逃离城市材料作文写作指导
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一、审题,整体感知,从材料主体角度立意1、只有当我们逃脱精神上的束缚时,才是真正意义上的逃离。
2、我们要的是心灵的解脱,而不只是身体上的解放。
3、如果没有心灵的宁静,是无法真正到达宁静之地。
4、守住心灵的的宁静,即使在喧嚣之中也能活出自己的精彩。
5、心灵的逃离才是真正的逃离。
6、真正的宁静并非远离喧嚣,只要你内心宁静,就算于车水马龙,亦可获得一份清静。
7、囿于精神牢笼,一切“逃狱”都是徒劳无功!二、鲜明准确表达自己的观点真正的“逃离”“逃离城市”是指脱离城市中的生活状态,但围坐峰顶以微博“畅谈”相娱的众人与端坐办公室中互刷动态的人又有何不同?因此,请放下其他无关杂念,专心做到真正的“逃离”。
安宁本心终得超脱那群企业高管尽管逃离城市,但每个人仍牢牢地攥着手机,身虽在外,心仍被禁锢着,其实,真正的宁静并非远离喧嚣只要你内心宁静,就算于车水马龙,亦可获得一份清静。
心灵的逃离你说你要逃离城市,却带着手机时时发微博直播;你说你要极目远眺,视力却始终只在几个相同的人和手机屏幕间徘徊;你说山顶的风光真美,只是为应付观众而极力堆砌形容词和勉强享受的姿态。
你真的逃离了吗?心灵的逃离,才是真正的逃离也许你逃出了城市这个圈子,逃出了地理上的一个名词,却逃离不了你内心真正的牢笼与枷锁。
如果你真正做到心灵的自由,哪怕你身处囹圄,也已经是一只浑身都闪着自由光芒的鸟儿,可如果你心灵永远捆绑着沉沉的俗世包袱,哪怕隐于山林,朝听晨钟,夜击暮鼓也荡涤不了你内心的焦虑与紧迫感。
三、积累素材,增加亮点素材来源之一:陌生化名言名句的引用《在内心修篱种菊》想要避开都市的尘俗杂事,不是逃离城市就可得到。
林徽因曾说:“真正的宁静不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,尽管如流往事,每天依然涛声依旧。
”因而欲寻得真正的宁静,真正的隐逸之道是内心的平和,就如川端康成一般,愿凌晨四点半,看海棠花未眠。
《我心飞翔》“当我走出囚室,走向通向自由的监狱大门时,我已经清楚地认识到,自己若不能把悲痛和怨恨留在身后,那么我其实仍身陷监狱。
高考模拟主题作文写作:奔离眼中城市,难逃心中围城作文材料一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰,有人问他们想去干什么,回答是“逃离城市”。
他们来到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微博直播。
最终登上山顶,置身雪域绝美风景之中,有人发了一条微博:“山顶风光真美,极目远望,莽莽苍苍……周围坐着十来个男人,每人都在低头看自己的手机,偶尔抬头,大家都会心一笑。
”要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
范文展示奔离眼中城市,难逃心中围城付宇彤身处高楼大厦的高管们对纸醉金迷的都市生活感到厌倦,他们就理所当然地想到了逃离,而他们选择的方式就是旅行。
于是,白雪皑皑,莽莽苍山,高管们用手机记录着他们这场轰轰烈烈的一场“逃离”。
当这群所谓要“逃离城市”的“高管”用微博直播爬上雪山的视频,当所有人在壮美的山顶不约而同地低头看着手机,就注定了他们那所谓“逃离”的失败,因为,他们只不过是把身后的背景从高楼林立切换到白雪皑皑,没错,他们的身体的确逃离了城市,可心灵却深陷其中,无法自拔——他们“逃离城市”的口号,竟又在不知不觉中成为了一句废话。
我想,这并不是真正的“逃离”。
