磁州窑的造型

磁州窑常见的纹饰磁州窑装饰内容带有鲜明的民间色彩，装饰图案多为人们喜闻乐见的植物、动物、人物故事等。

在北宋神宗时期(1068一1085)，以剔、划为主要装饰方法，还有文字。

北宋晚期，特别是在金代成熟的磁州窑白地黑花装饰，由于装饰材料和技法的改变，借鉴了中国水墨画的技法，将中国的绘画和书法艺术引用到瓷器装饰上，并影响了中国陶瓷装饰的审美趋向，增强了装饰技法的表现力。

一些新的纹样内容如吉祥图案、山水、书法、福寿以及人物故事均成为很受人们欢迎并十分流行的题材。

以下以图文并茂形式向大家展示其风采，以供各位参考：植物类图案纹样牡丹纹：此类纹样为磁州窑陶瓷使用最多最久的纹样，牡丹在中国传统装饰中被称为“富贵花”，自唐以来见诸于各类装饰。

牡丹寓意幸福美满，富贵昌盛。

唐宋之际牡丹曾被封为花中之王，牡丹花在中华民族心目中的地位非同一般。

绘工根据牡丹花生长规律，从多种不同角度描绘牡丹，尽力表现它的娇艳和雍容华贵。

仅牡丹花头形象的画法就不下几十种。

元代磁州窑缠枝牡丹纹，使用三瓣叶形，不画叶筋。

莲花纹：磁州窑陶瓷装饰主要纹样之一。

莲纹的出现和中国佛教盛行于民间有关。

佛教文化中，舒展的荷叶上配着盛开的莲花，缠枝莲纹也很常见。

在民间老百姓咏莲出污泥而不染的高洁，含有神圣的意义。

莲纹在磁州窑陶瓷装饰中被广泛地使用，更大意义在于取其吉祥的含义，莲花纶鱼取谐音“连年有余”、儿童戏莲寓意“连生贵子”。

菊花纹：中国传统花卉纹样。

菊深秋开花，不畏寒。

据传以其花泡水可以治病，朱孺子长饮用于菊和梧桐子泡的茶，以后成了神仙。

古人认为菊花能轻身益气，令人长寿。

菊花还被看成是群花中的隐逸者，并赞它凤劲斋逾远，霜寒色更鲜。

故常喻为君子。

菊花是文人喜爱的花，将菊花纹样赋予多种含义，磁州窑陶瓷装饰中经常使用。

忍冬纹：古代寓意纹样，多作为佛教图案使用，可能取其“益寿”的涵义。

磁州窑常用做边饰。

忍冬是一种缠绕植物，俗称金银藤，其花长瓣垂须，黄白相伴，凌冬不凋，所以称为忍冬。

磁州窑磁州窑在今河北省磁县观台镇。

该地宋代属磁州，故名磁州窑。

磁州窑始烧于宋代，经元代、南宋⽽终于明。

品种繁多，主要烧⽩瓷和⿊瓷。

产品有瓶、壶、炉、枕、缸、瓮、钵、碗、盘、盆、盒等。

磁州窑产品胎有两种：⼀是胎质坚细，呈灰⽩⾊；另⼀种是胎质粗松，呈红褐⾊。

⽩釉普遍带奶⽩⾊，不太透明。

均使⽤化装⼟，器内⼀般多挂釉。

碗、盘⼀类采⽤叠烧法，器内留有五个条形⽀烧痕。

在装饰⼯艺上除⿊、褐、绿彩绘外还有划花、剔花和珍珠地划花等等，所⽤装饰题材丰富，如马戏、熊戏、童⼦钓鱼、池塘赶鸭，跷球等等。

线条流畅，风格豪放，富有民间⽣活情趣。

同时还常见题写唐诗、宋词和民谚警句等，作为纹饰也颇具特⾊。

元代磁州窑产品趋向厚重，器型硕⼤、圆浑，纹饰主要有云龙、云风、云雁和鱼藻纹等。

磁州窑在中国陶瓷发展史上的独特贡献有两点：其⼀是⽩地⿊褐彩绘，把传统的书画艺术与制瓷⼯艺结合在⼀起；其⼆是把诗词、谚语、警句和⽂学作品作为纹饰，这是很有历史价值的⽂化遗产。

