【高三】江苏诗台市2018届高三《语文》月月考试题(含答案)

江苏省东台市2018届高三语文11月月考试题一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当．．．的一组是（3分）面对自然悲剧，我们不是英雄，只是▲的众生。

任何人间理想都▲不了生老病死的悲哀，在天灾人祸面前也谈不上什么正义感。

默默之中，苦难▲了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。

人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的▲。

A．朝生暮死慰问磨灭尊严 B．浮生一梦抚慰磨钝尊贵C．浮生一梦慰问磨灭尊贵 D．朝生暮死抚慰磨钝尊严2、下列各句中，没有．．语病的一句是（3分）A．由于电子抓拍工作刚刚启动，交警本着人性化执法，工作初期重点针对严重交通违法的车辆进行抓拍。

B．迟子建的长篇新作《群山之巅》，她又回到了她钟爱的北国小镇，野花、松鼠、白云、雪地，格罗江，这些迟子建喜爱的意象也都一一在小说中出现。

C．对于胜利，中国女排主教练郎平显得很平静。

她对现场的记者们说，不要因为女排夺冠了就谈女排精神，也要看到她们努力的过程。

女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。

D．作为最大的发展中国家和碳排放大国，中国的选择不仅决定着世界的未来，而且决定着未来自身的核心竞争力与综合发展前景。

3．下列诗句中所使用的修辞手法与其他三项不同．．的一项是（3分）A. 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

B．江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

C. 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

D．吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

4. 下列各句中，与例句文言句式结构相同．．的一项是（3分）例句：赵尝五战于秦，二败而三胜。

A. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

B. 此非孟德之困于周郎者乎？C. 计未定，求人可使报秦者，未得。

D. 夫晋，何厌之有？5. 以下四副对联分别对应四位文学家，全部合适．．的一组是 ( ) （3分）①何处招魂香草还生三户地，当年呵壁湘流应识九歌心。

②兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。

③刚正不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。

④写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。

A. ①屈原②辛弃疾③司马迁④施耐庵B. ①屈原②范仲淹③司马迁④蒲松龄C. ①贾谊②范仲淹③文天祥④施耐庵D. ①贾谊②辛弃疾③文天祥④蒲松龄二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成6～9题。

