上善若水——从《老子》看现代企业的柔性化管理

老子《道德经》柔性思维在企业人力资源管理中的应用【摘要】本文围绕着老子《道德经》中的柔性思维在企业人力资源管理中的应用展开讨论。

引言部分介绍了《道德经》、柔性思维和企业人力资源管理的重要性。

在分别探讨了柔性思维在招聘和选拔、员工培训和发展、绩效管理、员工关系管理以及组织变革中的应用。

结论部分强调了柔性思维对企业人力资源管理的重要性，指出结合《道德经》的柔性思维可以提升企业的综合竞争力。

对未来企业人力资源管理的发展方向进行了展望。

通过本文的探讨，可以更好地理解柔性思维在企业管理中的价值，为企业的发展提供新的思路和方法。

【关键词】关键词：老子《道德经》，柔性思维，企业人力资源管理，招聘，选拔，员工培训，发展，绩效管理，员工关系管理，组织变革，综合竞争力，发展方向。

1. 引言1.1 介绍老子《道德经》老子《道德经》是中国古代哲学经典之一，被誉为中国古代最重要的哲学著作之一。

该书由老子所著，约成书于春秋战国时期，成书时间大约在公元前400年左右。

《道德经》总共有81章，探讨了关于天地间最根本的道德观和生活哲学。

在老子的《道德经》中，提出了许多重要的概念和思想，其中最为重要的就是“道”的概念。

老子认为“道”是宇宙间一切事物的基本原理和规律，是无形无相的至高存在。

他强调“道法自然”，主张顺应自然，与自然和谐相处。

老子还强调“无为而治”，认为过度干预会破坏自然的平衡。

老子的《道德经》影响深远，不仅对中国哲学文化产生了深远影响，也在今天的企业管理中有着一定的启示作用。

其强调的柔性思维、顺势而为、尊重自然等理念，为现代企业人力资源管理提供了新的思路和方法。

通过结合老子的柔性思维，企业可以更好地应对变化，提高员工的工作满意度和绩效表现，从而帮助企业取得更好的竞争优势。

1.2 介绍柔性思维柔性思维是一种灵活、开放、包容、适应性强的思维方式，是一种能够顺应变化、应对挑战、处理复杂情境的思维模式。

柔性思维要求个体具有包容性、灵活性和创造性，在面对复杂多变的现实情境时能够不断调整自己的思维模式和行为方式，以适应变化、创造价值。

从《道德经》中读出的更好的企业管理状态从《道德经》中读出的更好的企业管理状态老子《道德经》第八章讲：“上善若水。

水利万物，而不争;处众人之所恶，故几于道。

”下面就是jy135网为大家整理的从《道德经》中读出的更好的企业管理状态的经验，希望能够帮到大家。

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水善于帮助万物而不与万物相争。

它停留在众人所厌恶的地方，水的这些特点就像是“道”。

我们看不见道，但我们看得见水，知道水的特性，就应该能悟道。

“上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。

它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。

正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。

”凡是能利物、利人之事，水都尽力为之。

水的这种特性，可谓之“上善”。

老子弘扬水的精神，其实也是在宣扬一种领导哲学。

“处众人之所恶”，自愿退居“下游”，包容一切，一位优秀且伟大的企业家，就要有这种低调务实的精神。

“居下地”高位向下，且行为底调，这是当前的企业家们最应该要有的.精神。

那些行为高调并且被众多“光环效应”所包围的领导者，往往失败于掌握太多大权，沉迷于下属的赞美，从而失去明辨是非的能力，结果都是“木秀于林，风必摧之”。

2013年5月马云辞去CEO。

他常说，阿里集团要做102年的企业，百年老店必然面临新老交接，只有打造出一套完善的运行机制，淡化个人色彩，用制度管人管事，平缓过渡，才能使企业在没有英雄时也可以运转正常并不断发展壮大。

京东创始人刘强东也曾说过：“如果一家存活了10年的公司的CEO一天都不能离开，是非常危险的。

”可见，优秀的领导者都会适时的选择“退居”，这不仅表现为企业在治理上质的飞跃，更是企业真正能达到基业长青的一大制度保障。

老子进一步说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德;故柔之胜刚，弱之胜强坚。

禅解老子“上善若水”的处世哲学与现代企业立业之道的巧妙结合老子的《道德经》距今已问世两千多年，但历经千百年的大浪淘沙，书中蕴含的哲学智慧对现代企业经营管理依然适用。

