国内外女性学研究差异的比较研究

新时期中韩女性文学的比较研究作者：徐兰花来源：《祖国》2017年第14期摘要：中韩女性文学因发展历史背景存在相似性，经历过古代文学闺房文学、近现代的时代背景下的自我觉醒、爱国以及民族主义的主义文学，迈入新时期，两者文学环境、文学内蕴更为贴近，新时期，两国女性文学的叙事焦点、语言特点、读者视点存在许多相似性，更符合时代背景下女性地位、命运。

关键词：新时期中国韩国女性文学中韩两个一衣带水，早在先秦时期便有了交流，有相似的历史。

文化传统，中韩文坛上，女性文学成为文学发展的突出现象，在发展历史上存在高度契合性。

在20世纪90年代引来高潮期。

两国当前女性文学都正处于蓬勃发展的上升时期。

本文就新时期中韩女性文学进行比较研究，以供借鉴。

一、中韩女性文学发展历史概述中韩文学渊源由来已久，在朝鲜字发明之前，朝鲜将汉字作为书写符号，时至今日，汉字在朝韩两国仍然有独特的作用，韩国身份证上便标注有汉字名。

中韩量过历史文化传统存在相似性，在古代，《女书》等民歌民谣，尽管并不归于正统文学，但李朝黄真伊等著名女诗人所做《寡妇歌》等闺房歌词，说表达的内涵便于中国古代女性缩写诗歌存在相似性。

在封建时代，古代中国、朝鲜上层贵族女性的精神、物质生活都非常的丰富，拥有读书学习的条件，由此可涌现了一批女性作者，文学作品多与闺房内容为主。

近代，欧洲资本主义思想开始涌入到东亚，对中国、韩国的女性文献都产生了胶囊深远的影响，两国都处于社会动荡的时期，民族主义、爱国主义、实业主义等思想广泛传播，影响了一大批具有知识的女性，这是人“觉醒”的一代，中国韩国的女性作家开始审视自己、审视社会，中国诞生了一大批五四女作家，如冰心，与此同时作为日本殖民地的朝鲜，朝鲜同期出现了“三一运动”，留学朝鲜的女留学生们创办了第一本宣传女性思想解放的刊物《女子界》，双方的女性不约而同将自我意识觉醒、人性解放作为文学创作的核心思想，引导人摆脱封建思想的束缚，追求人的平等，男女的平等。

中日女性社会地位的比较研究的开题报告
标题：中日女性社会地位的比较研究
研究背景和意义：
女性在社会地位和权利方面的问题是一个全球性的话题，也在近些
年受到越来越广泛的关注。

中日两国在地理、文化、历史和经济上都有
着广泛而深刻的交流和联系，女性社会地位在两国也都有着独特的文化
和历史背景。

因此，本研究旨在通过对中日两国女性群体的比较研究，
探究两国女性的社会地位差异和相似点，并为两国女性的进一步平等发
展提供参考依据。

研究问题和方法：
本研究的研究问题为：在中日两国的文化和历史背景下，两国女性
在社会地位方面存在哪些差异和相似点？其中主要包括以下几点：教育
程度、职业机会、职位晋升、社会地位认知和婚姻家庭等方面。

本研究将采用文献调研、案例研究和问卷调查相结合的方法进行，
首先通过收集和分析相关文献，梳理中日两国女性社会地位的历史和现状，系统比较两国女性的教育程度、职业机会、职位晋升、社会地位认
知和婚姻家庭等方面的差异和相似点。

其次，通过一定数量的问卷调查，获取中日两国女性对于社会地位问题的认知和看法，从而更深入地了解
和反映女性在社会中的处境。

预期成果和意义：
本研究将从多个角度深入比较中日两国女性的社会地位，探究其中
存在的差异和相似点，并为两国女性的平等发展提供科学的理论基础和
实践参考。

同时，本研究还有助于增进中日两国女性间的相互理解和交流，促进两国女性的共同进步。

论中西方女性意识的不同作者：史秀艳来源：《青年文学家》2015年第30期摘 ;要：中西方女性主义自形成以来存在着较大的差别，全文从起源差异，表现方法差异，社会地位差异三大部分叙述中西方女性意识的不同，通过对中西方女性在历史进步过程进行对比，加强对女性文化的进一步关注，简明地感受女性意识产生发展的深层次的原因。

本文旨在全面了解中西方文化，呼吁人们重新去审视女性在社会中的价值和社会地位，推动女性主义的进程。

关键词：女性主义;中西方;起源差异;表现方法差异;社会地位差异[中图分类号]：I106 ;[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-30--01随着女性主义运动的爆发，一大批女性主义研究者涌现，女性主义又被称作女权主义，主要的表现方式就是解放妇女与要求男女平等。

