电视文本解读

电视 广 告 中
女性 形 象 的
■张海 艳
【 摘要 】 以男性 为 中心的社 会 文 在
化环境里 ， 电视 广 告 中 的 女 性 形 象 往 往 被 权 力 主 体 的 眼 光 所 过 滤 ， 能反 映 出 未
１７ ９ ０年 ， ｉｇｅ 等 人 （ ９ ３ 发 展 出 Ｐｎ ｒｅ １７ ） 广 告 中 性 别 歧 视 （ ｅ ｉ 程 度 量 表 。其 Ｓ ｘ ｍ） ｓ 测 量标 准如 下 ：
方 式 上 ，正 不 知 不 觉 地 受 广 告 的影 响 ， 并 受 它 巧 妙 的操 纵 与 控 制 ［ ２ ｊ 。而 在 以 男
从 经 济 身 份 上 看 ， 性 较 男 性 ， 多 处 女 更 在 “ 庭 为主” 家 的角 色 ， 者 就 是 “ 业 或 职
不 明 ” 从 出 现 的 环 境 上 看 ， 性 也 往 ； 女
光 天化 目之 下 的 。
在 以 男 性 为 中 心 的 社 会 文 化 环 境
中 ， 男性 主 导 的 媒 介 制 作 机 构 与机 制 在 中 ． 性 的 话 语 权 至 上 ， 性 的 声 音 是 男 女
（ ） 女性 作 为 商业 化 的盈 利 手 段 。 ３将 （ ） 扬青 春 职 业 ， 情 至 上 。 ４宣 色
客 体 化 。这 样 扭 曲了 女 性 在现 实 生 活 中
板印象（ 庭 、 书 、 家 秘 助理 等 ） 。
第 三 级 ：女 性 被 描 绘 为 专 业 角 色 ，
１“ 、 贤妻 良母 ” 的角 色定型 式
洗 洗 涮 涮 的主 妇 、 茶 递 水 的 母亲 、 端 温 柔 顺从 的妻 子 …… 这 是 我们 在 广 告 中
但 最 后仍 回 归 家 庭 １ ３ ｌ 。

乡村 少 年 的 文化 身份
一
个 电视 文 本 的解 读 与接 收
韩 程
（ 浙江传 媒 学 院 ， 浙江
杭州
３ １ ０ ０ １ ８ ）
摘 要 ： 通 过 文本 分 析及 受众调 查 ， 以 中国现代 化 进程 中 的城 乡关 系 为语 境 ， 考 察 真人 秀 节 目“ 变形 计” 对 乡村少 年 两种 固化 的文化 身份 的塑造 ， 并 解析 相 关社群 受众如 何解 读 、 因何 认 可这 样 的文 化身份 ， 并 阐释 这 一霸权 式话 语 的社会 意 义。 关键 词 ： 变形 计 ； 身份 ； 村娃 ； 他 者化 ； 霸权 话语 中 图分类 号 ： Ｇ ２ ２ ０ 文献 标识 码 ： Ａ 文 章编 号 ： １ ６ ７ ２ — ２ ８ ６ ８ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ２ — ０ ０ ５ １ — ０ ５
应 。而本 文所关 注 的正是 ， 节 目在 上有 政府 要求 ，
了一 种 霸权 话语 的协 商 过程 。Ａ ｎ ｄ ｒ ｅ ｊ ｅ ｖ ｉ ｃ 【 ３ 】 认为 。 是 真 人 秀提 供 的特 定 的亚 文 化 身 份 局 限 了受 众
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３ — ０ １ — １ ９
类 真人 秀 “ 变形计” ， 共 四季 １ ６个 独 立故 事 ， 其 中
城 乡 少 年 互换 的 主 题 占据 ６ ２ ． ５ ％（ １ ０ ／ １ ６ ） 。三 年
目“ 社会 责任 感 ” 的所 指 。 在“ 变形计” 中， 村娃被塑造为或者“ 缺 点 多
多” ， 易受 物质 主 义影 响 而沉 迷 ： 或 者 在开 拓 眼界 后 返 回家 乡 ， 因 而是 不 忘本 的道德 模 范 。在这 个 被表达 、 被构 造 的过 程 中 。 村 娃 主 体 性 没 有 得 到 体 现 。节 目给 出 的是 正反 两种 固化 描述 ， 我论 证 ， 无论 正 反 ， 均 是一 种不 客 观的 “ 他 者化 ” 。此外 ， 正

