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2019高考历史重点试题专项12中国近现代社会生活的变迁L1 物质生活与习俗的变迁6、C2、L1[2018·江苏卷] 1912年3月，南京临时政府令：“查前清官厅，视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者增惭，施之者失体。
……光复以后，闻中央地方各官厅，漫不加察，仍沿旧称，殊为共和政体之玷。
”有研究者发现，同年6月《申报》载：“公堂会审之时，(被告)就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。
”上述材料最宜作为以下哪一观点的论据( )A、作为“受之者”的裁判官沿用前清审判制度B、作为“施之者”的被告不知民国政体之变C、作为“受之者”的裁判官有意玷污平等制度D、作为“施之者”的被告等级观念根深蒂固6、D [解析] 此题考查史料阅读与分析的能力，考查的内容是辛亥革命的局限性和近代社会生活的变迁。
解题关键在于抓住时间“1912年3月”。
当时南京临时政府反对“大人、老爷等名称”，但公堂会审之时，(被告)就口口声声以老爷、大人相称，说明被告的等级观念根深蒂固。
因为当时是民国初建，所以直接排除A、B两项；“受之者”的裁判官接受这一称呼，并不能表达他们有意玷污平等制度，排除C项。
17、L1[2018·四川卷] 史学家傅斯年认为，历史研究应坚持有一分材料说一分话，材料之外“一点也不越过去说”。
下表显示了四川学者吴虞1918年在成都和1923年在北京时A.B、近代中国东西部商业发展不平衡C、吴虞到北京后消费结构有所变化D、当时成都的享受型消费场所过少17、C [解析] 此题考查中国近代生活的变迁和史学研究方法。
由图表信息可知，吴虞到北京后消费结构发生了变化。
根据傅斯年的理论，由吴虞一个人的资料不能说明北京的城市化水平比成都高、中国东西部商业发展不平衡、成都的享受型消费场所少。
故此题选择C 项。
17、L1[2018·浙江卷] 1862年6月26日，《上海新报》一那么某商行售卖“外国杂货”的广告云：新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东洋竹篮仔等。
三年（2020-2022）高考历史真题分项汇编（新高考专用）专题17 中国近现代社会生活的变迁一、物质生活和习俗的变迁【2022年】无【2021年】1．（2021·辽宁·高考真题）1865年，煤气灯开始在上海使用，起初主要用于洋行和街道，后来行栈、铺面、茶馆、戏楼以及居家竞相使用，上海成为名副其实的“不夜城”。
这反映出A．近代物质文明影响社会生活B．城市化进程拓展城市公共空间C．工业革命成果催生新兴产业D．市民阶层诉求改变服务业面貌2．（2021·海南·高考真题）晚清时期，赫德在中国通商口岸实行“海关时”，其他地区仍以各自的地方时为准。
1918年，北洋政府教育部将全国规划为“五时区”，其实施效果有限。
1949年以后，全国实行了“东八区时”和公元纪年法。
这反映了A．近代中国社会习俗受到西方民主思潮的影响B．通商口岸的开放便利了列强对华权力的攫取C．时空秩序的建构映射出近现代中国的政治进程D．军阀割据局面是北洋政府推行政令的最大障碍3．（2021·湖北·高考真题）博览会是观察社会生活发展演变的窗口，又是汇聚物品和传播知识的平台。
下表可以看出近代中国武汉劝业奖进会和西湖博览会征集展品类别对比C．民族意识开始觉醒D．现代科学知识普及4．（2021·湖北·高考真题）[思想观念与社会生活]材料一晚清以来，伴随着西风东渐，星期制传入中国。
戊戌维新时期，维新派视星期制为文明之制，主动仿行。
而湖广总督张之洞规定两湖书院的学生只准休旬假（十日放假一日），不得过星期日。
1902年至1911年夏，由于清政府推行新政，各学堂、中央各部和地方衙门陆续实行星期日公休制度。
1912年民国肇建，南京临时政府“期与世界各强国同进文明”，采用了星期日公休制度。