老子以“道”为出发点，阐述了“道”在各大领域的表现形式，阐释其治国之道、立身涉世之道以及企业经营之道。

同时，老子推崇利用水的品格传达“道”的普遍原则，提出“上善若水，水善利万物而不争”观点。

老子强调上善若水的思想具有知道企业运作的本体论意义，能从根本上解决企业难题，使企业获得持续生存能力与久远的生命力。

老子《道德经》提到：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

”其本意是天下没有比水更柔软的，但攻坚却没有东西能胜过它。

弱胜过强，柔胜过刚，人们都知道这个道理，但却没人实行。

在企业管理中，刚强的规章制度往往比不上柔软真诚的关心。

企业管理的至高境界应像水一样，滋养万物，使万物得到利益。

用上善若水的思想指导企业经营管理，在柔软之道中，让企业运作得以流畅，充满活力。

水是这个世界上最柔软的东西，然而它却能穿透极为坚硬的东西，没有什么能超过它，而滴水穿石正是“柔德”的重要体现。

所以说，柔能制刚，弱能制强。

企业管理过程中亦是如此，以柔克刚的做法往往能化解企业管理中存在的问题。

企业皆是以盈利为目的，销售奖励制度自然或多或少成为企业管理要点。

有的企业会采取“嘶吼团建”“狼性文化”等较为激进的激烈方式，或者采取“拿业绩说话”等看似冷色调的方式，但最关键的还是要给予员工关爱。

员工在工作中遇到难题，领导者能热心、耐心帮助其解决问题，将自身工作经验传授于员工，帮助克服困难，激发企业员工的潜能。

比起冷冰冰的销售业绩数据，亦或是洗脑式管理培训，以柔克刚的管理方式，才能最大限度激发员工积极性，培养员工成为一名优秀的人才。

实际上，在中国，古代先贤的每一经典语录皆是管理哲学精华。

治理国家远比管理企业难得多，华夏民族运用古圣先贤的哲学智慧将中国治理了五千年，延续至今，定有其存在的意义。

老子管理思想对现代企业管理的几点启示老子管理思想对现代企业管理的几点启示摘要：老子的著作《道德经》中蕴含了丰富的管理思想，挖掘老子管理思想的现代意义，将其与现代管理思想相结合，将会给现代企业管理理论带来更多有益的启示。

本文从重视企业核心文化的建设、实行人本管理和贯彻柔性管理三个方面，探讨老子管理哲学对现代企业管理的启示。

关键词：老子核心文化柔性管理人本管理老子，春秋末期楚国人，是我国道家文化的创始人。

老子所作《道德经》中蕴含着丰富的哲学、军事、管理、医学和天文等思想，其中有关管理的许多论述，在今天的管理中仍然能够发挥重要的作用，其价值被国内外许多人所认可。

本文从以下几个方面粗略探讨老子的管理哲学对现代企业管理的启示。

1、重视企业核心文化的建设“道”作为老子哲学思想的中心范畴，在《道德经》全书中共出现了七十三次。

老子认为，“道”衍生宇宙万物，是一个形而上的实体，孕育和推动宇宙万物;它无形、无相、无声，“恍兮惚兮、寂兮寥兮”，但却“有象、有物、有精、有信”，若有若无，超越时空而又确实存在。

《道德经》开篇即为“道，可道，非常道;名，可名，非常名。

”从这句话中，我们可以看出，可以用言辞表达出来的“道”，并不是常恒形态的道;可以用言语来阐释的“名”，不是恒久不变的“名”。

在老子看来，“道”有两种：虚体的道和实体的道。

这一观点反映在管理思想上就是要求管理者既要重视“可道”的、可以名状的管理，又要重视“不可道”的，很难用言语阐述的管理或尚未完全达到可以用言辞表达出来的管理。

这和现代企业所推崇的企业文化的建设相契合。

三流的企业靠人才，二流的企业靠管理，一流的企业靠文化。

由此可以看出企业文化在管理中的作用和地位。

企业文化的概念，学者们的见解并不相同。

美国学者Kotter & Heskett认为，企业文化是企业在长期的生产经营实践中形成的独特的基本信念，价值观念，道德规范，规章制度，行为准则，文化环境和经营战略等。