女性在努力改变妇女歧视问题的同时又注重女性自我价值的培养，凸显女性个人的魅力。

一、起源差异相对来说，西方社会女性主义发展比较早，在文艺复兴时期就有了女性主义的思想启蒙，例如薄伽丘的《十日谈》，出现了对女性身份的认可和女性意识的觉醒。

在《西方女性学：起源，内涵与发展》中，主要介绍了西方国家对女性主义探索的发展过程。

介绍了国外女性主义研究的成果和进程。

西方的女性主义大约在19世纪萌芽，资本主义产业的巨大发展极大地推动女性勇于冲破世俗的枷锁，踏入社会舞台，从此开始了反抗女性歧视的斗争运动。

资产阶级的妇女运动最先开始于较早出现女性意识的法国，又在英国引起了巨大的反响，然后又波及了北欧等国家。

最后在美国得到了迅猛的发展，不久便已经遍及了整个西方社会。

法国的女性主义是在大革命中逐步产生起来的。

约翰·斯图尔特·穆勒所写的《妇女的屈从地位》，所描述的就是从资产阶级的民主主义角度出发，为英国女性所处的低下地位进行反抗，鞭挞和抨击了腐朽的政治制度以及封建的社会制度，要求男女地位同等。

女性主义运动18世纪末期产生，玛丽·戈兹公开发表了《女权宣言》，这一时期作品以弗吉尼亚·伍尔夫的《一间自己的屋子》和西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》为代表。

女性学研究方法的发展与特点叶文振*提要：本文在综述国内学者对女性学研究方法的研究成果的基础上，回顾和评价女性学研究方法的发展历程及其学科意义，揭示女性学研究方法的主要特点。

关键词：女性学研究方法学科建设女性学研究方法的发展是女性学学科建设的一个重要内容。

但从女性学学科建设的实际情况来看，女性学研究方法明显地处于相对滞后的状态。

除了韩贺南、张建[1] 和刘霓[2]在她们编著的女性学教科书中开设专章叙述研究方法以外，其余的一般不涉及或者很少涉及女性学的研究方法[3]。

其实，如果把现有的女性学教科书中例举的研究方法一一清点一下，好像比较少是我们女性学自己独创的，许多都是其他学科的泊来品。

这种对其他学科研究方法上的依赖不仅淡化了女性学作为一个学科的独立性，而且还在很大程度上影响本学科的发展后劲[4]，因此，女性学在研究方法方面的学科成熟和发展还任重而道远。

本文首先简单综述国内学者对女性学研究方法的研究成果，接着梳理女性学研究方法的发展历程，最后总结女性学研究方法的主要特点，希望能对我国女性学研究方法的加快发展提供有益的借鉴。

一、女性学研究方法的成果综述我们的综述首先从北京大学魏国英教授主编的“新时期以来我国第一部系统完整的女性学原理性教材”的《女性学概论》开始。

在书中，魏教授是以一节的容量来叙述女性学研究方法的。

她首先指出，既然女性学是社会科学，“它的最直接的指导思想即方法论原则就应该是历史唯物主义和辨证唯物主义”。

按照唯物史观的思维模式来分析女性，就是“从女性与社会的联系和制约中，从生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的基本矛盾及其运动规律中，寻求关于女性的一切问题的答案。