与此同时，星期制也在社会上广为流行，渐成都市生活中新的工作与休闲的节奏。
合理的休息与适度的休闲，在一定程度上改变了国人的精神面貌。
L单元中国近现代社会生活的变迁L1 物质生活与习俗的变迁29．L1[2017·全国卷Ⅲ] 20世纪30年代，上海市政府组织举办集体婚礼。
仪式上，喜字纱灯引导，乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，手持鲜花，婚礼场面整齐宏大。
这反映了当时上海()A．民众实现了婚姻自主B．中西习俗融合成为时尚C．门当户对观念已颠覆D．政府主导社会习俗演变29．B[解析] 本题以上海市政府组织举办集体婚礼为切入点，旨在考查学生提取材料有效信息的能力。
清末民初以来，一些受过新思潮熏陶的青年男女开始反对包办婚姻，主张婚姻自主，但婚姻风俗的变革主要发生在通商口岸的知识阶层及官宦人家，内地和广大的农村地区变化不大，故A、C两项错误；社会习俗演变受辛亥革命、新文化运动和西方文明传播等因素的影响，政府并未起到主导作用，故D项错误。
材料中上海市政府组织举办的集体婚礼仪式上，新郎着蓝袍黑褂和新娘穿粉色旗袍体现了中国元素，新娘头披白纱和乐队演奏钢琴曲体现了西方元素，反映了中西风俗融合成为时尚，故B项正确。
15．J1、L1、R1[2017·北京卷] 猜谜语是民众喜闻乐见的娱乐形式。
下表所列谜语出现于晚清，其内容()A. 折射出民众接触的西方文化元素趋于多样B．表明了西方文化的影响仅停留在器物层面C．反映了中国古典文化受到广大民众的冷落D．可佐证全盘西化观念盛行于大众日常生活15．A[解析] 本题以晚清民众猜谜语为背景材料，旨在考查学生获取和解读信息、描述和阐释历史现象的能力。
据“照相处”“达尔文”“立宪”可知这些谜语涉及西方的民众生活、文化和政治等方面，西方文化的影响并非仅停留在器物层面，故排除B项；这些谜底充分体现出晚清民众深受西方文化的影响，并不能反映民众对“中国古典文化”的“冷落”，故排除C项；D项中“全盘西化”说法过于绝对，故排除。
谜底涉及近代中国在西方文化影响下的民众生活、军队建设、商品经济、文化发展、政治观念等，故A项符合题意。
命题角度3中国近现代社会生活的变迁高考真题体验·对方向1.(2017全国Ⅱ·29)1913年,《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称:“欲图一国之进步,当先使一国之人民精神日旺,思想日新,舍补脑之外另无精神思想也。
故善国者必先得卫生,善谋卫生者必先得谋补脑。
”由于广告成功,产品一上市就十分畅销。
这反映出当时()A.新文化运动的影响日益广泛B.追求新思想成为社会时尚C.改良社会风俗成为国民共识D.广告成为推进文明的工具,“艾罗补脑汁”广告宣称“一国之进步”“人民精神日旺,思想日新”“善谋卫生”,结果“产品一上市就十分畅销”,这说明追求爱国、进步、精神、卫生等成为社会时尚,故选B项。
新文化运动开始于1915年,故A项错误;仅仅一个产品畅销,不能说明改良社会风俗成为国民共识,可排除C项;材料信息不能说明广告成为推进文明的工具,故排除D项。
2.(2017全国Ⅲ·29)20世纪30年代,上海市政府组织举办集体婚礼。
仪式上,喜字纱灯引导,乐队演奏钢琴曲,新郎着蓝袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,头披白纱,手持鲜花,婚礼场面整齐宏大。
这反映了当时上海()A.民众实现了婚姻自主B.中西习俗融合成为时尚C.门当户对观念已颠覆D.政府主导社会习俗演变“喜字纱灯”和“蓝袍黑褂”等体现出中国传统的习俗,“钢琴曲”和“白纱”等反映出西方习俗,由此可见,中西习俗融合成为时尚,故B项正确。
20世纪30年代的中国并没有完全实现婚姻自主,故A项错误。
20世纪30年代的中国仍存在门当户对观念,不可能被颠覆,故C项错误。
题干材料仅仅反映了20世纪30年代上海婚姻习俗的变化,D项说法是对题意的错误理解。
