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名词解释政治文化的含义政治文化是指一个社会或国家中公民对政治事务的态度、观念、价值观和行为模式的总和。
它反映了一个社会的政治体制、政治制度、政治参与以及公民的政治素养。
政治文化是政治的核心内容之一，对于一个社会的发展和稳定起着重要的作用。
政治文化的内容多种多样，包括公民对政府和政治制度的信任度、参与度、归属感等方面。
这些观念和态度通过教育、媒体、家庭等社会化渠道传递给年轻一代，形成一种共同的政治文化。
在不同的国家和地区，政治文化的特点各异，反映了各自社会和历史的独特性。
首先，政治文化反映了一种社会对于政治制度和政治参与的态度。
在一个健康的政治文化中，公民对政府和政治制度充满信任，愿意主动参与政治决策和公共事务。
而在一个恶劣的政治文化中，公民可能对政府和政治制度不信任，甚至产生反对和抵制的情绪。
政治文化的态度不仅反映了公民对政府和政治制度的满意程度，也反映了社会的稳定性和政治秩序的健康程度。
其次，政治文化与公民的政治参与密切相关。
政治参与是公民通过各种渠道参与政治决策和公共事务的行为。
政治文化中的观念和价值观会影响公民对政治参与的态度，决定他们是否愿意行动起来。
在一个积极的政治文化中，公民倾向于更多地参与政治，通过选举、集会、请愿等方式表达自己的声音。
而在一个消极的政治文化中，公民可能对政治冷漠，对政治参与失去兴趣和动力。
公民的政治参与程度不仅影响着政治决策的合法性和民主性，也反映了政治文化的质量和健康度。
此外，政治文化还体现了公民的归属感和身份认同。
一个成熟的政治文化鼓励公民对自己所属国家和社会的身份认同，增强国家凝聚力和社会稳定性。
公民对政治文化的热爱和认同，使他们能够为国家和社会的发展做出积极贡献。
而在一个分裂的政治文化中，公民可能对国家和社会缺乏认同感，产生矛盾和冲突。
政治文化的质量和稳定与社会的和谐与发展密切相关。
总之，政治文化是一个社会或国家政治生活的重要组成部分，对社会的稳定和政治的民主化发展起着重要的作用。
政治学原理政治文化名词解释(一)政治学原理与政治文化名词解释政治学原理•原子理论（Atomism）：认为政治是由个体的利益之间的相互作用所决定的。
•马克思主义政治学（Marxist Political Science）：是从阶级斗争的角度解释政治现象。
•理性选择理论（Rational Choice Theory）：强调个人在政治行为中基于个人利益做出选择的理论。
•制度理论（Institutionalism）：认为政治行为是由制度和组织的规则所决定的。
政治文化名词解释•民主（Democracy）：一种政治制度，其中政权由公民行使，在选举中实行多数决定原则。
例：选举制度就是民主政治的核心机制之一。
在民主国家中，公民通过选举代表来参与政治决策。
•政党（Political Party）：组织在政治过程中旨在竞选和执政的团体。
例：民主国家通常有多个政党，选民可以根据政党的立场来选择支持的候选人。
•意识形态（Ideology）：一套信念和价值观，用于指导政治行为和决策。
例：共产主义和资本主义是两种不同的意识形态，它们在政治和经济制度上有着不同的观点。
•社会正义（Social Justice）：追求社会公平和平等的理念。
例：许多政治运动和组织致力于实现社会正义，如反贫困运动和性别平等运动。
•民族主义（Nationalism）：对个体所属民族的忠诚和认同感。
例：民族主义在政治中常常是一种强大的力量，可以影响国家的政策和决策。
•领导人（Leader）：在政治中担任领导职务的人。
例：总统、首相和党首等都是政治中的领导人，他们对国家和政府的重要决策负有责任。
•政治意识（Political Consciousness）：对政治问题和政治参与的认识和关注。
例：政治教育和社会媒体可以提高公民的政治意识，促使他们参与政治活动。
总结本文列举了几个与政治学原理和政治文化相关的名词，并提供了简要的解释和例子。
这些名词和理论都对我们理解和分析政治现象有着重要的意义。
政治学概论第一章1、剥削阶级思想家关于政治的解释 （1）用道德的观点解释政治，把政治等同或归结为伦理道德。
