都取得了重要的成就。

[注释]水调歌头：大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”.双调，九十五字，平韵。

丙辰：熙宁九年（1076）。

子由：苏轼弟，名辙，字子由。

绮户：雕花的门窗。

婵娟：美女。

此处指月里嫦娥，用以代指月亮月色美好。

[翻译]丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。

中秋节诗句赏析：水调歌头好词好句频道为大家整理了《中秋节诗句赏析：水调歌头》，供大家学习参考!出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

赏析此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。

当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。

但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。

每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。

公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。

熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。

尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。

这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。

“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。

对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。

此点在题序中并有深微的提示。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。

一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。

水调歌头·定王台原文、赏析水调歌头·定王台原文、赏析水调歌头·定王台原文、赏析1水调歌头·定王台雄跨洞庭野，楚望古湘州。

何王台殿，危基百尺自西刘。

尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。

叹息繁华地，兴废两悠悠。

登临处，乔木老，大江流。

书生报国无地，空白九分头。

一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休。

徙倚霜风里，落日伴人愁。

古诗简介《水调歌头·定王台》是宋代文学家袁去华所作的一首词。

词的上阕叙述词人登台纵目，周览形胜，追溯昔时的繁华；下阕则抚事伤时，抒发了词人烈士迟暮、报国无门的悲愤。

全词以雄健之笔写沉郁之怀，令人哀感无端。

翻译/译文定王台建在洞庭湖之滨，位于古湘州地界上。

定王台虽然在历经千年之后已经堙没，但是遗迹尚存，那残存的台基，依然高耸百尺，令我想到定王台的修建者西汉的刘发。

想当年定王到此游玩时，一定是华盖如云，旌旗招展，如虹霓当空；千乘万骑前呼后拥，声势浩大；急管高歌之声似乎直抵云霄。

然而，屈指已几度春秋，昔日的繁华盛地变成了一派衰败苍凉，盛衰无常，兴废两茫茫。

登台远望，只见高大的树木枝叶枯落，长江无止息地向东奔流。

对此情景，想到国家的支离破碎，满目疮痍，而自己空怀一腔报国热情却无路请缨、壮志难酬，不由得发出了悲愤苍凉的感慨：书生报国无门，空自白头，而金兵猝然南下，侵占中原，犹如一夜北风生寒，导致万里河山支离破碎、残破不堪。

京都沦陷，皇家陵阙黯然被埋没在厚厚的云雾之中，令人愁恨不已。

念及此，我耿耿于怀，悲愤难休，却又无可奈何，只能徘徊往来在秋风寒霜中，夕阳将落，更增人恨愁。

注释水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”“水调歌”，双调九十五字，上阕九句四平韵、下阕十句四平韵。

定王台：在今湖南长沙市东，汉景帝之子定王刘发为望其母唐姬墓而筑，故名。

楚望：楚地的望郡。

唐、宋时，州、郡、县按地势、人口及经济状况划分为畿、赤、望、紧、上、中、下若干等级，形胜富庶的地区称“望”。

水调歌头·秋色渐将晚原文及赏析水调歌头·秋色渐将晚原文及赏析3篇水调歌头·秋色渐将晚原文及赏析1水调歌头·秋色渐将晚叶梦得秋色渐将晚，霜信报黄花。

小窗低户深映，微路绕敧斜。

为问山翁何事？坐看流年轻度，拚却鬓双华。

徙倚望沧海，天净水明霞。

念平昔，空飘荡，遍天涯。

归来三径重扫，松竹本吾家。

却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。

谁似东山老，谈笑静胡沙。

【注释】⑴秋色渐将晚，霜信报黄花。

：暮秋景物渐呈苍老深暗之色，菊花开时报来了将要降霜的信息。

黄花，指菊花。

⑵小窗低户：指简陋的房屋。

⑶微路，小路。

⑷敧（qī）斜：倾斜，歪斜。

⑸山翁：《晋书·山简传》载山简好酒易醉。

作者借以自称。

⑹何事：为什么。

⑺坐看：空看、徒欢。

⑻流年：指流逝的岁月。

⑼拚（pàn判）却：甘愿。

⑽华：同花，指在闲居中空白了鬓发。

⑾徙（xǐ）倚：徘徊，流连不去。

⑿沧海：此指临近湖州的太湖。

作者时居汴山，在太湖南岸。

⒀平昔：往日。

⒁遍：这里是“走遍”的意思。

⒂天涯，天边，喻平生飘荡之远。

⒃归来三径重扫，松竹本吾家：写辞官归隐家园。

化用晋代陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。

”三径，庭院间的小路。

据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载，西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官归里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。