新题演练提能·刷高分1.(2018河南八市联考)清人在《清稗类钞》中记载:广州已有盛筵之时“间有客各肴馔一器者,俗呼之曰每人每,价甚昂”。
材料表明在当时的中国()A.部分人已注意饮食卫生方面的问题B.各种特色菜肴深受食客欢迎C.中国民众已普遍接受分餐之习D.清人的饮食习惯被西洋饮食风尚取代“间有客各肴馔一器者,俗呼之曰每人每”,清朝时期广州出现每人用一套器具,故A项正确;题目中并未提到各种特色菜肴,故B项错误;题目中体现的只是在清代的广州,并非普遍接受,故C项错误;清朝实行闭关锁国政策,西洋的饮食风尚并未普遍传入中国,“取代”无从谈起,故D项错误。
第十三单元中国近现代社会生活的变迁题组一物质生活和社会习俗的变化1.[2017北京文综,15,4分]猜谜语是民众喜闻乐见的娱乐形式,下表所列谜语出现于晚清,其内容( )A.折射出民众接触的西方文化元素趋于多样B.表明了西方文化的影响仅停留在器物层面C.反映了中国古典文化受到广大民众的冷落D.可佐证全盘西化观念盛行于大众日常生活2.[2017全国卷Ⅱ,29,4分]1913年,《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称:“欲图一国之进步,当先使一国之人民精神日旺,思想日新,舍补脑之外另无精神思想也。
故善国者必先得卫生,善谋卫生者必先得谋补脑。
”由于广告成功,产品一上市就十分畅销。
这反映出当时( )A.新文化运动的影响日益广泛B.追求新思想成为社会时尚C.改良社会风俗成为国民共识D.广告成为推进文明的工具3.[2016海南高考,17,2分]1903年,《大公报》刊文称:“江南之新学国民及留学生多剪去辫发,以为不如此则形式上有缺点也。
乃今年乡试而伊等又复假装辫发,依然入场乡试。
然伊等称自由讲民权者,实不敌其功名心也。
”这表明( )A.科举制度仍有较强的生命力B.新式教育与科举已融为一体C.发式成为区别新旧学的标志D.旧制度制约社会观念的变革4.[2016江苏高考,10,3分]1921年成都警察厅发布通令:“近日妇女每多剪发齐眉,并梳拿破仑、华盛顿等头式(流行的男式发型),实属有伤风俗,应予以禁止,以挽颓风……如敢固违,定以妇女坐法并处罚家长。
”对此解读正确的是( )A.剪发齐眉成为妇女的普遍选择B.男女平等思想逐渐深入人心C.新潮女性的行为冲击传统习俗D.处罚措施体现民国法治精神5.[2015四川文综,6,4分]1919年,某新潮社社员暨《新潮》杂志主要撰稿人在面临个人婚事抉择时看重八字、命书,认为“这些命书,无论然否,要之我的婚事,乃听其主持,不得不看为一生绝大的纪念品”。
该事例说明( )A.新潮社是一个保守社团B.新式青年仍可接受传统婚俗C.国人尚未认同西式婚俗D.八字、命书决定时人的婚姻6.[2015课标全国卷Ⅱ,41,12分]阅读材料,完成下列要求。
2017年高考历史专题练习中国近现代社会生活的变迁【剖析高考真题】——熟悉高考命题方向特点考点一：物质生活和社会习俗的变化01. （2016年江苏单科卷历史10） 1921年成都警察厅发布通令：“近日妇女每多剪发齐眉，并梳拿破仑、华 盛顿等头式（流行的男式发型），实属有伤风俗，应予以禁止，以挽颓风……如敢固违，定以妇女坐法并处 罚家长。
”对此解读正确的是（ ）A.剪发齐眉成为妇女的普遍选择 B.男女平等思想逐渐深入人心 C.新潮女性的行为冲击传统习俗 D.处罚措施体现民国法治精神02. （2015年北京卷文综16）太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之 人忘其根本也”。
辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。
二者均希望通过变革发饰（A. 与西方文明相对接C.提倡民主自由思想 03. （2015年四川卷文综历史6） 1919年，某新潮社社员暨《新潮》杂志主要撰稿人在而临个人婚事抉择时 看重八字、命书，认为：“这些命书，无论然否，要之我的婚事，乃听其主持，不得不看为一生绝大的纪念 品”。