楼台雾月,烟花飘渺,我们憧憬着陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”之仙气飘飘的淡然境界;钦佩杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”之悠游自在的伐木看山;渴望王维的“空山新雨后,天气晚来秋”之清新自然的山间秋雨。
然而,现实往往是与想象背道而驰,当我们被生活上了层层枷锁后,一心一意地想逃离这紧紧地桎梏,殊不知所做皆是白费力气,因为,那枷锁不在别处,就在我们心中,任凭用尽全力,终究不能摆脱。
就像《百年孤独》中那无奈的轮回一样,表面上,这群高管远去了青海雪峰,实际上,却是在“原地踏步。
”并没有脱去束缚的外衣,也并没有得到自由。
所以仔细想来,我们又为何要逃离呢,是因为外面世界太过美好吗?不,显然不是。
茅屋有恰逢连夜雨的悲伤,外面的世界亦有数不清的困苦。
材料作文导写逃离城市作者:姜有荣来源:《作文周刊(高考版)》2014年第25期【模拟文题】阅读下面的文字,按要求作文。
(70分)一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰,有人问他们想去干什么,回答是“逃离城市”。
他们来到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微博直播。
最终登上山顶,置身雪域绝美风景之中,有人发了一条微博:“山顶风光真美,极目远望,莽莽苍苍……周围坐着十来个男人,每人都在低头看自己的手机,偶尔抬头,大家都会心一笑。
”要求选择一个角度、一个侧面构思作文,立意自定,除诗歌外,文体自选,标题自拟,不要脱离材料内容及其含意范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
思路导航:这则材料既有现实性,又有思辨性。
现实性就是它截取的是一段都市生活的众生相,思辨性就是它必须从“身”和“心”两个维度展开思辨。
一、从材料的不同语意层次,分别对应立意:1.从“攀登雪峰,逃离城市”这一语意可立意为:“逃离”只是一个借口。
2.从“一路攀登,一路直播”这一语意可立意为:分享美,是一种快乐。
或:一旦沦为喧嚣生活的奴隶,心灵便难以得到安宁。
3.从“置身山顶,风光无限”这一语意可立意为:登高方能见到美。
4.从“不去赏景,低头看手机”这一语意可立意为:精神不解放,灵魂难自由。
二、从整则材料角度立意:1.“杂念”不除,天地虽大,亦无可遁逃。
我们需要的是心灵的回归,而非仅仅是身体的回归。
2.自然不是逃避心灵喧嚣的圣地,心远地自偏。
或:自然不是治疗心灵狂躁的万能药。
3.我们有时走得太远,以至于忘了为什么出发,过程(结果)往往与初衷相背离。
4.科技(现代文明)已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响,这些影响有正面的,也有负面的。
如何既充分利用其进步,又对其保持一种警惕和审视,值得思考。
【佳作展示一】别了,微博□盛举我微博粉丝上千,但我总是感到很孤独。
“你得了微博社交综合征,这是个不治之症,回家休息吧。
”“什么!?医生,我才30多岁啊!”“唉,这是世界性难题,我也无能为力!”原来微博社交是一种病!微博毁了我的生活。
逃离城市满分作文永远要有逃离城市的心。
冷静下来想想。
事实上,这个城市有多好。
人来人往,车水马龙,五颜六色,气势恢宏。
时代前沿的时尚似乎将城市角落装饰成奢华迷人的裙子。
霓虹闪烁的夜空充满了梦幻般的黑暗,每一条街道都充满了耀眼的奢华。
你想发泄吗?最好的场合应该是卡拉ok酒吧。
男女都很困惑,充实又震耳欲聋。
每个卡拉ok酒吧都成了人们疯狂表达欲望的集中营。
如果太吵了,那就走进似乎充满传统文化的茶馆,静静地坐着,品茶,闭上眼睛,静静的,一下子就被提升到了“神仙”的境界。
如果你贪玩,不妨去那间刻意隐藏却彰显人性的棋牌室,输赢皆有,四周流动的硬币不仅在激烈地跳动着各种心跳,还在玩“馅饼”!如果你没有这种感觉,那么看电影听歌剧,刻意沉浸在别人营造的情感氛围中,分享快乐、悲伤和悲伤,也应该是一种很好的享受。
