七上课外古诗词赏析
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七上课外古诗词赏析
龟 虽 寿 曹 操
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
1、“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”这四句托物起兴，兴中有理，以神龟和腾蛇为喻，说明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客观规律。
2、“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”这四句是全诗的意旨所在，也是一直为人称道的地方。鸣奏出昂扬之音，突发出慷慨之声。主张有生之年积极创造，建立功业，名标青史。
3、“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”诗人在此好像讲养生之道，其实他另有哲理，表达了一种不服老、不信甜蜜的人生态度。
过故人庄 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
4、“绿树村边合，青山郭外斜。”写出了农村的优美风光。
5、“开轩面场圃，把酒话桑麻。”写出了农家的劳动生活。
6、“待到重阳日，还来就菊花。”写出了诗人的依依不舍。
题破山寺后禅院 常 建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
7、“曲径通幽处，禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。
8、“山光悦鸟性，潭影空人心。”进一步渲染了僧房幽深、清寂。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。
8、“万籁此俱寂，但余钟磬音。”以动显静，映衬山寺万俱寂的宁静气氛。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
9、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”运用拟人手法，表达怀念朋友的思想感情。
夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
10、“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”写思归而不得的愁苦之情。
11、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”写出了对未来欢聚的向往之情。
泊 秦 淮 杜 牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
12、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”表面是说卖唱的女子不懂亡国之恨，实际上是借题发挥，批评豪门贵族，表现了诗人对他们这种醉生梦死生活的鄙视。 过松源晨炊漆公店 杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。
13、“正入万山圈子里 一山放过一山拦。”寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不但的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。
观书有感 朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
14、“问渠那得清如许？为有源头活水来。”以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
浣 溪 沙 晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
15、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”作者所要传递给我们的生活哲理：一切美好的东西都会消逝，但新的事物总是以新的面貌在不断地出现，生活不因消逝而变得虚无。
如梦令 李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，
误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
16、“兴尽晚归舟，误入藕花深处”。用了“兴尽”一语，高度概括了整整一天的欢乐活动，而把其中的具体细微之处，全都留给读者去想象。
17、“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”生动地再现了少女词人当时那焦急的情态和迫切的口吻。结句写“惊起一滩鸥鹭”。其实，河滩上惊飞的鸥鹭，不过是一种衬托；真正受惊着慌的，还要算词人自己吧。