该事例说明（ ）A. 新潮社是一个保守社团C.国人尚未认同西式婚俗04.（2015年江苏卷历史11）下图是1949年3月美国记者伯恩斯拍摄于上海的两张照片。
从中可以看出（）A. 民族工商业受到列强与官僚的双重挤压B. 国民政府覆灭时上海陷入了混乱与动荡C. 下层民众遭受了没有硝烟的侮辱与伤害D. 中国社会萌生着反差强烈的富裕与贫穷B.号召推翻清朝统治 D.表明各自宗教信仰B.新式青年仍可接受传统婚俗 D.八字、命书决定时人的婚姻疑似“偷棉花”的妇女被搜身遛狗者和流浪儿考点二：交通、通讯工具的进步01. （2016年天津卷文综历史5） 1899年初，中国进口了儿部马可尼无线电报机，安装在两广总督署、威远等要塞以及南洋舰队舰艇上，用于军事指挥。
要知道，在同一年，马可尼才刚刚说服英国邮政部建立了一个无线电报站，英国无线电通讯业务方才起步。
三年（2017-2019）高考真题历史分项汇编：专题10近现代中国思想、文化专题10 近现代中国思想、文化考点一：从新思潮的萌发到维新思想1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，28，4分）1898年，一份英文报纸报道：光绪皇帝已经遇害，“太后现在正维持着光绪名义上统治的滑稽剧，一到适当的时候，便公开宣布他的死讯”。
这则报道可以用来说明当时A．君主立宪受到社会的广泛支持B．清政府加强排外活动力度C．列强寻找干涉中国内政的借口D．部分西方人赞同变法活动【答案】D【解析】由时间“1898”及内容可知本题考查的是戊戌变法，由材料“滑稽剧”可知部分西方人对慈禧太后干预变法持讽刺态度，侧面反映了部分洋人对变法的赞同，D项符合题意。
维新派主张的君主立宪缺乏广泛群众基础，A项排除。
清政府进行排外活动的力度是加强还是削弱，材料无法体现，B项排除。
一份报纸的一篇报道不足以揣测列强有干预中国内政的意图，C项排除。
2．（2019年江苏卷，6，3分）清末，江苏某师范学校的校歌唱道：“经义治事，安定（北宋教育家胡安定）遗风，体用贵兼通。
旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中。
”歌词体现的理念是A．全面复兴旧学B．排斥西方新学C．新学消解旧学D．崇尚中体西用【答案】D【解析】根据“体用贵兼通……两端执乎中”可知，学校的校歌中主张中国传统文化和西方外来文化并重，既不丢弃中国传统文化，又要学习使用西方外来文化，体现了中体西用思想，故选D项；全面复兴旧学的说法过于绝对，且复兴旧学只反映了材料的部分内容，故排除A项；校歌主张学习西方新学，而不是排斥西方新学，故排除B项；校歌主张中西并重，而不是用新学消解旧学，故排除C项。
3．（2019年4月浙江选考，8，2分）中国文化十分重视“他山之石”的作用。
近代“睁眼看世界”的先驱者编译书报、编辑书籍以了解外部世界，其中主要介绍外国人对中国的看法的是A．《四洲志》B．《海国图志》C．《番客篇》D．《华事夷言》【答案】D【解析】结合所学知识可知，林则徐编纂的《华事夷言》主要记载的是外国人对中国的看法，D项符合题意。
第25讲近现代中国社会生活的变迁A组2018-2019年é1.(2018课标Ⅰ,30,4分)20世纪20年代,上海成为中国电影的制作中心,当时在上海放映的各种影片中,外国片与国产片比例约为2∶1;而在北京和天津,这一比例高达5∶1甚至6∶1。
上海与京津放映中外电影比例不同,能够说明这一现象的应是( )A.外国电影的制作水平较高B.京津民众对外来事物更具热情C.中国电影拷贝流通税费重D.上海民众的社会心态更为开放2.(2018北京文综,17,4分)下图是民国时期描绘北京社会生活的风俗画。
画中最能反映近代社会生活变革的有( )①墙上画作的风格②人物的发型③照明手段④饮食方式A.①②B.②③C.③④D.①④3.(2018江苏单科,6,3分)右侧漫画《发辫之将来》从本质上表明,当时社会上一部分人( )A.盲目崇尚西洋风尚B.刻意保存传统精华C.旧有观念根深蒂固D.主动破除国人陋俗4.(2018天津文综,6,4分)据《中国报学史》统计,武昌起义胜利后半年内,全国报纸由100多家迅速发展到500多家,总销量达到4200万份。