代表人物：我国古代的孔子、希腊的柏拉图、亚里士多德。
（2）认为政治是一种法律现象，将政治说成是立法和执法的过程。
代表人物：凯尔逊 （3）将政治视为争夺权利以及施展谋略和玩弄权术的活动。
代表人物：我国古代的韩非子、意大利思想家马基雅维里。
（4）将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事物的活动。
代表人物：我国近代民主革命的先行者孙中山。
（5）把政治解释为围绕政府制定和执行政策而进行的活动，是一种实现“社会价值的权威性分配的活动。
代表人物：美国政治学家戴维·伊斯顿。
2、马克思主义对于政治的论断 根据马克思主义经典作家对政治的论述，我们可以将政治的实质和含义归纳为以下几点： 第一，政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的。
第二，政治的实质是阶级关系。
第三，政治的核心是政治权利。
第四，政治活动是科学，是艺术。
3、政治 政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。
4、中国古代政治学 儒学的主要典籍是《论语》和《孟子》，它的政治原则为：“礼治”“德治”和“王道”。
法家的代表作《韩非子》，主张“法治”和“霸道”。
道家的代表作《老子》，主张“无为而治”。
5、西方政治学 （1）西方政治学最早发端于古希腊社会，其主要代表人物是柏拉图和亚里士多德。
柏拉图是古希腊时代最为著名的思想家，他在其代表作《理想国》中，提出并论证了“神创等级论”、“正义国家论”的政治理想和主张，他所设想了《理想国》。
亚里士多德是西方第一个试图将政治问题与伦理问题加以区别的思想家。
亚里士多德的《政治学》被公认为是西方政治学的真正开山之作，他本人也由此而成为西方政治学的奠基者。
（2）中世纪是西欧社会的黑暗时代，当时的主题是人与上帝以及教会之间的关系，其主导思想是神学世界观。
一、填空题（每空1分，共计5分）题目1正确获得1分中的1分标记题目题干（）是全球化背景下的一种混合的政治主张和意识形态，或者更准确地说，它是一个政治口号。
答案：反馈正确答案是：第三条道路题目2正确获得1分中的1分标记题目题干政治文化具有延续性，它通过（）得以传播和沿袭。
答案：反馈正确答案是：政治社会化题目3正确获得1分中的1分标记题目题干（）是自由主义的核心原则。
答案：反馈正确答案是：个人主义题目4正确获得1分中的1分标记题目题干自由主义认识到一个人的自由可能会威胁他人的自由，所以，它倡导（）。
答案：反馈正确答案是：法律下的自由题目5正确获得1分中的1分标记题目题干现代保守主义倡导最大可能的（）和最小可能的政府管制。
答案：反馈正确答案是：经济自由标记题目信息文本二、选择题（每题2分，共计10分）题目6正确获得2分中的2分标记题目题干（）为政治文化研究提供了基本概念和理论框架，因此被认为是当代政治文化研究的经典之作。
选择一项：A. 《政治社会学》B. 《政治文化》C. 《公民文化》D. 《政治心理学》反馈正确答案是：《公民文化》题目7正确获得2分中的2分标记题目题干（）被认为是工业化国家的意识形态，至今有300多年的历史。
它是封建主义走向衰亡、市场经济逐步发展的产物。
选择一项：A. 无政府主义B. 社会主义C. 自由主义D. 保守主义反馈正确答案是：自由主义题目8正确获得2分中的2分标记题目题干在现实生活中，人们一般把社会主义和（）看成是两种对立的意识形态。
选择一项：A. 法西斯主义B. 保守主义C. 自由主义D. 无政府主义反馈正确答案是：自由主义题目9正确获得2分中的2分标记题目题干现代自由主义以认同和支持（）为特点。
选择一项：A. 国家干预B. 政府改革C. 自由经济D. 自由贸易反馈正确答案是：国家干预题目10正确获得2分中的2分标记题目题干20世纪现代自由主义的主要观点是（）。
选择一项或多项：A. 福利改革B. 自由经济C. 自由贸易D. 经济干预反馈The correct answers are: 福利改革, 经济干预标记题目信息文本题目11完成满分5标记题目题干政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认识、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。