电视文本写作特点：理论性；文学性；艺术性；实践性目的：整体思维、逻辑思维、创新思维、人文底蕴什么是电视解说词？课本：P1电视解说词是电视语言的主要构成因素之一，是电视节目制作中一种重要的创作手段和表现因素。

解说词是对电视节目中部分有声语言约定俗称的叫法。

电视纪录片和电视专题节目的文字稿。

它介绍，叙述新闻事实，节目内容，发表议论和抒发感情。

解说词是表达主题思想的重要手段。

Eg：广播新闻类节目、新闻读报节目声画并重解说词和电视画面是一个有机的统一整体。

解说词的名称来自电影纪录片\电影纪录片发展经历了四个阶段：1格里逊式2“真实电影”——“生活即景”—“电影眼睛派《劫后》3访谈式4个人追述--纵观纪录片从无声到有声的过程，出了“真实电影”时期，解说词在逐步发展，而且是向着广义的、由多元素组成的音响效果发展。

1画面具有强大2解说多元素艺术感染力3音乐聚合力的电视记录4音效统一体片5同期声6文字解说的实质是制作者思想在电视节目的表述。

文以载道电视解说词的不同形态：1电影是有情节的。

其情节是靠画面形象和画面内人物的语言等因素组成的。

画外音的解说是处于交代，介绍的辅助地位。

从属于画面的2电视新闻的画外文字不同，他的画面内没有完整的情节，不具备准确的表述能力，电视新闻的画外音是新闻因素齐全的完整叙述或议论。

3电视专题片中，解说与画面的关系式各司其职，相互渗透的艺术统一体。

第二节：解说词的定义80年代：“解说词作为电视记录性节目的重要组成部分，无论从哪个角度看它都不是也不可能是一个完整的文学体裁，一种单出的语言艺术。

”“解说词作为电视记录性节目的重要组成部分，无论从哪个角度看它都不恩给你，也不可能独立存在。

”“它（报道词）是跟画面结合在一起的，是电视语言的组成部分，而不是独立的文章。

90年代：“电视艺术有声语言的一种重要表述形态。

它是指客观叙述者的角度，直接用有声语言来交代、说明或评论的一种画外音表达方式在电视艺术作品的创作中被广泛地运用。

从电视剧解读社会发展与女性形象变迁中国电视剧塑造了诸多典型女性形象，《渴望》中传统女性典范刘慧芳、《北京人在纽约》中女强人阿春、《杜拉拉升职记》中新女性形象杜拉拉，描摹了中国改革开放到现代化转型这一漫长时期中中国女性形象嬗变的轨迹。

社会性文本之外的中国现实社会，也在政治、经济、文化、社会结构和价值观等方面呈现出巨大变迁。

文本与现实的相互折射，为解读中国社会发展与女性形象变迁之间存在的千丝万缕联系提供一种思路。

标签：社会性文本女性形象社会变迁文化镜像从新中国建立至今，各类以中国现实生活为题材的电视剧塑造了了中国社会发展历程中具备时代典型性的女性形象：从《渴望》中作为传统女性典范的刘慧芳，《北京人在纽约》中作为改革开放奋斗时期女强人代表的阿春，以及《杜拉拉升职记》中象征新时期独立自主女性的杜拉拉。

电视剧中女主角形象的演变折射了中国社会发展现实中女性从自我意识缺失到角色定位斗争再到回归平衡对话的嬗变，同时也成为了中国社会漫长转型时期的一种文化表征。

因此，本文通过对三部电视剧做出本文解构梳理出女性形象的变革，对中国社会在发展变迁过程中方方面面变化的分析了解电视剧形成的宏观语境，进而透析出中国社会发展与女性形象变迁之间存在的丰富文化镜像意义。

一、文本解构：电视剧中女性形象的嬗变著名的女性主义波伏娃认为，“女人并非是生就，而是逐渐形成的”。

故而，电视剧中女性形象的构建与呈现则是在相应的特定社会与文化的打磨中形成的。

《渴望》、《北京人在纽约》、《杜拉拉升职记》等三部电视剧播放期间都引发了中国民众的高度关注，甚至引发社会大众对于爱情观、价值观乃至人生观的热议。

以下就针对三部电视剧文本展开解读，解构电视文本中女性形象的特征及不同时期出现的形象变化。

1.《渴望》——传统女性典范刘慧芳1990年出品的电视剧《渴望》开创了我国家庭伦理据的先河，它凭借世情、友情、爱情、人情的魅力让千千万万的观众为之牵挂，被称为中国电视剧发展的历史性转折的里程碑，它创下的巅峰效应成为一个时代的神化。