出现这一现象的主要原因是( )A.人们关心社会变革,希望了解世界变化B.《临时约法》规定有言论、出版等自由C.大力提倡白话文使阅读报纸的人数激增D.人们普遍赞成民主共和,反对君主专制5.(2018江苏单科,6,3分)1909年,《京华百二竹枝词》曰:“报纸于今最有功,能教民智渐开通。
眼前报馆如林立,不见‘中央’有‘大同’(‘中央’‘大同’均为当时报纸名称)。
”这一描述表明( )A.报纸宣传成为变革根本动力B.描述者倡导报纸产业多元化C.描述者肯定报纸的教化功能D.报纸舆论受到专制政府控制6.(2018浙江文综,17,4分)1862年6月26日,《上海新报》一则某商行售卖“外国杂货”的广告云:新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东洋竹篮仔等。
这反映出( )A.社会经济结构的变动B.国人办报事业的发展C.物质生活时尚的变化D.百姓衣食住行的西化7.(2018江苏单科,6,3分)1912年3月,南京临时政府令:“查前清官厅,视官之高下,有大人、老爷等名称,受之者增惭,施之者失体。
专题17 中国近现代社会生活的变迁考点一：物质生活和社会习俗的变化1．（2019年江苏卷，7，3分）清末《卖宁波脚带》：“宁波小脚啥好看，脚背高起一大段。
如何脚带竟出名，四乡八镇销场远。
明诏近来禁缠脚，脚带虽好用勿着。
我劝卖脚带人早弃行，免使女子缠脚遭凌虐。
”对材料理解正确的是A．观念变化已致脚带无人问津B．诏令颁布引发妇女普遍解放C．女子缠足当时仍然普遍存在D．废止缠足已成当时社会共识【答案】C【解析】根据材料“四乡八镇销场远”可知当时宁波脚带销售良好，由此证明女子缠足当时仍然普遍存在，故选C项；“无人问津”的说法明显与“四乡八镇销场远”的材料内容相悖，故排除A项；《卖宁波脚带》是劝诫歌谣，而不是政府诏令，故排除B项；“成为共识”的说法过于绝对，不符合实际，故排除D项。
2．（2019年4月浙江选考，12，2分）观察下面两图（绘制时间：1924年）。
结合所学，判断下列项中表述正确的是①20世纪上半叶男装流行长袍马褂②知识女性着装宽松肥大③男性着装凸显等级身份④女性服饰趋向短袍窄袖A．①④B．②③C．①②④D．②③④【答案】A【解析】根据材料可知，20世纪上半叶男装流行长袍马褂和女性服饰趋向短袍窄袖，①④正确，A选项符合题意。
知识女性着装宽松肥大与材料中的短袍窄袖相矛盾，②错误，材料无法得出男性着装凸显等级身份，③错误，综上分析可知BCD选项错误，排除。
3．（2019年海南卷，9，2分）20世纪二三十年代，大量返乡闽南籍海外移民在厦门鼓浪屿兴建了一批融西式风格与地方传统于一体的近代建筑，类似建筑也存在于漳州、泉州等地，逐渐形成了建筑上的特殊风格。
这可以用来说明A．西方文化影响遍及中国乡村B．中西建筑文化的融合创新C．中国建筑风格受到西方冲击D．西式建筑仅见于通商口岸【答案】B【解析】注意题干中的关键字句“融西式风格与地方传统于一体的近代建筑”，很显然，在这里，中西建筑文化很好地融为了一体，故本题选B。
专题09 近代中国的经济考点一：晚清中国经济结构的变化和民族工业的兴起1.（2019年新课标全国卷出，28, 4分）19世纪六七十年代，外国人将自己的名字租借给中国人经办新式企业的做法，在通商口岸较为盛行。
这一做法A.导致民间设厂高潮局面的出现B.有利于中国新的社会阶层发展C.加剧了外国资本对中国的输入D.扭转了中国对外贸易入超局面【答案】B【解析】结合所学知识可知，在半殖民地半封建社会的中国，封建势力始终是民族资本主义发展的阻碍因素，外国人将自己的名字租借给中国人经办企业，有利于中国民族工业的发展，进而有利于中国社会新的阶层的发展，B项符合题意。
19世纪六七十年代是民族资本主义产生时期，尚未出现发展的高潮，A项排除。
外国资本大规模输入中国的时间是在19世纪末20世纪初，C项排除。