“上善若水”对企业家的启示“上善若水，扶弱抑强，不争而上，处众人之所恶，故几于道。

”这句出自老子《道德经》的名言，常常被引用来形容善良与谦逊之美，以水喻为善。

对于企业家而言，“上善若水”所蕴含的启示是非常丰富而深刻的。

在当今竞争激烈的商业环境下，企业家们常常面临各种压力和挑战，而这句至理名言则能够为他们指明前进的方向，轻装上阵，应对挑战，引领企业取得更好的成就。

“上善若水”启示企业家要做的是善良和宽容。

在商业世界中，竞争一直都是不可或缺的一部分，但是如果只专注于竞争，而忽略了与他人的沟通与合作，那就很容易陷入恶性竞争的怪圈。

企业家们应该学会善待别人，尊重他人的意见和立场，与他人和睦相处，以善意换取更多的合作机会。

正如水流善于滋润万物，企业家也应该学会用善良的态度与他人相处，这样才能在商业社会中得到更多的尊重和支持。

“上善若水”启示企业家要具备强大的包容力和沟通能力。

水能够包容一切，无论大小，杂质，甚至可以溶解硬物。

企业家们应该具备包容一切的心胸和能力，不论遇到怎样的挑战和困难，都能够虚心接纳，并有效应对。

水流善于传递信息，企业家也应该具备良好的沟通技巧和能力，与员工，客户，合作伙伴和各方利益相关者进行有效的信息交流和沟通，使企业内外的关系更加和谐，以此来使企业能够在激烈的市场竞争中立于不败之地。

“上善若水”启示企业家要有谦逊的态度。

水虽然柔弱，但却能战胜一切，这正是因为它谦逊包容的态度。

在商业世界中，谦逊也许会被误解成懦弱，但实际上，谦逊的企业家更能够吸引人才，赢得顾客的信赖，面对竞争时也更具备灵活性和包容性。

谦逊让企业家能够虚心接纳他人的建议和意见，使其受益于众人的智慧，从而更好地推动企业的发展。

“上善若水”启示企业家要以不争的心态面对挑战。

在商业社会中，争夺市场份额，抢夺资源是家常便饭，而追求利润最大化也是企业的根本目标。

在争夺中适度地放下争夺的心态，关注产品和服务的质量，关注员工的福祉和幸福，关注企业的社会责任，这些才是企业长期发展的根本所在。

上善若水之于企业文化的一点思考
老子《道德经》有“上善若水，水善利万物而不争。

处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫惟不争，故无尤”，以水喻志、深含“睿智、坚持、谦逊、宁静、自由及儒雅”等谦良个性的经营之道、处世哲学和修身养性之道。

将水的特性化为上善的大智慧用于经营之道，是现代人追寻自我价值的最高境界。

老子的" 道" 主张虚静至柔，而水最具有这个品格，所以懂得" 道" 的领导者和管理者应当学习水的智慧，水是万物生长所必需，它滋养利济万物，而不与万物相争，而且总是处在人们所不愿处的地方。