” 或者说，“考察女性特征的变动、女性存在形态的演变、女性价值的进步与发展，都要从分析当时的生产方式、交换方式及经济关系入手。

这是唯一正确的方法”[5]。

否则，“脱离一定的历史范围，忽略或忘记基本的历史联系，很难得到准确的认识”[6]。

教育教学中的性别差异研究性别差异在教育教学中一直是一个备受关注的领域。

从儿童早期的学习习惯到成年人的教育职业选择，性别差异都会对学生和教师的学习和教学产生重要的影响。

因此，深入研究性别差异在教育教学中的影响是非常重要的。

本文将探讨教育教学中的性别差异研究。

研究表明，在学龄前阶段，男女儿童在学习方式和学习习惯上存在显著的差异。

一项研究发现，男孩更喜欢通过动手操作来学习，并且更喜欢与他人竞争，而女孩则更注重细节和情感交流。

这种差异在教育教学中需要被重视，以便更好地满足男女学生的学习需求。

例如，在课堂上使用实践性的学习活动可以更好地吸引男孩的注意力。

另外，学校也可以通过组织合作学习项目来促进男女学生之间的合作与交流，从而减少性别差异的影响。

在中小学阶段，男女学生在学科成绩和兴趣方面存在差异。

一项研究发现，男生在数学和科学方面的兴趣和表现更高，而女生在语言和社会科学方面更出色。

这种性别差异可能与社会和文化因素有关，但也可能与生物因素有关。

教育机构应该通过提供多样化的学科选择和培养学生的兴趣来减少这种性别差异。

此外，教师应该建立一种鼓励男女学生平等参与的学习环境，避免性别刻板印象的影响。

在大学阶段，性别差异在教育选择和学术成就方面依然存在。

研究发现，男性更倾向于选择理工科和工程学专业，而女性更喜欢选择社会科学和人文学科。

这种性别差异在一定程度上反映了社会对性别角色的期望和社会化过程的影响。

为了减少性别差异，并给予学生更多的选择机会，学校和教育机构可以通过推广STEM教育和提供性别平等的职业辅导，以鼓励女性学生参与理工科和工程学领域。

总的来说，教育教学中的性别差异研究是一个复杂的领域，需要综合考虑生物、社会和文化因素的影响。

学校和教育机构应该重视性别差异，采取措施来减少这种差异的不利影响，并为男女学生提供公平的学习机会。

通过深入研究性别差异，我们可以更好地理解学生的需求，并优化教育教学的效果。

英语学习是一个非常复杂的过程，它涉及诸多因素,特别是学习者自身的因素是最直接和最主要的因素。

在英语教学中不能只重视因材施教等常规教学原则，而对于客观存在的学习者自身因素即男女生因性别不同而表现出来的在学习心理、学习能力等方面的差异却熟视无睹。

本文探讨了男女生心理差异的原因、男女生心理差异的种类及男女生在学习方面表现出的差异，并提出了相应的消除男女生在学习方面产生差异的各种对策，以期促进男女生在英语学习中一同前进。

关键词：性别差异；英语一、 性别文化性别一词可以用英文sex和gender来表示。

Sex代表的意义是始于基因的遗传，加上染色体和性荷尔蒙作用的结果。

Gender一词的意义则是人们以生理因素为基础，受社会和文化以及心理因素影响的社会化的结果。

Gender是具生理基因、社会角色（性别角色）和文化身份（性别身份）为一身的概念，是通过交际而习得、代代相传的关系系统。

它是指社会为不同性别的人们所分别限定的所思、所言、所为、所觉的范围，这就是性别文化。

人们通过交际，在社会化的过程中获得文化或性别身份，进入社会或性别角色，成为不同性别文化的成员。

性别文化的形成基础是生理因素。

生理性别一经确定，起决定作用的是社会和文化。

性别角色、性别身份以及与其相适应的角色行为（role behavior）是在社会化的过程中完成的。

二、 性别差异形成原因俗话说：“男女有别”。

男女不仅在生理上有明显的差别，而且在心理上也同样存在显著差异。

究竟是什么原因导致男女生存在这些差异呢？产生这种性别差异的原因概括起来大致有两个，一个是生理原因，另一个是社会原因。

（一）、生理原因大脑两半球各有其相对的专门化功能。

左半球分析时间，右半球综合空间；左半球负责抽象思维、数学运算和逻辑运算，右半球负责幻想、知觉、音乐和艺术欣赏。

两半球是以各种不同的信息处理方式进行协同活动的。

右半球发达的人右脑控制他的思考过程，这种人倾向于场依存，综合性看问题，重感受。

中西文化比较视野下的生态女性主义研究的开题报告
1.研究背景与意义：
生态女性主义是一个跨学科的研究领域，涉及到生态学、女性学、文化研究等多个学科领域。

中西方文化在生态女性主义研究中存在着很大的差异，因此对中西方生态女性主义进行比较研究能够更好地深入理解两种文化的生态女性主义观点，推动生态保护和女性权益的进步。

2.研究问题：
（1）中西方文化在生态女性主义研究中存在的差异是什么？
（2）中西方文化在生态女性主义研究中的相似之处是什么？
（3）怎样将中西方生态女性主义观点融合，为环境保护和女性权益争取更大的进步？
3.研究内容和方法：
本研究将选择中西方生态女性主义研究中的典型文献进行对比分析，探讨两种文化在生态女性主义研究中的差异和相似之处，并提出中西方生态女性主义观点融合的方法。

研究方法主要为文献综述和比较分析。

4.预期结果：
本研究将从中西方文化比较视野下深入分析生态女性主义，探讨两种文化在生态女性主义研究中的差异和相似之处，并提出中西方生态女性主义观点融合的方法，预计可提供一些有意义的思考和参考意见，为推进生态保护和女性权益的进步提供理论支持和指导。

原发期刊－中华女子学院学报２０１４年第５期第９５－１０２页二○一四年第五期国外妇女／性别研究２４１如何看待和度过生命的历程，是否及如何能真正拥有较完善的人格和心灵境界？这是有关生命观的问题。

