生于忧患死于安乐作文十篇
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生于忧患死于安乐作文议论文 (篇1)如果不是竭力对抗严冬,就不能体会春天的温暖;如果不是先辈的奋力拼搏,就不会有如今的繁荣昌盛。
就如孟子所云:“生于忧患,死于安乐。
”遥想古时,屈原被放逐而作《离骚》;司马迁受宫刑而作《史记》;曹雪芹全家饥贫而作《红楼梦》。
他们都是在逆境中不断拼搏,最终取得成功的桂冠。
曾经有人做过这样一个实验,把一只青蛙突然扔进煮沸的开水中,青蛙会因受不了突如其来的高温刺激而一跃而起,逃离险境。
随后,科学家又把同一只青蛙先放入冷水中,然后再逐渐加热。
这次,它感到舒适惬意,但却在无法忍受而想要跃出时欲跃乏力,最终葬身锅底。
青蛙对眼前的危险反应敏感,而对还未到来的危险反应迟钝,没有忧患意识,最终自取灭亡。
人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进;而顺境总能消磨人的意志,使人沉迷享乐,最终一事无成。
三国鼎立时,雄踞西南的刘备就出生于天灾人祸接连不断的东汉末年。
早年,他怀着雄心壮志,与张飞,关羽桃园三结义,立誓要惩奸除恶,匡扶汉室。
称霸的过程中,他生活简朴,任用贤才,为民谋福,最终得以开创一片江山。
之后,他虽变的奢侈,想要得到更大的权利,但也仍算得上是明君。
直到关羽、张飞被杀后,他整日沉溺于酒色,大兴土木,不问百姓疾苦。
在这么多年的享乐中,他仅剩的精明也被仇恨替代。
一经小人挑拨,便不顾丞相诸葛亮的劝阻,掀起与东吴的战争,最终被杀得大败而归,自己也在白帝城郁郁而终。
唐太宗李世民,经历过无数的忧患,这才使他懂得老百姓的疾苦,明白“水能载舟,亦可覆舟”的道理,所以将唐朝的江山治理得非常好,社会安定,百姓丰衣足食,开创了被后世赞誉的“贞观之治”。
忧患是必不可少的,在忧患中,人们会感到有一种压力,这种压力可以激励人们的斗志,可以磨砺人们的品格,可以吸取失败的教训,可以积累成功的经验。
我们的社会在不断发展,物质生活水平不断提高,但我们一定要有居安思危的意识,一定要牢记住“生于忧患,死于安乐”这句古圣先贤的遗训,只有这样,我们才能不断进步,创造更大的成功。
谈谈你对生于忧患死于安乐的理解作文“生于忧患,死于安乐”,这简简单单的八个字,却蕴含着深刻的人生哲理。
记得有一次,我和家人一起去爬山。
那座山不算特别高,但对于当时缺乏锻炼的我来说,也算是一个不小的挑战。
一开始,山路还算平坦,我哼着小曲,脚步轻盈,心里想着:“这爬山也没什么难的嘛!”然而,随着路程的推进,情况变得越来越艰难。
山路开始变得陡峭起来,脚下的石头也变得不那么稳固,需要小心翼翼地寻找落脚点。
我逐渐感到气喘吁吁,汗水不停地从额头滴落,浸湿了我的衣衫。
此时,我心中开始有了退缩的念头:“要不,就别爬了,这也太累了!”但是,看着家人都在坚定地向前,我又不好意思开口。
就在我内心纠结的时候,突然脚下一滑,差点摔倒。
这一滑,让我的心瞬间提到了嗓子眼儿,也让我彻底清醒了过来。
我意识到,如果我继续这样漫不经心,可能真的会出现危险。
于是,我调整了心态,集中精力应对眼前的困难。
每走一步,都先仔细观察脚下的路况,再稳稳地迈出脚步。
在攀爬的过程中,我看到路边有一些被风雨摧残的树木。
有的树干已经折断,有的枝叶凋零。
我不禁想到,这些树木或许就是因为在安逸的环境中生长,没有经历过足够的风雨考验,所以才如此脆弱,稍微遇到一点挫折就不堪一击。
而那些依然挺立的树木,往往是在岩石缝隙中艰难生长,它们为了获取阳光和水分,不得不把根深深地扎进土壤里,努力让自己变得更强大。
这不正是“生于忧患”的体现吗?经过一番努力,我终于爬上了山顶。
站在山顶上,俯瞰着脚下的风景,那种成就感和喜悦无法用言语形容。
远处的山峦连绵起伏,云朵仿佛就在身边飘荡,微风拂过脸颊,带来阵阵清凉。
我想,如果我一开始就因为害怕困难而放弃,就无法领略到这美丽的风景,也无法体会到克服困难后的那种满足感。
回想我们的生活,又何尝不是如此呢?当我们处于舒适的环境中时,往往容易变得懒惰、懈怠,失去前进的动力。
就像温水煮青蛙一样,慢慢地失去了应对危机的能力。
而那些时刻保持警惕,不断努力提升自己的人,才能在困难来临时从容应对,不被生活所淘汰。
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高考满分作文:常存忧患之心篇1古人有云:“生于忧患,死于安乐。
”直至今日,这句话仍为一句至理名言为世人传承。
而又有谁能真正做到。
凭借一己之长,便高枕无忧,安于享乐,而却毫无忧患之心,无疑自取灭亡。
古有神童仲永,写字作诗信手拈来,一时人们争相求之,而其父却毫无忧患之心,以仲永之诗作换取银两,而“不使学”,其年长,才气渐减,“不能称前之所闻”,及其成人,“泯然众人矣”。
可见,上天赐予仲永常人之不及的聪慧,而他和他的父亲却没有任何忧患意识,最终跌倒在自己的优势上。
反之,一代至圣孔仲尼,生来为常人,无任何优势,并且要面对家族没落的现实,而他却勤奋刻苦,博览群书,周游列国以求教,以“学无止境”勉励自我。
他深知上天没有赐予他任何多于常人的优势,于是常常自勉,每日三省其身,“学而时习之”,学思并存之理长存于心。
那一根根燃尽的蜡烛,那一个个漫漫长夜,那一页页翻过的书柬,造就了“前无古人,后无来者”的千古一人:孔子。
然而,忧患之心不仅是对个人的告诫,更是治国之道。
清朝无疑是缺乏忧患意识的典型。
清朝前期的“康、雍、乾”盛世,使之过于自满,自以为天朝上国,以为维持有先天优势,便可将“蛮夷”之国踩在脚底。
但梦总是要醒的,西洋火炮的一声震响震碎了清政府的美梦。
软弱无能将辽阔疆土拱手相让,闭关锁国将大好河山毁于一旦。
今日之中国,今日之青年,如不存忧患意识于心,又如何能长存,只怕又会步入清朝的后尘。
唐宋八大家之一苏轼便深谙又换知道,虽然他在诗作方面已大有成就,成为宋词豪放派代表,他却没有就此止步,书法绘画方面钻研,废寝忘食,不舍昼夜,将竹画得栩栩如生,至于“胸有成竹”的地步。
生于忧患死于安乐初二作文《生于忧患,死于安乐之“减肥记”》我曾经眼睁睁地看着我的一个朋友,在“生于忧患,死于安乐”这个事儿上,演绎了一场精彩的“减肥大片”。
我这朋友,以前瘦得跟竹竿似的。
那时候他家境一般,每天为了学习和帮衬家里,从早忙到晚。
上学得早起赶公交,一路小跑,有时候连早餐都只能在路上随便啃几口。
课间也不闲着,还要做一些小兼职补贴家用。
放学后呢,更是马不停蹄,帮着爹妈打扫卫生、准备饭菜什么的。
就这么东奔西跑的,一天下来根本没闲工夫考虑吃什么零食。
每餐也就是家常便饭,身材那是相当苗条。
后来他家经济状况好起来了。