作为一个女人,最喜欢去的地方应该是大商场。
看看周围,这个,那个和那个。
里里外外高高低低,不停地逛来逛去,即使什么都不买,摇曳着你的心,读着那些美好又清爽的东西,你是多么的清爽;试着穿得富丽精致,享受被暂时“拥有”的感觉,这似乎也在实现一个宏伟的梦想。
你累了吗?我们吃饭吧。
不愿意在家里受影响,街上招摇的酒店很多。
南北风味全在一起。
去每个家庭。
吃的时候,不要去想什么色素、毒素和化学物质。
别人都很好,我为什么要担心?当我吃饱的时候,我会住在旅馆里。
普通房、标准间、豪华房、总统套房,应有尽有。
你还有其他需要吗?就说简单方便吧,只要口袋鼓鼓的,呵呵呵,没有得不到的!当然,如果你不想融入喧嚣的红尘,你也可以漫步到安静空旷的地方,寺庙,沿着蜿蜒的小巷。
那些在城市民房中迷茫的“隐”庵,斑驳暗淡的桐油漆,散发出淡淡的光泽,仿佛轻轻散发出一串有待解开的神秘人物;灰蓝色的砖瓦,一副不可征服的冷漠,就像和尚的衣服,被铺在水边的净土里;高大的树木,就像大雄宝殿的佛像,正全神贯注地冥想,它们的心在显著地发光,可能是在遥远的波光粼粼的梵天。
暑期作文之逃离城市从整则材料角度立意:①“杂念”不除,天地虽大,无可遁逃。
或被喧嚣的世界裹挟,心灵难以真正宁静。
或更重要的是宁静内心的回归,而非仅仅外部环境的回归。
②自然不是逃避心灵喧嚣的圣地,心远地自偏。
或自然不是治疗心灵狂躁的万能药。
③走得太远,以至于忘了为什么出发。
或过程(结果)与初衷的背离。
④科技(现代文明)已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响,这些影响可以是正面的,也可能是负面的。
或如何既充分利用其进步,又保持一种警惕和审视。
如何把握一篇作文1.多读材料或题目,提炼观点,一定要避免偏题2.打开思路,寻找自己积累的素材3.用严谨的文章结构饮酒陶渊明林徽因:结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊爱丽丝门罗:逃离只是另一种囚禁议论文怎么写1.文最重要的是中心论点,中心论点直接影响作文成绩高低。
首先,中心论点必须正确,其次,中心论点决定着文章的深度。
2.文章的结构很重要。
中考作文一般采用正反对比式和个人与社会的递进式结构,给人一种严谨清楚的感觉。
例. 宽容是一种美德。
留心一下,不难发现在人际交往中,凡能做到宽以待人者,一般都深受众人的欢迎。
像周总理这样待人宽容,平易近人,当然受到全国人民的爱戴和尊敬。
然而有的人就不具备宽容的美德,他们心胸狭隘,凡事斤斤计较,不肯吃亏。
(正反对比)纵观历史长河,有多少名人志士不为名利所动,坚守本心。
反观当今,在这个利欲熏心的时代……(正反对比)个人如此,为国亦然。
(个人与社会递进式)3.论据是否高端直接影响文章深度,继而影响成绩4.好的题目为文章亮色例:心远地自偏生活在别处5.引用陌生化名言或故事法开头康熙大帝在继位执政60周年之际,特举行“千叟宴”以示庆贺。
在宴会上,康熙敬了三杯酒,第一杯敬孝庄太皇太后,感谢孝庄辅佐他登上皇位,一统江山;第二杯敬众大臣和天下万民,感谢众臣齐心协力尽忠朝廷,万民俯首农桑,天下昌盛;当康熙端起第三杯酒时说:“这杯酒敬我的敌人,吴三桂、郑经、噶尔丹还有鳌拜。
材料作文导写逃离城市材料作文导写逃离城市【模拟文题】阅读下面的文字,按耍求作文。
(70分)一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰,有人问他们想去干什么,回答是“逃离城市”。
他们来到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微博直播。
