高处不胜寒
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高处不胜寒,何似在人间
高处不胜寒,这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》,意思是在高山之巅,非常
寒冷,不如在人间舒适。
这句诗无疑是表达了一个观点,即物极必反,过犹不及。
高处亦有高处的优越性,但是在极高处,气温低,缺氧严重。
在登山运动中,往往要
面对这样的问题。
高山氧气稀薄,空气中的水分也比较少,很容易引发人的身体不适,需
要安排足够的时间适应高原环境。
另外,在高处,由于能量消耗快,食物能量的消耗也快,需要携带大量的能量食品和饮料,以维持身体的正常运转。
因此,在高处,人们往往需要
花费更多的精力和物力才能尝到属于高处的美好。
相比之下,在平凡的人间,环境舒适、物资丰富、气候适宜、人文底蕴浓厚,更为适
宜人居生活,是众多人心中的理想家园。
在这里,人们可以吃到正常的饭食,呼吸到充足
的新鲜空气,不会受到高处那样的限制和压迫,生活自由自在,更容易获得幸福感和满足感。
综上所述,高处和人间各有优缺点,无法一概而论。
在追求理想的道路上,需要做出
权衡,把握度过犹不及的原则。
在保证安全和稳定的前提下,我们应该主动适应环境和社会,用心感受生活的点点滴滴,积极追求内心真正的向往和属于自己的幸福。
高处不胜寒是什么意思形容什么人
为什么高处不胜寒?大气的主要热源是在地球表面,距离地面越远,气温就越低,气温随着高度增加而降低。
难怪,宋朝苏东坡也发出感叹:“高处不胜寒”。
在山地,不同海拔高度地点的气温也是随海拔高度降低的,不过在山地的测点与低处平原的测点都接近地面热源。
高处不胜寒是什么意思形容什么人
1高处不胜寒的意思
受不住高耸九天的寒冷。
现在经常比喻一个人在技艺或修为上所达到的极高
境界。
境界越高,能够做伴的人就越少,越会感到孤独与寒冷。
这句诗出自宋朝诗人苏轼的《水调歌头·明月几时有》。
原文:我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
译文:我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。
2高处不胜寒指什么样的人
1、忍受一些常人所不能忍受的苦楚,达到一个高峰,非常优秀的人。
2、比喻一些位高权重的人,没有知心的朋友,经常感觉被别人从高高的位置上推下来.
3、自命清高的人。
高处不胜寒”现在比喻一些位高权重的人,没有知心的朋友,经常感觉被别人从高高的位置上推下来.简单的说就是,站在高高的地方承受不住那里的风寒.又比喻一个人在技艺或修为上所达到的极高境界。
境界越高,能够做伴的人就越少,越会感到孤独与寒冷。
高处不胜寒的意思是什么高处不胜寒的意思:“高处不胜寒”现在比喻一些位高权重的人,没有知心的朋友,经常感觉被别人从高高的位置上推下来.简单的说就是,站在高高的地方承受不住那里的风寒.又比喻一个人在技艺或修为上所达到的极高境界。
境界越高,能够做伴的人就越少,越会感到孤独与寒冷。
胜:读作四声英文解释1. He sits no sure that sits too high出处:苏轼(北宋)《水调歌头》。
水调歌头丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何时长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
注释:旦:天亮把:握胜:承担,承受婵娟:指月亮“绮”拼音为:qǐ,念yǐ 就错了。
朗读节奏:明月/几时有,把酒/问青天。
不知/天上宫阙,今夕/是何年?我欲/乘风归去,又恐/琼楼玉宇,高处/不胜寒。
起舞/弄清影,何似/在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何时长向/别时圆?人有/悲欢离合,月有/阴晴圆缺,此事古难全。
但愿/人长久,千里/共婵娟。
缘由为什么高处不胜寒?大气的主要热源是在地球表面,距离地面越远,气温就越低,气温随着高度增加而降低。
难怪,宋朝苏东坡也发出感叹:“高处不胜寒”。