爸妈心疼他以前吃苦,零花钱给得足,吃穿不愁。
这哥们儿一下子就进入了“安乐”模式。
上下学有车接送,课间休息零食不离手,回家就往沙发上一躺,各种薯片、巧克力往嘴里塞,吃饭挑肥拣瘦还专拣肉吃。
啥运动都懒得做,写作业都想找个最舒服的姿势瘫着写。
没过多久,那体重就开始“蹭蹭”往上涨。
整个人像被吹起来的气球一样,肚子鼓出来一大圈,双下巴也变得特别明显。
之前的衣服都穿不下了,走两步路就气喘吁吁的。
就连体育课上稍微跑几步都会累得脸通红,活像个刚从蒸笼里拿出来的包子。
再看看他以前那种忙忙碌碌的日子,虽然苦点累点,但身体倍儿棒。
现在呢,舒服日子过久了,人都变得虚胖慵懒了。
这让我深刻地感觉到啊,人就不能一直处在安乐的环境里,还真是要有点忧患意识才行,不然就像我朋友这样,从瘦竹竿变成了胖墩儿。
其实啊,不论在生活的哪个方面,保持点儿忧患意识,时刻让自己有点小压力,这样才能保持活力,不然就会被安乐拖垮。
《忧患与安乐在宠物狗身上的体现》我们家邻居有只小博美犬,那小狗的经历可真是把“生于忧患,死于安乐”展现得明明白白。
这小博美刚到邻居家的时候,小小的一只。
邻居是个心地特别好的人,但是由于工作比较忙,只能每天晚上带着小狗出去遛弯儿一小会儿。
小狗在屋里呢,也是跳上跳下,精力特别旺盛。
平常吃饭就是普通的狗粮,偶尔喂个小肉干还当是打牙祭。
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生于忧患,死于安乐篇一孟子的生于忧患,死于安乐告诉我们艰苦的环境有利于我们成长,而处在安逸的生活中会使我们堕落。
人就像一把剑,只有常去磨砺它,才会变得更加锋利。
生活虽然千辛万苦,但选择坚持不懈迎难而上终有所成。
以名人为鉴,他们也是因处于忧患中才成大器。
苏轼一生十分坎坷,屡次被贬,在这样的逆境中,他的心变得更坚韧,并有着何妨吟啸且徐行的乐观态度;鲁迅先生在中国旧社会中发现自己的民族正处于危机中,决定弃医从文,为拯救民族而战,写出许多唤醒人们心灵的作品;王庭德,上天给了他残破的家庭和残疾的身体,身高不足1。
2米的他不向命运低头,在人世间跌跌撞撞谋生,传奇的诗篇由此诞生。
诸多名人生于忧患之中,越是被挫败,越是不肯低头,他们也因此使自己的人生更加光彩照人,成为后人口中传颂的佳话。
在今年的疫情中,突如其来的新冠病毒让国人立马警觉起来,原来对于各种流感疫病不太放在心上,现在却是人人关心。
身体一有状况就去医院查看,常戴口罩作文,勤换口罩,人人都在尽心尽力做防疫工作。
若是下一次病毒卷土重来,我相信,有了这一次的经验,我们一定能够应付得来,再次将病毒击退。
亲人的安危也同样体现这一点。
犹记得外公健在的时候,一家子其乐融融,但外公爱抽烟和喝酒,他经常咳嗽,虽然妈妈提醒过很多次,但他也很少改正。
直到外公去世,全家这才发现身体健康有多么重要。
妈妈现在每天都要和外婆打视频电话,并将老家改善得更好,这样她还是不放心,一直想让外婆搬上来住。
自此,家里人对健康一词更为重视。
对手,这个词大家都不陌生,在考试中与对手竞争更高的名次,在运动比赛中与对手角逐,在学习中与对手比学赶超。
对手也在推着你前进,因为被超越,不甘落后,才会奋力一搏,使自己的潜能被激发,从而遇见更好的自己。
高二学生优秀作文:生于忧患,死于安乐(5篇)高二学生优秀作文:生于忧患,死于安乐(5篇)1.生于忧患,死于安乐包一中高二⑵班杨颖兴盛的王朝总是相似的,衰败的王朝却各有各的缘由。
但究其根本,先哲孟子在两千多年前即已给出了答案:生于忧患,死于安乐。
“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
”春水汩汩,带不走后主的亡国愁绪,却断送了一个国家的兴盛繁华。
李煜,亡国之前耽于享乐,亡国之后溺于哀伤,何曾真正为江山社稷黎民百姓忧患过一回?忧患不是杞人忧天,而是心系天下,关心社会。
你的眼,看到的是社会的愁;你的手,扶起的是从未谋面的弱小的身躯;你的心,装着的是国家与民族的未来。
“位卑未敢忘忧国”,忧患意识即是一种责任意识,能担负起责任的人才是国家与社会的脊梁,于忧患中坚持不懈,于忧患处展望未来,从忧患入手,心存希望,正如中国现在的大力反腐、“苍蝇老虎一起打”一样,忧患是国家发展需要把握好的机遇,解决忧患方能焕发新的生机。
然而从古到今,国内国外,死于安乐的悲剧并未停止上演。
诺基亚曾是欧洲上个世纪最成功的企业,曾被誉为“皇冠上的珍珠”的它如今却惨遭被收购的命运。
只经历了短暂忧患的诺基亚在达到巅峰后开始了长时间的安乐而对市场变化置若罔闻。
自以为可以享受巅峰美景之际,便是下坡路的开始之时。
安乐就像是极具吸引力的罂粟,娇艳美丽,一旦陷入,即走向万劫不复,是最诱人的毒药。
而我们则要像乔布斯“保持饥饿,保持愚蠢”般时刻清醒认识,避免自我膨胀,不要给沉溺于安乐任何借口。
天高地迥,宇宙无穷,沧海一粟的我们穷尽一生也难以掌握人类所有的智慧,又怎能因一些成就而止步不前?我又记起了《义勇军进行曲》的歌词:“中华民族到了,最危险的时候”。
曾有人向周总理提议删掉这句过时的歌词,但周总理语重心长地说:“建国了,我们更要居安思危啊!”看看中国这六十多年翻天覆地的进步,不禁为周总理的远见卓识击掌!居安思危,不正是中国人对生于忧患死于安乐的最好注解么?!铭记历史的忧患与耻辱,才能在前进的道路上一步步走出生机!一湾荷花开得最繁盛之际,也是秋天不远之时;一丛傲梅与白雪掩映之际,也是春天将要到来之时。
关于生于忧患死于安乐作文800字议论文【三篇】篇一:生于忧患死于安乐作文800字议论文忧劳可以兴国,闲可以亡。
忧患意识对于一个人,一个国家,尤为重要。
忧患可以让人生存。
在逆境中磨练意志品格,增长才干,才能生存下去;一味地追求安逸与享乐,纸醉金迷会侵蚀一个人的心智,表面的浮华变得不堪一击。
历史,可以让我们从中总结事物发展的规律。
回望中华五千年的历史,一代代王朝产生于前朝腐败的统治中,他们反抗与苛捐杂税,在逆境中奋斗,最终推翻那华而不实,摇摇欲坠的城墙。
他们都意欲创建盛世繁华之象:人民安居乐业,国家稳定和谐。
然而,历史又总是惊人的相似。
他们又会逐渐在安乐中迷失自我,将自己变为“前朝”……洪秀全科举三次落榜,一次昏睡,使他变了模样。
他开始向往人人平等的社会,对清朝的封建制度感到不满。
他率领金田起义,颁布《天朝田亩制度》,提出“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。
”随后定都天京、北伐、西征……历经险阻后,太平天国运动到达鼎盛时期。
他在忧患中成长,与农民一同反抗清朝,成为上帝的使者,军事与明心兼得,在忧患中得以生存。
然而,他却在幸福中一步步走向灭亡。
他纵情于后宫,对政事不理不睬。