牟宗三先生说过：“中国文化在开端处的着眼点是在生命，由于重视生命、关心自己的生命，所以重德……这和现代人不同，现在的学问多是使人对自己的生命没有感觉。

”［１］３６－３９而根源于高卢传统、古希腊、罗马和希伯来基督教文明的法兰西文明，在１９世纪末２０世纪初兴起的生命哲学，与理性主义和自然主义相异，试图通过直觉、意识流来重新思考时间和生命力，用生命的方式解释宇宙和知识。

虽然中法两国对生命观的认识立足点有明显差异，但重新审视生命观的建构来反观人类历程仍有重要的现实意义。

那么，女人的生命观是如何建构的呢？当研究者们分析女人们的生命历程时会反思，为什么女人总是男人的附属？为什么受伤的总是女人？即使女人偶有些许抗争也如浪花经受不起逆转的大波澜而被忽视。

这种基于身体、生理的性别差异是如何被建构成一套复杂、精密、习以为常的社会秩序、话语体系和等级权力系统的？现当代女学兴起的主要特质之一就是批判反思、重构以往知识的体系，本文也将从对儒学、神学、女权主义的批判中分析中法女人占主导地位的生命观的变化。

一、基本概念的界定（一）何为生命观综合各类定义，从广义上说，生命观就是追寻生命的本源，探讨生命的价值、意义和基本精神，致力于了解、塑造生命的存在过程、顺应与超越的方式，以及在社会、经济、文化等诸种因素塑造下的生命本源观、生命价值观、生命现实关怀、生命境界及生命终极关怀等一套生命规范体系。

从微观上看，即如何看待自己和别人的生命，用何种方式度过此生、期盼来生或结束生命，怎样使生命更有价值，过有意义的生活，包括如何看待与尊重别人的生命和价值取向，如何处理人与人之间、人与自然之间的关系等。

（二）何为女人关于女人的定义，过去仅依据女人的自然生理特质而把女人当作“人类组成的一半”，在西方，女人一度被认为不是完整的人，没有行为自中法女人生命观比较探微苑莉莉摘要：基于“生命观”、“女人的生命观”等基本概念的界定，对中国和法国各种具体的主导生命观的范式或规范进行比较，可以看出，中法女人的命运具有顺从丈夫、为成就男人而隐忍牺牲、处于无主体性的“第二性”地位等共性。

《全球性别差距报告》世界经济论坛报告:男女就业平等2095年才能实现总部位于瑞士日内瓦的世界经济论坛28日发布的《全球性别差距报告》显示，在劳动力市场真正实现男女性别平等，还需要81年时间，即大约到2095年才能实现。

这份报告涵盖了全球142个国家，评价指标涉及四个领域即健康、教育、经济和政治。

在XX年全球性别差距指数排名中，北欧国家表现最佳。

与去年一样，冰岛岛、芬兰、挪威、瑞典四个北北欧国家继续排前4名，丹麦麦的排名也从去年的第8位升升至第5位。

紧随其后的是尼尼加拉瓜排第6位，卢旺达排排第7位。

报告显示，由于于美国缩小了薪酬差距，女性性参政比例也有较大提高，美美国的排名上升三位至第200名。

法国的排名则从第455位跃居第16位，这主要得得益于法国参政女性数量增加加，目前法国女性部长的比例例达到了49%，是世界上比比例最高的国家之一。

中国排排名下降了十八位，排第877位，主要原因在于新出生人人口性别比例严重失衡。

亚洲洲其他国家中，日本排1044位，印度排第114位。

在中东和北非，排名最高的的国家是科威特，排第1133位;第二名是阿联酋排第1115位。

排名最低的国家是是也门，并且自XX年以来一一直排最后一位。

世界经济济论坛创始人兼执行主席克劳劳斯·施瓦布说：“实现性别别平等是经济发展的必要条件件。

只有充分发挥所有人的潜潜力，国家才能保持竞争力从从而实现长期繁荣。

更重要的的是，性别平等是一个关乎公公正的问题。

在一个人文社会会里，我们有责任确保一种平平等的价值观。

”世界经济济论坛从XX年起开始发布《《全球性别差距报告》。

九年年来的数据揭示了世界各国在在性别平等方面的历史变化，，也反映了各国之间表现的差差异。

全球性别差距报告是是一份展示男女间在经济地位位、学习机会、政治参与及卫卫生福利四个范畴中的差距的的报告，由经界经济论坛发布布，首次报告于XX年在瑞士士发表，其后每年发表一次。

报告主要是通过调查和统计计的方式，针对健康、教育、、政治参与和经济平等四个领领域的性别差距缩小能力进行行综合评估。