最终登上山顶,置身雪域绝美风景之中,有人发了一条微博:“山顶风光真美,极目远望,莽莽苍苍……周围坐着十来个男人,每人都在低头看自己的手机,偶尔抬头,大家都会心一笑。
” 耍求选择一个角度、一个侧面构思作文,立意自定,除诗歌外,文体自选,标题自拟,不要脱离材料内容及其含意范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
思路导航:这则材料既有现实性,又有思辨性。
现实性就是它截取的是一段都市生活的众生相,思辨性就是它必须从“身”和“心”两个维度展开思辨。
一、从材料的不同语意层次,分别对应立意: 1.从“攀登雪峰,逃离城市”这一语意可立意为:“逃离”只是一个借口。
2•从“一路攀登,一路直播”这一语意可立意为:分享美,是一种快乐。
或:一旦沦为喧嚣生活的奴隶,心灵便难以得到安宁。
3•从“置身山顶,风光无限”这一语意可立意为:登高方能见到美。
4•从“不去赏景,低头看手机”这一语意可立意为:精神不解放,灵魂难自由。
二、从整则材料角度立意: 1 •“杂念”不除,天地虽大,亦无可遁逃。
我们需耍的是心灵的回归,而非仅仅是身体的回归。
2.自然不是逃避心灵喧嚣的圣地,心远地自偏。
或:自然不是治疗心灵狂躁的万能药。
3.我们有时走得太远,以至于忘了为什么出发,过程(结果)往往与初衷相背离。
4•科技(现代文明)已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响,这些影响有正面的,也有负面的。
如何既充分利用其进步,又对其保持一种警惕和审视,值得思考。
【佳作展示一】别了,微博□盛举我微博粉丝上千,但我总是感到很孤独。
“你得了微博社交综合征,这是个不治之症,回家休息吧。
”“什么!?医生,我才30多岁啊!” “唉,这是世界性难题,我也无能为力!”原来微博社交是一种病!微博毁了我的生活。
逃离城市的喧嚣作文在城市的钢铁丛林中生活久了,那种喧嚣和嘈杂就像一只无形的大手,紧紧地扼住了我的咽喉,让我几乎喘不过气来。
每天,闹钟像个催命鬼一样在耳边尖叫,把我从并不踏实的睡梦中拽出来,迎接新一天的忙碌。
街道上永远是车水马龙,汽车的喇叭声、人群的嘈杂声交织在一起,仿佛是一场永无休止的交响乐。
可这“音乐”并不美妙,只会让人心烦意乱。
上班的路上,每个人都行色匆匆,脸上写满了疲惫和麻木。
地铁里挤满了人,大家紧紧地贴在一起,连转身都困难。
空气中弥漫着各种奇怪的味道,汗味、香水味、早餐的油腻味,让人胃里一阵翻腾。
工作的时候,电脑屏幕上的数字和文件像一群小恶魔,不停地在眼前跳跃,折磨着我的神经。
同事们之间的交流也充满了功利和冷漠,为了一点点业绩和利益,争得面红耳赤。
老板的催促和批评更是如同一把把利剑,直刺我的心窝。
下班回到家,本以为能得到片刻的安宁,可城市的喧嚣似乎无孔不入。
隔壁邻居家传来的电视声、楼下小孩的哭闹声、还有不远处工地上的施工声,让我根本无法静下心来。
想看看书放松一下,却发现思绪总是被各种噪音打乱,一个字也看不进去。
这样的日子过久了,我感觉自己就像一只被困在笼子里的小鸟,拼命地想要挣脱,却找不到出口。
直到有一天,我终于下定决心,要逃离这城市的喧嚣,去寻找一片属于自己的宁静天地。
我选择了一个偏远的小山村作为我的目的地。
那里没有高楼大厦,没有车水马龙,只有青山绿水和淳朴的村民。
当我踏上那片土地的时候,我感觉自己的灵魂都得到了洗礼。
村子里的空气是那么清新,带着泥土和青草的香气,深深地吸一口,仿佛能把肺里的浊气都排干净。
天空是那么湛蓝,洁白的云朵像棉花糖一样飘浮着,让人忍不住想伸手摘下来。
四周的青山郁郁葱葱,像是一个个忠诚的卫士,守护着这片宁静的土地。
村子里的房子都是低矮的平房,用石头和木头搭建而成,虽然简陋,但却充满了生活的气息。
每家每户的门前都有一个小院子,种着各种各样的蔬菜和花卉。
红色的辣椒、绿色的豆角、紫色的茄子,五颜六色,煞是好看。