3、观众的“看”。 被迫去认同摄影机的看 基本内容：1、女性人物明显少于男性 2、刻画为较弱的性别 3、从事社会地位较低的工作 4、其活动倾向代表家庭 5、受害者 6、女性自主表达的失语
米罕认为：“电影忽视了女性生活中最重要的部分-—— 她们的观念，感觉，抱负，渴望以及梦想。现在已到了要 讲述女性英雄故事的时代了。” 符号灭绝（Symbol annihilation）电视节目对妇女的符号表述表现出轻视、 谴责、缺席，被符号化为孩子似的需要保护的装饰物。
•
胡野秋----大众文化时代的到临、大众文化的特点、大众 文化在中国的发展趋势与可能遇到的女性的文化消费自觉带 动了大众文化日益受到人们的关注：超女，杨丽娟追华，易 中天上电视被骂主流文化（高雅文化）精英文化 大众文化。
(1)大众文化改变了我们的生活方式，因参与而产生兴趣 全民的文化事件权力选择的下移：短信投票大众文化跟商 业紧密结合的产物，民俗文化则更加原生态,超女把大众 文化的商品化暴露到极致,电视台的收视率 小女孩成功的 世界 。中国人不够理智 ，不用的群体事件 ，娱乐的副 产品。大众文化以不断重复式的营销、生产让人依赖，以 极低的门槛让你进去.
• 四、“后结构主义女性主义 • 主张妇女要反对在阳性和阴性之间进行形而上的或生物学 的二元划分，其目标是实现消弭性别差异的超然性——或 至少要认可它们的文化结构。”
• 五、“新女性主义”的电视研究 “新女性主义”电视研究关注音乐电视（MTV）、广告、 新闻、体育节目、不断播放的天气预报等“系列化的”节 目形式的研究。新女性主义”电视批评不仅扩大了传统女 性主义电视批评的范围，而且确立了新的批评立场 。这 种看从根子上说是“观淫癖”的。摄像师多是男性，所以 通常是“男性的”看 。由一段段连续镜头所组成的形象 是为了便于使女性成为他们注视的对象。

谍战剧中的“双重文本”与“角色-观众”间的隐性置换——从受众主体性理论看国产谍战剧《潜伏》周 粟摘 要：借用约翰·费斯克的受众主体性理论分析，在以《潜伏》为代表的经典国产谍战剧中，存在着一对相互对立的“双重文本”：观众在表层意识文本中解读出了“信仰”，同时在深层无意识“潜文本”中解读出了当下自身的现实生活困境与内心渴望，这种内心渴望转而在谍战剧中获得替代性满足。

这种于潜文本层面的“隐性置换”，存在着一种心理学上的转化公式，即无论观众在谍战剧的“显性文本”中解读出了“信仰”“理想”还是其他的“上层建筑”，他们在“潜文本”层面永远会不自觉地解读出更深一层的“渴望”，这两种极端的转化公式取决于一个变量，即观众在潜文本中看到的对象是弱者还是强者。

对经典谍战剧文本特征和题材特性层面的深入研究，有助于挖掘当年“现象级”谍战剧引发收视热潮的深层原因，进而对当下国产电视剧的创作与研究产生启迪。

关键词：电视剧；谍战剧；《潜伏》；约翰·费斯克；屏幕理论中图分类号：J90文献标识码：A谍战题材电视剧，主要指以间谍活动为表现主题，以极强悬念、较快节奏和严密逻辑为主要创作特征的电视剧类型。

谍战电视剧的题材优势，决定了其既不同于家庭伦理剧中充分贴近观众熟悉场景的现实性，也不同于古装武侠片中彻底远离观众认知范畴的奇观感，也即优秀的谍战题材电视剧创作者，往往能在电视文本生产者和观看者之间建立一种符合观看主体产生意义的“适当场所”[1]，进而通过谍战剧特有的“脑力游戏”特质征服观众，使他们在产生“智商提升”的象征性快感后，形成对剧集中沉着冷静智力超群的魅力角色的高度崇拜，进而获得由谍战叙事这一“高级思维游戏”引发的特殊审美意趣。