材料未涉及中国对外贸易的状况问题，D项排除。
2.（2019年北京卷，16, 4分）为下表选取表名，最恰当的是A.京津冀地区晚清民族企业简表B.北京近代民族企业简表C.洋务运动时期北方企业简表D.近代民族资本主义企业简表【答案】A【解析】材料中1878年开滦唐山煤矿、1880年北洋水师大沽船坞可知，这是洋务运动时期的企业。
1902年和1908年北洋银元局、京师自来水公司都是民族资本主义企业；上述企业主要分布在唐山、天津、北京地区，故 A 正确；据上分析可知，只有京师自来水公司分布在北京，故 B 错误；据所学可知，洋务运动在1895年甲午战败后破产，和1902年和1908年北洋银元局、京师自来水公司不符，C错误；材料反映的是1878 — 1908年间的几个企业，不能代表整个近代民族企业的状况，D以偏概全。
3.（2019 年海南卷，8，2分）1897年，清政府根据两年来很多官员的建议，发布上谕，决定逐步将江南制造总局从上海迁往湖南，同时在内地大力兴建与扩充军事工厂。
这一决定旨在A.降低生产成本B.调整轻重工业的比例C.加强国防安全D.缓解区域发展不平衡【答案】 C【解析】从题干时间看，当时是在甲午中日战争后，帝国主义不断扩大对中国的侵略，中华民族的民族危机空前加深，将当时最大的军事工厂从上海迁往内地，很显然是为了避开列强，是加强国防安全的行为。
专题17 中国近现代社会生活的变迁考点一：物质生活和社会习俗的变化1．（2019年江苏卷，7，3分）清末《卖宁波脚带》：“宁波小脚啥好看，脚背高起一大段。
如何脚带竟出名，四乡八镇销场远。
明诏近来禁缠脚，脚带虽好用勿着。
我劝卖脚带人早弃行，免使女子缠脚遭凌虐。
”对材料理解正确的是A．观念变化已致脚带无人问津B．诏令颁布引发妇女普遍解放C．女子缠足当时仍然普遍存在D．废止缠足已成当时社会共识【答案】C【解析】根据材料“四乡八镇销场远”可知当时宁波脚带销售良好，由此证明女子缠足当时仍然普遍存在，故选C项；“无人问津”的说法明显与“四乡八镇销场远”的材料内容相悖，故排除A项；《卖宁波脚带》是劝诫歌谣，而不是政府诏令，故排除B项；“成为共识”的说法过于绝对，不符合实际，故排除D项。
2．（2019年4月浙江选考，12，2分）观察下面两图（绘制时间：1924年）。
结合所学，判断下列项中表述正确的是①20世纪上半叶男装流行长袍马褂②知识女性着装宽松肥大③男性着装凸显等级身份④女性服饰趋向短袍窄袖A．①④B．②③C．①②④D．②③④【答案】A【解析】根据材料可知，20世纪上半叶男装流行长袍马褂和女性服饰趋向短袍窄袖，①④正确，A 选项符合题意。
知识女性着装宽松肥大与材料中的短袍窄袖相矛盾，②错误，材料无法得出男性着装凸显等级身份，③错误，综上分析可知BCD选项错误，排除。
3．（2019年海南卷，9，2分）20世纪二三十年代，大量返乡闽南籍海外移民在厦门鼓浪屿兴建了一批融西式风格与地方传统于一体的近代建筑，类似建筑也存在于漳州、泉州等地，逐渐形成了建筑上的特殊风格。
这可以用来说明A．西方文化影响遍及中国乡村B．中西建筑文化的融合创新C．中国建筑风格受到西方冲击D．西式建筑仅见于通商口岸【答案】B【解析】注意题干中的关键字句“融西式风格与地方传统于一体的近代建筑”，很显然，在这里，中西建筑文化很好地融为了一体，故本题选B。
“遍及中国乡村”很显然与题干的“闽南”不是一个概念，排除A项；对于“返乡”海外移民来说，中国建筑风格是根本，最多受西方影响，说受到西方冲击，很显然是夸大了，排除C项；中国的西式建筑应来自于受西方文化影响的地方或者受西方文化影响的人（也许来自于内地），故D项错误，排除D项。
1．（2018年江苏卷卷，7,3分）张园是清朝末年上海最大的私家园林，被主人开放为公共场所。
下图为筠香斋刻印的年画《海上第一名园》，描绘的是当年张园门前的景象。
