九年级语文下册 第23课《愚公移山》学案 (新版)新人教版
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愚公移山
教学目标
1.了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
2.学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
3.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
教学重难点
1.掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
2.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
第一二课时
一、导入
今天我们就来学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。
二、文学常识
作者 列子 别名 御寇
评价 战国时期道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。列子（本人与弟子）著有《列子》，对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。
代表作 《列子》
三、梳理式练习
1.字音
太行（háng） 高万仞（rèn） 冀州（jì） 惩（chéng） 塞(sè), 迂（yū） 汝(rǔ)
魁父（kuí） 荷担（hè） 叩石（kòu） 箕畚（jī běn） 孀妻（shuāng） 始龀（chèn）
智叟（sǒu） 固不可彻（chè） 亡以应(wú) 一厝(cuò) 陇断（lǒng）
2.重点实词
①年且九十（ 将近） ②惩山北之塞 （苦于；阻塞 ） ③出入之迂也（ 曲折，绕远）
④聚室而谋曰 （家） ⑤吾与汝毕力平险 （你） ⑥杂然相许 （赞同）
⑦其妻献疑曰（ 提出疑问） ⑧以君之力 （对对方的尊称，相当于“您”）
⑨曾不能损魁父之丘 （副词，用来加强语气，可译为“连„„都” ；削减 ；小山）
⑩ 如太行、王屋何? （把„„怎么样） ⑪ 且焉置土石 （连词，况且 ；疑问代词，哪里）
⑫投诸渤海之尾 （之于） ⑬遂率子孙荷担者三夫（ 挑 ；成年男子）
⑭叩石垦壤 （敲，凿） ⑮始龀 （换牙） ⑯寒暑易节（ 交换 ；季节） 2 ⑰固不可彻 （通） ⑱子子孙孙无穷匮也（穷尽） ⑲命夸娥氏二子负二山（背）
3.通假字
①甚矣，汝之不惠（惠通慧，聪明） ②始一反焉 （反通返，往返）
③河曲智叟亡以应（亡通无，没有 ） ④一厝朔东（厝通措，放置）
⑤无陇断焉（陇通垄，高山） ⑥指通豫南（指通直，一直 ）
4.一词多义
（ 1）方：①方七百理（古代称面积用语，纵横） ②今方来，吾欲辱之（将要）
（ 2）固：①固不可彻（顽固） ②固国不以山溪之险（巩固）
③得鱼腹中书，固以怪之矣（本来） ④固若金汤（坚固）
（3）穷：①子子孙孙无穷匮也（穷尽）②今为所识穷乏者得我而为之（穷困）
③蝉则千转不穷（尽） ④非咨询不穷其致（追究到底）
⑤穷凶极恶（极端）
（ 4）如：①其如土石何（把„„怎么样） ②如鸣佩环（好像）
③自以为不如（及） ④如法炮制（依照）
⑤如意算盘（符合）
（ 5）通：①指通豫南（通向）
②初极狭，才通人（通过）
③阡陌交通，鸡犬相闻（相通）
④政通人和（顺利）
⑤通计一舟（全，整个）
5.古今异义
①河阳之北 （古义：黄河， 今义：泛指一般河流 古义：山之南，水之北 今义：太阳 ）
②达于汉阴 （古义：山之北，水之南 今义：阴天）
③ 指通豫南 （古义：直，一直 今义：手指 ）
④曾不能损魁父之丘（古义：乃，并 今义：曾经 ）
⑤投诸渤海之尾 （古义：之于 今义：各个，许多）
⑥遂率子孙荷担者三夫（古义：负荷 今义：荷花）
⑦曾不能毁山之一毛（ 古义：草木 今义：毛发 ）
⑧北山愚公长息曰 （古义：叹气 今义：休息 ） 3 ⑨何苦而不平（古义：怎么会，哪怕 今义：不值得做，犯不着 ）
6.词类活用
①河曲智叟笑而止之曰 （动词的使动用法，阻止，使„„停下）
②面山而居（ 名词用作动词，面向，面对着）
③吾与汝毕力平险 （形容词用作动词，用尽； 形容词用作名词，险峻的大山）
④ 箕畚运于渤海之尾 （名词用作状语，用箕畚装（土石））
⑤惩山北之塞（形容词意动用法，以„„为苦）
⑥聚室而谋曰 （动词的使动用法，使„„聚集 ）
7.特殊句式
①甚矣，汝之不惠！（ 主谓倒装）
② 帝感其诚 被动句
③ 何苦而不平 宾语前置
④ 遂率子孙荷担者三夫 定语后置
8.文句翻译
（7）惩山北之塞，出入之迂也
翻译：苦于山北的阻塞，出来进去曲折绕远。
（8）指通豫南，达于汉阴，可乎
翻译：一直通向豫州的南面，到达汉水的南岸，可以吗？
（9）杂然相许
翻译：纷纷地表示赞成。
（10）投诸渤海之尾
翻译：把它扔到渤海的边上去。
（11）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾
翻译：凿石头铲土，用土筐装土石运到渤海的边上。
（12）寒暑易节，始一反焉。
翻译：冬夏交换季节，一年才往返一次。
（13）以残年余力，曾不能毁山之一毛
翻译：凭着你这点残年余力，连山上的一棵草都不能毁坏。
四、整体感知
1.复述“愚公移山”的故事
四人小组共同准备复述故事，并推荐一名同学，准备在全班复述。 被推荐同学复述课文。 4 要求：语言流畅，可加上一定的合理想象。
2.课文的结构
第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。
第二段：具体写愚公移山的原因和经过。
第三段：写愚公和智叟的对话。
第四段：写愚公移山的胜利。
第二课时
一、合作探究
１、首段一开始极言两山的高大，用意何在?
