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浅析奥康纳短篇小说《好人难寻》摘要作为一名虔诚的美国南方天主教女作家，弗兰纳里·奥康纳极度关注人们的痛苦和宗教信仰，因此她的作品总是充满了浓厚的宗教特色。
在其代表作《好人难寻》里，她倾注了自我对宗教和人生的思考，指出爱的缺乏导致了人们的隔阂与心灵的异化。
本文通过浅析《好人难寻》中暴力和死亡所体现的荒诞世界，突出了最终得以重建精神家园的宗教救赎的主题。
关键词：死亡暴力救赎精神家园中图分类号：i106.4文献标识码：a玛丽·弗兰纳里·奥康纳（mary flannery o conner，1925-1964）出生于美国南部佐治亚的萨凡纳市，多次获得欧·亨利短篇小说奖，是福克纳之后美国南方最杰出的作家。
奥康纳年轻时便患有绝症红斑狼疮，因此她一直生活在死亡的阴影下；而笃信天主教于她是克服病痛折磨和死亡威胁的良方，也形成了她对暴力和死亡很独特的理解。
在她看来，暴力是生命不可缺少的元素，是通过其强有力的破坏进而获得宗教救赎。
她将死亡视为暴力的终结，从而通向宗教救赎，重建精神家园。
此外，她生活的时代也颇为动荡，她先后历经经济大萧条、二战、朝鲜战争、民权运动及新兴科技革命，风起云涌的社会变化对其世界观带来巨大冲击。
特别是二战以后美国经济空前繁荣，但随之而来的社会道德沦丧、物欲横流，使人们普遍感到迷茫失落，感到世界的荒诞无稽。
作为一名虔诚的天主教作家，奥康纳一生十分关注人们的宗教信仰，她也从未停止对生与死、上帝与人的关系的思考。
因此她的小说充满了宗教气氛，她曾说：“我之所以这样写作，只是因为我是个天主教徒，我感觉如果我不是个天主教徒，我将没有任何理由去写作、去看、去担忧，甚至去享受任何事情。
”《好人难寻》是奥康纳杰出的代表作，体现了她一贯的暴力和死亡思想以及怪诞的艺术风格。
小说不动声色地讲述了一起度假之旅过程中发生的谋杀事件。
一个星期天，老祖母一家准备前往佛罗里达州度假，期间老祖母为了去田纳西州访友称一个恶名远扬的逃犯“不合时宜的人”正在那里流窜，于是老祖母说服全家前往田纳西。
弗兰纳里·奥康纳的《好人难寻》是一部充满讽刺与幽默的作品，它以独特的叙事手法和深刻的内涵，让我深感震撼。
故事发生在美国南部的一个小镇，主人公是一家人。
他们在一次外出度假的过程中，遇到了一位神秘的陌生人。
这位陌生人的出现，让这个原本平静的家庭陷入了一场无法预料的灾难。
在经历了一系列的挫折与挣扎之后，他们开始反思自己的价值观和生活态度，最终找到了真正的自我。
奥康纳的文字如同一面镜子，将现实生活的虚伪与矛盾展现得淋漓尽致。
她通过对家庭成员的描绘，让我们看到了人性的复杂与矛盾。
这种悲凉的氛围让人不禁感到心痛，也让我们思考：在这个充满偏见与歧视的社会中，我们应该如何去面对自己的困境？
在这部作品中，奥康纳还探讨了家庭关系与道德观念的问题。
家庭成员在面对陌生人时，内心充满了恐惧与困惑。
他们努力地去寻求自己的价值和地位，却发现自己始终无法摆脱他人的束缚。
这让我意识到，我们应该勇敢地去追求自己的梦想，不受他人的影响和限制。
《好人难寻》是一部令人深思的作品，它让我深刻地感受到了奥康纳的独特魅力。
她的文字如同一把锋利的刀，直指人心。
这部作品让我明白，生活中总会有许多无法预料的困境等待着我们去面对，而勇敢地去面对这些挑战，才能让我们真正地成长。
同时，我们还应该学会尊重自己，不受他人的束缚和限制，努力地去追求自己的梦想。