不知不觉中,像温水煮青蛙一样,内部统治集团分裂斗争,政治腐败,被清军围困,天京沦陷。
繁华如云烟飘渺,风一吹,一切都会化为乌有。
眼前的安乐会迷惑心智,动摇上进的心,向物质屈服。
但我们也应“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
无论身处何种局面,都应心向暖阳,逆风前行,不被玫瑰美好的外表所引诱,而忘记花下的尖刺。
新时代的我们也应从历史中获取教训,择其善者而从之,其不善者而改之。
居安思危,在安定舒适的生活中,看到内心隐藏着制造不安定、不舒适的烦恼。
谨记所谓的安定舒适,只是一时假相罢了。
奋发上进,有忧患意识,为建设祖国献一份力,不忘前人之训导:“生于忧患,死于安乐”。
奢侈成功后,幸福即安全,双重危险。
也希望我们都能生于忧患,而不是死于安乐。
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生于忧患死于安乐读后心得体会(一):初中语文六册中的《生于忧患死于安乐》一文选自《孟子告子下》,历来都把这篇短文作为励志类的文章,激励那些在困境中的人们。
教参上的分析是这样的:本章讲的是造就人才和治理国家的问题,孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,所以说"必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所",有了这样的磨练,才能"动心忍性,曾益其所不能",但这只是问题的一个方面,问题的另一个方面是,他又重视人的主观因素,提出了"困于心衡于虑而后作"的观点,这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。
短文由个人说到国家,提出"入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡"的论断,这是针对国君说的,意思是如果没有执法严格、直言敢谏的臣子,国君就会胡作非为;如果没有邻国的侵扰,国君就会耽于安乐。
由此自然导出这一章的中心思想——"生于忧患,死于安乐"。
而我认为这样的理解固然能够,但并不是孟子的本意。
孟子好辩,注重逻辑,这是公认的事实。
《生于忧患死于安乐》选自《孟子?告子下》的最终部分,是孟子的自述,论述的应当只是一个问题:个人怎样才能成就一番事业。
为了方便论述,我把教材中的短文抄在下头:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
首先,我们来分析一下第一段。
生于忧患死于安乐分论点作文正反对照式全文共5篇示例,供读者参考生于忧患死于安乐分论点作文正反对照式篇1一位哲人曾经说:平静的湖面磨练不出精湛的水手,舒逸的环境造不出时代的伟人。
是的,生于忧患死于安乐,说的就是这样的一个事实。
在人生的长河中,等待我们的是无数挑战,无数坎坷和挫折,在这灾难来临之前,我们是时刻保持一颗紧张的心灵,还是贪图安逸,最终灭亡?成功人士必然是青睐有准备的人,他们定会选择前者,我们只有做到未雨绸缪,才能达到成功的彼岸。
记得以前听过这样一个故事,当你把一只青蛙扔进沸水中时,它会奋力一跃,跃出沸水从而保全自己的生命。
然而,如果你把一只青蛙放进温水中,然后再慢慢加热,这只可怜的青蛙则一命呜呼了。
这究竟是什么原因?原来是紧张与安逸造成的'结果。
在沸水中时,青蛙深知自己性命不保,便孤注一掷尽自己所能逃离危险,在温水中青蛙觉得特别舒适,便放松了警惕,不居安思危,当温水慢慢变热时,青蛙再想跳出早已是为时已晚。
纵观古今,历史上生于忧患死于安乐的故事举不胜举。
刘备因有一颗紧张的心态,所以招兵买马,桃园三结义,而最终成就一方霸业。
商纣王拥有大好河山,却没有忧患意识,只知享乐,肆虐百姓,虽拥有天下却不知水能载舟,亦能覆舟的道理,在安逸的环境中,他不思进取,结果一个伟大的王朝就这样覆灭了。
孟子说过:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
”如此看来自古英雄不都是多磨难吗?孔子仕途失意作《春秋》,屈原被流放时创《离骚》,司马迁遭宫刑后作《史记》。
纵观千古,哪位伟人又不是“苦命人”呢?所以孟子又说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”自古英雄多磨砺,不是吗?所以我们不要在温室之中绽放,要在蓝天中搏击!只听得孟子喃喃自语道:生于忧患,而死于安乐也……生于忧患死于安乐分论点作文正反对照式篇2曾经有个故事:沙丁鱼生性不好动,经过长途运输后,往往缺氧而死。
生于忧患死于安乐记叙文作文范例关于生于忧患死于安乐记叙文1泰戈尔说,‘只有经历地狱般的磨炼,才能炼就创造天堂的力量.’不经历风雨,怎么能见到彩虹?磨难让人在抗争中愈挫愈勇,安乐使人在享乐中丧失斗志.然后知生于忧患,死于安乐也.孟子说:〝故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.〞而欧阳修所言〝忧劳可以兴国,逸豫可以亡身〞莫不是这个道理?多一份忧患,梦想就多一双翅膀._世纪法国的科幻小说家儒勒.凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了_家出版社,均不被赏识,第_次投稿才被接受.美国作家杰克.伦敦最初投稿,也没有一家出版社愿意发表,以致他不得不去干苦力.后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一举成名.他们在磨难中坚强,在忧患中生存.多一份忧患,民族就多一个明天.他在战场上出生入死,不惜生命,是员勇将;但是在政治上,却是一个昏暗无知的蠢人.称帝后,他认为父仇已报,中原已定,不再进取,开始享乐.他宠幸伶人,封身无寸功的伶人当刺史;将原唐宫太监作为心腹,担任官中各执事和诸镇的监军;还派人强抢民女入宫,搞得她们众叛亲离,怨声四起.最后的他落得个国破家亡的悲惨结局.死于安乐,大抵也就如此.多一份忧患,未来就多一点光明.现如今的我们都是家中的小公主.小皇帝,父母握在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,对我们可谓无微不至.据报道,曾有位重点大学的学生因不会系鞋带和不会剥鸡蛋皮,而哭着找妈妈,最终被校方劝退.可见父母只顾着让我们享受,却从不让我们受半点委屈,最后致使我们丧失了自我本能.所以我们一定要学会独立,学会直面苦难,用自身实力去挑战苦难,做一个勇敢的人,只有这样才能立足于当今时代,不被时代所淘汰.