材料作文“逃离城市”导写作者:刘长军来源:《作文与考试·高中版》2014年第13期文题阅读下面的文字,根据要求作文。
一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰,有人问他们想去干什么,回答是逃离城市。
他们来到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微博直播。
最终登上山顶,置身雪域绝美风景之中,有人发了一条微博:山顶风光真美,极目远望,莽莽苍苍……周围坐着十来个男人,每人都在低头看自己的手机,偶尔抬头,大家都会心一笑。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,写一篇不少于800字的作文。
写作指导材料的第一句话意在说明,攀登雪峰,逃离城市。
我们可以得出如下观点:自然是人类精神的栖居地。
第二句话:一路攀登,一路直播。
我们可以得出如下观点:①分享美,是一种快乐。
②审美不只是一种形式,更要全身心地融入。
③一旦沦为喧嚣生活的奴隶,心灵便难以得到安宁。
第三句话:置身山顶,风光无限。
我们可以得出如下观点:美常存于“高处”,登高方能见美。
第四句话:已达山顶,不去赏景,低头看手机。
我们可以得出如下观点:①逃的掉身,逃不掉心。
精神不解放,灵魂难自由。
②没有获得宁静的能力,也会错失宁静的生活。
③以手机为代表的科技是把双刃剑。
例文把心放逐于自然□方洁延参法师曾经说过:“换一种方式看世界,你会发现这世界与往日不同。
你的世界就是你的选择。
”面对泥沙俱下的社会,我们应该让自己的心放逐于大自然的牧场,而不仅仅是身体的逃离。
梭罗写下了《瓦尔登湖》,因为不满工业革命后喧嚣的城市生活,他独自一人在瓦尔登湖畔搭建小屋,劈柴种菜,享受了身心的宁静。
《瓦尔登湖》的出版,不仅仅缘于他身体远离了城市,更因他有一颗充满了宁静的心。
正如林徽因所说,“真正的宁静并不是避开车马的喧嚣,而是在内心修篱种菊,尽管往事如流,每天任涛声依旧。
”只要内心向阳,哪里需要通过改变周身的环境来保持内心的纯洁呢?大隐隐于市,那是懂得隐世之道的人。
写下《走在人生的边上》的杨绛先生,正是“大隐隐于市”的典型,她淡泊名利,宁静致远。
逃离现实的好地方作文素材《心灵的避风港》在繁华喧嚣的都市生活中,人们总是渴望有那么一个地方,可以让自己暂时逃离现实的纷扰,寻得内心的宁静与平和。
对于我来说,这样的好地方就是那座隐匿在深山之中的古老寺庙。
这座寺庙坐落在一座山峰的半山腰,四周环绕着郁郁葱葱的森林。
要到达那里,需要沿着一条蜿蜒曲折的山间小路徒步攀登。
一路上,鸟语花香,溪水潺潺,仿佛置身于一个与世隔绝的仙境。
当我终于抵达寺庙,映入眼帘的是一座古朴庄严的建筑。
红墙黄瓦,飞檐斗拱,散发着岁月的沧桑和宗教的神秘气息。
走进寺庙的大门,一种宁静祥和的氛围扑面而来。
香烟袅袅,钟声悠扬,让人的心灵瞬间得到了净化。
寺庙的庭院中有一棵巨大的银杏树,据说已经有上千年的历史。
它的枝干粗壮,树叶繁茂,像一把巨大的绿伞,为人们遮挡着阳光。
我常常会坐在树下的石凳上,闭上眼睛,倾听着微风拂过树叶的沙沙声,感受着阳光透过树叶的斑驳光影,思绪也渐渐地飘远。
在寺庙的后面,有一片小小的茶园。
茶园里种满了嫩绿的茶树,每当春天来临,茶树便会吐出新芽,散发出阵阵清香。
我喜欢在清晨的时候来到茶园,亲手采摘一些茶叶,然后在寺庙的茶室里,泡上一杯清香四溢的茶,品味着那一份苦涩与甘甜,感受着生活的美好与宁静。
寺庙里的僧侣们都非常友善和慈祥。
他们每天都会诵经礼佛,过着简单而充实的生活。
我曾经和一位僧侣交谈过,他告诉我,在这里,他们追求的是内心的平静和对生命的领悟。
他们远离尘世的喧嚣和纷扰,用修行来净化自己的心灵。
在这座古老的寺庙里,我找到了逃离现实的出口。
每当我感到疲惫和迷茫的时候,我都会来到这里,让自己的心灵得到片刻的休憩和放松。