现藏于⼴州博物馆的北宋磁州窑“枕赋”铭长⽅形枕，现藏于⼴东省博物馆的元代磁州窑⽩地赫彩“西游记”⽅型枕就是这⽅⾯的代表作。

磁州窑烧制瓷器历史悠久，影响很⼤，到唐、宋时已形成了⼀个庞⼤的窑系。

主要窑⼝包括有河北省磁县观台窑、河南省鹤壁窑、禹县扒村窑、修武当阳⾕窑、登封曲河窑、江西省吉州窑等。

这些窑⼝产品在装饰技法和⼯艺上都与磁州窑相似，或者说都在模仿磁州窑，但因各地的胎、釉、彩的原料不同⼜各具有⾃⼰的特点。

“南有景德，北有彭城”磁州窑是中国北⽅最⼤的民窑体系,是古代民间陶瓷的杰出代表。

因其窑⼚主要位于古磁州⽽得名。

磁州窑的烧陶制瓷历史源远流长。

古代磁州地域即今河北邯郸的峰峰矿区、磁县和武安等地，早在七千五百年前的新⽯器早期先民们就已经能够烧制陶器，这⼀地区曾多有发现仰韶⽂化时期的彩陶、龙⼭⽂化时期的⿊陶及商周的灰陶和战国印纹硬陶；并已出现了制陶作坊，标志着制陶的⽣产已初具规模。

汉代磁州的釉陶臻于成熟，魏晋和南北朝时期已完成了釉陶向粗瓷青瓷的转化，开始烧制⽩瓷。

磁州窑瓷器鉴定方法磁州窑是中国历史悠久的陶瓷产地之一，在唐宋时期尤为著名。

磁州窑瓷器的鉴定方法可以从多个方面入手，包括器型、胎体质地、釉色、纹饰以及款识等。

下面将详细介绍磁州窑瓷器鉴定方法。

首先，磁州窑瓷器的器型可以提供一些线索。

磁州窑主要生产青瓷和白瓷，其器型包括瓶、罐、盘、碗、杯等。

瓶类多呈各式斗笠形状，胎壁较厚重，以免釉水流失。

磁州窑的白瓷器型则多为简约粗朴的形式，如大肚瓶、六棱瓶等。

通过研究磁州窑瓷器的器型特点，可以初步判断其可能的产地。

其次，胎体质地是判断磁州窑瓷器真伪的重要依据之一。

磁州窑的胎体呈现坚硬均匀的特点，其中青瓷的胎体略为斗拙，肌理较精细；而白瓷的胎体质地较为细腻，呈现出均匀致密的特点。

此外，磁州窑的胎体质地还具有一定的呈现颗粒感和随手感的特点，具有一定的凝练度和沉重感。

釉色也可以为鉴定磁州窑瓷器提供重要线索。

磁州青瓷的釉色通常为淡蓝灰色，釉面色泽柔和自然，呈现苔痕斑斓之美。

而磁州白瓷的釉色则通常为以淡蓝白为主，具有一定的光洁度和通透感。

在鉴定过程中，可以通过与已知真品相比较，观察和辨别磁州窑瓷器的釉色特点。

纹饰是磁州窑瓷器鉴定的另一个重要方面。

磁州窑的纹饰一般为简约、淡雅的风格，常见的有斗笠纹、箭竹纹、篦齿纹等。

磁州窑瓷器的纹饰通常精细而流畅，没有过度华丽的装饰。

另外，磁州窑瓷器的纹饰往往具有高度的造型和装饰的统一感，深得文人雅士的青睐。

最后，款识也是鉴定磁州窑瓷器的一个重要因素。

磁州窑瓷器的款识多以篆书为主，笔画简练，线条流畅。

鉴定者可以通过阅读文献、与专家交流等途径，对磁州窑瓷器的款识进行认真研究，以了解其时代和起名人。

总结起来，鉴定磁州窑瓷器可以从器型、胎体质地、釉色、纹饰以及款识等多个方面入手。

通过综合考察这些方面的特征，可以对磁州窑瓷器的真伪进行初步判断。

当然，在进行鉴定时还需结合实物的保存情况、年代背景以及其他辅助鉴定手段，以提高鉴定的准确性和可靠性。

20磁州窑陶瓷工艺简练流畅、挥洒自如、历史悠久、中外闻名，其典型代表是白釉瓷、黑釉瓷和白地黑花釉下彩瓷。

这种表现手法，一改过去以刀在瓷胎上刻画的奔放笔法，转而以娴熟的绘画技巧，表现出浓郁的乡土气息和蓬勃的生命力，无论是花鸟鱼虫、山水人物，还是诗文书法都洗练潇洒、简洁明快，将古代制瓷工艺与传统绘画艺术高度结合，成为中国陶瓷史上一朵绚烂多彩的奇葩。