想学走路,就摆脱依赖的念头;想学独立,就摆脱被人呵护的现状.生活在忧患意识中,你会更加强大.时刻谨记:生于忧患,死于安乐也.关于生于忧患死于安乐记叙文2孟子曾说:〝天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.〞事实也确实如此,人必定经受种.种磨难才能成功.忧患常常磨炼性格,使其变得坚韧起来,会有一种巨大的力量隐藏着,等待爆发.春秋时期,越王勾践对吴国屈服求和,卑身事吴,却时刻牢记大仇,整日睡在柴草之上,在屋内挂苦胆.受尽了屈辱与磨难.经〝十年生聚,十年教训〞,终于转弱为强,起兵伐吴取得胜利,逼得吴王自杀而死,勾践成为一代霸主,这是亡国之辱使他发奋,催他奋起的结果.忧患常常磨砺心智,使其变得自强不息,使其灵魂更加高尚,使其勇敢向前,变得坚强.海伦凯勒是_世纪美国的盲聋作家.教育家.慈善家.社会活动家.而却是她一生的痛苦造就了她的成功.她十九个月时因猩红热导致双目失明.双耳失聪,对于她悲惨的命运她并没有放弃,而是倍加努力,使她在忧患之中得以生存.海伦凯勒享年88年,虽87年生活在无声无光的世界中,可她却致力于为残疾人造福,建立慈善机构,主要著作有《假如给我三天光明》.《我的生活》.《再塑生命》等.这是命运的磨难使她努力的结果.只有在忧患面前昂首挺胸,勇敢面对,才能成才,反之,则只会失败.如果海伦凯勒在困难面前一蹶不振,那何来的《假如给我三天光明》等优秀的文学作品,如果勾践在吴国的强悍之下苟活于世,哪来的打败吴国的雄心壮志.可见,忧患促使人成功,可在忧患面前不放弃更为重要.因此,让我们乘着忧患的小船,用奋进做桨,用尽全力,驶向成功的彼岸吧!关于生于忧患死于安乐记叙文3生死存亡之道一直以来是人们所探讨的热门话题,从古时的诸子百家,先贤们的精髓思想,到今天我们的伟大哲学理论.随处可见存亡之道的探讨,足可见其在生活中的重要性.生于忧患死于安乐是我们迄今为止得出的结论,这个经典的结论沿用千年,为什么这条道理得到了人们的认可呢?当然是因为有着无数的真实例子来证明了,古人们总是在教训中吸取经验,这也是前辈们为我们留下的宝贵精神财富啊.古时候有一户人家,家中的儿子明年就要去参加科举考试了,附近村里的秀才们都天天饮酒作诗好不逍遥.他也想着天天在有文采的人身边饮酒作诗,是不是自己也能得到质的飞跃呢?他带着自己的决心去追寻秀才们的脚步,经常和他们一起开怀畅饮,顺便和他们一起舞文弄墨.渐渐的,自己文学造诣高了起来,回到家也得到了家人的认可,大家为他的文采惊叹不已.都认为,明年的考试是势在必得,但是他却渐渐得高傲起来.和秀才们饮酒作诗时,自己三言两语驳倒众人,不屑地整日喝酒更是让他忘乎所以.终于,他甚至不去和秀才们见面了,在家里成天享受着,自己渐渐忘记了学习.终于,到了下一年科举考试了,大家认为今年的状元肯定非他莫属.他自己也是胸有成竹,但是一到了考场,他曾经的文采,饱腹诗书的经纶都无影无踪.只剩下他呆呆地坐在考场上……当然他最后还是没能考中.自己的刚愎自酿成了大祸,这是谁也帮助不了的,本来文采異稟的他最后还是落得个如此境地.这与他骄傲,沉迷安乐是分不开的,过度的骄傲和放纵毁了自己的一生,悲哉.春秋时期,大家都知道南方有个越国,越国在与吴国的对抗中战败.国君勾践被夫差百般羞辱,勾践却从未放弃东山再起的决心.他不断地向吴国送去金银财宝,以麻木对方,使其对自己放下警惕.果然,吴国不久便把勾践放还,勾践赶紧回到国家,重整旗鼓.卧薪尝胆的决心最终感动了天地,最终一战成名,一举灭掉吴国吗,一雪前耻,好不快哉!有志者.事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人.天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.经历过古人们的不懈探索,我们懂得了只有在忧患中才能更加强大,一味的安乐反而是自取灭亡.关于生于忧患死于安乐记叙文4在大自然中,只有一条生存法则:弱肉强食.沙漠中,仙人掌为了生存,必须不断向下伸出须根,寻找水源,才能在酷热中存活下来;小鱼若不想成为天敌的口中食,唯有不断地游动,争取更多的生存空间.而池塘中,浮萍安于享受池塘的宁静,可当烈日当空时,它却早早地迎来死亡.在没有天敌的丛林中,梅花鹿疲于奔跑,最终也会因为懒惰而死亡.动植物如此,万物之主——人类不更是如此吗?此所谓〝生于忧患,死于安乐〞.生活就像一把利刃,向着人们步步紧逼,当身后是万丈深渊时,有坚定信念的人往往能爆发出令困难畏之而退缩的力量.一代商业传奇人物马云在创业前曾两度高考失利,在多次失业的逆境下他毅然地重新创业.在创业途中,他遇到过许多强劲的对手,他从不退缩,而是把对手当成奋斗的目标,取人之长,补己之短,在困难中砥砺前行.在新闻发布会上,他轻描淡写道:〝今天很残酷,明天很残酷,后天很美好,但是大多数人都死在明天晚上,看不到后天的太阳.〞如果当初马云满足于一份卑弱的工作,那么电商帝国便不复存在.不错,一个人是有缺点的,可在风平浪静中,他的缺点是无法发现的,只有置身于狂风恶浪,是立下竞争目标,不断努力呢,还是畏葸不前知难而退呢?这个时候,缺点才能显现出来.我们唯有克服缺点,才能在残酷的竞争中不断进取,获得生生不息的动力.若偏于安乐或成功后贪图享乐,就像吸食鸦片不可自拔一样,会失去生机,形如行尸走肉,最终被时代淘汰,被自己干掉.安乐的思想就是这样,会麻痹我们的大脑,令人不思进取,而他人却在不断自我完善中成长,这时差距也就逐渐显露出了,等到我们觉悟时,可能为时已晚,因为我们早已病入膏肓,日薄西山,奄奄一息.随着中国的改革开放,我们的物质条件愈加完善,可我们不能沉溺于享乐之中,更应该抓紧学习时间,确立竞争目标,立志成为国之栋梁.〝天下没有免费的午餐〞,果实总是送给最努力向上生长的树,食物总是留给最努力奔跑拼搏的狮子,而荣誉也只属于最努力奋进,不贪图享乐的人.〝生于忧患,死于安乐〞,这就是世间最残酷,也是最仁慈公平的成功之道.关于生于忧患死于安乐记叙文5生于忧患,死于安乐,这是千百年前古人所总结出的结论.在现今社会,安乐虽然不至于让一个人死,但足以让一个人一生都碌碌无为.不拼搏的人生,是没有意义的人生.纵观古今,拼搏的人很多,享乐的人也有很多,但我们不难发现,环境因素起着很多的作用.三国时期的刘备,生在一个朝代的末端,那时朝廷里的权臣们勾心斗角,四下又起义声不断,百姓们叫苦连天,可谓一个十足的乱世了.在这乱世之中,生存的压力迫使刘备拼搏,他四处奔波,桃园结义,三顾茅庐,桃园结义,赤壁之战等终使他与曹孙二人三分天下,成就一番帝业,而他的儿子刘婵接位时,三分天下的局势已经稳定,三国之间的战争减少,刘婵坐拥四川巴蜀一带,过上了安稳舒适的生活,最终却被曹敌攻破,落下了一个乐不思蜀的笑柄让后人耻笑.