第8章政治文化一、政治文化的概念二、政治文化的结构与功能三、政治社会化1、政治文化的含义与特点阿尔蒙德于1956年提出政治文化概念，认为政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。
普拉诺认为政治文化通常包括政治行为的心理因素，如信念、情感及评价意向等。
政治文化――一个政治体系的阶级、民族、社会集团以及社会成员，在一定的经济、社会发展的历史和现实中形成的，对于政治结构、政治制度及政治过程的心理取向和价值取向的总和。
政治文化的特点：(1)政治文化具有集体性。
一般地总是从集体的角度如阶级、民族、社会集团等方面去分析。
(2)政治文化具有相对的稳定性。
政治文化是社会成员经过长期的政治社会化过程，及特定的政治环境共同作用下形成的心理上的倾向性。
(3)政治文化的多元性。
在政治文化内部，根据政治文化的主体、功能的不同又可以划分出各种同质或异质的亚文化。
2、政治文化的功能(1)政治文化指导着政治行为。
政治文化首先对个体政治行为发挥着最直接的作用，然后才扩展到社会层面。
(2)政治文化规范着社会政治行为和政治活动。
政治文化对政治生活具有更重要在于其对非个体的社会政治行为所产生的作用。
(3)政治文化是维持、变革政治体系的重要因素。
任何政治体系作为一种物质存在都需要相应的指导其运行的政治思想和价值观念。
3、政治文化：社会性和阶级性政治文化表现为对国家政治生活的一定的心理倾向和价值取向，都是一定阶级的思想、观念、理论、价值观和情感的综合体现，因而它具有鲜明的阶级性。
政治文化在不同的阶级中存在阶级性时，也不否认政治文化所具有的社会性，即政治文化反映当时社会文化普遍的特点。
4、政治文化：民族性和世界性任何社会成员、集团都属于某一个民族，他们的心理、思维和观念均不可避免地带上了他们所生活在其中的民族的政治文化烙印，形成民族感情、民族精神等。
不同民族的政治文化在交流中互相融合、共存，在许多方面具有同质性，从而具有普遍的、相似的特性，在世界范围内就体现为政治文化的世界性。
第十三讲政治文化与政治社会化1．如何理解政治文化的含义?答：政治文化是指一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观因素。
它包括政治认知、政治情感、政治信念、政治态度、政治价值观等，是一个民族在其特殊历史进程中逐步形成的，与该民族的地理环境、民族气质、宗教信仰、政治经济的历史发展等因素相关。
政治文化的特性有：稳定性、延续性、相对独立性和能动性。
2．政治文化的意义和作用如何?答：政治文化作为支持社会成员政治行为的心理因素，作用于政治体系的方方面面。
政治体系中政治文化的特征决定着该体系存在的状态、运作的方式以及发展演变的道路和方向，其作用包括：（1）特定的政治文化是政治体系得以存在和维持的必要基础任何政治体系的存在和维持都需要与之相适应的政治文化。
一旦这种和谐的关系被破坏，就可能导致体系的生存危机，设置解体。
（2）影响政治制度政治文化的性质和内容对政治制度的建立、维护和变更具有深刻影响，政治文化影响政治制度框架的建立，当政治文化的性质和内容不同时，对政治制度的模式影响也是不同的。
（3）影响政治过程政治过程主要是指公共决策制定和实施的过程。
不同政治文化对于公共决策的制定、实施方式和程序，公民参与方式和程序，对公共秩序的评价和反馈方式，是不相同的。
（4）政治文化制约着政治体系的变革和发展社会成员对政治体系变革的目标、方式的认识水平和情感、价值取向直接制约着政治体系变化的进程及其结果。
（5）规定着政治生活的基本指向政治文化反映了社会成员的政治倾向和政治情感，规定、影响着人们对国家共同体的认同，政权和权威人物的统治合法性以及自身在政治体系中地位和作用等问题的认识，进而规定着一国政治生活的基本指向。
（6）指导和规范社会成员的各种政治实践行为政治文化可以引导人们如何遵循社会的政治价值取向，如何坚守社会认可的政治规范，选择“做什么”以及“怎么做”。
如何理解政治文化的含义？2023年，我们生活在一个全球化程度不断加深的时代。
