岳麓版历史必修三第三课汉代的思想大一统教学设计

岳麓版历史必修三第三课汉代的思想大一统教学设计
第3课汉代的思想大一统教学设计
课题名称第3课汉代的思想大一统
教师姓名武慧宇学生年级高二课时1课时
教材分析西汉初年，奉行黄老之学，实行与民休息的宽松政策，使西汉的经济得到恢复，到汉武帝时，被新儒学取代并确立了儒学的主流地位，对我国封建社会产生深远影响。

本课内容分两目。

首先介绍了黄老之学盛行的背景、内容、特点及影响。

第二目介绍汉武帝时期董仲舒新儒学确立的背景、内容及影响。

学生分析在初中的学习中，学生已经对今天所讲的一些思想有了大致了解，但本课对黄老思想和董仲舒新儒学体系不易理解。

所以在教学中适当的通过补充史料降低学习难度，引发学生学习兴趣教学目标知识与技能
识记西汉初期黄老之学的主要内容；董仲舒主要的主张；理解汉初黄老之学盛行的原因；新儒学的内涵及影响
过程与方法论从史出、史论结合、问题探究
情感态度与
价值观
认识儒家思想对中国两千多年社会发展所产生的积极和消极影
响；
通过学习，学会一分为二的来评价问题方法
教学重点汉代大一统思想的确立
教学难点如何评价新儒学思想
教学策略的选
择与设计
本课主要贯彻史论结合，让学生尝试论从史出，提高学生分析和概括历史的能力
导入新课
战国时期的“百家争鸣”是古代思想史上的一次思想大解放，但
在秦始皇“焚书
坑儒”的思想统治下，终于画上了句号。

秦实行暴政，二世而亡，代秦而起的是
西汉王朝。

西汉统治者又如何吸取秦亡的教训，稳固民心呢？带着这样的疑问开
始我们今天的学习。

一、西汉初的黄老之学
1、兴起的原因
教师：汉初，到底是什么样的状况呢？我们来看幻灯片上的这则材料：汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。

凡米石五千，人相食，死
者过半。

…天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。

——《汉书.食货志》
通过材料分析出汉初经济残破，百废待兴。

同时讲解汉高祖参加过农民战争，了
解农民的力量，这也是实行休养生息政策的一个重要原因，再次还有吸取秦亡的
教训。

2、何为黄老之学
问：什么是黄老之学？
生通过看书作答其内容
简单讲述黄老之学，分析其特点：理论上博采众长，政治上“积极无为”。

（具
体做法：与民休息，轻徭薄赋，减轻刑法）
3、黄老之学的演变及影响
出示材料
至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财，京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。

太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。

—《后汉书·食货志》实
行黄老之学的休养生息政策之后，起到了什么作用？
生：西汉经济得到恢复，国力增强，秩序稳定
二、罢黜百家，独尊儒术
1、新儒学确立的背景
师：既然黄老之学如此有利，为何会被后来的新儒学所取代呢？
让学生看学案中的三则史料：
材料一：古者诸侯不过百里，强弱之形易制。

今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。

……今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。

愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。

彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。

——《史记·平津侯主父列传》
材料二：“匈奴未灭，何以家为？”——霍去病
材料三：及今上（汉武帝）即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡（向）之，于是招方正贤良文学之士。

……及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。

天下之学士靡然乡（向）风矣。

——《史记·儒林列传》
问：上述三则材料反映汉武帝在位时面临怎样的形势？
学生讨论，教师分析讲解，从政治，军事，思想三方面，启发学生还有什么补充，增加一条汉武帝自身的原因。

过渡：黄老之学地位丧失的主要原因在于没有随着形势的发展而发展，而董仲舒新儒学正适合了这种统治政策的需要。

2、儒学地位的确立
师：汉武帝即位后，进一步开拓大一统事业，命群臣“举贤良文学”之士上书对策，征求治国方略。

董仲舒的思想引起汉武帝的重视并被采纳，最终确立为中央王朝的统治思想。

探究讨论：
有人认为儒学成为封建统治思想是汉武帝放弃“无为而治”政策，希望有所作为的结果，若没有汉武帝，就不会有儒学传统地位的确定，
你认为正确吗？为什么？
3、儒学的新发展
A、来源
B、主要内容
董仲舒阐发的新儒学主要内容包括些什么？看学案中的材料并小组讨论
材料一：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。

今师异道，人异论，百家殊方……臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》
材料二：“天子受命于天，天下受命于天子。

”
“屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大义也。

” “与天同者，大治”，天降祥瑞；“与天异者，大乱”，天降灾祸。

“以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。

” ——《春秋繁露》材料三：“三纲五常”渊源孔子提出君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。

孟子提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。

董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步发挥，提出三纲原理和五常之道以维持社会稳定和人际关系和谐。

从宋代朱熹开始，三纲五常常用。

——《中国古代三纲五常》问：①、以上三则材料反映出董仲舒的什么思想主张？②、从中能看出新儒学什么样的一些特点？③、新儒学的目的何在？实质是什么？经过学生讨论分析后用表格的形式展示出董仲舒新儒学的内容并分析其所起的作用。

（3）互帮互助法
（其中前三点是通过史料分析所得，后两点是通过教师补充，并且在分析的过程中总结新儒学的特点，目的进而概括新儒学的实质即以思想的统一来巩固政治的统一，是一种文化专制。

）
三、新儒学的评价
学案上的材料学生讨论并引导学生要用一分为二的、全面的观点
来看问题。

董仲舒是西汉一代最有影响的思想家，在当时就享有“群儒之首”的声誉，在中国文化史上，也占有重要地位。

……董仲舒的学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等劣根性，都与之直接相关。

——冯天瑜《中国文化史》结合所学知识，你怎样理解董仲舒新儒学的影响？
“大一统”
“罢黜百家独尊儒术” 思想统一，加强中央集权基础：“天人感应” 君权神授天谴论加强君权，抑制暴政“三纲五常” 巩固君权教育：办太学，设“博士”
教育被儒家垄断
轻徭薄赋、限田解决土地的兼并问题
引导学生练习他的主张进行思考，并得出结论：
有利方面：加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序；对儒学为主流的传统文化起了积极作用；发扬了中华民族传统美德
不利方面：唯心主义的成分应该批判；扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓励各种学术思想争鸣；带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度应该批判。

过渡：前两节课我们学习了先秦儒学，现在又了解了新儒学，他们之间有什么不同呢？
引导学生分析两者之间的区别，有助于学生更深刻的理解新儒学
四、小结
黄老之学和董仲舒的新儒学都是对先秦儒学的继承和改造，在汉武帝后儒学成为了两千多年封建统治的正统思想。

对于儒学我们应该用正确的方式来对待，要“取其精华，去其糟粕”，充分的发挥传统文化的教育功能。

课后反思：。