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高中文言文中重要的文化常识〔2〕一、称谓编辑1、名，一般是婴儿出生几个月，由父亲，或长者或有威望的人命名，姓与名结合起来就是对一个人身份确实定。
但古人特别是读书人或有威望有影响力的人，一般不直呼其名，因为直呼某人的姓名是不礼貌的行为。
但在下面几种情况下，那么可直呼其名：①给某人作传时，如：屈原者，名平，楚之同姓也。
?屈原列传?②自称时，如：不然，籍何以至此。
?鸿门宴?③表示对某人轻视或蔑视时。
2、字。
字是一个人行成人礼后，由父亲或长者给取的。
古代男子一般在20 岁行冠礼，女子一般在15 岁行笄礼。
成人后，称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。
3、号号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
4、谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
帝王的谥号一般由礼官议上，臣下的一般由朝廷赐予。
5、谦称—称自己人物身份谦称国君寡人朕王侯孤一般人仆不才愚鄙人敝人妇女妾指自己家人加“家〞“舍〞各年龄段称呼序称呼年龄序称呼年龄号号1襁褓不满周岁10弱冠男子二十岁2黄口婴儿11而立之年三十岁3孩提二三岁12不惑之年四十岁4始龀七八岁13知天命之年五十岁5垂髫幼年14耳顺〔花甲〕六十岁6总髻幼年童年15古稀之年七十岁总角7总发童年少年16耄耋之年八九十岁束发8豆蔻年女子十三四岁17期颐之年百岁华9及笄之十五岁〔为成年〕年二、纪年纪时1、古代纪年方法天干地支纪年法，即十天干〔甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸〕和十二地支〔子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
〕依次相配，组成六十个根本单位。
如甲午战争，辛丑条约等。
2、纪时法古人纪时用地支表示十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。
从 23 点〔即夜十一点〕起至夜一点配子，依次顺推，前一个时辰为初，后一个时辰为正，这样也就等于将一昼夜十二个时辰分成二十四小时辰。
常见古代文化知识集萃一、官职名[爵]爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
[丞相]封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意总理全国政务的人。
也称相国,简称“相〞。
[太师]指两种官职。
其一,古代称太师、太傅、太保为“三公〞,后多为加衔,表示恩宠而无实职。
其二,古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师〞,都是太子的老师,太师是太子太师的简称,后来逐渐成为虚衔。
[学士]魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。
唐以后指翰林学士,是皇帝的秘书、顾问,参与机要,因而有“内相〞之称。
明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士,但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。
[上卿]周代官制,分上中下三等,最尊贵者谓“上卿〞。
[大将军]先秦、两汉时将军的最高称号。
魏晋以后渐成虚衔而无实职。
明清两代于战争时才设大将军官职,后废除。
[参知政事]简称“参政〞,是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执〞。
[军机大臣]军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。
任职者无定员,一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任,称为军机大臣。
军机大臣少那么三四人,多那么六七人,被称为“枢臣〞。
[御史]本为史官,秦以后置御史大夫,职位仅次于丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事。
[枢密使]枢密院的长官。
唐时由宦官担任,主要负责接受表奏及向中书门下传达帝命;宋以后改由大臣担任。
枢密院是管理军国要政的最高国家机构之一,枢密使的权力与宰相相当。
[左徒]战国时楚国的官名,与后世左、右拾遗相当。
主要职责是规谏皇帝、举荐人才。
[上大夫]先秦官名,比卿低一等。
[侍郎]初为宫廷近侍。
东汉以后成为尚书的属官。
唐代始以侍郎为三省各部长官(尚书)的副职。
[侍中]原为正规官职外的加官之一。
因侍从皇帝左右,地位渐高,等级超过侍郎。
