第二讲第一节中国小说发展史

（七）明清——章回体小说
• 元末明初，在宋元话本的基础上，产生了章回 形式的长篇白话小说。章回小说是我国古典长篇 小说的唯一形式。 • 明代中叶以后，随着市民阶层进一步壮大，中 国古典小说的黄金时期终于到来。长篇小说领域 盛况空前。《三国演义》、《水浒传》为后来的 历史演义小说和英雄传奇小说的创作树立了楷模 。神魔小说有吴承恩的《西游记》，世情小说有 兰陵笑笑生的《金瓶梅》，历史小说有冯梦龙的 《东周列国志》。清代小说种类繁多，吴敬梓的 《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的 《聊斋志异》，将古典小说的体制发展到完备的 地步 。
宋代主要话本小说：
• 叙事粗略文字粗糙的说话艺人的底本， 《三国志平话》 • 说话艺人口述故事为主要内容的记录整理 本，文字通顺，《错斩崔宁》《碾玉观音》 • 文人依据史书、野史笔记、文言小说等改 编而成的通俗故事读本，《大宋宣和遗事》
话本小说的体制
1.入话。又称得胜头回、笑耍头回。以
诗词开头，或以小故事加以解释引入正 题。 2.正话。韵散结合，夹叙夹议。 （有打砌、套话、插话等名目模式） 3.结诗。又称煞尾。以诗词概括大意、 评论故事、或交代故事来源。 ▲变迁：作者、内容、语言、形式等。
（二）汉代——地位略有提升
• 桓谭《新论》：小说家合丛残小语，近取 譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。
• 班固据《七略》撰《汉书· 艺文志》，把小 说家列于诸子略十家的最后。 • 称“小说家者流，盖始于稗官。街谈巷语， 道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道 必有可观焉，致远恐泥，是以君子弗为 也。’然亦弗灭也。”
宋 元
明 清 章 回 小 说
传 奇
话 本
• （一）先秦
• 《庄子· 外物》：饰小说以干县令，其 于大达亦远矣。 • 《论语· 子张》引子夏云：虽小道，必 有可观者焉；致远恐泥，是以君子弗 为也。 • 《荀子· 正名》：知者论道而已矣，小 家珍说之所愿皆衰矣。
“小”：（1）文化品位：“小道”。
• （五）宋元话本
• 说话人向听众讲唱故事，事先有一个文字简略、往往只记 录唱词和主要故事情节的底本，这就是话本小说。 • 宋元话本小说主要有小说和平话两大类。 • 小说，又名银字儿，专门演述短篇故事，其代表作品有《 碾玉观音》、《闹樊楼多情周胜仙》、《快嘴李翠莲》等 ，内容大多是反映市民的生活和心理。 • 平话，就是专门讲说历史故事的话本，主要演述长篇历史 情节，内容相当丰富。现存有刊于元代的《全相平话五种 》，还有《大宋宣和遗事》等。这些讲史话本已初具长篇 小说规模，为后来的历史演义小说的创作奠定了基础。
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后来将汉代作品归入小说的有： 无名氏《燕丹子》，叙荆轲刺秦王之事； 刘安等《淮南子》，神话传说； 刘向《列女传》、《新序》、《说苑》， 民间传说、历史故事集； • 赵晔《吴越春秋》，叙吴、越两国史事； • 袁康《越绝书》，叙吴越史地及伍子胥、 范蠡等人活动；
• （三）魏晋南北朝——笔记小说
就体制而言，西方小说分短篇、中篇、长
篇；但对中国古典小说来说，则不大适宜， 中国小说分志怪、志人、传奇、话本、章 回五类。 从宏观上看是两类，志怪、志人、传奇为 文言小说，而话本、章回则为白话小说。 文言小说多为短篇，而白话中的话本与拟 话本也主要指短篇。章回小说则指长篇白 话小说。
中国古代小说发展史
“小说”概念：
1.中文“小说”的现代意义来自外来概
念。 “fiction” ：“幻想所造的假话” “novel”：本义“消息”、“新闻” “roman” ：“长篇小说” 小说是虚构的人生故事
中国小说发展史
萌芽期-----雏形期-------定型期------发展期-----高潮期 先 秦 神小 话说 传 说一 词 寓出 言现 ] [ 魏 晋 南 北 朝 志 人 志 怪 小 说 唐
（六）明代拟话本小说
以“三言”和“二拍”为代表。 冯梦龙的“三言”（《喻世明言》、《警世通 言》、《醒世恒言》）反映明代社会生活，其 中，《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花 魁》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《灌园叟晚逢 仙女》、《施润泽滩阙遇友》等篇，令人耳目 一新。 “二拍”即是指凌濛初创作的两部拟话本专集 《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。“二 拍”的思想艺术水平不及“三言”，封建气息 浓烈。其中，《转运汉巧遇洞庭红》、《叠居 奇程客得助》，写商人的海外冒险和对金钱财 富的追求，有一定的认识价值。
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• • （实录） 曹植《与杨祖德书》：街谈巷语，必有可 采。 刘勰《文心雕龙》：盖稗官所采，以广视 听。 志怪小说 干宝《搜神记》（鬼董狐） 志人小说 刘义庆《世说新语》
1.志怪小说：