在山地,不同海拔高度地点的气温也是随海拔高度降低的,不过在山地的测点与低处平原的测点都接近地面热源。
为什么也会有这种温度差别呢?原因是山地凸出于自由大气中,高山上的温度除了受本身的地面热原影响外,还受到自由大气温度的调节作用。
山越高,山地地面温度与自由大气温度的差值就越大,自由大气对山地气温的调节作用就越明显。
例如,庐山比九江高出1132米,冬季1月平均温度却从4.2℃降到-0.2℃;夏季7月从29.4℃降到22.5℃。
冬季降低了4.4℃,夏季降低6.9℃。
高处不胜寒的解释
高处不胜寒,是一句常用的成语,形容在高处所感到的寒冷更加严寒。
这句成语源于中国古代的冶金工艺中,人们发现在较高的地方进行炼铁、炼炉等工作时,由于海拔高度较高,气温变冷,人体的感受也更加寒冷。
这个成语中,最重要的关键词就是“高处”。
高处代表着海拔较高,可能是山顶、山脊、高楼等等,处于这样的位置所感受到的寒冷程度更加剧烈。
而“不胜寒”的意思则是指承受不住或难以忍受寒冷的程度。
因此,高处不胜寒意为在高处所感受到的寒冷远远超过人体所能够忍耐的范围。
这句成语在日常生活中也常用来比喻人们在某种环境或境遇下所感受到的艰难和困苦。
它告诫人们要在选择路径或行动时要谨慎,避免进入高处,以免面对更
大的困难和挑战。
总结起来,高处不胜寒的解释是指在较高处所感受到的寒冷程度超乎想象,人体很难承受,同时也可以用来比喻在某种环境或境遇下面对更大的困难和挑战。
《水调歌头》苏轼译文及注释水调歌头·明月几时有——【宋】苏轼明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
作者介绍:苏轼,北宋文学家、书画家。
字“子瞻”,又字“和仲”,又称“大苏”,号“东坡居士”。
眉州眉山(今属四川)人。
与父苏洵、弟苏辙合称三苏。
他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
译文:对着明亮的月亮,我问它从何时开始升起?不知道那遥远的天宫今晚是哪一年。
我想要乘着清风回到那里,却又害怕那华丽的玉宇宫殿,高处太过寒冷。
我独自起舞,与清冷的月影相伴,这情景比起在人间,似乎更胜一筹。
月亮转过朱红的楼阁,低低地照进雕花的窗户,照亮了那些无法入睡的人。
月亮啊,你不该有这么多遗憾,为什么总是在人们分离的时候显得那么圆满?人生有悲欢离合,就像月有阴晴圆缺,这是自古以来就难以完全改变的事情。
我只希望人们都能长久相伴,即使相隔千里,也能共享同一轮明月。
注释:水调歌头:词牌名,源于唐代大曲《水调》。
明月几时有:询问月亮何时升起。
宫阙:古代宫殿,此处指天宫。
琼楼玉宇:美玉建造的宫殿,形容仙境。
高处不胜寒:高处经不住寒冷,暗指天上。
清影:清冷的月影,也指舞动的影子。
朱阁:红色的楼阁。
绮户:雕花的窗户。
无眠:失眠的人,此处指因月光而不能入睡的人。
应:应该。
恨:遗憾,此处指对离别的感伤。
别时:分离的时候。
高处不胜寒成语
"高处不胜寒"是一个成语,形容在高处所受的寒冷。
这个成语常用来比喻在高位或高层的地方,因为缺乏人情味或关爱而感到孤独、冷清。
也可以用来形容某些高位的权力、地位或职务,带来的压力和孤独。
这个成语来源于古代《庄子·大宗师》:“上无片瓦,下无履土之地,中无立锥之地。
而可寄托者,唯吾身焉。
故吾好之。
庖丁氏亦好之。
庖丁氏出则巷者闚而俯之,入则洿者溺而俯之。
大梁其如是。
虽然,千里之外,不可以托其重,万世之后,不可以寄托其轻。
且夫庖丁氏之所乐也,非亲戚之宠,不足以尽其欢也。
非劳形逸食,不足以极其欲也。
故世人爱以道得之,而庖丁氏亲以事得之。
”其中“高处不胜寒”这个意象被引申为在高位上,可能会感到冷清和孤独。
高处不胜寒在现实中什么意思
“高处不胜寒”在现实中比喻一些位高权重的人,没有知心的朋友,经常感觉被别人从高高的位置上推下来。
简单来说就是,站在高高的地方承受不住那里的风寒。
比喻一个人在技艺或修为上所达到的极高境界。
境界越高,能够做伴的人就越少,越会感到孤独与寒冷。
高处不胜寒出自苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
”例句:1、都说人往高处走,可是高处不胜寒。
水往低处流,谁知低处纳百川!