磁州窑在今河北省磁县观台镇一带，因地属磁州而得名。

磁州窑始烧于宋神宗元丰年间，是宋代北方民间瓷窑之一，所烧瓷器均供邻近地区百姓实用。

多少年来，由于民间色彩浓郁，一直不为士大夫阶层赏识，因此宋代文献不曾见记载，直到明初《格古要论》一书才提到它。

此后记载磁州窑的文献逐渐增多，但多数带有文人雅士的偏见，对磁州窑陶瓷艺术品缺乏公允的评价。

翼云磁州窑的陶瓷历史及艺术表现特征Ci zhou yao de Tao ci li shi jiYi shu biao xian Te zheng. All Rights Reserved.21上最早出现的釉上彩工艺。

到了元代器物造型变得硕大、浑圆、厚重、粗犷，以大型罐、盆、瓶类居多，其中白地黑花枕是主要产品之一，其枕面上绘满人物故事、花卉图案，或题以诗词，而且以“张家造”最为著名。

元代磁州窑装饰除白地黑花外，或加以棕色，或在黑花上罩以孔雀绿釉，色彩更显得丰富多彩。

磁州窑作为中国北方最大的千古民窑，虽说到了元代逐渐走向衰败，但也一直没有停止生产。

据《大明会典》记载：“在彭城镇设官窑四十余座，岁造瓷坛堆集官坛厂，舟运入京纳入光录寺。

明弘治十一年，进贡于皇家之瓶坛达一万一千九百三十六个。

”这段文字说明当时这一地区的窑场再次兴旺发达，上承宋、金、元民间工艺传统，下启清代粉彩装饰艺术。

特别是设立了官窑后，大批精美的瓶坛征用入宫，提高了磁州窑的地位。

这一时期的器物造型更加稳定、秀气，无论是日用瓷的碗、盘、碟、罐，还是供皇家用的瓶、坛，都更加注重装饰，绘画娴熟，线条流畅，色彩艳丽。

游动在心底的生灵―――磁州窑鱼纹饰“?┯愠鲇未尤荩?是鱼之乐也。

”（《庄子?秋水篇》）鱼在中国文人的传统观念中几千年前就被定位成自由、快乐的象征，就其运用在图形之上，自人类文明产生之时就有所体现，陕西半坡出土的人面鱼纹盆，是新石器时代仰韶文化对于鱼的图形记载，在临潼姜寨、陕西庙底沟等遗址均有鱼纹问世，可以说鱼纹在先民们的图形思维中是出现频率较高的一种纹饰。

专家对其装饰所作的解释也各不相同，或曰部族的图腾符号①，或曰祈求捕鱼丰收②，或曰原始生殖崇拜③。

产生这些解释的原因，应是由于中华民族自古以来，以农耕为主，所生活的地区江河湖泊众多，尤其中华所有文明都建构于河流的基础之上。

因此，鱼和人民的生活就有了息息相关、密不可分的关系。

鱼图形被普遍的运用于一般造型艺术上，依据沈从文先生的观点，晚至10世纪才出现④，那时正是北宋时期，也正是磁州窑艺术兴起时期。

我们在研究民间纹样时会发现，民间纹样无外乎以几种形式出现：第一是民间艺术创造者在创造的过程中“观物取象”。

《周易?系辞》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。

于是始作八卦以通神明之德，以类万物之情。

”具体指的实际是纹样组织过程中的象形方式。

第二是指民间艺术创造者在创造的过程中的“寓意”方式。

鱼纹样形式相对于自然物象而言，本身就具备了天然的象征形象，当人们产生谐音、寓意的方式来规范鱼纹饰的趋向时，形式不仅有了丰富的内容，而且因为内容与形式之间非直接联系，经过联想解释的环节装饰意义变得更加复杂化了。