这里没有城市的喧嚣,没有工作的压力,没有人际关系的复杂,只有宁静、平和和美好。
这里是我心灵的避风港,是我永远的精神家园。
您觉得这篇素材怎么样?您也可以给我提供更多的信息,比如您想要的具体场景、情感倾向等,以便我为您更符合您需求的内容。
“逃离城市”材料作文写作指导一、【原题呈现】阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。
一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰,有人问他们想去干什么,回答是“逃离城市”。
他们来到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微博直播。
最终登上山顶,置身雪域绝美风景之中。
有人发了一条微博:“山顶风光真美,极目远望,莽莽苍苍……周围坐着十来个男人,每人都在低头看自己的手机,偶尔抬头,大家都会心一笑。
”要求选好角度,确定立意,明确文体(不得写成诗歌),自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
二、【题意解读】逃离城市之人置身胜景美境,从科技的都市返回最初的淳朴,可最终慰藉自己内心感动的方式,依然是直通微博这现代的科技,内心依然逃离不了现代科技的束缚,难以获得诗意的逍遥游。
诗意的栖居,不是置身于何地,而是心灵在何处。
人在牧歌式田园里,心绪焦躁,淳朴的环境反而成了隔膜,内心依然是不自由。
身处闹市,结庐在人境,修篱种菊,而无车马喧,那是心灵的沉寂静谧,反而获得了一种超越。
老子早有预言,五色令人眼盲,五音令人耳聋,驰骋畋猎使人心发狂。
你遥控器在手,电视节目换来换去,极多的选择反而手足无措。
科技文明的发达,过度繁荣的物质,有时带给人内心的是无穷无虑的烦躁和焦虑。
而一脉相承的庄子有“心斋”一说,我们的内心就是一间房子,家具越多,光线就越暗,如何亮堂起来,那就是把家具腾空,做的是一道减法,减去种种成见、俗虑、偏狭,自然“虚室生白”,获得逍遥游。
反之,即便逃离都市,远离文明,如果内心没有栖息,没有冲淡平和之态,即便面朝大海,依然没有春暖花开的宁静。
那一群都市人终究是可怜的,翻山越岭,迢迢路远,看到雪山美景,把玩手机,或许也是现场直播,却不失为一种炫耀,仿佛来到雪山只是一种征服。
这让我格外怀念唐代的山水田园了。
钓鱼不是为了鱼,而是得鱼忘筌,独钓寒江雪里自有旷达,哪怕鱼钩是直的也不以为意。
王维有诗云,木末芙蓉花,山中发红萼,涧户寂无人,纷纷开且落。
即便有看花之人,也是物我两相忘。
三、【审题立意】本次考试是“新材料”作文,审题时可以思考以下问题:①企业高管们为什么要逃离城市?②为什么选择攀登雪峰这一形式?③一路攀登一路直播的原因有哪些?④登顶之后为什么放不下手机?⑤“城市”和“雪峰”是否有象征意义?审题时的“追问”有助于深入领悟材料内涵。
本则材料的叙述对象都是“一群企业高管”,难以从多个人物的角度立意。
我们可以从材料的自然语意层次角度立意。
本段材料可以划分为四个语意段,分别对用的立意可以是:1.攀登雪峰,逃离城市。
①自然是人类精神的栖居地。
②“逃离”只是一个借口。
……2.一路攀登,一路直播。
①分享美,是一种快乐。
②审美不只是一种形式,更要全身心地融入。
③一旦沦为喧嚣生活的奴隶,心灵便难以得到安宁。
……3.置身山顶,风光无限。
①美常存于“高处”。
②登高方能见美。
……4.不去赏景,低头看手机。
①精神不解放,灵魂难自由。
②没有获得宁静的能力,也会错失宁静的生活。
……还可以从整则材料角度立意:①“杂念”不除,天地虽大,无可遁逃。
或被喧嚣的世界裹挟,心灵难以真正宁静。
或更重要的是宁静内心的回归,而非仅仅外部环境的回归。
②自然不是逃避心灵喧嚣的圣地,心远地自偏。
或自然不是治疗心灵狂躁的万能药。