由此可见,环境足以决定一个人的一生拼搏与否.环境虽然是一个重要的因素,但不是绝对的因素.在那些和平的年代里,也涌现出了大批被人们所记住的人物.法国的居里夫人并没有受到环境的压迫,可她仍然多年如一日地把自己的人生让在实验室里拼搏.她完全可以靠其他的手段来维持生计,可她并没有.可以说,她自己营造了一个压迫的环境,但这种压迫更多的是出于她对科学的追求和热爱.与此相同的还有物理界鼎鼎有名的牛顿,他也生活在一个没有环境压迫的时代,可他却发现了万有引力定律.牛顿定律等多个属于物理界里程碑的发现,这一切这出于他对科学和真理的追求.这样的人物还有很多,但他们都有一个共同的特点——对某件事物的追求和热爱,这便是他们拼搏的动力.而在我们现代生活,在我们国家,已经没有人因为生存而发愁了,如果没有对某件事物的追求,那是不是就不用拼搏了?答案当然是否定的,世间万物都有向上的心,人的本性是拼搏,不过一些人拿起生活安逸.没有兴趣来做理由,来欺骗自己,这是正常的,但也是我们所必须要克服的.有的人因为拼搏过了几次,练练手搓,便不敢拼搏了.有的人因为拼搏太累太苦承受不了而放弃了.这些都很正常,但是,你要记住.拼搏的目的不仅是要达到最后的结果,更重要的是其中的过程.我们不求成为载入史册的名人,但却不能不拼搏.正如一句话所说〝是驴子还是马,拉出来溜溜才知道〞.不拼搏,怎知拼搏的乐趣,所以,为了让你的人生有意义,拼搏吧!关于生于忧患死于安乐记叙文。
生于忧患死于安乐议论文优秀7篇“生于忧患,死于安乐” 篇一舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任与是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,死于安乐也。
课文下面注释:1、选自《孟子?告子下》。
2、舜发于畎()亩之中:舜原来在历山耕田,30岁时被尧起用,后来成了尧的继承人。
发,起,指被任用。
畎亩,田间、田地。
3、傅说()举于版筑之间:傅说原在傅岩为人筑墙,因以傅为姓,殷王武丁用他为相。
举,任用,选拔,这里是被选拔的意思。
4、任:责任,使命。
5、也:语气助词,用在前半句末,表示停顿,后半句将加以申说。
6、饿其体肤:意思是使他经受饥饿(之苦)。
7、空乏:资财缺乏。
这里是动词,使他受到贫困(之苦)。
8、行拂乱其所为:使他做事不顺。
拂,违背。
乱,扰乱。
9、动心忍性:使他的心惊动,使他的性格坚强起来。
10、曾益:增加。
曾,通“增”。
11、恒过:常常犯错误。
12、衡于虑:思虑堵塞。
衡,通“横”,梗塞,不顺。
13、作:奋起,指有所作为。
14、征于色:表现于脸色。
意思则憔悴枯槁,表现在脸色上。
15、发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。
16、而后喻:(看到他的脸色,听到他的声音,)然后人们才了解他。
17、入:指在国内。
18、法家拂()士:法家,守法度的大臣。
拂士,辅佐君主的贤士。
拂,通“弼”,辅佐。
19、出:指在国外。
20、敌国:势力、地位相等的国家。
21、生于忧患:因有忧患而得以生存。
22、死于安乐:因沉迷安乐而死亡。
文后练习:解释下列语句中加点的词的意思。
1、子墨子九距之2、寡助之至,亲戚畔之3、……所以动心忍性,曾益其所不能4、困于心,衡于虑,而后作5、入则无法家拂士,出则无敌国外患者附加练习1、阅读理解。
以生于忧患死于安乐为中国现状的作文作文一小朋友们,你们知道吗?咱们中国现在可厉害了,但也面临着一些挑战呢。
就像古代的故事里说的,人要是一直享受安逸,就可能会有麻烦。
咱们中国也是这样。
虽然现在我们的生活越来越好,有漂亮的房子住,有好吃的东西吃,还有很多好玩的玩具。
但是,我们不能只想着玩和享受。
比如说,在科技方面,其他国家发展得很快,如果我们不努力,就会落后。
就像跑步比赛,你要是停下来休息,别人就会超过你。
我们国家一直都在努力研究新的技术,就是因为知道不能满足于现在的成绩。
还有环境问题,如果我们不注意保护环境,到处乱扔垃圾,以后我们就没有干净的水喝,没有新鲜的空气呼吸。
所以,我们要从小事做起,爱护环境。
我们要记住“生于忧患,死于安乐”这句话,不能只知道享受,要努力学习,让我们的国家变得更强大。
作文二小朋友们,今天我想和你们说一说咱们中国的事情。
咱们中国现在发展得很不错,有高楼大厦,有快速的火车和飞机。
可是呀,这并不意味着我们就可以放松啦。
还有哦,我们国家还有一些地方的小朋友生活条件不太好,没有漂亮的书包和文具。
我们可不能只顾着自己开心,要想着怎么帮助他们。
所以,就算现在生活好了,我们也不能偷懒,要努力让中国变得更棒!作文三小朋友们,你们知道吗?咱们中国一直在前进,但是也不能掉以轻心哦。
比如说,现在有很多新的病毒出现,如果我们不注意卫生,不锻炼身体,就容易生病。
这就像是一个敌人在偷偷地靠近我们,如果我们不警惕,就会被打败。
还有啊,我们国家的资源是有限的,如果大家都浪费水、浪费电,那以后就没有足够的资源用啦。
就好像你有一盒糖果,你一下子都吃光了,后面就没有了。
所以呀,我们要懂得“生于忧患,死于安乐”的道理,要节约资源,爱护身体,这样我们的国家才能一直强大下去。
作文四小朋友们,咱们来聊聊中国的现状。
中国现在很强大,有很多厉害的发明,但是我们不能骄傲自满。
想想看,如果我们觉得现在已经很好了,不再努力学习新知识,那以后怎么办呢?就像一只小鸟,如果它学会飞之后就不再练习,遇到危险的时候可能就飞不起来了。
《生于忧患死于安乐》读后感作文(精选10篇)《生于忧患死于安乐》读后感作文1“故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,因此动心忍性,曾其所不能。
”——题记人只有经受挫折,不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增多自身所缺少的能力的毅力。
人的一生正因不是一帆风顺的,因此经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才,也才是有用的人,才能接受重大责任。
在失败时,不以失败而颓废,不因恼怒而一跌不振,不因为才不如人而心有嫉妒因此愤恨。
我们要经常检讨自身的所作所为。
成功之母不是失败,而是失败后的自我检讨,只有此才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患,沉于安居乐业的事局中,不振奋军队,不让国家发展,止步不前,最终败得一踏涂地。
不前进,不后退,原地踏步,最终换来的不是长久的国泰民安,而是敌侵略城池时的血流成河,胜劵他握。