写两山的高大，为下文移山的艰难作了铺垫。
２、分析课文第二、第三段。
①请排出移山的人物表。
②作者这样介绍人物的目的是什么?
移山的人物有年近90岁的愚公，荷担者三夫，还有始龀的遗男，总共五个人，并且是老的老、小的小，要移走两座大山，的确千难万难，但越是艰巨的任务面前，就越能显示人们的精神面貌。
③不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话差不多，他们的态度一样吗?孙子和“遗男”态度又怎样?
愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，能拿大行、王屋怎么办呢?智叟则认为凭愚公这把老骨头，连山上的一棵草都毁不了，还想动土石吗?可见，愚公妻子是怀疑中带着担心；智叟则是轻视和嘲笑的语气。再则，“甚矣，汝之不惠。”这样的话愚公妻子是不会说的，而“且焉置土石?”这样的话智叟是不会说的，因为他根本反对移山，绝对不会关心如何处理土石的问题。总之，愚公妻子是“献疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，态度迥然有别。“疑”是对愚公的关心和担心，“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。而遗男是“跳往助之”，子孙是“杂然相许”，还献计献策，说明愚公移山是得到大家支持。
④愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?
智叟认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增；而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题；愚公用长远的、发展的观点看待问题。
⑤有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢?
愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，则可“指通豫南、达于汉阴”，可见其做事有很明确的目的，而且他也深明可移山之理，他认为子子孙孙绵延不断，他的志气，他移山的决心，将会代代相传，无穷无尽，就这样一点点“啃”，终能将山移平，何况“山不加增”，这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的，不是盲目行动，可见其并不愚，而且在某种程度上说很聪 5 明，因为他既自知不能享受移山之利，却还要移山，实乃造福子孙的聪明之举。而智叟却自作聪明，目光短浅，毫无远见，只不过智于其表，愚在其中罢了。
３、分析课文第四段。
有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。 ４、概括故事的寓意。 表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造大自然的精神。
５、小结全文并讨论文章的现实意义。
二、写作特色
１、故事完整，有背景、开端、发展、高潮、结局。
２、运用了对比和烘托的写法。有愚公和智叟的对比，也有京城氏之子和智叟的对比。开头写二山之高大，中间写路程之遥远，结尾写操蛇神之“惧”和天帝之“感”，都有力的烘托了愚公。
３、细节描写生动形象。
三、结构图解
【语段阅读】
卖蒜老叟
清·袁枚
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒观者如堵①。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨②而揶揄③之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰:“叟能如是乎?”叟曰:“君能 6 打墙，不能打人。”杨骂曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!”叟笑曰:“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰:“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中,坚不可出。哀求良久,老人鼓腹纵④之,已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归,卒不肯告人姓氏。
[注释]①堵：墙。②睨：斜着眼睛看。③揶揄：出言嘲笑、讽刺。④纵：放开。
1.请用“/”给下面的文字断句。（限断两处）
每 至 演 武 场 /传 授 枪 棒 /观 者 如 堵
2.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（D ）
A.咳嗽不绝声 率妻子邑人来此绝境 (《桃花源记》)
B.陷入尺许 时人莫之许也（《隆中对》）
C.老人寂然无声 然胡不已乎？（《公输》）
D.叟能如是乎否 非若是也（《唐雎不辱使命》）
解析：A选项里加点的词语的意思分别是“断”“隔绝”；B选项里加点的词语的意思分别是“大约”“认可”；C选项里加点的词语的意思分别是“这样”“但是”；D选项里加点的词语的意思是“这”；故选D。
3.用现代汉语翻译文中划线的句子。
（1）杨故取势于十步外，奋拳击之。
杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。
（2）老人徐徐负蒜而归,卒不肯告人姓氏。
老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告诉大家他的名字。
4. 读了这篇文章，你懂得了什么道理？
答：我懂得了技艺无止境的道理（或懂得了即使你技艺精湛，也应该谦虚谨慎，戒骄戒躁/取人之长，补己之短，闻鸡起舞，苦心研习，要做一个德艺双馨的拳术大家）。（言之成理即可）