魏晋以后,往往成为事实上的宰相。
[郎中]战国时为宫廷侍卫。
自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员,分掌各司事务。
[参军]“参谋军务〞的简称,最初是丞相的军事参谋,晋以后地位渐低,成为诸王、将军的幕僚,隋唐以后逐渐成为地方官员。
最新整理高三语文教案高考语文第一轮文学常识典故复习4人事/狂放力士脱靴唐李肇《唐国史补》卷上《李白脱靴事》：“李白在翰林多沉饮，玄宗令撰乐词，醉不可待，以水沃之，白稍能动，索笔一挥十数章，文不加点。
后对御引足令高力士脱靴，上命小阉排出之。
”Ｏ指狂傲不羁、蔑视权贵。
唐贯休《古意》：“一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。
”另参见器用部衣冠“脱靴”。
长揖《史记郦生列传》：“沛公（刘邦）至高阳传舍，使人召郦生（食其）。
郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。
郦生入见，长揖不拜，日：‘足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？沛公骂曰：‘竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？郦生曰：‘必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。
于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。
郦生因言六国从横时。
沛公喜，赐郦生食，……号郦食其为广野君。
”Ｏ喻恃才不羁、傲视王侯。
唐胡曾《咏史诗高阳》：“路人高阳感即生，逢时长揖便论兵。
”另参见人物部帝王“长揖隆准公”、人物部人杰“高阳酒徒”。
白眼参见人体部头面“青眼”。
唐王维《与卢员外象过崔处士兴宗林享》：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。
”白眼参见人体部头面“青眼”。
唐王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。
”宁作置书邮参见人物部其他“致书邮”。
Ｏ喻指人狂傲。
唐陆龟蒙《逆友湖上》：“欲寄一函聊问讯，洪乔宁作置书邮。
”竹林笑傲参见人物部圣贤“七贤”。
宋沈约之《复挽于湖居士》：“竹林笑傲今陈迹，抚榇江皋涕泫然。
”祢衡挝《后汉书祢衡传》：（祢衡）少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物……（孔）融既爱衡才，数称述于曹操。
操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。
操怀忿，而以其才名，不欲杀之。
闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。
诸史过者。
皆令脱其故衣，更著岑牟（鼓史戴的帽子）单绞之服。
次至衡，衡方为《渔阳》参挝，蹀（左足右習）而前，容态有异，声节悲壮与者莫不慷慨。
最新整理高三语文教案高考语文第一轮文学常识典故复习1人事/秉性石饮羽《韩诗外传》卷六：“昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其石也，因复射之，矢跃无迹。
”另参见动物部走兽“射虎”。
Ｏ指射术精湛或勇武过人。
宋苏轼《赠李彦威秀才》：“夜逢怪石曾饮羽，戏中戟枝何足数。
”另参见地理部土石“裂石”、人物部将相“饮羽威”。
老罴当道参见人事部禀性“老黑当道”。
清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老黑当道踞律门，一旅师如万骑屯。
”老罴当道《北史王黑传》：“神武遣韩轨，司马子如从河东宵济袭（王）黑，黑不觉。
比晓，轨众已乘梯人城。
署尚卧未起，闻间外汹汹有声，便袒身露耆徒跳，持一白棒，大呼而出，谓日；‘老黑（熊）当道卧，貉（狗猪）子那得过厂敌见，惊退。
”Ｏ指猛士勇武使敌人害怕。
清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。
”另参见地理部城建“老黑当道”、动物部走兽‘“老罴”、人事部行止“黑卧”。
仲参见器用部衣冠“仲缨”。
Ｏ喻不畏牺牲的勇士。
唐崔潞《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“勇果鲁仲，文赋蜀相如。
”壮气惊寒水参见地理部水流“易水”。
唐骆宾王《在江南赠宋五之问》：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。
”余勇《左传成公二年》：“齐高固入晋师，桀（举）石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：‘欲勇者贾余徐勇！”Ｏ指勇气过人。