《好人难寻》中的隐喻分析作者简介：郑言（1982-），男，甘肃省通渭人，硕士，主要从事英美文学及英语教学方面的研究，工作单位：陕西省渭南职业技术学院。
（渭南职业技术学院陕西渭南714000）摘要：奥康纳的《好人难寻》具有深刻的文化内涵和独特的表现手法。
本文拟通过其作品中的隐喻分析，揭示其深刻的文化寓意。
关键词：《好人难寻》；词汇隐喻；文化隐喻中图分类号：i106.4 文献标识码：a 文章编号：1006-026x （2012）12-0000-02奥康纳（1925—1964）被称为“南方文艺复兴”的代表作家之一。
其创作源泉主要来自宗教和教会。
她的作品主题主要描写邪恶、赎罪和拯救。
《好人难寻》是奥康纳最受推崇的短篇小说之一，作家通过一场家庭旅行向我们展示了一条灵魂救赎的道路，小说的实质乃是一场灵魂救赎之旅。
奥康纳认为：“一个好的小说家是通过象征和隐喻来传达感情的。
”［1］这篇作品用完美的艺术形式来抒写寓意深刻的主题，大量隐喻手法的运用使作品极富感染力，揭示了深刻的社会问题和文化寓意。
一、词汇隐喻隐喻是用源域对目的域的阐释，在文本中总是借助词汇来实现，这些词汇大都具有特殊的“言外之意”。
《好人难寻》中含有大量的词汇隐喻。
一个重要的反面人物“不合时宜的人”，其英文misfit，意味着与社会格格不入，与社会不相称，预示着最后悲剧的发生。
在老祖母一家旅行途中，当看到一个黑人小孩时，她用pickaninny 称呼小孩。
在英文中意思是“小黑崽”，含有轻蔑的意思，表现出其明显的歧视和偏见。
在宝塔餐厅有一只名叫cerberus的猴子，与希腊神话中守卫冥府入口处的猛犬同名，隐射着地狱般的场景。
在半路上，老祖母在一个叫toombbsboro的地方从梦中惊醒，回想起她年轻时拜访过的种植园。
toombbsboro与tomb（坟墓）谐音，喻指人类生存的环境已经蜕变成充满罪恶和死亡的地狱。
小说中还重复出现表示颜色的词，白色出现的频率最高。
看邪恶能走多远：论《好人难寻》的宗教性主题作者：郁宝华来源：《文学教育·中旬版》2020年第12期内容摘要：《好人难寻》是二十世纪五六十年代美国著名小说家弗兰纳里·奥康纳最有影响也最难理解的一篇短篇小说。
小说具有浓郁的宗教色彩，揭示了二战后美国社会物欲横行、宗教信仰失落，以及各種暴力犯罪盛行的社会现实。
罪与罚、暴力与救赎是小说的主题，但要避免对暴力救赎进行过度阐释。
从小说结局来看，与其说奥康纳的小说聚焦暴力面前的灵魂救赎，不如说，她实际上更想探究的是信仰失落后邪恶能够走多远。
关键词：《好人难寻》宗教性主题信仰失落暴力救赎过度阐释弗兰纳里·奥康纳（Flannery O’Connor，1925—1964），这位来自美国南方佐治亚州的女作家，是二十世纪五六十年代美国最重要的短篇小说作家之一。
她一生短暂，作品数量也不多，但作为典型的美国南方作家，作品体现了浓郁的南方地域文化特色，包括家庭和宗教观念。
她擅长以南部乡村为背景，把人物置于怪异和极端的处境中，来考察个人和上帝的关系。
作品包括短篇小说集《好人难寻》（A Good Man Is Hard to Find，1955）、《上升的一切必将汇合》（Everything That Rises Must Converge，1965）和《暴力得逞》（The Violent Bear It Away，1960）等，曾被授予美国卓越短篇小说奖、国家图书奖。
《好人难寻》是奥康纳最有影响也是最难理解的一篇小说。
作品的情节并不复杂，写的是老奶奶和她儿子一家三代六口人，在驾车出游佛罗里达州途中，被以“不合时宜的人”（Misfit）为首的一伙逃犯残忍杀害的故事[1]。