该年画A．延续传统绘画的以形求神B．体现追求时尚的国民共识C．反映世界交通的最新成果D．表明社会生活的新旧杂陈【答案】D【解析】《海上第一名园》明显是写实的风俗画，不是以形求神的文人画，故A项错误；清末追求时尚还未成为国民共识，故B项错误；由图中的路灯和电线可知，此时是第二次工业革命时期，此时最新的交通工具是汽车，而年画中并没有，故C项错误；年画中张园建筑风格偏向西化，与传统风格合为一体，反映了市民阶层的生活场景，有马车、有人力车，有礼帽、马褂、路灯、电线等，这反映出当时社会生活的新旧杂陈，故D项正确。
2．（2018年海南卷，8,2分）1903年，上海一些新式学堂学生剪发辫，江浙许多城市青年加以效仿，他们在发辫四围留短发，覆于额头，与道教人物刘海蟾的发式相似，故得名“前刘海”。
“前刘海”并没有剪掉发辫，官府仍视为大害，严令禁止。
这表明当时江浙地区A．道教的地位被否认B．扫除封建陋习成为潮流C．官府反对政治革新D．革命思潮影响社会习俗【答案】D【解析】据材料官府否定的发式只是“与道教人物刘海蟾的发式相似”，可得出与道教的地位被否认无关，故A项错误；材料只反映出“新式学堂学生”“城市青年”发式的变化，并不能代表社会潮流，故B项错误；材料官府反对的是“在发辫四围留短发，覆于额头”这一发式的变化，与反对政治革新无关，故C项错误；1903年随着革命思潮的发展，发式的变化被赋予政治意义，带来新式学堂学生”“城市青年”发式的变化，故D项正确。
3．（2018年海南卷，12，2分）1949年后很长一段时间，中国人出境多限于公务。
80年代中国出境旅游兴起，旅游目的地逐步由东南亚扩大到世界各地，据统计2017年出境游超过1亿人次。
这一变化主要反映的是我国A．进出口贸易增长B．改革开放成效显著C．公务出境人数减少D．人民文化水平提高【答案】B【解析】材料反映出中国出境旅游的发展，与进出口贸易无关，故A项错误；材料中国出境旅游的发展，体现出中国改革开放以来，人民文化水平提高，以及对外开放的扩大，成效显著，故B 项正确；据材料中国出境旅游的发展，不能推断出公务出境人数的减少，故C项错误；人民文化水平的提高只是中国出境旅游的发展的原因之一，这一变化主要反映的是我国改革开放成效显著，故D项错误。
4．（2018年4月浙江选考，9，2分）《清代北京竹枝词》中说：“坤（女）鞋制造甚精工，争奈人多足似弓。
庚子（1900年）已过尚依旧，几时强迫变颓风？”这反映了A．传统观念影响习俗变革B．社会启蒙与进步知难行易C．妇女缠足之风气日趋衰颓D．近代女鞋制造工艺删繁就简【答案】A【解析】从材料中的“庚子已过尚依旧，几时强迫变颓风”可知这指的是庚子年过了，还没有改变旧习俗，而这个旧习俗就应该是与女士的缠足有关，这从“坤（女）鞋制造甚精工，争奈人多足似弓”可看出来，故选A而排除C；题干没有提到社会启蒙，而是在说一种习俗改变的过程艰难，故排除B；D不是材料主旨，故排除。
1．（2017年北京卷，15，4分）猜谜语是民众喜闻乐见的娱乐形式。
如图所列谜语出现于晚清，其内容A．折射出民众接触的西方文化元素趋于多样B．表明了西方文化的影响仅停留在器物层面C．反映了中国古典文化受到广大民众的冷落D．可佐证全盘西化观念盛行于大众日常生活【答案】A【解析】结合表格信息，谜底的“照相处”说明受到了西方器物的影响，“浜”受到了西方军事的影响，“商标”受到了西方经济的影响，“达尔文”受到了西方思想文化的影响，“立宪”说明受到了西方政治的影响，A最全面。
B说法不全面。
C说法不符合表格。
D说法夸大了西方文化的影响。
【名师点睛】对近代社会生活产生过重大影响的因素包括：经济体制的变化和经济发展水平的提高；政治制度的变革；科学革命对人们物质生活和精神的影响。
以鸦片战争为转折点，中国被迫放弃了“闭关自守”的政策，开始受到西方物质文明和思想文化的影响。
地主阶级洋务派、资产阶级维新派、资产阶级革命派和激进的民主主义者先后通过洋务运动、戊戌变法、辛亥革命和新文化运动,向西方学习先进的科学技术、政治制度和思想文化,使国人进一步了解西方的物质文化和思想文化,开始了中国的近代化历程,中国的社会生活也从多个层面发生了巨大的变化,特别是一些大城市变化更为明显。