居士阮孝绪阮孝绪，字士宗，陈留尉氏人也。

父彦之，宋太尉从事中郎。

孝绪七岁，出后从伯胤之。

胤之母周氏卒，有遗财百余万应归孝绪，孝绪一无所纳，尽以归胤之姊琅邪王晏之母，闻者咸叹异之。

幼至孝，性沉静，虽与儿童游戏，恒以穿池筑山为乐。

年十三，遍通《五经》。

十五，冠而见其父，彦之诫曰：“三加弥尊，人伦之始。

宜思自勖，以庇尔躬。

”答曰：“愿迹松子于瀛海，追许由于穹谷，庶保促生，以免尘累。

”自是屏居一室，非定省未尝出户，家人莫见其面，亲友因呼为“居士”。

外兄王晏贵显，屡至其门，孝绪度之必至颠覆，常逃匿不与相见。

曾食酱美，问之，云是王家所得，便吐飧覆醢。

及晏诛，其亲戚咸为之惧，孝绪曰：“亲而不党，何坐之及？”竟获免。

义师围京城，家贫无以爨，僮妾窃邻人樵以继火。

孝绪知之，乃不食，更令撤屋而炊。

所居室唯有一鹿床，竹树环绕。

天监初，御史中丞任昉寻其兄履之，欲造而不敢，望而叹曰：“其室虽迩，其人甚远。

”为名流所钦尚如此。

后于钟山听讲，母王氏忽有疾，兄弟欲召之。

母曰：“孝绪至性冥通，必当自到。

”果心惊而返，邻里嗟异之。

合药须得生人参，旧传钟山所出，孝绪躬历幽险，累日不值。

忽见一鹿前行，孝绪感而随后，至一所遂灭，就视，果获此草。

母得服之遂愈。

时皆叹其孝感所致。

初，建武末，青溪宫东门无故自崩，大风拔东宫门外杨树。

或以问孝绪，孝绪曰：“青溪皇家旧宅。

齐为木行，东者木位，今东门自坏，木其衰矣。

”鄱阳忠烈王妃，孝绪之姊。

王尝命驾欲就之游，孝绪凿垣而逃，卒不肯见。

诸甥岁时馈遗，一无所纳。

人或怪之，答云：“非我始愿，故不受也。

”大同二年，卒，时年五十八。

（节选自《梁书·卷第五十一·列传第四十五》）6．下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）（）A．宜思自勖．勖：勉励 B．竟．获免竟：竟然C．累日不值．值：遇，遇到 D．诸甥岁时馈遗．遗：给予，馈赠7．下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是（3分）（）A．亲友因．呼为“居士”因．宾客至蔺相如门谢罪B．常逃匿不与．相见备他盗之出入与．非常也C．其室虽．迩，其人甚远其身不正，虽．令不从D．木其．衰矣其．皆出于此乎8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）虽与儿童游戏，恒以穿池筑山为乐。

（4分）（2）及晏诛，其亲戚咸为之惧。

（3分）（3）孝绪知之，乃不食，更令撤屋而炊。

（3分）9．阮孝绪的“居士”风范表现在哪里？请简要概括。

（3分）三、古代诗歌阅读（10分）10．阅读下面的宋诗，然后回答问题。

洗竹简诸公同赋敖陶孙舍①东修竹密如栉，一日洗净清风来。

脱巾解带坐寒碧，匱觞露饮始此回。

平林远霭开图画，西望群山如过马。

诗翁意落帆影外，孤村结庐对潇洒。

百年奇事笑谈成，向来无此苍龙声。

闲身一笑直钱万，剜粉劖②青留姓名。

注：①“舍”，诗人的朋友陈元仰家。

②劖，砍去。

（1）“脱巾解带坐寒碧”一句诗运用了何种修辞手法？请作简析。

（2分）（2）“平林远霭……对潇洒”四句营造了怎样的意境？请简要分析。

（4分）（3）后人为纪念西晋名将羊祜而在岘山建羊公碑。

孟浩然在《与诸子登岘山》中写到“羊公碑尚在，读罢泪沾巾”，结合末四句比较二者所表现的人生志趣的异同。

（4分）四、名句默写。

（8分）11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1），焉知来者之不如今也。

（2）陛下亦宜自谋，，察纳雅言。

（3）无丝竹之乱耳，。

（4）浮光跃金，。

（5）若夫乘天地之正，。

（6），不尽长江滚滚来。

（7），此时无声胜有声。

（8），渺沧海之－粟。

五、现代文阅读（20分）阅读下面的作品，完成12-15题。

宁古塔余秋雨①我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上，脚下是清代称之为“宁古塔”的所在。

有那么多的清廷大案以它作为句点，“宁古塔”三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。

②据《研堂见闻杂记》记载，当时的宁古塔几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之。

当时另有一个著名的流放地叫尚阳堡，但与宁古塔一比，尚阳堡还有房子可住，还能活得下来，简直好到天上去了。

也许有人会想，有塔的地方总该有点文明的遗留吧？这就搞错了。

宁古塔没有塔，这三个字完全是满语的音译，意为“六个”(“宁古”为“六”，“塔”为“个”)，据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过。