第三是本身具有的吉祥主题方式。

这种吉祥主题起源很早，似乎可以追溯到先民对于生活和生存的热望之中。

纵观磁州窑历史上所创造的鱼纹装饰，也大多以此三种形式出现。

研究磁州窑鱼纹装饰，必先从磁州当地生产生活入手，因为任何一种图式的产生与发展都是不能够离开当地的世俗生活而独立产生和发展的。

河北南部磁州窑的两个中心窑场观台和彭城，观台在今天的漳河之滨，而彭城则居于滏阳河之源，这不是历史上的巧合，而是一种必然的选择。

磁州窑磁州窑是我国古代北方最大的一个民窑体系，也是著名的民间瓷窑，窑址在今河北邯郸磁县的观台镇与彭城镇一带，磁县宋代属磁州，故名。

磁州窑创烧于北宋中期，并达到鼎盛，南宋、辽金元、明清仍有延续。

磁州窑以生产白釉黑彩瓷器著称，开创了我国瓷器绘画装饰的新途径，同时也为宋以后景德镇青花及彩绘瓷器的大发展奠定了基础。

磁州窑概况磁州窑是我国古代北方最大的一个民窑体系，也是著名的民间瓷窑，窑址在今河北邯郸磁县的观台镇与彭城镇一带，磁县宋代属磁州，故名。

据考察，磁州窑创烧于北宋中期，并达到鼎盛，南宋、辽金元、明清仍继续烧制，烧造历史悠久，具有很强的生命力，流传下来的遗物也多。

磁州窑的器型和纹饰为民间所喜闻乐见，影响范围较广，发展迅速。

北方各地纷纷仿制，中心窑场以邯郸市的观台镇为中心，形成了一个庞大的磁州窑体系，主要分布在河南鹤壁集窑，修武当阳峪窑，禹县的扒村窑，登封曲河窑，山西介休窑，霍县窑，山东淄博窑，江西吉安吉州窑，福建泉州，四川广元等，都大量烧造与磁州窑风格相近似的瓷器。

磁州窑以生产白釉黑彩瓷器著称于世，黑白对比，强烈鲜明，图案十分醒目，刻、划、剔、填彩兼用，并且创造性地将中国绘画的技法，以图案的构成形式，巧妙而生动地绘制在瓷器上，具有引人入胜的艺术魅力。

它开创了我国瓷器绘画装饰的新途径，同时也为宋以后景德镇青花及彩绘瓷器的大发展奠定了基础。

历史上有关宋代磁州窑瓷器的文献记载，宋代尚未见到，主要集中出现在明清两朝。

明代初年有曹明仲的《格古要论》、王佐《新增格古要论》、谢肇制《五杂俎》、清初《磁州志》、《明会典》、朱琰《陶说》、兰浦《景德镇陶录》和许之衡的《饮流斋说瓷》等书，磁州窑瓷器在造型、釉色、烧造地及工艺特色等方面均有不同程度的记载和描述。

磁州窑的历史位于磁州地区的峰峰先民们，早在7500年前便开始了烧制陶器，彭城以北20公里的磁山新石器时期的遗址，曾出土过大量的夹砂褐陶和红陶器，中国社会科学院将其命名为“磁山文化”。

⼭东德州出⼟的磁州临⽔窑红绿彩瓷器穆惠君2019-06-08　磁州窑因化妆⽩瓷、⽩地⿊绘和红绿彩⽽著称于世。

根据多年来考古挖掘、墓葬出⼟证明，红绿彩多出现在⾦代章宗年间，因此推测最早可能在⾦世宗时期诞⽣，于章宗时期成熟。

从全国出⼟和收藏红绿彩的情况看，德州尤为突出。

德州的红绿彩⾊彩艳丽，品种丰富，器型硕⼤，形象⽣动。

并且还发现了烧造瓷器和红绿彩的窑。

所以⼈们提出来了德州窑、德州红绿彩这种概念。

德州有没有红绿彩和烧造的窑，⾸先了解德州的地域⽂化。

⼀德州的地域⽂化⼀德州的地域⽂化1、德州是黄河淤积平原燕⼭⼭脉以南、太⾏⼭⼭脉以东和泰⼭⼭脉以北，远古时期属于渤海的⼀部分，由于地壳运动和黄河、海河⽔系携带泥沙不断淤积，逐渐形成⼴袤的平原，德州处于这⽚平原的东南部。