本文选择考察谍战剧《潜伏》，主要考虑到其在观众中的特殊影响力。

从受众角度看，进入21世纪以来，中国谍战题材电视剧呈现出广泛的传播趋势；而在传播效果研究中，对于观众的受众研究不失为一种独特的研究视角。

其次，霍尔强调了受众在传媒文化研究中的重要性。他突破了传统的受众研 究范式，将受众视为具有主动性和创造性的个体，而非被动接受信息的容器。这 种对受众的重新定义，为我们理解传媒文化的传播效果提供了新的视角。
再次，霍尔将社会政治批判引入传媒文化研究中。在《电视话语的编码与解 码》中，他揭示了电视话语背后的权力结构和意识形态，揭示了电视话语对社会 文化和价值观的影响。这种批判性的研究方法为我们认识传媒文化的社会功能提 供了重要思路。
霍尔的文化研究方法论强调社会批判性思考，倡导媒介素质教育，对于我们 发展具有中国特色的文化产业模式具有重要的借鉴意义。
在借鉴霍尔文化理论的实践中，我们需要反思并中国本土的社会、文化和历 史背景。只有这样，我们才能真正发挥其理论的指导作用，推动中国特色的文化 产业发展。我们应坚持社会批判为前提，运用霍尔的理论来深入分析和理解中国 的传媒文化现象
三、解码方式
解码是编码的逆过程，即将编码后的数据还原成原始形式的过程。在电视话 语中，解码方式也可分为静态解码和动态解码两种。
1、静态解码
静态解码主要针对语音、文字、图像等固定编码方式进行解码。解码过程中， 需要根据编码方式和参数，将数字信号还原成原始信号。对于语音信号，需要通 过解码器将其还原成人类可听的语音；对于文字信号，需要将其还原成人类可读 的文字；对于图像信号，需要将其还原成人类可看的图像。
其次，霍尔的文化理论对于具体文化议题有很强的解释力。例如，他运用编 码/解码理论来解释大众传媒中的文化认同问题。他指出，媒体通过特定的编码 方式传递信息，而受众则根据自己的解码方式来理解和接受这些信息。这种差异 可能导致受众对媒体信息的误读，进而影响他们的文化认同。
总的来说，斯图亚特·霍尔的文化理论和方法论贡献对于我们理解传媒文化 现象具有重要的启示作用。他的理论不仅为我们提供了理解文化传播复杂过程的 新视角，也为我们研究不同受众群体的文化认同提供了有力的分析工具。更重要 的是，

作者： 谢明香[1,2]
作者机构： [1]四川大学文学与新闻学院;[2]成都信息工程学院
出版物刊名： 当代文坛
页码： 198-200页
主题词： 电视文化;符号学;解读;权力;电视文本;意识形态;符号系统;社会成员
摘要：在符号学看来，几乎所有的传播都包含了符号和符码两种要素。

符号是指各种人为制品或行为，任何意义都须经由它来传递；符码则是指一套有组织的符号系统，它的使用规则建立在社会成员的共识之上。

而电视文本符号是一套潜藏的意义系统，这些意义被不同社会环境中不同读者所激活。

由于电视文本符号在国家政权的机构中生产，它必定承担着那种意识形态。

电视通过其文本形式传达意识形态。

所以，霍尔由此进行分析，认为在电视话语的“意义”流通之前，先要将原始事件编码成电视符号。

要点二
详细描述
视角是电视叙事的策略，决定了观众对故事的理解和感知 方式。视角的选择需要考虑故事的背景、角色的性格和行 为等方面，以及观众的接受度和期待感等方面。不同的视 角可以带来不同的情感体验和思考方式，对于故事的呈现 和理解有着重要的影响。
03
电视叙事结构的类型
线性叙事结构
顺序性
线性叙事结构按照事件发生的先 后顺序进行叙述，情节发展遵循 一定的时间线索，事件之间的因
复杂交错
多线性叙事结构的情节复 杂交错，各个故事线之间 的联系可能并不明显，需 要观众自行理解和梳理。
视角切换
多线性叙事结构常常在不 同故事线之间进行视角切 换，通过不同角色的叙述 来展现故事的多个层面。
04
电视叙事结构的分析方法
文本分析法
总结词
通过对电视文本的细致解读，探究其内在的叙事结构和逻辑 关系。
电视叙事结构也是影响节目质量的关 键因素，一个合理的叙事结构能够使 节目更加紧凑、有逻辑，提高节目的 整体质量。
电视叙事结构的历史与发展
早期的电视节目叙事结构较为简单，主要以线性叙事为主，故事情节按照时间顺序 展开。
随着电视媒体的发展，电视叙事结构也在不断演变和创新，出现了多线叙事、倒叙 、闪回等更为复杂的叙事手法。
叙事学分析法
总结词
运用叙事学的理论和方法，探究电视作 品的叙事特点和叙事策略。
VS
详细描述
叙事学分析法关注电视作品的叙事特点和 叙事策略，通过分析故事的情节、角色、 视角等元素，探究其叙事结构和叙事方式 。这种方法有助于深入理解电视作品的叙 事特点和叙事策略，挖掘其叙事效果和艺 术价值。
05
电视叙事结构的应用与影 响
观众需求对电视叙事结构的影响