③当时的流放有着很大的株连规模。

全家流放、祸及九族，甚至邻里，几十人、百余人的队伍，浩浩荡荡。

到了目的地，选出一些女的卖给娼寮，选出一些男的去换马。

最好的待遇是在所谓“官庄”里做苦力，当然也完全没有自由。

照清代被流放的学者吴兆骞记述，“官庄人皆骨瘦如柴”、“一年到头，不是种田，即是打围、烧石灰、烧炭，并无半刻空闲日子”。

④当官衔、身份、家产一一被剥除时，剩下的就是生命对生命的直接呼唤。

著名的反清义士函可，在东北流放时最要好的那些朋友，几乎都是被贬的清朝官吏。

但这些人都是一些善良而正直的人。

例如，李裀获罪是因为上谏朝廷，指陈当时的“逃人法”立法过重，株连太多；魏琯因上疏主张一个犯人的妻子“应免流徙”而自己反被流徙；季开生是谏阻皇帝到民间选美女；郝浴是弹劾吴三桂骄横不法……。

现在他们的发言权被剥夺了，但善良和正直却剥夺不了。

政敌不见了，对立松懈了，只剩下一群赤诚相见的朋友。

我敢断言，在漫长的中国古代社会中，最珍贵、最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地，产生在那些蓬头垢面的文士们中间。

⑤除了流放者之间的友谊外，外人与流放者的友谊也有一种特殊的重量。

康熙年间顾贞观知道老友吴兆骞在边荒时间已经很长，吃足了各种苦头，很想晚年能赎他回来过几天安定日子，为此他叩拜座座朱门集资。

但这事不能光靠钱，还要让当朝最有权威的人点头。

他好不容易结识了当朝太傅明珠的儿子纳兰容若。

纳兰容若是一个人品和文品都不错的人，也乐于帮助朋友，但对顾贞观提出的这个要求却觉得事关重大，难以点头。

顾贞观没有办法，只得拿出他因思念吴兆骞而写的词作《金缕曲》两首给纳兰容若看。

纳兰容若当时刚一读完就声泪俱下，对顾贞观说：“给我十年时间吧，我当作自己的事来办，今后你完全不用再叮嘱我了。

”顾贞观一听急了：“十年？他还有几年好活？五年为期，好吗？”纳兰容若擦着眼泪点了点头。

经过很多人的努力，吴兆骞终于被赎了回来。

我常常想，今天东北人的豪爽、好客、重友情、讲义气，一定与流放者们的精神遗留有某种关联。

流放，创造了一个味道浓厚的精神世界，使我们得惠至今。

⑥在享受友情之外，文化素养高一点的流放者则把东北作为文化考察的对象，并留诸文字。

例如，《宁古塔志》《宁古塔山水记》《柳边纪略》《龙沙物产咏》等等，这些著作具有很高的历史学、地理学、风俗学、物产学等多方面的学术价值。

流放者脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让它感受文明的热量，使它进入文化的史册。

⑦但流放无论如何也是对文明的一种摧残。

尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦，但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了《离骚》《史记》和《红楼梦》。

部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。

他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。

凭着这种高贵，人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种。

⑧我站在这块古代称为宁古塔的土地上，长时间地举头四顾又终究低下头来，为他们在苦难中的高贵。

(选自余秋雨《宁古塔》，有删节)12.被流放宁古塔的官员命途多舛，他们的不幸主要表现在哪些方面，试作概括。

（4分）13.为什么要写顾贞观营救老友吴兆骞的事情，请结合文本作简要分析。

(6分)14.理解文章第七小节画线句子的含义。

(4分)15.结合全文，探究作者的情感态度。

(6分)六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的作品，完成16～18题。

（18分）至少还有记忆刘瑜最近，看了一部话剧《弗罗斯特》。

该剧是对1977年一场电视访谈半写实、半虚构的舞台重构，访谈者是英国脱口秀主持人弗罗斯特，被访谈者是美国前总统尼克松。

虽然当时水门事件已经过去了5年，尼克松也下台了3年，但是尼克松从来没有真正承认过错误。

弗罗斯特雄心勃勃地想迫使尼克松在访谈中认错，而尼克松步步为营，将弗罗斯特咄咄逼人的提问转化为自我辩护，但最终还是“战败”了，在亿万电视观众面前出尽洋相，不得不缴械投降。