2、高处不胜寒,慎为天下先。
3、自古以来许多君王都有成事不得已的苦衷,高处不胜寒的王座之上,他们其实也有厌烦这孤寂人生的时刻。
只恐琼楼玉宇高处不胜寒的意思
"只恐琼楼玉宇高处不胜寒"是一句出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》的诗句。
这句诗意味深长,可以从不同角度进行解读。
从字面上理解,"只恐琼楼玉宇高处不胜寒"可以理解为高处寒冷,寓意人在高位上会面临更多的困难和挑战。
这句诗描绘了登上高楼的人会感到寒冷,暗示高位者需要面临更多的压力和责任。
这句诗也可以引申为人生的境遇。
琼楼玉宇象征高贵和华丽的宫殿,高处寒冷则代表困难和挑战。
这句诗表达了人生中追求高贵和华丽的目标所带来的困难和牺牲。
也让人们思考,是否值得为了追求华丽而忍受困苦。
这句诗还可以引申为人的心境。
高处寒冷可以代表人心中的孤寂和冷漠。
人在追求成功的过程中,有时会感到孤独和冷漠,因为成功往往需要付出很多努力和牺牲,而这些努力和牺牲往往被他人忽视。
总的来说,"只恐琼楼玉宇高处不胜寒"这句诗表达了高处的寒冷和困苦,暗示了高位者需要面对更多的压力和挑战。
同时,也让人们思考在追求成功的过程中,是否值得为了华丽而忍受困苦,以及成功是否会让人感到孤独和冷漠。
高处不胜寒, 起舞弄清影,何似在人间的意思“高处不胜寒, 起舞弄清影,何似在人间”出自宋朝诗人苏轼的古诗词作品《水调歌头》的第一段,其全文如下:明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒, 起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,抵绮户,照无眠。
不应有恨,何事偏向别时圆。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
【注释】1、不胜:经受不住。
2、弄清影,意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
3、何似:哪里比得上【翻译】明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿,今天晚上是何年何月。
我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
【赏析】此词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围,反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处,在月的阴晴圆缺当中,渗进浓厚的哲学意味,可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
”丙辰,是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。
当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是做了这首《水调歌头》。
苏轼一生,以崇高儒学、讲究实务为主。
但他也“龆龀好道”,中年以后,又曾表示过“归依佛僧”,是经常处在儒释道的纠葛当中的。
每当挫折失意之际,则老庄思想上升,借以帮助自己解释穷通进退的困惑。
公元1071年(熙宁四年),他以开封府推官通判杭州,是为了权且避开汴京政争的漩涡。
《水调歌头》原文翻译以及赏析水调歌头是我国最著名的中秋词之一,是古代大诗人苏轼的经典著作。
下面是小编整理收集的《水调歌头》原文翻译以及赏析,参考一下。
水调歌头丙辰中秋⑴,欢饮达旦⑵,大醉,作此篇,兼怀子由⑶。
(序)明月几时有,把酒问青天⑷。
不知天上宫阙⑸,今夕是何年。
我欲乘风归去⑹,又恐琼楼玉宇⑺,高处不胜寒⑻。
起舞弄清影⑼,何似在人间⑽?转朱阁,低绮[qǐ]户,照无眠⑾。
不应有恨,何事长向别时圆⑿?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全⒀。
但愿人长久⒁,千里共婵娟⒂。
【白话译文】丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿,今天晚上是何年何月。