这篇小说的复杂性在于，作者讲述这样一个在现实生活中偶然发生的暴力犯罪事件，用意何在？长期以来，研究者和评论家从各种视角不断对这篇小说进行解读，特别是许多研究者根据作者的天主教信仰，从宗教的角度，尤其是从暴力和救赎的角度出发，对这篇小说的主题进行了深入的解读，但往往这一类的解读又难以把握社会现实与宗教信仰的界限，而陷入过度阐释的泥淖。
好人难寻的讽刺意味
《好人难寻》的讽刺意味主要体现在以下几个方面：
1. 对现代人道德信仰的嘲讽：小说通过展现一系列荒诞和扭曲的人物行为，揭示了现代社会中人们道德观念的淡漠和信仰的缺失。
祖母为了满足自己的虚荣心和私欲，不惜欺骗和伤害家人，这种行为与传统的道德观念背道而驰，形成强烈的讽刺。
2. 对人性弱点的揭示：小说中的人物都存在着各种弱点和缺陷，如祖母的虚伪、自私和冷漠，小男孩对黑人孩子的歧视等。
这些弱点暴露了人性的丑陋一面，增强了小说的讽刺效果。
3. 对宗教观念的质疑：祖母表面上信奉宗教，但在实际行动中却背离了信仰。
她表面上关心家人，但实际上只考虑自己的利益。
这种虚伪的信仰和行为反映了现代社会中人们对宗教观念的表面化和功利化，是对宗教观念的一种讽刺和质疑。
4. 对社会现象的讽刺：小说中通过描绘祖母一家人旅途中的所见所闻，揭示了一些社会现象的荒诞和不合理。
比如，人们对物质财富的盲目追求，对异己的排斥和歧视等。
这些社会现象的讽刺揭示了现代社会中的问题和弊端。
总之，《好人难寻》通过深刻的人物刻画和尖锐的讽刺语言，展现了现代社会的荒诞和人性的扭曲，引发人们对道德、信仰、人性和
社会现象的反思。
《好人难寻》中的反讽艺术和 宗教救赎思想分析周 瑜弗兰纳里·奥康纳是二战后美国著名的女作家，也是继福克纳之后美国南方最杰出的作家。
她的作品充满浓郁的南部特色和乡土气息。
由于生长在天主教家庭中，她的作品充满浓重的宗教色彩，其中经常出现古怪的人物、异常的事件、骇人的暴力和浓重的宗教信念。
短篇小说《好人难寻》是其代表作之一，讲述了贝雷一家在去佛罗里达州度假的路上遇到从监狱里逃出的罪犯，最后全家被杀害的故事。
小说主题严肃，寓意深刻，反讽艺术手法贯串全文，充满了神秘的宗教救赎色彩。
反讽艺术手法的使用，不仅使人物形象跃然纸上，还深刻地揭示了主题，表达了奥康纳深刻的宗教救赎观。
本文分析了该小说中的反讽艺术手法以及神秘的宗教救赎思想。
一、反讽艺术手法反讽一词最早来源于古希腊戏剧。
在古希腊戏剧里，它原本指一种固定的角色类型，即佯装无知者，在自以为高明的对手面前说傻话，但最后证明这些傻话是真理，从而使对手认输。
后来，反讽演变成一种常用的修辞格，即通过展示所描述的对象诸方面存在的悖谬或反差来表达一种讽刺意味。
《好人难寻》中的反讽艺术运用最突出的就是情节的反讽。
情节的反讽指事态的发展与小说中人物或读者的预料和期待背道而驰而造成的一种嘲弄。
奥康纳在《好人难寻》故事伊始给大家呈现的是一家六口，老奶奶因想到田纳西州去探望亲友，想方设法让儿子改变主意，故意说“不合时宜的人”从联邦监狱逃出来的新闻，而全家人都不理睬，甚至孙子说如果逮住就掴逃犯嘴巴子。
接着，一家六口便开始了度假之旅。
旅途开始，老奶奶指点着奇物异景，孩子们看连环画报，妈妈打盹。
按照这样的基调铺垫，旅途肯定应该是轻松愉快的，旅途中餐厅的休息，老奶奶想去参观记忆中的种植园……但情节急转直下，老奶奶想到记错了地点，车翻了，“不合时宜的人”出现了，一家六口被这伙暴徒残忍地杀害了。
从轻松平缓的氛围陡转直下到死亡的结局，小说极具反讽意味。