因此一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。
别人在不停的前进,不住的发展强大。
我们因为缺少了战备能力,国家没有军威,没有科技发展,谈什么富可敌国让国生存长久。
生于忧患,而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今天,我们温饱不成问题,物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流。
有的人对物质的追求接近疯狂的地步。
这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。
在这个时代“生于忧患,死于安乐”就该成为一种警告。
吃,我们要讲究清淡、健康,那些成疾的“富贵病”就是因为太在于“好”因此才生得的。
什么玩乐要高调?高调么?花个几千万租架飞机逛一天就高调?是很气派,最后欠债一大堆,最后就真的生于忧患了,这个价值取向还真有意义么?钱,我们要节约,人短命就往往太过于享受。
今天的我们生活在这个和平的年代,物质丰富的时代就要讲究清贫一点,不要去一味的追求人间享乐,这样的人一生都没有价值意义,纵使万贯家财最终都会被一扫而光。
而懂得这点的人,他们一生都在奋斗,一生奉献事业。
他们的忧患是为国民而忧患,而享乐的人则是建立国民辛苦之上。
生于忧患死于安乐议论文【优秀篇】本文是关于生于忧患死于安乐议论文【优秀篇】的文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
1.生于忧患死于安乐议论文600字生与死是一对相反数,都是好走极端,并没有严格界限,生应怎样生,才成为真正的生,死要如何死,才成其为真正的死,成了极限、边缘。
人生在世,生于忧患,还是生于安乐,都是无从选择的,这是有非条件反射的内涵,先天性,而死于什么这是有条件的精髓,后天性,与个人主观意志有联系。
我们不幸降临于忧患之中,空四壁,一贫如洗,但在你第一声啼泣划破空旷的屋脊时,你的生父母,如获至宝,从经济赤贫,精神空虚的最底层,登上了人生神圣的宝座,精神的宝库大发慈悲,就在这些忧患当中,说人们的共性,只有在以后的生活中,各自悟性不同,使各自与各自隔离,如新中国的开国元勋们,他们不幸生在社会大家庭忧患重重时期,而立志为改变和超越忧患于出生了惊天动地的大事,使整个忧患被消失在茫茫的宇宙之间。
而当时的不法分子和投机取巧者,同样生活在忧患之中,但他们以为这才是他们的一方沃土,可以大捞一把,至少有大资本家、土豪劣绅的称号,成为历史中的庸人或是罪人,不是所有都能生乐忧患。
如若侥幸来到安乐之中,一切都如人愿,要什么有什么,想做什么就做什么,即使错了,也可以说未成人不受法律制裁,即使一味的一意孤行,总有一天会在狱中望月流下悔恨的泪,悲叹岁月短暂和天下的不公,但你更幸运悟性更高,你会悬崖勒马,以飞黄腾达来到刷新,不是所有都死于安乐,就因如此,才有亿万富翁李嘉诚艰苦创业的惊人事迹。
忧患,有了自力更生,丰衣足食,勤俭节约的优良传统,安乐,有了贪污、行贿、受贿、铺张浪费的潇洒举动,忧患,也有糖衣炮弹的侵蚀,安乐,也有清正廉洁的告示。
忧患与安乐是联体孪生兄弟,谁也离不开谁,才有明显的标准,才能使生和死成为极端,悟性不够,忧患也会促进死亡,安乐更易促进死亡,但也能重生,忧患中也不一定能生,安乐中也不一定都有死。
高中生于忧患死于安乐作文【五篇】【篇一】高中生于忧患死于安乐作文“故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾其所不能。
”——题记有个实例大家都知道,有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”。
因为苦难造就了他们的成长,因为环境让他们早褪了那份娇蛮,当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时,他们己经为父母辛劳思虑。
因为家境的不允许,所以比我们多一份忧郁,多一份坚强,多一份吃苦耐劳的精神。
他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气,也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍。
相反,正是一些从小生长在城市里,生活在无忧无虑的家庭里的人,无节制的花费,直至某一天失足成贫就变得落魄于斯。
在逆境中成长得坚强,在顺风中生长得懦弱。
人只有经受挫折,不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力。
人的一生正因不是一帆风顺的,所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才,也才是有用的人,才能接受重大责任。
在失败时,不以失败而颓废,不因恼怒而一跌不振,不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。
我们要经常检讨自己的所作所为。
成功之母不是失败,而是失败后的自我检讨,只有此才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患,沉于安居乐业的事局中,不振奋军队,不让国家发展,止步不前,最终败得一踏涂地。
不前进,不后退,原地踏步,最终换来的不是长久的国泰民安,而是敌侵略城池时的血流成河,胜劵他握。
所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。
别人在不停的前进,不住的发展强大。
我们因为缺少了战备能力,国家没有军威,没有科技发展,谈什么富可敌国让国生存长久。
生于忧患,而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今天,我们温饱不成问题,物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流。
有的人对物质的追求接近疯狂的地步。
这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。
在这个时代“生于忧患,死于安乐”就该成为一种警告。
生于忧患死于安乐历史作文
《生于忧患死于安乐呀》
嘿,咱今儿来说说“生于忧患死于安乐”这事儿。
你们知道不,我小时候家里养了只小狗,那小狗可皮了。
刚开始的时候啊,它生活那叫一个安逸,天天有好吃的,还能随便撒欢。
后来呢,我就发现这小狗变得越来越懒了,天天就知道晒太阳睡大觉。
我寻思着,这可不行呀!