我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的.寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影,哪里比得上人间。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
【创作背景】这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。
词前的小序交待了写词的过程:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。
作此篇,兼怀子由。
”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同,自求外放,辗转在各地为官。
他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官,以求兄弟多多聚会。
公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。
到密州后,这一愿望仍无法实现。
公元1076年的中秋,皓月当空,银辉遍地,词人与胞弟苏辙分别之后,已七年未得团聚。
此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首名篇。
【赏析】这首诗写的是月,诗人从各个方面进行描写。
第一大段,诗人望着天上的明月,浮想联翩。
他当时可能略带醉意,竟不知道月亮是何时出现的,居然端着酒杯,反而去问青天。
“高处不胜寒”现在比喻一些位高权重的人,没有知心的朋友,经常感觉被别人从高高的位置上推下来.简单的说就是,站在高高的地方承受不住那里的风寒.又比喻一个人在技艺或修为上所达到的极高境界。
境界越高,能够做伴的人就越少,越会感到孤独与寒冷。
“人往高处走”是表示人的志向和追求,人的本性是向上的,是要优于同类人并不断提升自己的
不胜寒,表面上看很直观,你站在山上肯定比在地面上寒冷.形容就是说你的地位高,你的名望高.你的某一方面很厉害.但是你的压力也大.你比他们有才华,他们嫉妒你,甚至污蔑你.还有可能毁灭.而身居高位,有时候身不由己.这样的历史人物,中外有很多.
至于“人往高处走”和“高处不胜寒”,个人认为,还没有走到高处怎么能体会到“高处不胜寒”的感觉呢?所以,还是先往高处走吧
.欲穷千里目,更上一层楼。
王之涣《登鹳雀楼》
5.会当凌绝顶,一览众山小。
杜甫《望岳》
6.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
苏轼《题西林壁》
7.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
王安石《登飞来峰》
人往高处走水往底处流,一个人如果没有理想,不思进取,活着也不过是在等死
俗话说:“人往高处走,水往低处流。
”我认为很有道理。
所谓“人往高处走”,就是我们应当向着高处不断攀缘,去追求更高更远的理想。
没有理想的人是可怕的,他们只能得过且过,生活没有奔头,生活也失去意义。
我想,我们都不想也不能碌碌无为的虚度此生,所以,每个人都应当有自己的追求。
追求因人而异,各不相同,但我们凡是得向上看,有一个高要求、高目标。
鲲鹏有高追求,于是“抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”。
它与“决起而飞,枪愉枋而止”的学鸠不同,为了在广阔的蓝天翱翔,它振动着翅膀,逆着风,一步步努力地向上飞,不服输地飞翔。
周总理有高追求,于是有“为中华之崛起而读书”的立志。
在那个战火不停的时代,他为实现自己的目标,发奋地学习,即使是家庭再贫困,也没有放弃。
所以我们的历史上才有了一位伟大的政治家。
体育健儿们有高追求,于是有“更高,更快,更强”的口号,向着世界冠军、世界记录,挥洒着辛勤的汗水。
还有,“凿壁借光”、“悬梁刺骨”等的故事不都是高追求的勤奋的人们给我们的示范吗?他们虽然采用的方式不同,但都是为着心中的一种信念和理想,尽所能地往高处走。
那些向上攀登的人们,他们不在乎脚下的道路是泥泞还是平坦,他们不在乎留下的背影是清
晰还是模糊。
既然目标选择了远方,便只顾风雨兼程。
其实,人生就是一座山,山顶是我们的“象牙塔”。
我们不能畏惧山路的险阻,想象困难重重。
往上走,即便一小步,也有新高度。
当我们爬上山顶后,俯瞰周围的风景,我想那才是最美的。
孔子说:“求其高者,得其中;求其中者,得其下;求其下者,不可得也。
”所以我们应当“求其上”,向着高处走,去追求属于我们自己的天地。