不但惠泽万物，更能包容万物，具有博大的胸怀。

我们公司作为通信产业服务公司，是一家典型的服务性的乙方公司，我们要秉承服务于人的文化。

我们的最大愿望便是为客户提供最优质的服务。

而“上善若水”完全吻合这样的企业文化诉求。

我们可能会碰到各种各样的客户，有些我们喜欢有些我们不喜欢，甚至讨厌，我们可以不喜欢他们个体，但是我们必须尊重他们处于服务对象的位置，永远遵守客户至上的原则。

如果能认真体会并领悟其中的真谛，在实际工作中加以实践，那么一切都变得顺理成章，自然而然了。

口号：上善若水厚德载物浙江通服厚积薄发
一分公司
王华。

老子守柔思想与企业柔性化管理老子，我国春秋时期伟大的哲学家，思想家。

在他的博大精深的思想体系里，其管理思想对当代企业管理产生了重大影响。

在本文中，我就老子守柔思想对企业柔性化管理的影响谈一点粗浅的看法。

现代企业管理正由刚性管理向柔性管理转型, 实施柔性战略, 提升企业的市场响应能力已成为人们的共识。

要实施柔性战略, 建立柔性管理方式, 就需要相关的管理理论为指导。

在我国管理理论中, 老子管理思想具有鲜明的柔性化特征, 包含了丰富的柔性管理思想。

重新认识老子的守柔思想, 对于现代企业实施柔性化管理将会带来许多有益的启示。

“柔弱胜刚强”具有普遍性。

老子用借喻的手法来说这个理。

以水的自然现象喻理。

老子说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

”世界上的事物没有比水更柔弱的，但是攻击坚硬的东西，没有什么能胜过水的，这是因为没有任何东西能够代替水。

水是软的、韧的，石是硬的，刀是锐的。

水滴可以穿石。

刀不能断水，但水却能锈化刀。

洪水泛滥时那淹没田舍、冲殿堤梁的势头，更是任何坚强的东西都难以阻拦的。

柔能克刚，可以说是自然界的一条法理。

老子由水的现象推而广之，认为柔弱、谦下这类品质，表面看好像处于被动和劣势，实际上却占主动、处于优势。

“柔弱胜刚强”是一个智慧的命题。

人们的定向思维一般是胳膊拧不过大腿，刚比柔厉害，强比弱厉害，大比小厉害，相比细厉害，攻比守厉害，治比防厉害。

老子却一反这些惯性看法，独具慧眼，提出“柔弱胜刚强”的题，这个反向思维开阔了人们的思路，开启了人们的智慧之窗。

首先是柔性管理，这是一种以人为本的管理，其重要特征就是强调民主决策，充分挖掘人的潜力，调动人的积极性和创造性。

柔性管理要实行民主决策，充分调动人的积极性和创造性，就要求人自身具有较高的素质。

人如果缺乏必备的素质，也就谈不上积极性和创造性的发挥，也就不能开展民主决策。

在柔性管理过程中，管理的权力被弱化和分散化，而员工个体被赋予了很大的决策权和自我管理权。

“上善若水”对企业家的启示
“上善若水”是老子《道德经》中的一句名言。

意思是说最高的善行就像水一样，无私无欲无声无形，滋润万物、润物无声、不争不抢，对于企业家来说，这句话有着深刻的启示。

首先，“上善若水”告诉我们要学会无私无欲地对待企业发展。

企业家应该以公司发展为主要目标，不盲目追求个人利益，不只是看重短期的经济利益，还要考虑企业的长期发展和社会责任。

无私无欲的企业家，可以离开自己的利益，放下自己的利益偏见，正确的所据，调整企业的方向，不断地提高企业的产品质量和服务水平，从而实现企业的长远发展。

其次，“上善若水”告诉我们要学会无声无形地管理企业。

企业家应该像水一样，不张扬，不拖泥带水，不强求，而是应该默默地、力量地、持续地为企业做好各项工作。

企业家应该培养自己低调的气质，不需要出风头，也不需要引起注意，更不需要大肆宣传企业的成就，应该用自己的实际行动，去推动企业的整体发展，这样才能真正的让企业得到持续发展。

最后，“上善若水”告诉我们要学会包容多元化的观点。

企业家应该抱着一种宽容的心态，听取大家的意见和看法，尤其是在企业发展的战略上不能当”孤家寡人”，应该全面开放，倾听各方意见。

企业家要懂得包容不同文化背景和不同价值观念的员工，而不是对异己心生偏见，善于利用员工的优点和长处，为他们提供一个良好的工作和发展环境。

总的来说，“上善若水”对企业家的启示非常深刻，只有将这句话内化于心，不断应用到实践中，才能实现企业持续发展和社会的共赢。

老子思想中的现代企业管理精神老子思想中的现代企业管理精神老子所处的时代天下大乱,诸侯混战,统治者强作妄为、贪求无厌、肆意放纵,违背自然规律、社会规律,即'有为',老子看到的'有为'的祸害己经非常严重了,他说:'民之饥,以其上食税之多,是以饥:民之难治,以其上之有为,是以难治。