③走得太远,以至于忘了为什么出发。
或过程(结果)与初衷的背离。
④科技(现代文明)已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响,这些影响可以是正面的,也可能是负面的。
或如何既充分利用其进步,又保持一种警惕和审视。
考生能紧扣上述角度,联系社会、人生展开议论或叙述,便视为符合题意。
其他立意角度,考生能不脱离材料,言之成理、自圆其说亦可。
但是,曲解、误读材料或者无中生有,可视为离题。
例如:1.怎样做一个好的领导者。
2.人与人之间是有隔膜的。
3.心有灵犀诚可贵。
4.脱离材料语境大谈城市发展问题。
四、【优秀作文点评】1.无人逃脱企业高管们本想“逃离城市”,享受片刻孤独,体会禅宗所谓“独坐大雄峰”的世间稀奇事——但结果却是雪峰也无法给予一点点。
寂寞,他们最终无人逃脱。
【开头直截了当,不拐弯抹角。
“独坐大雄峰”,形象,生动,别致,新颖。
】这正像亚里士多德在《政治学》中所说:“离群索居的人,不是野兽,就是神灵。
”而在之后的论证中,作者自己也完全摒弃了成为神灵的可能性。
于是离群索居就注定只能成为野兽。
哲学家在笔下转了几个弯,最终得了理论——人不能离群索居,不能孤独。
【亚氏的理论,在这里使用,很好,妥当。
】这个结论用在当今真是再适合不过了。
微博微信把人划进不同的圈子里,痴迷于此的人连过马路都忙着刷屏,人和人天南海北的聊着,不顾一切地对着屏幕笑着,哭着,不过没有关系,不会有人在意,因为大家也都沉浸在自己的城市圈里。
公共传媒的泛滥仅仅是城市包围圈的一个组成部分,在光怪陆离的世界中,人们经历了惶惑、好奇、狂喜最终深深沉醉无法自拔。
是的,认识群居动物,已经无法活在缺少人声的地方了。
虽然人们似乎感觉到了这是不妙的,想要“逃离城市”,但心灵早已被城市束缚了,人并没有从根本上逃脱。
【人并没有从根本上逃脱,说得好。
】城市的喧嚣可以让人很欢乐,但欢乐未必等同于幸福。
【观点不错,有思考。
】法国作家让·季奥诺塑造了一个著名的形象。
那是一个孤独的牧羊人,形单影只又不见人烟,独自生活在偏僻的山区中。
两次世界大战都没能惊扰他的宁静,他只是一个人默默地植树,种下的每棵树都是他的亲人。
牧羊人用了几十年的光阴终于证明了孤独可以使人感到幸福,那种逃脱的幸福是城市难以企及的。
【牧羊人得出来的结论,让我们感觉无奈,但是我们又能够如何改变他的结论?在一个宁静的地方,任何一阵杂沓脚步的进入,都只能带来傲慢、自大、亵渎,而不是幸福、热闹、共享。
所以,我们应该缓缓地望着牧羊人,体味他的和谐与静谧。
】城市人需要孤独,需要给手机放个假,需要像戒烟酒那样经历浑身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己,最后发现其实自己原本的生活本来就是无需手机的——那时人们过的生活才叫生活。
【思想深刻、独到。
】孤独是最能孕育、激发人的创造力的,《天路历程》、《世界史》的作者无不经历了牢狱之孤独才有了如此杰作。
城市人那140字的微博段子要怎样发展成惊世之作,这是值得深思的。
【生活气息浓,很好。
】当下,城市人的尝试仍不幸地处于无人逃脱的状态,但幸运的是仍然有人在奋力地奔突,现在我们不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂,但求内心的挣扎逃脱。
让我们看看手机的微博提示音还能把人类再困多久!【结尾有力!有创!有韵!】【点评】作者熟悉微博,这为写作打下了厚实的生活基础。
写作过程中,作者思路开阔,能够借助于他人的话语,探究今天我们面临的问题。
与其他作者不同的是,他把“行动的目标”缩小了许多,这样瞄准目标的力度和准确性更大,所以文章也就显得很有味道,值得品读。
深刻的思考,为本文增加了分值。
就某种程度而言,思考的深度与力度,是高考作文脱颖而出的关键。