有一回,我故意把它的食物藏起来,不那么容易让它找到。
嘿,这一下子它就慌了,到处嗅到处找,那着急的样子别提多逗了。
慢慢地,它就变得机灵多了,每次吃东西都留个心眼,不再单纯地等着现成的。
我看着它的变化,就想到了“生于忧患死于安乐”这句话。
这小狗以前过得太舒服了,都没点危机感了,一旦有点变化它就不知所措。
就好像人要是一直处在安逸之中,慢慢就会失去奋斗的动力和应对困难的能力。
咱们可得牢记这个道理呀,别总是贪图享受,得时刻保持警醒,让自己有点压力,这样才能不断进步呀。
不然啊,就可能像那只只知道安逸的小狗
一样,等遇到点事儿的时候就傻眼咯!所以呀,咱得在忧患中成长,可不能被安乐给“坑”了呀。
哎呀,说了这么多,反正就是这么个理儿,大家都得记住咯,好好过咱的生活,不断努力向前冲!。
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生于忧患死于安乐作文十篇生于忧患死于安乐作文1古往今来,英雄人物往往出身与乱世,而在安乐世界,英雄却很少出现。
这就是“生于忧患,死于安乐”的重要原因。
“生于忧患,死于安乐”这句话出自《孟子·告子下》,它的意思原本是“因忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
”不错,忧患确实是人们得以更好地生存的原因;安乐,也是人们逐渐颓废衰亡的原因,俯拾皆是的事例都说明了这一点。
在三国鼎立时,占据西南一带的刘备,就是出自充满忧患的乱世,这为他开创一片江山打下了基础。
而他的儿子刘禅,在他的父亲为他创造好基础,就等他来接班的情况下,却因他生长在一个安乐的环境中,从未有过一丝忧患感,最终将蜀国的江山拱手送给别人,自身也落下了一个“扶不起的阿斗”的千古骂名。
著名的皇帝唐太宗李世民,经历过无数的忧患,这才使他懂得老百姓的疾苦,明白“水能载舟,亦可覆舟”的道理,因此将唐朝的江山治理得非常好,社会安定,百姓丰衣足食,开创了被后世赞誉的“贞观之治”。
可他的后代就不同了,唐玄宗李隆基从小生活在宫廷,养尊处优,未经历过磨砺,晚年一味贪图享乐,导致了安史之乱,使大唐由盛而衰,也给当时的百姓带来了无穷的灾难。
明末农民起义领袖,在忧患中出身,带领部下反抗明朝统治,占据了大明半壁江山,是何等的豪迈奋发啊!但,当他占领北京后,忘记了忧患,和他的部下一味沉醉在奢靡享乐中,天天在“过年”,结果在仅仅过了八十多天,就被清军赶出北京,轰轰烈烈的农民起义,顿时土崩瓦解,这是多么沉痛的教训啊!忧患是必不可少的,在忧患中,人们会感到有一种压力,这种压力可以激励人们的斗志,可以磨砺人们的品格,可以吸取失败的教训,可以积累成功的经验。
这种压力,可以转化为动力,促使人们把自身的事情做好,还可以使人有一种紧迫感,不轻易放过每一次机会,从这个意义上讲,忧患是成功的催化剂。
而贪图安乐却能消磨意志,涣散人心,瓦解士气,它是成功的腐蚀剂。
我们的社会在发展,物质生活水平空前提升,但我们一定要有居安思危的意识,一定要牢记住“生于忧患,死于安乐”这句古圣先贤的遗训,只有这样,我们才能不断进步,创造更大的成功。
生于忧患死于安乐作文2是努力奋斗充实度过一生,抑或是在田间优哉游哉,过神仙般休闲的日子,虽然无名无利,却衣食无忧自由自在。
这两者间的选择,怕是对于我们这代人来说,只有前者才是人生的出路,而后者,不过是桃花源一般梦境的存在。
还记得自打幼儿园开始懂事起,我就有个休闲的愿望——退休。
这似乎将要成为我的人生目标。
一直到现在,我相信我的内心还是始终坚持着,所有的奋斗都是为了将来的退休生活,否则就得在年老后收破烂去了。
有些扯远了,不过这至少可以说明,我从小就深深地向往着“安乐”。
然而父亲坚持地认为我总有一天会“死于安乐”。
对于这一点我深表赞同。
对于选择忧患与安乐,我觉得答案已有些显而易见了。
记得在一本书的封面上看到过:“你以为的时光静好,不过是在虚度光阴罢了。
”这也不难引起我的共鸣,毕竟小时候总想着要退休,可能仅仅是因为小时候太喜欢看《喜羊羊与灰太狼》了。
要真是退休了,那真的是虚度了一生。
不过虽然这样说,但至少对于我来说,既然已经处在了这样的“忧患”中,就得好好得“生存”下去。
毕竟这几乎是没有可以选择的余地了。
当然,这句话这么说也不是没有道理的。
由于我的那颗可怜的自尊心,本来没有什么乐趣的学习,倒也稍稍给了我一个努力的理由。
很简单的例子,我相信把我扔到西方式的轻松课堂中,我照样同他们一样松松散散。
要我想到说要多花些时间学点知识,还是免了吧。
从普高考入重点大学的事也一定不会发生在我的身上,除非是在“忧患”中,我才能紧张起来,为了不被瞧不起什么的好好努力。
一尝到甜头,便又马上选择了“安乐”——松散下去了。
或许,真如这句古话说的这样,像战国时期的“百家争鸣”,各种乱世出英雄。
保持紧张的状态才是最该有的生活节奏,至少在退休前是该这样。
能坚定地选择在忧患中摸爬滚打,才是到人间走这一遭的真正乐趣所在吧?生于忧患死于安乐作文3温室里的花朵固然娇艳,然而纤系的根茎却经不住风雨的考验;傲立在崖壁上的松柏处境恶劣,却以盘根错节牢牢攀住山岩,努力从缝隙中吸取养料,长成一片蓊绿,成就生命的尊严。
孟子云:“生于忧患而死于安乐。
”意思是说在忧愁与痛苦中才能更好地发展。
反之,则会因为不发展而慢慢衰亡有这样一个故事,从前有一个很善良的猎人,每次打猎回来都会将自身的猎物分给那些穷人。
有一次他看到一只老鹰正在悬崖边训练小鹰飞行他先把小鹰推到悬崖边,然后把小鹰的骨头打折,把小鹰推下悬崖。
一开始猎人还怀疑老鹰是在害自身的孩子吗?小鹰能飞上来么?可是令他震惊的事情发生了,被打断骨头的小鹰奇迹般的飞了起来。
不过猎人觉得这样太残忍了,于是他趁老鹰不在把那只没被打折骨头的小鹰带回了家,和自身的鸡一起养。
日复一日,年复一年,小鹰长成了大鹰可是它连自身家的栏杆都飞不过去。
猎人就把它带到悬崖边上。
猎人看到了另一种鹰,但他快要死了,可是它却用嘴啄石头直到把嘴外面的那层外壳磨没为止,再把自身的羽毛拔没等到长出新的外壳和羽毛就可以比上次飞得更高,外壳更硬。
猎人明白了只有在逆境中才能成长。