约翰菲斯克把文化的生产力分为哪三类约翰·费斯克(John Fiske)是美国媒介文化研究领域重要的理论家和实践家,他的《解读电视》、《传播研究导论》、《电视文化》、《理解大众文化》、《解读大众文化》等著作在媒介文化研究领域具有举足轻重的地位。

在研究方法上,费斯克颠覆了传统的线性传播学研究模式,采用结构主义符号学与民族志符号学相结合的传播学研究方法,既关照社会语境,又关注日常生活。

在研究路径中,他提出媒介文本是一个具有多义性、开放性及互文性的“生产者式文本”的概念；强调大众并非是文化工业所主张的一种异化的、单向度的“文化白痴”,而是一群具有主动性和创造力的行动者；认为“文化经济”是与“金融经济”既同时存在又相互独立的一种经济形式,在这一经济体系中,大众是生产者、文本是商品,流通的是意义与快感；阐述了大众具有“自下而上”的抵制性的权力,在与权力集团的抵制中获得了意义上的快感,从而使媒介文化走向一种“微观政治”。

纵观费斯克的整个研究范式,可以看出,他是以意义与快乐为核心,以大众能动性为主线,以符号学研究方法为载体,从而勾勒出了一套完整的关于媒介文本、媒介大众、媒介经济、媒介政治的媒介文化理论研究体系。

作为伯明翰学派的代表人物之一,费斯克的媒介文化理论摆脱了法兰克福学派浓重的精英主义与悲观主义的色彩,并将伯明翰学派积极能动的受众观推向了顶峰。

但费斯克的媒介文化研究在西方学术界也受到了毁誉参半的评价,有人认为他是第一个将学院派文化研究“大众化”的学者,是“大众文化的救赎者”,但也有人认为他高估了大众的力量,是“快乐的后现代主义理论家”、“不加批判的民粹主义者”。

正是这种激烈的论争,才给了我们深入辨析、阐释研究的可能性。

上世纪90年代末,费斯克的文化理论开始引入中国,并逐渐受到学术界的关注,近年来,随着公民意识的觉醒、草根文化的流行,费斯克的文化理论再度受到热捧,但目前对于费斯克的研究仍然比较零散,尚缺乏系统的论述。

电视新闻调查节目的文本结构电视新闻调查节目在电视媒体行业发展中发挥重要作用，而文本结构是节目的核心，为了提高新闻调查节目的质量，充分体现实际价值和作用，应该加强对文本结构的研究和分析，从多个角度出发，明确节目规划目标和方向，保证节目定位的科学性，提高对节目细节的重视，通过不同环节的有效衔接及深度融合，提升电视新闻调查节目的制作水平。

一、电视新闻节目的发展现状新时期的发展背景下，电视新闻的播报主要利用电子技术及新媒体技术完成，电视屏幕是不可或缺的重要媒介，向观众传播最新的社会发展动态。

电视新闻的表现形式种类较多，如综合报道、现场报道、节目评论及现场直播等，由于节目内容针对性强，同时包含很多具有故事特点的信息，得到广大群众的高度认可，可以起到控制社会舆论导向的作用。

二、新闻调查节目的作用及定位(一)新闻调查节目的实际作用新闻调查类节目出现在电视荧屏上的次数较多，给社会发展带来深远影响。

电视媒体通过新闻调查类节目可以实现对社会舆论的监督，同时引领舆论导向，通过分析新闻调查类节目的质量，可以衡量电视台的实际发展水平。

国内的新闻调查类节目有着重要影响，多数电视台结合自身的发展特点和综合实力设置具有品牌特色的新闻调查节目，并得到群众的认可及好评，体现国内新闻调查节目发展的成熟性。