唐骆宾王《从军中行路难二首》之二：“天子按剑征余勇，将军受脤事横行。
”另参见武备部其他“贾勇”。
斩蛟破璧参见器用部珍宝“澹台璧”。
唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“斩蛟破壁不无意，平生自许非匆匆。
”周处杀蛟南朝宋刘义庆《世说新语自新》：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。
又义兴中水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。
义兴人谓为三横，而处尤剧。
或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。
处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱，经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆，竟杀蛟而出。
1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。
他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
如：辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城! ”后来就用“万里长城”指守边的将领。
如：陆游的《书愤》：“塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑”。
3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰指建功立业。
如：王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
” 《塞下曲》李白“五月天山雪，无花只有寒。
苗中闻折柳，春色未曾看，晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
”4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。
“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。
如：李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。
他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。
后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
6、鸿雁：《汉书? 苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。
单于只好放了苏武。
后来就用“红雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。
如：晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。
红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
”7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。
后来“尺素”就用作书信的代称。
如：秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。
高考语文必背文学典故语文高考必背文学典故。
高考语文必背文学典故1。
黄帝子孙：约4700年前，轩辕氏(即黄帝)联合炎帝打败九黎蚩尤，被俘的蚩尤被称为“李玟”。
之后，黄帝打败炎帝，成为中原部落联盟的首领。
后人称赞黄帝为华夏民族的始祖。
因为黄帝和炎帝是近亲，合并在一起，我们也叫“黄艳后裔”。
2.退位制度：尧是黄帝之后xx部落联盟的首领。
姚死后，姚建议把皇位让给姚的儿子丹朱。
群臣不拜丹朱，拜舜，推舜为帝。
这种退位在历史上被称为“退位”。
3.鲧之子禹采取“开、开、挖、凿、引”的方法治水，被提升为部落联盟首领。
4.禹禅退位给伯夷，禹的儿子继位称帝，建立了xx——年的xx奴隶制萨默斯。
此后，世袭制取代了退位制。
5.夏朝第十六位国王“桀”是历史上xx的暴君，正是从这个人身上诞生了“刁蛮狗”和“刁蛮狗”。
6.《唐》以“宽大”表现了他的善良，赢得了老百姓的支持。
后来，他打败了夏杰，消灭了夏剑上。
唐，又名，是尧舜时期齐国的后裔。
7.“义隐”是商朝的开国功臣，也是xx的圣人。
他被认为是历史上官员和官员的典范。
后来又帮助“外丙、任重(任)、太甲”三王执政，并亲自撰文《伊训》、《肆命》等。
有个典故叫“伊尹囚禁皇帝(太甲)”。