而除了设计情节反讽之外，《好人难寻》的反讽艺术还表现在塑造人物形象上。
学科採索Disciplines Exploration 浅谈《好人难寻》中的暴力救赎主题王勇（河南大学外语学院河南•开封475000）摘要在《好人难寻》中，作者奥康纳为读者生动的刻画了“不合时宜的人”这一角色，反映了当时社会人性的扭曲与变态.而奥康纳在她所处的那个时代中她被称为“邪恶的奥康纳”，因为在她的作品中社会冷漠荒诞，人们自私麻木，毫无温情可言.实际上奥康纳只是想通过作品来让人们正视自己内心的邪恶，她描写暴力是想叫醒麻木地活在这个冷漠社会曲人们，以暴力撕开社会的面具，揭露社会曲本质，进而救赎人们，拯救世界.关键词冷漠暴力救赎中图分类号:1106文献标识码:A D01:10.16400/ki.kjdkx.2019.10.014 Brief Analysis about the theme of Violence and Salvation in”A Good Man Is Hard to Find"WANG Yong(Institute of Foreign Languages,Henan University,Kaifeng,Henan475000)Abstract In"Good Man Is Hard to Find",the author O'connor vividly portrays the character of"anachronistic man"for aders,which reflects the distortion and abnormality of human nature in the society at that time.In her era,O'connor was called the"evil O'connor",because in her works,the society was cold and absurd,people were selfish and numb,and there was no warmth at all.In fact,O'Connor just wants to let people face their inner evil through her works.She describes violence to wakeup people who live in this indifferent society numbly,tear off the mask of society with violence,reveal the essence of society, and then save people and the world.Keywords violence;indifference;salvation0引言奥康纳是美国南方作家之一，是美国文学的重要代表人物，她的作品主题深刻，风格独特，写作手法卓越，受到国内外众多读者喜爱，她的作品中的人物大多性格怪诞，人性扭曲，《好人难寻》作为她最负盛名的作品之一，讲述了一个南方一个普通家庭旅途中的悲惨遭遇。
评析好人难寻——对肤浅虚伪的基督教信仰的讽刺批判摘要：《好人难寻》是奥康纳的代表作，故事写得十分生动，语言简朴，文笔清新严谨，含义丰富而深刻。
小说描述了一个普通的五口之家开开心心去南方旅行却遇到“不合时宜的人”而被枪杀的故事，表明通过遭遇暴力，可以达到最终的领悟和救赎。
彰显信仰宗教的力量，和违背宗教的堕落。