三思而立意,三思而择材,三思而定纲。
2.真正的风景一群扬言要“逃离城市”的企业高管攀上雪峰后也不忘微博直播,这可真是“你在雪山看风景,而看风景的人在微博上看你”,虽然可笑又可悲,却反映如今信息时代之中不可否认的现实。
【“你在雪山看风景,而看风景的人在微博上看你”,这就是活学活用,有生活气息。
】如我们亲眼所见,每日微博等社交网站上充斥着“晒美食”、“晒行程”等私人信息,许多人进入一家餐馆甚至是拜访朋友的第一件事,便是询问“wifi密码是多少?”,也难怪网友调侃最动人的情话是“我离不开你就如我离不开wifi”。
有人说我来人间一趟总要留下些今生今世的证据,于是又上传了今天品尝的美味和购物清单,不料被评论为“炫富”,这种结果可就差强人意了。
【最后一句,有些平淡。
写作,是艺术,更是技术。
平淡无力,尽量避免。
】信息时代给我们带来的是沟通的快捷与便利,却不知什么时候成了“不共享不真实”的心理了。
许多时候新认识的朋友看到你的微博粉丝、互动众多便先入为主地想“他真是个受欢迎的人呀”,而相比以前需要长时间的相处与付出换来好印象这种方式显然简单易操作的多,于是人们趋于每日在互联网上分享生活,好像“生活在”互联网上,这其实也是一种悲哀。
【对信息依赖症的直击。
】诚然,随着科技的进步和经济的发展,人人的生活水平都在提高,但不容置否的是许多人处于“缺爱”的状态,物质的富足正突出了其精神上的缺失,而倘若在网络上发布些物质图片便能吸引他人的关注,以求一些精神上的慰藉,轻轻一点手指,又何乐而不为呢?【与前面“对信息依赖症的直击”所评论的那句话矛盾,疏忽。
】于是乎有着更富足的物质基础的“高管”们去了雪山,【于是乎,过渡不贴。
】去了高原,而在发布微博后抬头会心一笑,或许是想“我收到的‘赞’一定比你们多”。
极目远望,莽莽苍苍,这样的风景,或许决定了下一次购买的镜头需要怎样强劲的功能。
说着“逃离城市”实际上在为更好的城市生活做些生活体验。
【此处有自己独特的思考,难得。
】如此这般本末倒置,【非“本末倒置”,乃“名实不符”,失误,不准。
】忽略了真正的风景而成为一个个信息时代的牺牲者。
早在工业革命时期梭罗便意识到社会的飞速发展会给社会带来不可磨灭的负面影响,于是他找到了他的瓦尔登湖,那是属于他自己的真正的风景。
正如王开岭在《精神明亮的人》中所写,欣赏一轮初生的红日静静地听一场冷雨,都足以丰富精神世界,大可不必长途跋涉跑去雪山。
毕竟,真正的风景,要在心中品味,而不是微博下的“赞”数可以衡量的。
【此处可以再做提升,在心中品味是一种“消极”主动,如果在心中打造,则是一种“积极”主动。
一词之差,境界之别。
】“你来人间一趟,你要看看太阳,和你的心上人,一同走在街上。
”一同看看真正的风景。
【最后一句,略显简单、仓促。
】【点评】作者熟悉当下的生活,并且擅长刻画当下生活的场景和积弊,是一个“接地气”的人。
灵活运用生活给予我们的一切,并且从中窥见真谛,正是我们高考作文阅卷老师所期待的佳作。
作者善于思考,难能可贵。
文章总体流畅自如,颇得个味。
点评6处细微,尚可提升。
若谋巅峰作,莫疏细节关。
3.生活在别处加西亚·马尔克斯在《百年孤独》的末句骂道:这个七代宿命兴衰的家族最终映证了羊皮书上重复的命运之路。
此一句成全了全书的主题——命运的重复。
为人之不可抗拒不可逃离。
【点明主题:不可抗拒不可逃离。
】可是新的生活永远在前方刺激着人们。
【转承,顺利过渡。
】不论是想要逃离城市的企业高管还是带上远征军奔赴战场的奥雷里亚诺上校。
人们总是倾向于逃离,逃离,去寻找别处的生活,摆脱现实的桎梏,去追逐天堂。
【应该删除“去追逐天堂”,这样更通顺,更简洁。
】然而奇怪的命运之轮永远在重复他的车辙。
企业高管们即便在雪山顶上也未摒弃手机与外界的联系;奥雷里亚诺上校依旧在树下折着小金鱼,黄花落在他的身旁——别处的生活和此处的生活并无差别,而人,永远无法逃离。