于是,他把小鹰推下悬崖,对下面喊:“你是一只鹰,一只雄鹰,一只鸟中王者,不是一只鸡。
”随后山涧下传来了一个鹰的声音。
突然一个黑影“嗖”的一下窜了上来飞到了蔚蓝的天空上。
然而在战国时期有战国七雄,齐楚燕韩赵魏秦。
秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展,同时也是在安乐中灭亡的。
而我们现在中学生不也如此吗,我们的困难就是学习,我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。
生于忧患死于安乐作文4生于忧患死于安乐。
是的,我们总是痛苦中一次又一次的成长,凤凰涅槃,可只要有了快乐轻松的生活,总会让我们忘却曾经自身努力过的事情。
可没有努力,哪来的安乐呢?不要以为你现在因为有你的父母一直庇护着你,你现在还能过上幸福快乐的日子,却忘了以后……现在的你有依靠的人,可总有一天,你的父母也会离你而去,让你失去你可以依靠的所有之后,你自身没有本事,那也将再也享受不到曾经的安乐,或许就是这样吧,你想要在这个世界上凭借自身的本领,一直生活,没有一点危机意识,没有一些忧患意识,被自身父母冲昏了头的小女孩也总不会知道天高地厚。
没有本事的人不应该在这个世界上面有发言权,有本事的人,才能闯出自身的一片天地。
是的,现在的你暂时还是幸福又快乐的,可十年之后呢?你还能保证自身能有现在这样纯洁干净的笑容吗?你早就被这个社会的世俗冲昏了头脑,你不会再是一个象牙塔上什么都不知道的小公主了。
当你失去你所有的后盾,就会发现这个世界上其实只剩下你自身,而真正可以依靠的也只有你自身。
如果一个人成天只知道玩乐,一点危机意识都没有,在安静快乐的环境下,就永远不会得到成长。
生于忧患死于安乐,人不能总在快乐中享受,这个世界上每天含着金钥匙出生的人同样也有很多,可有些人辉煌一世,有些人却最终流浪街头。
越好的环境里,我们越要奋斗,暂时的欢乐不是永恒的,你自身努力得到的,那才是属于你自身的东西,其他的都不属于你,不过你暂时有使用权罢了。
生于忧患死于安乐作文5老师经常给我们讲《孟子》里的一句话:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,因此动心忍性,增益其所不能。
”这番话说的是:承担重任的人,之因此受尽苦难,是“天“授之以重任之前,先要磨练他的意志和身心,借以提升他的竞争能力。
做一个人,一个发奋图强,顽强拼搏,意志坚定,勇往直前的人,必须要用“忧患“做为一切成就的先决条件。
讲得一点也不错,坚强的人是在忧患中成长的。
巴尔扎克曾说过:“不幸,是天才的进步阶梯,信徒的洗礼水,能人的无价之宝,弱者的无底深渊”我们要把不幸,灾难当作我们成功的又一块基石,不被它打到,反而利用它来与成功拉近距离。
我不知是在哪,曾看过一个故事,名字叫《鹿和狼的故事》,讲的是20世纪初叶,美国总统西奥多?罗斯福为了让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护,大量的捕杀鹿的凶残敌人——狼。
经过25年的残忍捕杀,有先后六千多的狼被杀害。
然而,罗斯福万万没有想到,在他的极度保护下,鹿群是有一段时间大量增多,但不久,鹿群的数量开始急剧下降,鹿群的总量由十万只锐减到四万只。
很快,整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘。
这个故事中,鹿为什么在过度保护下,数量变得更加少呢?在我看来,正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患,只顾自由自在的'生活。
原来有狼追鹿,鹿就会奔跑,现在,狼没有了,鹿的体质也必然下降,直至死亡。
可见,忧患的作用不但对人,对社会,对整个自然界也是有极大好处的。
因此,我们心中要有“忧患”做支撑,在心中时时为国家着想,这样,我们才会免于被社会淘汰!请大家勿忘“生于忧患,死于安乐”。
生于忧患死于安乐作文6很久很久以前,有一个繁荣富昌的国家。
这个国家有一个不成文的规矩:每5年举行一场赛马会,最终的优胜者,会与亲自与国王攀比马术。
如果优胜者赢了,国王就会把王位传给他。
优胜者如果输了,就会被杀头。
在这个国家的第11带帝王的马术简直达到了炉火纯青的境界,因为10年来挑战他得人都输了,已经有5年没人敢挑战他了。
因此他目中无人,觉得自身的马术天下无敌,他昭告全国:只要有人敢与国王攀比马术,并且赢了国王,国王不但把王位传给他,,还会把自身的女儿许配给他。
可仍然没有人来挑战国王。
有一个人叫哈里,他为了替一个穷人翻案,冒险参加了马术比赛。
他一路过关斩将,,就要跟国王比赛了。
哈里的心里真是没底。
国王也问了宰相,自身会输会赢?”宰相答曰,国王的马吃得好,住得好,精神充沛,国王一定会赢!第二天,比赛开始了,国王亲自选了一匹膘肥体壮的千里马,可是哈利随便选了一匹马就开始了比赛,大家想:这下哈利完了,肯定要被国王砍头了。
谁知道,最终的结果却出乎了大家的预料,哈利居然赢得了比赛!因为国王输了,因此,他就把王位集成给了哈里。
国王很是不解:为什么10年没人赢他,今天却输给了一介草民?自身的一直宠爱的千里马没赢过一匹普普通通的马?是马吃的不好,还是住的不好?哈里的马那瘦,怎可能跑的那快?失魂落魄的国王带着满腹的疑问找到了一位老前辈,老前辈却说:“一只被你宠爱的千里马马吃得好,住得好,活在一种安逸放松的环境里,您又太轻敌,因此,您必输无疑!”国王终于似有所悟!正所谓:生于忧患,死于安乐。
没有了对手和较量,没有了危机和竞争,任何一种事物,都会走向颓废甚至灭亡!生于忧患死于安乐作文7今天,我读了一篇文章,其中有一句话“生于忧患,死于安乐”,给我较大的启发,我觉得这句话和“艰难困苦,玉汝于成”意思相近,都是说,人要在逆境中磨练才能成才。
对于生活的强者来说,逆境比顺境好。
“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”是可以磨练人的意志的。
多难兴才,曾一度被认为规律。