8.甲骨文，中国早期的X字，始于商代。
9.商朝第三十任王周伟，是典型的夏杰那样的暴君，史称“桀桀”。
周创造了“跑考”、“柴池”等刑罚，修建了“鹿台、酒池、肉林”，浪费了人和钱，置人命于不顾。
10.被后人尊为周文王的姬昌实行仁政。
有太典、辛嘉、姚宏、三义生等贤臣。
在姜尚的帮助下，他奠定了消灭商业的基础。
他写了《周易》，把八卦变成了64卦，还做了卦和辞。
1.殷商“谗言成用，忠贤(楚)”，弼干被挖，齐(齐)子假装疯了，魏子跑了，做出了砍杀周的举动，奴隶叛变，芦台自焚，奸臣戊来和被斩首，殷商灭亡，周朝覆灭12.周幽王的女儿很难找到一个可以嘲笑的妃子(赞)，篝火晚会扮演一个附庸，付出了沉重的代价。
都城濠江被犬戎攻破，被杀，西周灭亡。
高三语文第一轮复习文学常识总结语文是高考的第一科，所以我们在答高考语文时要掌握一定的技巧和方法，让我们在语文上有不错的发挥，这样有利于我们下面的考试，所以我们在平时就应该不断积累、将强训练。
今天，小编和大家分享一篇《高三语文第一轮复习文学常识总结》，帮助大家在高中学好语文。
1.《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。
2.屈原, 名平，字原，战国时期楚国诗人、政治家。
“楚辞”创立者和代表作家。
我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。
代表作《离骚》《九歌》《天问》。
《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。
《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。
3. 普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》; 长篇小说：《上尉的女儿》;长篇诗体小说《叶甫盖尼?奥涅金》(又叫《欧根?奥涅金》)4. 惠特曼, 有《草叶集》,在美国文学史上，《草叶集》成了一个源头，成为20世纪美国现代主义诗歌运动的先驱。
5. 张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。
《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。
6. 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。
“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。
主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。
7.《烛之武退秦师》选自《左传》。
《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。
高考语文文学文化常识归纳(精编版)“高考语文复习”之《文学文化常识归纳》体史书，又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
3.《国语》是我国最早的一部国别史。
4.《战国策》又称《国策》，国别体史书。
5.《论语》是记录春秋末年大思想家孔子及其弟子言行的书。
是有关儒家思想的最重要的经典著作。
6.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。
7.《庄子》是战国中期思想家庄周(约前369—前286)和他的门人以及后学所著，庄子是道家学派的重要代表人物。
8.《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向辑，后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。
9.《离骚》（属于古体诗.）是我国古代最长的抒情诗，选自《楚辞》。
作者屈原，名平，战国时楚国人，我国伟大爱国主义诗人，其诗开浪漫主义先河。
代表作是《离骚》《九歌》《九章》。
10.《荀子》是战国末期思想家荀况(约前313—前238)所著，一小部分出于其弟子之手。
荀子，名况，战国末期儒家之集大成者。
11.《史记》是我国第一部纪传体通史，分为本纪、世家、列传、表、书。
“史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁迅先生对《史记》作出的崇高评价。
12.《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。
刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
13.贾谊(前政治家、军事家、诗人。
与其子曹丕、曹植并称“三曹”。
曹操的《观沧海》《短歌行》《蒿里行》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。