'《老子注释及评价〉第七十五章,以下的原文引用均出于该书,故只注明章节〉老百姓饥寒交迫,是因为统治者的苛捐杂税太多,老面姓的灾难不断,是因为统治者妄自作为,违背规律。

老子对当时的统治者不顾人民死活,过着越来越奢侈的生活提出了批判,他说:'朝甚除,田甚芜,仓甚虚, 服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸。

'(五十三章〉这几句话,道尽了'朱门酒肉臭,路有冻死骨'的人间不平。

统治者侵公肥私,过着豪华的生活,穿着名贵的服装、带的是宝刀利剑、山珍海味都吃厌了,钱财货物堆积如山,而农民却是田园荒芜、仓库空虚、家无隔夜之粮。

老子看到当时的统治者本是无德无能的,却偏偏好大喜功,妄自作为,结果使老百姓疲于奔命,劳民伤财,造成人民的灾难。

在这种情形下,老子极力呼吁统治者为政要'无为',实行'无为而治',不要过多干涉者百姓的生活。

'无为而治'本言自于孔子'无为而治者,其舜也与?'〈《论语、卫灵公十五》) 但在老子哲学里,'无为而治'的思想成为了一个体系。

老子说:'我无为而民自化,我好静而民自正,.我无事而民自富,我无欲而民自朴。

'〈五十七章〉'好静'是针对统治者的骚扰而提出的;无事',是针对统治者的苛政而提出的: '无欲'是针对统治者的贪欲而提出的。

老子认为为政者应当能做到'无为而治',有管理而不干涉,有君主而不压迫:君主应当学水的本色,有功而不自居, 过着勤俭的生活,日理万机不贪享受,治国能顺应社会规律、时代潮流,制利国、利万众的宪政:一旦制订颁布,就不轻易改动,让万民在颁布的宪政下自化。

企业管理与“上善若水”李平 | 文“水”的隐喻对目前管理实践具有独特意义。

首先，“水”可以隐喻企业的发展阶段与变化机制。

其次，“水”可以隐喻企业组织活力的层次与挑战。

再次，“水”可以隐喻企业组织“三台架构”的必要性与可行性。

最后，“水”的隐喻可以阐明组织活力与“三台架构”的内在联系。

“上善若水”的本质，即自由开放，从而体现组织活力的源头活水。

《道德经》里，老子以水喻道，强调了“上善若水”。

因为“水善，利万物而不争”（水的目的），以及“柔胜刚，弱胜强”（水的手段），被世人广为传颂。

在《论语·雍也篇》中，孔子以水比人，“仁者乐山，智者乐水”，至今仍然耳熟能详。

从某种意义上说，中国五千年历史充满“水”的隐喻。

换言之，“水”在中国社会扮演了浓墨重彩的角色，包括水利万物的目的维度与水柔弱胜刚强的手段维度。

近年来，管理学界越来越强调基于中国深厚的文化、哲学和历史，建立具有中国特色的管理理论，并开始注重中国传统哲学中“水”的独特象征意义，尤其是“上善若水”与“无为而无不为”所体现出的特质。

在此基础上，中国需要与西方交流融合，共同构建跨文化整合的全球性理论体系。

大体而言，西方哲学及管理理论强调“有形”与“有为”，即秩序、静态硬实力等，可以“山”作为51基础隐喻；中国传统哲学及管理理论则注重“无形”与“无为”，即自由、动态软实力等，可用“水”作为基础隐喻。

水的隐喻对目前管理实践具有独特意义，尤其是水的手段维度。

首先，水可以隐喻企业的发展阶段与变化机制。

其次，水可以隐喻企业组织活力的层次与挑战。

再次，水可以隐喻企业组织“三台架构”的必要性与可行性。

最后，水的隐喻可以阐明组织活力与“三台架构”的内在联系。

“上善若水”的本质就是自由开放，体现了组织活力的源头活水。

用水隐喻企业发展阶段与变化机制企业的发展过程可用水的不同形态与不同功能加以体现。

首先，我们可用水的四种形态与功能来隐喻企业发展的四个阶段，包括不同阶段对组织活力的不同要求。