后来遂以“三径”作为隐士居所之称。

松竹，代指山林隐居处，含有贞节自持之意。

三径：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞宫回家，于园中辟三径，惟与求仲、羊仲往来。

后常用三径喻隐居生活。

⒄却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。

：这里化用三国时魏国蔡琰《悲愤诗》。

“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嘤嘤!”悲风，悲凉的秋风。

冉冉，指大雁缓缓飞行的样子。

新雁，指最初南归之雁。

边马，指边地的军马。

胡笳，古代塞外民族的一种乐器。

此处指军中的号角。

⒅谁似东山老，谈笑净胡沙：化用李白《永王东巡歌》中的“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”。

《水调歌头·金山观月》译文赏析及注释鉴赏《水调歌头·金山观月》是由张孝祥所创作的，词的上片描写秋夜壮丽的长江，星空倒映，随波摇动，呈现出一种奇幻的自然景象。

下面就是小编给大家带来的《水调歌头·金山观月》的译文鉴赏，希望能帮助到大家!《水调歌头·金山观月》宋朝：张孝祥江山自雄丽，风露与高寒。

寄声月姊，借我玉鉴此中看。

幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。

涌起白银阙，危驻紫金山。

表独立，飞霞佩，切云冠。

漱冰濯雪，眇视万里一毫端。

回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。

挥手从此去，翳凤更骖鸾。

《水调歌头·金山观月》古诗简介《水调歌头·金山观月》是宋代词人张孝祥的作品。

此词上片描写雄丽的长江夜景，表现了月下江面的奇幻景色，结拍转写山景;下片接前结山上意脉，写词人在山头观月的遐想，由自然景象的描写转而抒发富有浪漫气息的感情，表现一种游仙的意趣。

全词构思独特，想象丰富，虚实结合，相辅相成，创造出一种浪漫的艺术境界，显示出作者的奇特才气和旷达心胸。

《水调歌头·金山观月》翻译/译文山河是如此雄伟壮丽，微风轻拂，露珠点点，月亮高挂天上。

寄声月亮，能否借我镜子让我看清这月下美景。

那深谷中的鱼龙凄戚长鸣久久不绝，倒映在水面上的星辰也随着微波摇动，海面上水雾弥漫黑夜漫长。

远远望去，月光下那紫金山上的建筑犹如银阙晶宫。

以飞霞为玉佩，头戴高冠，遗世独立地俯视这人间大地。

月光如冰雪般洁白，把大地照耀得明亮透澈，那万里之外的景物都能看得清清楚楚。

回首遥望那海上三神山，仿佛群仙都在对我笑，邀我与他们同游。

乘着那鸾鸟驾驶、以凤羽为车盖的马车，挥挥手扬长而去。

《水调歌头·金山观月》注释⑴水调歌头：词牌名，又名“台城游”等。

双调九十五字，上片九句四平韵，下片十句四平韵。

⑵金山：指金山寺，是江苏镇江的一座古刹。

⑶高寒：指月光，月亮。

⑷月姊(zǐ)：原指传说中的月中仙子、月宫、嫦娥，借指月亮。

毛泽东的诗句：水调歌头游泳
才饮长江水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。

子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当今世界殊。

【注释赏析】
水调歌头：词牌名，水调本为一曲子，歌头是曲子开头部分。

才饮长江水，又食武昌鱼：三国吴孙皓时欲从南京迁都到武昌，民谣曰，“宁饮建业水，不食武昌鱼。

”
子在川上曰：《论语·子罕篇》，“逝者如斯夫，不舍昼夜！”指时间如河水飞
逝。

一桥飞架：指武汉长江大桥，该桥为长江上第一座由中国人自己建造的桥梁，是五十年代重大工
程之一，于五五年开工，五七年建成通车。

当时正在施工中，故属“宏图”。

天堑：南北朝时陈朝的孔范，称长江为天堑，见《南史·孔范传》。

西江石壁：指计划中的长江三峡大坝。

巫山云雨：巫山有神女峰。

宋玉《高唐赋》，称楚襄王梦见神女，神女说她“旦为行云，暮为行雨。

”
【题解】
一六年六月一日，从武昌游过长江到达汉口。

六月三日，第二次游过长江，从汉阳穿
过长江大桥桥洞到武昌。

四日，第三次游过长江，也是从汉阳到武昌。

《水调歌头·游览》诗句及赏析
《水调歌头·游览》是宋代文学家黄庭坚创作的一首词，其诗句及赏析如下：
“瑶草一何碧，春入武陵溪”：用比兴手法赞美瑶草像碧玉一样可爱，让读者很快进入作品的艺术境界。