(二)明确新闻调查节目定位在新闻调查节目的选题及创意工作开展过程中，需要合理的节目定位作为基础。

为了让电视节目具备更强的频道化特点，电视台应做好节目规划工作，强化节目的有趣性，激发大众观看的积极性。

节目定位具体指结合群众的基本需求，选择节目编制方向，例如《新闻联播》节目的受众范围较广，无论是上年纪的老年人还是年龄小的学生都喜欢观看，此节目的定位为科技、军事、经济、文化及农业等，主要内容是新闻时事，合理的定位带给节目较强的社会责任感，为数十年的发展打下坚实基础。

三、构建新闻调查节目文本结构流程(一)保证选题的合理性1.合理明确选题依据通常情况下，选题是节目创作的第一步，电视台应严格按照自身的定位及标准为节目选题，话题需要与社会的实时发展动态相关，并且是人们关注的热点问题，相关工作人员应强化节目的时代性，筛选一些具备质疑性及调查性的话题进行研究分析。

解读电视文本的方法(一)精读电视文本1．把握电视语言电视语言的形态是多种多样的。

播音语言能够充分显示语言的理性概括的特征。

而实况语言，特别是现场实况语言，不仅由于它包含了实况主体的语言因而有鲜明的个性色彩，而且也包括了说话的表情(语音、语调、神态等)，因而更突出了环境氛围，因此，会使报道更为真实、客观。

因为是情境语言，它的表现力、感染力也不仅仅局限于语词意义之上。

在电视中，语言又有同期声与非同期声的区别。

大致地说，在事件发生现场发生的语言，无论它来自采访者还是被采访者，我们都称其为同期声。

相反则称为非同期声。

比较这两者，同期声与影像温为一体．成为电视语言现场感的一大特色。

而非同期声(以下我们简称语言)则以独立品质具有以下特点。

首先，它在表义上更简洁明了、意义确切。

电视语言的表意，常常沿用不同的符号逻辑。

一般说，更具有理性概括性的内容，人们常常采用非同期声语言的结构意义；而更需要现场的感性认识的客观、亲切、丰富，则多用影像的结构意义。

因此，除了简要的新闻播报外，非同期声(也包括同期声)的语言逻辑也时时穿插在那些内容较为恢弘、时间路度大、观念性强的其他纪实作品之中。

其次，非同期声语言具有超越时空的能力，并具有全知全能的观察视野。

在电视作品的采录中，常常出现这样的情况：有的内容没有被摄像机录制下来，有的由于缺乏录制的条件而不能获得影像，有的需要跨越时空，并压缩时空以满足表达的需要，有的影像资料没法找到，也无法录制，等等。

在这种情势下，非同期声语言的作用与特长表现尤为突出。

再次，对于勾连画面和形成表达的内在逻辑，对于录制对象相关材料与对象之间的逻辑关东的解释，对于背景材科采龙去脉购交代．都需要非同期声语言的辅助才能清晰、明朗。

第四，在大干世界里，影像更适宜显现客观世界，而语言对于主观世界的渗透、剖析则更见其长。

因此，在需要反映现实人的认知心理、意识等主观世界的时候，语言具有独特的表现力。

影像虽然也可以通过画面组合来体现对于事物的认识，但它具有某种不确定性，对于这种观念演进的过程更是难以表达。

第八章传播内容第一节大众传播内容一、大众传播内容的特征大众传播的传播内容：具体的说，就是媒介的各种产品，如新闻报道、电视剧、电影、音乐节目等等。

抽象的说，就是经过符号再现的信息。

信息的三个层次：大众传播内容的特点：大量化、复制化1、综合性2、公开性3、开放性4、大众性二、西方大众传播内容1，信息娱乐：Infortainment西方传统将大众传播内容分为信息与娱乐现在，两者不再泾渭分明新闻领域：丹·拉瑟的“后院篱笆原则”例：1982年：英阿马岛战争，第五次中东战争，戴安娜王妃诞下小王子——如何排序？与“黄色新闻”有历史渊源更是商业主义、消费主义对大众传播侵蚀的产物2，低级趣味内容德弗勒：低级趣味内容即那些不断触怒批评家，广泛传布并拥有广大受众的内容，例如强调暴力的犯罪电视剧，有线电视，录像带和电影中公开的色情、日间电视剧、供认隐私的杂志、犯罪漫画、挑逗性音乐，或其他被广泛认为起到降低情趣、败坏道德或刺激社会所不容许的行为的作用的内容。