2、德州是因运河兴旺发达起来的城市古代交通运输主要是靠⽔运，所以富庶的地⽅都是在江河湖海⽔利运输发达的地⽅，德州就是随着运河⽽发达兴盛起来的城市。

据《隋书·炀帝纪》记载，隋炀帝⼤业四年（608）诏发河北诸郡男⼥百余万开永济渠，引沁⽔，南达于河（黄河），北通涿郡（北京）。

永济渠基本上利⽤曹魏时旧渠青⽔和⽩沟修成。

永济渠依次经过今河南的新乡、汲县、滑县、内黄，河北的魏县、⼤名、馆陶、临西、清河，⼭东的武城、德州，河北的吴桥、东光、南⽪、沧县、青县，到达天津市，经天津的武清、河北的安次到达涿郡（今北京）。

到了宋代称御河。

元末明初，因该河发源于春秋卫地，终⽌于天津卫，⽽名之⽈“卫河”。

隋代⼤运河 永济渠的开通成为贯穿海河、黄河、淮河、长江四⼤⽔系的南北交通命脉，众多东西⾛向的河流通过汇⼊南北⾛向的运河，⼤⼤促进了中国物资交流、⽂化交流起。

经过唐代、五代，德州逐渐兴起。

到了宋辽时期，景德元年（公元1004年）“澶渊之盟”结束了宋、辽之间四⼗多年敌对状况，进⼊和平共处时期，两国都在边境地区设置了互相交易的市场，贸易、⽂化往来⼗分频繁，运河成为主要运输通道，德州得其⽔运之利，迅速发展起来。

宋代磁州窑胎土特点
宋代磁州窑的胎土具有明显的特点。

首先，其胎泥淘练不精，瓷化度不高，胎土中含有较高的铁和钛，因此胎色较深，多为灰色、灰黄色、灰褐色等，而且缺乏白度。

为了弥补这个缺陷，在胎、釉之间施一层化妆土，从而胎面更加洁白光滑，这也是磁州窑瓷器的基本特征。

此外，磁州窑的胎质坚硬，但并不细腻，有粗有细。

宋代早期磁州窑瓷器的造型主要有碗、盘、枕、香炉、水注、唾盂等，其中碗的造型十分丰富，多为白釉器，种类有草叶纹碗、刻莲瓣碗、侈口小碗、曲腹碗、折沿碗等；盘类器物多为白釉器，种类有敛口曲腹盘、花瓣口盘等；瓷枕的形制较为单一，仅见有元宝形枕；香炉见白釉器、黑釉器、白釉珍珠地划花器和白釉绿斑器等；水注主要是白釉器和青釉器；唾盂一般为撇口深腹，采用白釉剔花进行装饰。

磁州窑鉴定最简单方法磁州窑是我国古代著名的瓷窑之一，以其独特的工艺和风格备受推崇。

对于许多收藏家和爱好者来说，鉴定磁州窑的年代和真伪是一项重要的任务。

以下是磁州窑鉴定最简单方法：一、观察器形磁州窑的器形多样，不同时期和类型的磁州窑器形有其独特的特点。

观察器形时，应特别注意口、颈、肩、腹、足等部位的特征。

例如，宋代磁州窑的瓶、罐等器物造型古朴，元代则显得较为粗犷。

如果器形与时代特征不符，应考虑其真伪。

二、查看胎质磁州窑的胎质有明显特点，可以通过观察胎质来鉴别真伪。

一般来说，宋代磁州窑的胎质较为细腻，颜色为灰白色或浅灰色；元代磁州窑的胎质则较为粗糙，颜色略显黄白。

如果发现胎质与时代特征不符，应保持警惕。

三、检查釉色釉色是磁州窑鉴定的重要依据之一。

不同时期和类型的磁州窑釉色有其独特的特点。

一般来说，宋代磁州窑的釉色以白中带黄或灰白为主，元代则略显青白。

检查釉色时，应注意其是否与时代特征相符，并注意观察釉质的透明度、光泽度等特点。

四、查看纹饰磁州窑的纹饰也是鉴定的重要依据之一。

不同时期和类型的磁州窑纹饰有其独特的特点。

一般来说，宋代磁州窑的纹饰以花卉、鱼禽、龙凤等为主，元代则增加了人物故事等题材。

查看纹饰时，应注意其是否符合时代特征，并注意观察纹饰的构图、线条等特点。

五、辨识款识款识是磁州窑鉴定的重要依据之一。

不同时期和类型的磁州窑款识有其独特的特点。

一般来说，宋代磁州窑的款识多为刻款或印款，元代则多为书写款。

辨识款识时，应注意其字体、笔划、结构等特点，并与时代特征进行比对。