2．（2017年新课标全国Ⅱ卷，29，4分）1913年，《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称：“欲图一国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新，舍补脑之外另无精神思想也。
故善国者必先得卫生，善谋卫生者必先得谋补脑。
”由于广告成功，产品一上市就十分畅销。
这反映出当时A．新文化运动的影响日益广泛B．追求新思想成为社会时尚C．改良社会风俗成为国民共识D．广告成为推动文明的工具【答案】B【解析】广告成功，说明抓住了当时社会大众的心理，号召“思想日新”“谋卫生”，追求国家进步，反映出当时追求新思想已成为社会时尚，故答案为B项。
1913年新文化运动尚未开始，从时间上可排除A项；C项结论不符合史实，“成为国民共识”说法绝对，排除；材料所述只是个案，不能说明广告已经成为推动文明的工具，排除D项。
【名师点睛】近代中国社会生活变化的原因包括：外来文化的影响和中西文化的交融，如鸦片战争后西方的生产方式和生活习俗的传入；近代以来社会政治变革和民主思潮的推动，如戊戌变法、辛亥革命、新文化运动、五四运动等；社会经济的发展，如自然经济的瓦解、近代民族工业的产生和发展等；政府政策的影响，如民国政府的剪辫易服和迫令放足等。
本题考查近代社会习俗的变化在广告宣传中的体现，广告的成功，说明抓住了当时社会大众的心理，“精神日旺，思想日新”也反映出1913年即戊戌变法和辛亥革命之后追求新思想追求进步的社会潮流。
3．（2017年新课标全国Ⅲ卷，29，4分）20世纪30年代，上海市政府组织举办集体婚礼。
仪式上，喜字纱灯引导，乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，手持鲜花，婚礼场面整齐宏大。
这反映了当时上海A．民众实现了婚姻自主B．中西习俗融合成为时尚C．门当户对观念已颠覆D．政府主导社会习俗演变【答案】B【解析】材料反映了30年代上海的婚礼仪式，不能得出民众实现了婚姻自主，故A项错误；“喜字纱灯”、“蓝袍黑褂”是中国婚俗，“演奏钢琴曲”、“头披白纱，手持鲜花”是西方婚礼仪式，说明当时的婚礼仪式具有中西习俗融合的特征，故B项正确；材料只是讲述婚礼的形式和规模，不能说明门当户对观念已颠覆，故C项错误；材料中的集体婚礼虽由政府组织举办，但不能说明是由政府主导社会习俗演变，故D项错误。
【名师点睛】本题考查学生阅读材料并获取材料相关信息的能力，考查的重点定位于近代中国社会婚俗变化的点上，其实质上也考查了服饰变化的特点，旗袍是中西合璧的产物，再加上材料中婚礼的场面中的喜字是中国的，钢琴是西洋的，所以布置也体现了中西合璧的特点。
出题者设置了一个新情境考查学生的知识整合能力，题目新颖却又贴近生活。
4．（2017年4月浙江选考，9，2分）20世纪初，《复报》登载了学生编的新歌：“世界新，男女重平等，文明国，自由结婚乐。
我中华，旧俗真堪嗟，抑女权，九州铸铁错。
”后《大公报》《申报》等相继刊载。
这一现象反映了A．婚姻自由成为普遍时尚B．民生主义影响巨大C．婚俗中西合璧土洋结合D．婚嫁旧俗受到冲击【答案】D【解析】由材料信息可知，在学生所编的新歌中，对旧式婚姻进行了批评和痛斥，这就表明当时的婚嫁旧俗已经受到冲击，故D项符合题意；尽管婚嫁旧俗受到冲击已经受到冲击，但不表明婚姻自由已成为普遍时尚，旧的婚俗的改变尚需要一个过程，排除A项；婚姻属于社会习俗，与民生主义不是同一个概念，B项错在偷换概念；材料信息提倡男女平等婚姻自由，没有表明要采用何种结婚礼仪，排除C项。
5．（2017年11月浙江选考，31,10分）阅读材料，回答问题。
材料一在上海县城外形成了被英、法、美三国依仗强权分占的特区势力，出现了各自为政的“租界”。
……在这里，他们拥有相对独立的行政权、立法权、司法权，俨然“国中之国”。
起初，由于外人来华之际，中外民情扞格，以风俗习惯等种种不同，不愿华洋杂居。
小刀会起义爆发，华人逃入租界者甚多，不久便华洋杂居。
不同的风俗习惯发生碰撞、冲突也就在所难免了。