17.王羲之(321—379)，字逸少，东晋著名书法家，有书圣之称。
18.陶潜(365—427)，东晋大诗人，名潜，字元亮，别号五柳先生，世称靖节先生。
田园诗鼻祖。
19.李密，晋初散文家，写有《陈情表》。
-761年)字摩诘，盛唐诗坛上极负盛名的山水田园诗人。
23.杜甫(712—770)，字子美，自称少陵野老，世称杜拾遗、杜工部。
最新整理高三语文教案高考语文第一轮文学常识典
故复习14
人事/志趣
九万欲抟空《庄子逍遥游》：“北溟有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
……鹏之徙于南冥也，水击三千，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”Ｏ喻指志向或前程远大。
唐李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“三千初击浪，九万欲抟空。
”另参见天文部气象“九万风”、动物部飞禽“九万鹏”、动物部飞禽“垂天翼”、动物部鳞介“北溟鱼”。
广武叹《三国志魏志阮籍传》裴松之注引《魏氏春秋》：阮籍“尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：‘时无英才，使竖子成名乎？”Ｏ喻怀才不遇而心不甘。
金元好问《光武台》：“空余广武叹，无复云台功。
”另参见人事部行止“广武登临”。
去病无家《史记卫将军骠骑列传》：“天子为置地，令骠骑视之，对曰：‘匈奴未灭，无以家为也。
”Ｏ指公而忘私。
明陈子龙《奉酬越大夫卓凡见赠之作》：“去病无家原为国，信陵有客尽知兵。
”另参见器用部宫室“辞第”。
扫室陈蕃参见人事部雅逸“扫一室”。
明李东阳《储都宪净夫在南曹时尝取鹤鸣诗义名其园曰檀园……》：“窥园董子心仍在，扫室陈蕃志且偿。
”
向平愿参见伦类部亲眷“子平嫁娶”。
清赵翼《季女出嫁》：“恰了向平愿，应偿五岳缘。
”
问鼎气参见器用部器皿“周鼎”。
唐李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“长怀问鼎气，夙负拔山雄。
”
冲天参见动物部飞禽“冲天翼”。
唐孟浩然《田园作》：“冲天羡鸿鹄，争食
羞鸡骛。
”
运甓参见人事部志趣”运皆。
宋苏轼《送公为游淮南》：“负米万里缘其亲，运挽无度忧其身。
”运甓晋裴启《语林》：“陶太尉（侃）既作xxx，优游无事。
常朝自运甓（砖）于斋外，暮运于斋内。
人问之，陶曰：‘吾方致力中原，恐为尔优游，不复堪事。
”Ｏ喻指因立志建功立业而勤勉自励。
唐元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“运甓调辛苦，闻鸡屡寝兴。
”另参见地理部土石“运贫、人物部其他“运甓翁”。
李斯溷鼠《史记李斯列传》：“年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。
斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。
于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！乃从荀卿学帝王之术。
”Ｏ喻指人热衷名利。
唐李咸用《物情》：“李斯涵鼠心应动，庄叟泥龟意已坚。
”另参见动物部走兽“仓中鼠”、器用部宫室“太仓溷厕”、人物部将相“丞相叹”。
投笔《东观汉记班超传》：“（班超）家贫，恒为官佣写书以供养人劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域以取封侯，安能久事笔研（砚）间乎？”Ｏ指弃文就武。
唐魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。
”另参见武备部军旅“投笔从军”、文明部文具“班笔”。
龟冷搘床参见动物部鳞介“支床龟”、宋陆游《杂兴》：“驶衰伏枥心千里，龟冷搘床寿百年。
”（搘，同支）
陈平社《史记陈丞相世家》：“里中社，平为宰，分肉食甚均。
父老日：‘善，陈孺子之为宰！平曰：‘嗟呼，使平得宰天下，亦如是肉矣！”Ｏ指人在生活琐事中显现才能。
金李俊民《即事》：“谁能宰似陈平社，那免悲如宋玉秋？”另参见器用部饮食“分肉”。
取楼兰参见武备部其他“斩楼兰”。
店王昌龄《从军行七首》之六：“明敕星
驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
”
拔山志参见人事部情感“虞歌诀别”。
唐曹邺《秦后作》：“空持拔山志，欲夺天地德。
”
终军志《汉书终军传》：终军年十八，“从济南当诣博士，步入关，关吏予（终）军繻（ｒu，古代出人关津的凭证）。
军问：‘以此何为？吏曰：‘为复传，还当以合符。
军曰：‘大丈夫西游，终不复传还。
弃繻而去。
军为谒者，使行郡国，建节东出关，关史识之，曰：‘此使者乃前弃繻生也。
”Ｏ指少年立志求取功名。