专谈鬼怪神异之事，所谓张皇鬼神，称道灵异，是当时神仙 鬼怪思想盛行和佛教广泛传播影响下的产物。
（１）地理博物体——张华
• 1、成书过程从集体编著到个人独创 • 2、创作意识从借史演义到面对现实、关注人生 • 3、表现题材从兴废争战等国家大事到日常生活、 人情世俗 • 4、描写人物从非凡的英雄怪杰到寻常的平民百姓 • 塑造的典型从类型化到个性化 • 5、情节结构从单一线性流动到网状的交叉 • 6、语言从半文半白到口语化、方言化
《博物志》 （２）逸史传记体——王嘉《拾遗记》 （３）杂记杂录体——干宝《搜神记》 盛行原因：“魏晋好长生，故多灵变之 说；齐梁宏释典，故多因果之谈”（胡 应麟《少室山房笔丛》）
其中，干宝的《搜神记》最有代表性， 《 三王墓》、《韩凭妻》、《紫玉》、《董永 》等篇，很有浪漫色彩。
2.志人小说

——刘义庆《世说新语》
专门记录人物的轶闻琐事，主要是记录一些士族人物玄虚的 清谈和奇特的举动。
刘义庆的《世说新语》最有代表。其中，
《新亭对泣》、《刘伶纵酒》、《周处自 新》、《王蓝田性急》、《王子猷雪夜访 友》、《王戎俭啬》、《望梅止渴》等则小 品，非常生动传神。
（四）唐代小说—传奇
唐传奇：
（2）文体形式：“残丛小语”。 “说”：《广雅· 释名》“说，述也，宣 述人意也。” 《说文》“说，释也。” （1）文体：叙述、解说。 （2）功能：表达，使明白、使喜悦。
中国古典小说最早的起源，是上古时代
的神话传说。为古典小说的孕育和产生 作了最初的准备。 春秋战国时代诸子百家著作中的寓言故 事，先秦两汉历史著作中具有较高文学 性的篇章，在写人、叙事方面所取得的 艺术经验，对古典小说的创作也产生了 积极的影响。
中国古典小说发展路线图
• 先秦寓言 → 汉代杂记、 史传→魏晋志人志怪小说 → 唐传奇 → 宋元话本 → 明清长篇章回体小说
中国古典小说特点
• • • • 重视情节描写，情节曲折，故事完整。 注意人物行动、语言和细节的描写。 语言准确简练，生动流畅，富于个性。 叙述方式明显带有说书人的印记。
中西小说比较：
唐代兴起的一种文言短篇小说体裁。 开始了有意识创作小说，标志中国古 典小说进入成熟阶段。
• 1、唐传奇同历代史传文学、六朝志怪志人小说有 明显区别： • 六朝志怪小说，意在证明神道不诬；志人小说， 旨在记述事实；称不上现代意义的小说。史传文 学，必须在真人真事基础上作艺术加工，有小说 因素，却非小说。 • 而唐人“始有意为小说”（鲁迅《中国小说史略 》），唐传奇自觉的追求艺术美，运用想象，虚 构和曲折情节，注重人物形象塑造，构思巧妙， 结构完整，篇幅增长，叙述宛转，文辞华美，基 本上摆脱了史传文学真人真事的框架，标志着中 国小说发展具有了独立的文学品格，进入到成熟 阶段。
2、变异之谈，盛于六朝，然多传录舛
讹，未必尽设幻语，至唐人乃作意好奇， 假小说以见笔端。（胡应麟《少室山房 笔丛》） 不离搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳， 与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明， 而尤显者乃在是时则始有意为小说。 （鲁迅《中国小说史略》）
3、小说亦如诗，至唐而为献所业。逾数日又投， 谓之“温卷”。……盖此等文备众体， 可见史才、诗笔、议论。至进士，则多 以诗为贽。今唐诗数百种行于世者是也。 （宋· 赵彦卫《云麓漫钞》）
唐传奇的代表作：
• • • • • • • 元稹《莺莺传》 白行简《李娃传》 蒋防《霍小玉传》 陈玄佑《还魂记》 李公佐《南柯太守传》 陈鸿《长恨歌传》、《东城老父传》 李朝威《柳毅传》