同时，这里运用了陶渊明《桃花源记》的典故，表现了对现实社会的不满，以及不愿媚世求荣、与世同流合污的品德。

“我欲穿花寻路，直入白云深处”：表现了词人对纷乱人世的厌倦，以及想找到一个能自由施展才能的理想世界的愿望。

“祇恐花深里，红露湿人衣”：通过比喻和象征的手法，表达了词人既厌倦人世又不甘心离去的矛盾心理，富有诗意，耐人咀嚼。

这首词情景交融，意境深远，表现了词人对污浊的现实社会的不满以及不愿媚世求荣、与世同流合污的品德。

这首词是黄庭坚的一次春游之作，作于他晚年被贬谪的时期。

当时，黄庭坚政治失意，被贬官至边远地区，因此他通过描写心目中的桃花源的景象，来表达自己孤芳高洁，不愿媚世俗人的情怀与品德。

词的上片通过描写了桃花源的美丽景象，表达了自己对现实的不满。

本词开篇“瑶草一何碧，春入武陵溪。

溪上桃花无数，花上有黄鹂”句中，词人在“瑶草一何碧”中，直接赞美了瑶草青翠碧绿，紧接着的“春入武陵溪”，便承上启下，带出了桃花源的景象。

词的下片则表现出词人的孤独寂寥之感，以及不与世俗同流合污的孤高心境。

“谪仙何处？无人伴我白螺杯”表现出词人的孤独，而“我为灵芝仙
草，不为朱唇丹脸”则表现出词人不与世俗同流合污的孤高心境。

中秋水调歌头诗句赏析1. “明月几时有？把酒问青天。

”哎呀呀，这一句多有意境啊！就好像你在一个宁静的夜晚，拿着酒杯，抬头望着那浩瀚的天空，满心好奇地问着月亮啥时候出现。

比如说你在中秋夜和家人一起赏月时，就可以体会到这种感觉呀！2. “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

”哇塞，这写得多妙啊！这不就像是你特别想去一个很美好的地方，但又担心那里会有一些让你不适应的情况。

就好比你想去山顶看美丽的风景，可又怕上面太冷了，懂了吧！3. “起舞弄清影，何似在人间。

”想想看，在月光下翩翩起舞，那影子也跟着晃动，多有意思呀！就像你在聚会上尽情跳舞，享受那一刻的快乐，比啥都强，不是吗？4. “转朱阁，低绮户，照无眠。

”这描写得多细致呀！就好像你看着月光慢慢移动，依次照过不同的地方。

比如你躺在床上，看着月光从窗户照进来，是不是很有画面感呢！5. “不应有恨，何事长向别时圆？”这问得好有感觉呀！就好像你在埋怨为啥有些事情总是在不合适的时候出现。

就像你和好朋友分别时，却遇到了很开心的事情，那种矛盾的心情呀！6. “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

”可不是嘛，人生就是这样啊！有快乐有悲伤，有相聚有分离。

就像月亮也会有圆有缺呀。

好比你经历过和亲人朋友的分别，这就是生活的一部分呀！7. “但愿人长久，千里共婵娟。

”多美好的愿望啊！就像你希望你在乎的人都能好好的，即使相隔很远也能一起欣赏这美丽的月亮。

比如你和远方的亲人，虽然不能在一起过中秋，但能一起看着月亮，多温暖呀！8. “明月出天山，苍茫云海间。

”哇哦，这明月从天山升起，在那苍茫的云海之间，多壮观呀！就好像你看到了一幅超级震撼的画面。

好比你在山顶看到日出的那一刻，是不是特别激动呢！9. “可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

”哎呀呀，这九月初三的夜晚多让人怜爱呀，那露水像珍珠，月亮像弯弓。

就像你看到了特别可爱的东西，忍不住感叹一样。

比如说看到一只萌萌的小动物，不就是这种感觉嘛！10. “海上生明月，天涯共此时。