随着科技的不断发展，人类社会之间的联系越来越密切，政治文化作为一个极为重要的概念，在这样的大背景下显得更加重要。
政治文化是指一组人的信仰、态度、价值观和行为方式，是他们对政治体系和政治过程的看法和处理方法。
政治文化是一个不断变化的概念，它随着时间的推移和地域的变化而产生不同的表现形式。
要理解政治文化的含义，我们需要从以下三个方面来探讨。
一、政治文化的形成和演变政治文化的形成是一个历史长河的过程。
在不同的历史时期和地域背景下，人们的信仰、态度和价值观都会发生变化。
例如，美国在其独立战争和建国时期形成了自己的政治文化，强调民主、自由和平等，这种政治文化至今仍然深深植根于美国人的心中。
政治文化的演变也是一个不断进步的过程。
人们的价值观和认知水平不断提高，政治文化中的偏见和狭隘观念逐渐被打破，政治过程中的不公和腐败逐渐受到制约。
例如，中国在改革开放的进程中逐渐形成了讲究实效和创新的政治文化，这种文化为中国的现代化进程提供了重要的支持和动力。
二、政治文化的内涵和特征政治文化的内涵包括信仰、价值观、态度和行为方式等方面。
其中最核心的是信仰和价值观。
人们的信仰和价值观决定了他们对政治体系和政治过程的评价和看法。
例如，一个有信仰的社会往往会注重道德和公义，这种社会对政治腐败和不公的容忍度较低；而一个价值观相对松散的社会则可能更容易出现道德沦丧和权力滥用的问题。
政治文化的特征主要有以下几点。
第一，政治文化是共同的，它是由一组人共同形成的信仰、态度和价值观组成的体系。
第二，政治文化是相对稳定的，它随着时间的推移和地域的变化而变化，但是变化的速度和程度相对缓慢。
第三，政治文化是动态变化的，它随着政治形势和历史事件的变化而发生相应的调整和变化。
三、政治文化的影响和意义政治文化对于一个社会的发展和治理具有重要的影响和意义。
首先，政治文化可以促进社会的稳定和和谐。
政治学名词解释1、政治政治就是人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源权威性分配过程。
对政治的定义难以统一，对政治含义的不同理解有：作为政府艺术的政治；作为公共事务的政治；作为妥协和共识的政治；作为权利和资源分配的政治。
2、权威权威可以简单地定义为“正当的权力”。
权力是影响他人行为的能力，而权威则是发挥此影响的权利。
因此，权威的基础是公认的必须服从的义务，而不是任何形式的强迫和控制。
根据服从形成的基础，韦伯区分了三种权威类型：传统型权威源于历史；克里斯玛型（超凡魅力）权威来自个人的非凡气质；合理-合法型权威则建立在一套非人格化的规则基础之上。
3、治理治理是比政府更为宽泛的术语。
治理广义上是指协调社会生活的各种方式，因此政府可视为参与治理的机构之一。
主要的治理渠道有市场、阶层和网络。
4、共识共识即一致，但通常指一种特定类型的一致。
它既可指广泛上许多个人或团体的接受，也可以是根本或基础性原则的一致。
人们在程序共识和实质共识两种意义上使用“共识政治”。
5、权力权力最宽泛的意义是指达到所期望结果的能力。
在政治学中，权力通常被视为一种关系，即以非他人选择的方式对其施加影响的能力。
6、政府政府是统治阶级行使国家权力和进行阶级统治的工具。
广义上包括维持有序通知的任何机构，核心特征是有能力制定和执行集体性决定。
7、乌托邦/乌托邦主义字面意思是理想或完美的社会，特征为消除欲求、华姐冲突及免于暴力和压迫。
乌托邦主义是一种政治理论化的形式，它构想出理想或完美的社会模式，以批判现存秩序。
8、专制主义专制主义是专制政府的理论与实践，常与专制君主相联系。
宣称拥有无限的通知权力，不受外部机构的制约。
9、极权主义极权主义是一种支配范围无所不包的政治统治体系，通常建立在渗透性的意识形态操纵以及公开的恐怖与残暴统治基础上。
10、意识形态意识形态是一套有或多或少内在一致性的思想观念，不管目的是维护、修正还是推翻现存的权力关系体系，它都提供了有组织政治行动的基础。
中国传统政治文化的含义和特征① 政治文化是与一个民族、国家、集团政治行为有关的情感、价值观、心理、习惯和精神，是介于政治法律制度和政治思想理论之间的东西。
一个民族或国家的政治文化受到该民族或国家的历史传统、政治经济状况以及文化素养的局限。