“低级趣味内容”是美国大众传播系统的核心，能维持系统的稳定吸引大量受众，增加视听率，实现经济利润“从系统的观点看，理想的内容应能够获取受众成员的注意力，说服他们购买货物，同时又保持在道德准则和趣味标准范围之内，以便不引起管制机构的反对行动”——德弗勒西方学者对大众传播内容的分析结论：1，内容经过高度选择和抽样；2，相当大量是娱乐性的，而非消息性的。

分散而非集中人们对重要问题的关注；3，形式上简单，内容上通俗平易，以满足最大量受众的需要。

第二节大众传播内容研究一、大众传播内容研究的目的：1、进行大众传播内容研究，和媒介分析结合起来，可以探索大众传播的基本规律和有效技巧，为传播者更好的进行传播内容的制作服务。

2、进行大众传播内容研究，和控制分析结合起来，可以透过最终的信息产品分析传播者的意图和观念。

3、进行大众传播内容研究，和受众分析、效果分析结合起来，可以分析什么样的传播内容能够对哪些受众产生怎样的效果和影响。

《看电视》小学语文教案一、教学内容二、教学目标1. 理解课文内容，体会家庭的温馨氛围。

2. 学习生字词，掌握基本的语文知识。

3. 培养学生的观察能力和表达能力。

三、教学难点与重点难点：理解课文中的情感表达，培养家庭观念。

重点：学习生字词，掌握基本的语文知识。

四、教具与学具准备教具：电视、投影仪、课文挂图、生字卡片。

学具：课本、练习本、彩色笔。

五、教学过程1. 导入：通过展示电视节目的图片，引导学生谈论自己在家里看电视的情景，激发学生的学习兴趣。

2. 自主学习：学生自读课文，理解课文内容，认读生字词。

3. 课堂讲解：对课文进行逐段讲解，分析课文中的情感表达，学习生字词。

4. 例题讲解：以课文中的句子为例，讲解语文知识，如标点符号的运用、词语搭配等。

5. 随堂练习：针对本节课的学习内容，设计练习题，巩固所学知识。

6. 小组讨论：分组讨论，让学生谈谈自己在家看电视的经历，培养家庭观念。

六、板书设计1. 课文《看电视》2. 生字词：温馨、拥抱、欢声笑语、陪伴3. 语文知识：标点符号、词语搭配七、作业设计1. 作业题目：（1）抄写生字词，每个写5遍。

