导论
一、什么是管理艺术？
“艺术” 的体现：合情合理，合理地表达人情味。
二、当代问题
社会和谐(道家)：人与自然和谐、人与人和谐、人自身的和谐
管理的效果不佳，管理问题产生的根源：个人：心慌意乱。人际关系：诚信危机
三、西方管理科学的人文回归
科学管理：如何改进作业人员生产率
行为管理理论：如何领导和控制员工以提高工作绩效
管理科学理论：使用严密的分析方法和计量工具评估、控制组织绩效
20世纪80年代以来的发展：关注企业文化、以人为本、知识管理。
三、中国古代管理思想的内容
重视领导问题、人才问题
道家：道法自然，“无为而治”，《老子》《庄子》
儒家：“修己安人”、“以民为本”，《论语》《大学》《孟子》
法家：“唯法为治” 商鞅、韩非子
商家：货殖 之术，范蠡、白圭
管子：轻重之术，管子及其后继者
兵家 ：经营策略 《孙子兵法》
四、中国古代管理思想的影响
中国管理思想对日本的影响：
《唐律》是中国历史上的一部重要法典。
《孙子兵法》：大桥武夫成功运用军事管理思想救治企业。
《论语》、《三国演义》
中国古代思想对欧洲产生的影响：
欧洲十八世纪的“启蒙运动”奠定了西方近代文化的基本观念和结构。而就是这次“启蒙运动”，却曾经深受东方文化，特别是中国儒家孔子思想的影响和启发。在当时许多欧洲启蒙思想家那里，中国一度成为他们心目中的理想国，儒家伦理被解释为最富民主、平等精神的学说，孔子也被推尊为时代的守护尊者，赞美、景仰之情，溢于言表。
然而，西方近代文化的发展并没有因此而同化于东方或中国文化，而是在积极吸取中国传统文化中的人文精神等营养以后，发展出了与古希腊、罗马和希伯来传统文化接轨的近代西方文化来。
18世纪法国启蒙思想家伏尔泰提出：“全盘华化论”。欧洲重农学派魁奈将先秦经济思想向欧洲传播，被誉为“欧洲的孔子”。《孙子兵法》不仅作为纯军事和哲学来研究
美国从日本成功经验中体会到中国传统文化的价值，对中国古代管理思想给与高度评价。
中国传统文化第讲中国古代哲学课件 (一)
1. 课件的背景与意义
中国传统文化是中国人民几千年来创造的文化财富，包括语言、文字、文学、艺术、哲学等方面。其中哲学作为思想文化的重要部分，是中国古代智慧的结晶，具有长远的历史价值和现实意义。为了让更多人了解和领会中国传统哲学，许多学校和机构制作了《中国传统文化》系列课件，其中《中国古代哲学》课件是重要的一环。
2. 课件内容
《中国古代哲学》课件系统地介绍了中国古代哲学的基本内容和特点，包括诸子百家、道家、儒家、墨家、名家等思想流派和代表人物，例如老庄、荀子、孔子、墨子等。课件详细解析了这些思想的核心观点和特点，如老子的“道法自然”、“无为而治”、孔子的“中庸之道”、“仁爱之心”等，通过丰富的历史资料和案例，让学习者能够深入理解和分析这些思想的内涵和影响。
3. 课件特点
《中国古代哲学》课件具有深入浅出、生动形象的特点，通过图片、视频、动画、音频等多种媒体手段，将抽象的哲学思想形象化和具体化，让学习者能够感性认识和理性思考。同时，课件也注重与学科的交叉融合，将哲学和文学、历史、文化等学科紧密结合，拓宽了学习者的视野和思路。此外，课件还注重学习方法的指导，引导学习者主动思考、研究和探索，提高学习者的专业素养和综合能力。
4. 对学生的意义
学习《中国古代哲学》课件可以帮助学生更好地了解中国传统文化的思想体系和精神内涵，培养学生的人文素养和价值观念，鼓励学生批判性地思考和创新性地实践。特别是在当今信息化时代，学习传统文化可以加深学生对中国文化和国家的认同感和自信心，提高学生的文化自觉和文化自信。
5. 总结
《中国古代哲学》课件是传承和弘扬中国传统文化的重要方式和手段，具有重要的教育意义和学术价值，应该优化课件设计和教学方法，提高教学质量和效果。同时，也需要加强对传统文化的保护和传承，激发人们对中华文化的热爱和传承责任。