在阶级社会里，政治文化还要受到阶级或阶层利益的制约。
也就是说，政治文化不是无源之水、无本之木。
它是一个民族或国家在长期的阶级斗争和社会发展中逐步积淀起来的社会政治心理、习惯、精神、情感、价值观的总和。
政治文化与政治思想、政治制度会有某些边缘性的交叉和重合，但政治文化不包含政治思想和政治制度的全部。
政治文化一经形成，就具有相对的独立性和稳定性，不会轻易改变，也不会在短期内消失，它会对一个民族或国家的政治发展长久地发生作用。
中国传统政治文化，应该是指自周秦至清朝末期三千多年所形成的政治文化，其主体应当是封建时代的政治文化。
学者们对中国传统政治文化的界定出入很大，歧义横生。
朱日耀等同志认为：“政治思想、政治制度与社会政治心理构成的中国传统政治文化的三个层次中，社会政治思想占据着中国传统政治文化的制高点。
政治思想是人的政治行为和社会政治心理的升华，因此，传统政治文化的精华部分保留在社会政治思想中。
”②言外之意，中国传统政治文化，主要是指中国传统政治思想。
这种认识在中国政治学界具有一定的代表性。
１９９０年３月，吉林教育出版社陆续出版了一套《中国政治文化丛书》，主要是研究中国传统政治文化的。
汤一介教授在该丛书的《总序》中指出：“所谓‘内圣外王之道’，实是中国的一套政治哲学，而哲学是文化的核心部分，因此也可以说它是中国政治文化的基本内容。
如何认识‘内圣外王之道’就成为了解中国传统政治文化的重要课题。
”而撰写这套丛书的作者的认识又有所不同。
写作《圣王理想的幻灭——伦理观念与中国政治》的朱汉民同志认为，中国传统政治文化的主体是“内圣外王之道”，而主体要素是“儒、法、道”，儒法互补成为“外王之道”，儒、道互补成为“内圣之道”。
第一讲政治与政治学一、政治的含义政治就是与社会公共权力有关的社会现象，就是社会成员围绕争夺、掌握、影响、运作社会公共权力以实现其权利、利益或一定价值追求的社会行为。
政治是建立在一定经济基础之上的以社会公共权力为中心结成的一种社会关系。
几种主要的政治观（一）神话论政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。
这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，人们凭借对超自然力量的崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治。
“君权神授”。
“天子受命于天，天下受命于天子”。
托马斯·阿奎那：尘世的一切都是神的安排，“国王是上帝的一个仆人”，“没有权并不是出于神的”。
（二）道德论政治是一种社会价值追求，与道德目标是一致的。
儒家：“内圣外王”，体现了道德与政治的直接统一。
认为政治只有以道德为指导，才有正确的方向；道德只有落实到政治中，才能产生普遍的影响。
柏拉图《理想国》：政治的本质在于“公正”，“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。
亚里士多德则把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。
（三）权谋论政治是对于权力的追求、运用和维护。
中国历史上春秋战国时期的法家。
他们主张，政治之道在于法、术、势，即政治权力的获取、保持和运用。
在西方，16世纪意大利政治学家马基雅维利在西方思想史上率先把道德与政治权力分离开来，认为政治本质上就是获取并保持权力，政治的手段则是玩弄权术。
（四）管理论政治是公共管理活动。
孙中山：“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事，便是政治”。
美国政治学家G.庞顿和P.吉尔：“政治活动可以被认为是与对人的集体生活的管理联系在一起的”。
（五）决策论美国政治学家戴维·伊斯顿：政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。
政治活动的基本对象是社会价值物，包括物质价值和精神价值；政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动；这种分配是权威性即合法强制性的分配。