（2）用“因为……所以……”造句，至少3句。

（3）根据课文内容，谈谈你的家庭观念。

2. 答案：八、课后反思及拓展延伸1. 反思：关注学生的学习情况，针对学生的掌握程度，调整教学方法，提高教学效果。

2. 拓展延伸：鼓励学生观察生活中的点滴，学会表达自己的情感，提高写作能力。

结合家庭活动，让学生体会家庭的温馨，培养家庭观念。

重点和难点解析1. 教学内容的理解：确保学生对课文内容的深入理解，特别是对家庭温馨氛围的感受。

2. 生字词的学习：掌握生字词是基础，对提高学生语文能力至关重要。

3. 教学难点与重点的把握：对情感表达和家庭观念的培养需要特别关注。

4. 教学过程的实践情景引入：通过生活化的引入，提高学生的参与度和兴趣。

5. 板书设计：板书应简洁明了，突出重点，有助于学生记忆。

（3）
由电视业生产的。电视文本则主要是观众对节目 进行解读的产物， “文本体现了节目的生产能力与 接受方式之间的冲突” 节目话语往往通过节目类 。 别的建构来试图限制或控制其潜在意义 （这是 “闭 合力” 的体现） 使之趋向宰制性的意识形态意义； ， 可是， 对电视话语符号进行 “生产式阅读” 的观众也 许会抵制这种控制， 从而使其话语文本呈现为开放 性。另外， 电视文本在生产过程中还借助于反语、 暗语、 玩笑、 反驳、 过度渲染等方法来建构其开放 性。在菲斯克这里， 电视文本是由初级文本、 次级 文本和三级文本组成的。 初级文本即是 “播出的图 像” ——电视业生产的各类节目， 它是意义的潜在 体； 次级文本是由完整的媒体宣传产业所生产的诸 如记者述评、 明星传闻、 电视迷杂志、 电视剧本的 “小说化” 广告、 、 招贴画、 节目宣传等等， 它们常常 被观众带回到初级文本中进行解读； 三级文本是指 作为 “社会主体” 的人们对电视的解读、 谈论和闲聊 等， 它是观众根据电视节目来生产其他互文性文本 的一部分， 是电视文本实际构成的决定性因素。 正 是在以上各级文本之关系的空间中产生了电视文 本的互文性。互文性不仅是电视文本的当代特性 之一， 也是其文本意义生成的关键。 菲斯克通过对 “麦当娜” 形象的分析， 阐述了电 视文化的互文性与文本意义生成之间的关系特点。 从传统美学观来看， 麦当娜作为一个典型的大众文 本也许意义贫乏。但如果把她放在流通过程所形 成的互文性关系中， 她并不是完全没有意义的： 当 麦当娜在女性主义者中流通时， 她被视为对父权制 价值观的重新改写； 当她在男性中间流通时， 她是 获得窥视快感的对象； 而对为数众多的少女歌迷来 说， 她又成为赋予权力与获得解放的行为人。 麦当 娜作为一个初级文本是不完整的， 除非她被放进社 会流通之中。 她的性别政治也不在于她的文本性， 而在于她的功能性 （或互文性） 。她包含了父权制 式的女性性征的意义， 同时也包含与前者相对抗的 意义， 因为她的性征是她自己的， 她可以用她所希 望的方式来使用， 而不需要男性的同意。因此， 她 实际上提供了父权制以及抵抗父权制的方式。作 为大众文本的麦当娜也许是过度和浅白的， 但她又 超越了所有性感化的女性身体的规范， 而且用她裸

西方女性主义电视批评--经典文本解读
郑大群
【期刊名称】《求索》
【年(卷),期】2004(000)006
【摘要】西方女性主义电视批评与西方女性主义电影批评相比起步较晚,并在方法上对后者多有借鉴,但这些并不影响女性主义电视批评所取得的成果.批评者们较好地运用了女性主义各流派的多种理论方法,显示其批评的厚度,并在理论建设和批评方法上体现了创新思维,开创了"新女性主义"电视研究.
【总页数】4页(P203-206)
【作者】郑大群
【作者单位】四川大学文学与新闻学院文化与传媒博士生,中南大学文学院讲师【正文语种】中文
【中图分类】J9
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《电视文本解读》期末考试（电子版）姓名：徐子怡班级：广编11401 学号：20101540 分数：爱的坚持与梦的执着两代人在时代交接的挣扎和坚持。

这些看似冰冷的数字背后却是浓烈沉淀的最单纯无暇的爱。

八年意味着什么。

八年的时间能够让一个男孩成长成一个真正的男人。

而对于1989年的丁尚彪来说，八年的时间就是一场漫长的自我承诺盖章的一场博弈。

由于最初的文革而不能高考，丁尚彪决定自费远赴日本留学。

在这一去就是八年，远离妻子独自身处异国他乡，他不是没有想过要回来，可早已经来不及了，一点选择踏上的路，就得自己坚持走完。

对于丁尚彪来说，读书能改变一个人的命运，为了女儿和家，他也必须选择这条最好的路来完成自己的选择，为家庭的未来做出最优的选择权衡。

孤独是肯定会有的，一个人在异国他乡，从一开始的语言不通到现在能养活一家人。

一个男人有担当，学会承受坚强的品质，不是说说就这么简单，而是身体力行的在时间里锻炼。

十三年意味着什么。

十三年的对于现在的我们来说，相隔在两地能够通过数字通讯随时随地分享生活状态，好像没有过多隔阂。

而对于一个妻子，十三年不能够和自己的丈夫相见，独自拉扯大女儿，在最美丽的时候没有装扮和鲜艳的色彩，朴实无华的丁琳，不知道在我们看得见看不见的时候承受着多少本不该承受的东西。

唯一坚持的理由就是对丁尚彪和女儿的爱。

这个家欠她的太多可又何止。

知道第十三个年头，丁琳终于办下了签证，去和远在日本的丈夫见上一面。

他带她去了他工作的地方，他生活的场所。

口中说的都是她，房间里处处还是丁琳。

在这漫长的十三年中夫妻始终没有忘记，而是成为了彼此最强大的后盾支柱。

这才是爱情最美好的，该有的样子。

十五年意味着什么。

送走了女儿远赴留学的背影去完成两代人的梦想。

丁尚彪在自己第十五个年头终于回到了最初开始的地方----阿塞町。

这是他来带日本后的第一站，他也想将这里作为他离开之前的最后一站。

不忘记从什么地方出发。

第三次来到成田机场的他，在这里送走了妻子，送走了女儿，现在终于也将送走自己，送走这么多年的另一个自己。