关键词：虚伪、堕落、宗教小说的前半部分作者用异常冷静的笔触描述了老祖母一家去南方旅行的经过。
表面看似平常的旅行被作者描述成了一次非同寻常的找寻逝去精神家园的天路历程。
作为一家之长的老祖母虚伪庸俗，一方面她是一个虔诚的基督教教徒，相对于毫无信仰的其他家人来说，她善良淳朴。
对襁褓里的孙儿包含柔情，出门也忘不了带上自己的老猫，生怕它“不小心碰动煤气开关，窒息而死”。
但同时老太太的信仰也是虚伪、虚荣、自欺欺人的。
她出门前的精心打扮竟是为了“万一出了意外，看见她死在公路上的人会一下子认出她是位贵妇人”；认为路边没衣服穿的黑人小孩“好可爱”，是一幅画；旅行中途她因为自己想起一栋老房子便鼓动孩子们去看，甚至不惜欺骗大家说“屋里有个暗格”。
最后看上去她在试图感化杀人犯，实际上则是利用基督教信仰的自保，到最后自己的信仰在对死的恐惧面前不堪一击。
但是故事的结尾，老祖母在临死之前突然醒悟，认识到“不合时宜的人”和自己一样都是“上帝的罪人”。
她伸出双手想要抚摸他的肩膀，怜爱地说道“你也是我的一个亲生儿子哟!”，她在死亡的最后关头展示了人性的善良，预示着新的轮回的开始。
人之将死，其言也善。
老祖母在生命的最重新皈依了基督，获得了上帝的恩宠。
因此死后“像个孩子似的盘着双腿，仰望着万里无云的晴空微笑”。
儿子贝雷和儿媳还有孩子们则是人类堕落的象征。
他们不懂得尊敬老人，对老祖母的意愿毫不关心。
孩子们肆无忌惮的嘲笑她，“就是让她在家做女王，她也不干，一天也不愿在家待。
”发生车祸后，贝雷先“找孩子妈”，这些都反应了他们对老祖母的冷漠态度。
通过解读《好人难寻》中的暴力主题培养大学生的英语文学素养美国南方女作家弗兰纳里?奥康纳是一个对好故事天生敏感的作家。
她的文学地位在美国南方作家中排在福克纳之后。
福克纳是个大气的作家，他遵循自己的信条并且把握住命运的一般原则，宏观地把他的密西西比建筑在连绵的空间感和在劫难逃的南方历史观之上。
而奥康纳只是一位被红斑狼疮折磨得病恹恹，离群索居闲着无事而在自己家的奶牛场里养了一大群孔雀的小女人。
从生存状况来看，长期给肺结核折磨的卡夫卡跟奥康纳倒有几分相似。
不过，阻挠卡夫卡成为更伟大的作家是因为他没有为我们的困境指出一条自救的道路，他既不相信自己也不相信上帝；而对奥康纳而言，阻挠她的仅仅是她的红颜薄命，纯粹是个时间问题。
在39岁生命终结时奥康纳已确信握住上帝之手是让她返回天堂的唯一途径，这是她比卡夫卡高明之处。
弗兰纳里?奥康纳的故事看似轻松、幽默，实则触目惊心，发人深省。
非常规的故事，血腥的暴力，阴郁的宗教，典型的南方场景，还有那一群群性格怪癖，行为乖张的人们赋予奥康纳作品独特的艺术魅力。
奥康纳总是集中探讨当代人的精神危机并展现人性中最为复杂和迷乱的一面。
但她的探讨并非一边讲故事，一边发议论，而是将客观世界以极致的形式展现出来以唤起读者的警醒。
作者的主观痕迹在尽可能大的程度上被抹去，以留给读者更多的空间。
她采用哥特艺术手法，展现了一个自然而神秘的，可见又不可见的，平俗也奇异的世界，让读者自己去体会、思考、总结，发现其中的意义《好人难寻》是写实的风格，笔法幽默明朗，到后来遽变成悲剧。
人物的形象被贴上各种动物的标签，兔子耳朵一样的头巾，印有鹦鹉的衬衫，猪长相的老板和一只吃虱子的猴子。
小说的主人公是一个老太太，老太太就是爱嘟哝。
她这个家庭就是儿子、儿媳、一个孙子和一个孙女。
在一个假日，一家人要出去玩。
老太婆开始嘟哝起来。
她说不要上左治亚，不要去那边。
等到出发之前，这个嘟哝着不去的老太婆，第一个冲进车子里坐好，还把自己打扮得非常入时。