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（１ｉ林师范 ：院职业技术学院，广西 林５３７０００）
［摘要】 “气”是中国古代文学理论中的一个重要概念 围绕“气”这一概念，中国古代文学理论形成了一个相当系统的
完整的理论体系，本文试图对这个理论体系的一些关键概念做一些阐释。
［关键词］ 气；意象；系统论
［中图分类号】Ｉ２０９ ［文献标识码】Ａ ［文章编号】１００８．－－－－－４０５３（２００６）０３＿＿０ｌ０７＿＿０３
中国的占典文学理论博大精深，它与中国古代哲学、艺
术理论相杂糅。其中“气”就是中国古典哲学和美学一个重
要的元范畴。而以“气”为主线的审美理论衍化出中国古代
审美的一系列审美形态。意象、气韵、神、意境、味等等，这些
审美范畴具有通贯性、互渗性、灵活性，“而这种灵活性可以
说是达到＿ｒ随意的程度，一个主干范畴能繁育孳生出一个庞
大的范畴或范畴系列”。 一－这一切源自于中国占代哲学对宇
宙万物的看法，即宇宙的本体是“气”，艺术生命廿土是“气”，
相应地，艺术的创作和品评标准也是“气”。这些审美形态各
异但精神相通，但是又能在“气”的作用下形成了一个有机的
整体，从审美上构成了一个有机的系统，贯穿中国古典美学
的始终。
一、从哲学气论向美学气论的衍化
中国的先民们认为物质世界是由“气”构的 老子在
《老子・四十二章》中说“道生一，一生二，二生三，三生万
物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。王符《潜夫论・本训》
中云：“道者，气之根也；气者，道之使也。必有其根，其气乃
生；并有其使，变化乃成”。“气——万物之基始．生命运动和
创造的精灵”。 在《管子》四篇中，道、气、精的慨念相糅，人
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《中国古代思想史论》读书报告
学院：马克思主义学院
姓名：杨瞻菲
学号：S20142022
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《中国古代思想史论》读书报告
一、作者简介
李泽厚，著名哲学家，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士，德国图宾根大学、美国密歇根大学、威斯康星大学等多所大学客座教授，主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究 。代表作品有《美的历程》、《中国近代思想史论》、《美学论集》 等等。李泽厚在这个时代的价值主要体现在他的理性人文思索，包括理性的政治思索，理性的哲学思索，理性的伦理思索，理性的大文化思索。他最宝贵的价值是他的思想完全扬弃情绪，极为理性。在中国，几乎找不到另一个人可以和他相比。
二、主要内容
本书从剖析孔子仁学开始，提出中国民族的“文化心理结构”问题，认为血缘、心理、人道、人格为四大因素，孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征，而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离，标志着中国式的政教合一将逐步动摇，认为这是走向近.
. 代的重要趋向等等。下面主要介绍书中儒家学派中孔子的思想。
（1）孔子所维护的周礼，本是周公所建立的氏族贵族的规范化制度，其中包含着原始人道和民主遗风。古典文献与现代民俗学可相互印证这一点。
（2）但历史向来是在悲剧性的二律背反中行进，文明进步要付出道德的代价。必将消失的氏族社会中的人道意识却构成了孔学的中心。
（3）孔子以“仁”释“礼”，将社会外在规范化为个体的内在自觉，是中国哲学史上的创举，为汉民族的文化一心理结构奠下了始基。孔子成为中国文化的象征和代表。