唐李咸用《边城听角》：“未遂终军志，何劳思故乡？”另参见器用部其他“终军弃繻”。
拾青紫参见文明部学识“拾青”。
清赵翼《放歌》；“少年鼻息冲云汉，唾手便思拾青紫。
”
尝胆参见人物部帝王“勾践”。
唐杜甫《夔府书怀四十韵》：“即事须尝胆，苍生可察眉。
”
闻鸡兴参见人事部行止“闻鸡起舞”。
唐元镇《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“运甓调辛苦，闻鸡屡寝兴。
”
济川心参见人物部将相“济巨川”。
唐孟浩然《都下送辛大之鄂》：“未逢调鼎用，徒有济川心。
”
屋打头五代王仁裕《开元天宝遗事卷上》：“张生（张彖）及第，释褐授华阴尉。
时县令太守俱非其人，多行不法。
张生有吏道，勤于政事，每申举一事，则太守令尹抑而不从。
张生日：‘大丈夫有凌霄盖世之志，而拘于下位，若立身于矮屋中。
使人抬头不得。
遂拂衣长往，归遁于嵩山。
”Ｏ指壮志难酬。
宋苏轼《戏子》：“常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。
”另参见器用部宫宝“矮屋”。
袁安高卧参见人事部贫贱“袁安困雪”。
唐高适《苦雪四首》之二：“惠连发
清兴，袁安念高卧。
”
恐后施鞭参见器用部其他“祖生鞭”。
唐王维《哭祖六自虚》：‘不期先挂剑，长恐后施鞭。
”
酌泉表洁参见地理部水流“贪泉”。
清赵翼《赋得贤不家食》：“酌泉逾表洁，宰肉故能公。
”
乘下泽参见动物部走兽“款段”。
宋陆游《怀镜中故庐》：“从宦只思乘下泽，忤人常悔读南华。
”
乘风破浪《宋书宗悫传》：“（宗）悫年少时，（宗）炳问其志，悫答：‘愿乘长风破万里浪。
”Ｏ喻指志向高远，勇往直前。
宋李洪《偶作》：“乘风破浪非吾事，暂借僧窗永日眠。
”另参见天文部气象“长风”、地理部水流“长风破浪”。
留侯志《史记留侯世家》：张良（字子房，封留侯）“从上（汉高祖）击代，出奇计马邑下，所与上从容言天下事甚众。
自言：‘家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。
今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。
愿弃人间事，欲从赤松子游耳。
乃学辟谷、道引轻身。
”Ｏ咏高士功成身退。
宋张咏《赠刘吉》：“请料酒仙人，何如留侯志。
”另参见九流部神仙“逐赤松”、人事部雅逸“留侯隐”。
请长缨《汉书终军传》：“南越与汉和亲，乃遣（终）军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。
军自请：“愿受长缨（长绳）、必羁南越王而致之阙下。
军遂往说越王，越王所许，请举国内属。
”Ｏ指立志报国，降服强敌。
唐白居易《元和十二年淮寇未平》：“愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。
”另参见器用部其他“长缨”。
移山志参见地理部土石“愚公移”。
宋陆游《杂感》之三：“蹈海言犹在，移山志未衰。
”
鲁二生参见人物部其他“两生”。
清钱谦益《戊辰七月应召赴阙车中言怀》之二：“长吟颇惜齐三士，抚卷谁知鲁二生。
”
道胜参见人体部肢体“道肥”。
宋陆游《秋夜》之一：“身闲诗简淡，道胜梦轻安。
”
登车壮志《后汉书范滂传》：“时冀州饥荒，盗贼群起，乃以（范）滂为清诏使，案察之。
滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。
”Ｏ指有志于澄清天下。
清归庄《和顾端木先生弃庵十咏》之五：“登车壮志当无负，何事牢骚咏弃庵。
”另参见器用部车船“揽辔”。
填渤澥参见人事部冤怨“禽填海”。
唐李贺《恼公》：“古时填渤懈，今日凿崆峒。
”
腰金骑鹤《殷芸小说》：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。
其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。
欲兼三者。
”Ｏ指愿望、志向不切实际，或指得意之极。
金元好问《雪后招邻合王赞子襄饮》：“卖刀买犊未厌早，腰金骑鹤非所望。
”另参见人体部肢体“腰缠万贯”、动物部飞禽“扬州鹤”、器用部珍宝“腰缠十万钱”。
新丰独酌《新唐书马周传》：“（马周）留客汴，为浚仪令崔贤所辱，遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。
”Ｏ指人物未发迹时志向远大或豪气干云。
宋陆游《十一月三日过升仙桥作》：“纷纷满座谁能识，大似新丰独酌时。
”另参见器用部饮食“新丰酒”。
歌大风参见文明部歌舞“大风歌”。
Ｏ喻治国安邦之情怀。
唐李世民《过旧宅二首》之二：“八表文同轨，无劳歌大风。
”
誓墓志《晋书王羲之传》：王羲之与王述不和，述任扬州刺史，参之任会稽内史，述政绩卓著，“羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓曰：“……止足。
