诸葛亮诫子书-推荐下载
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《诫子书》优质课件汇报人:2023-12-24•《诫子书》的作者与背景•《诫子书》的内容与主题•《诫子书》的文学价值与艺术特色目录•《诫子书》的实践意义与启示•《诫子书》的传承与影响•《诫子书》优质课件制作心得与建议01《诫子书》的作者与背景0102作者介绍诸葛亮创作《诫子书》时已为晚年,经历了多次战乱和政治斗争,对人生和处世有着深刻的理解和感悟。
诸葛亮:三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、文学家,被誉为“卧龙先生”。
创作背景诸葛亮在晚年时,为了教育自己的儿子,创作了《诫子书》,希望儿子能够成为品德高尚、才华横溢的人才。
《诫子书》是诸葛亮在晚年对自己一生经历的总结和思考,也是对儿子的殷切期望和教诲。
《诫子书》强调了品德修养、志向坚定、节俭生活等方面的重要性,成为后世家庭教育、个人修身的指导思想。
《诫子书》中的名言警句,如“静以修身,俭以养德”等,被广泛引用和传颂,成为中华民族的文化瑰宝。
《诫子书》是中国古代家训的经典之作,对后世产生了深远的影响。
作品影响02《诫子书》的内容与主题总结词:深入浅详细描述:对《诫子书》的原文进行逐句解读,帮助学生理解文章的基本内容和含义。
原文解读主题思想总结词:提炼升华详细描述:概括《诫子书》的主题思想,引导学生理解文章的核心观点和价值取向。
重点词句解析总结词:细致入微详细描述:对《诫子书》中的重点词句进行深入解析,帮助学生掌握文章的语言特点和表达技巧。
03《诫子书》的文学价值与艺术特色文章强调修身养性、治学做人,具有积极的教育意义。
思想内容语言特点历史地位文章语言简洁明了,表达了深刻的思想内涵。
作为古代家训的代表作之一,对后世影响深远。
030201文学价值文章结构紧凑,逻辑严密,层次分明。
结构安排采用书信体,亲切自然,易于表达情感。
表达方式运用排比、对偶等修辞手法,使文章更加生动有力。
修辞手法艺术特色文章中多次运用排比手法,如“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”等,增强了文章的气势和感染力。
诸葛亮诫子书
原文:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,
非学无以广才,非志(静)无以成学。
慆慢则不能研精,险躁则不能治(静)性。
年与时驰,意与岁去,
遂成枯落,多不接世,
悲守穷庐,将复何及。
译文:
有道德修养的人的品行,是依靠安静努力提高自己的修养,是依靠节俭努力培养自己的品德。
不寡欲就不能表明自己的志向,不宁静就不能到达高尚的思想境界。
学习必须静下心来,才干必须学习才能增长,不学习就不能有广博的才干,没有志向就不能成就学业。
放纵懈怠就不能振奋精神,冒险急噪就不能陶冶性情。
年华随时间流逝,意志随岁月消磨,于是就落魄,大多不能融入社会,等到悲凉地守着贫穷的小屋时,后悔又怎么来的及呢?
字词解释:
修:修养
养:培养
广:增长
夫:发语词,无实在的意义。
淫慢:过度的享乐与怠惰。
接世:接触社会,承担事物。
励精:奋发向上。
险躁:冒险,暴躁。
治性:治通冶,陶冶性情。
行:指操守,品德。
淡泊:安静而不贪图功名利禄。
宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。
致远:达到目的。
广才:增长才干。
遂:于是。
诸葛亮诫子书夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
慢则不能研精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。
温故而知新,可以为师矣。
独学而无友,则孤陋而寡闻儒家的学问“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”。
《大学》的第一步,就是教子弟后辈,先学止静的功夫。
所以我几十年提倡诸葛亮的《诫子书》,诸葛亮不是道家,完全是儒家。
他一生的学问精神,就是他那一封给儿子的信。
他自己在前方,做宰相带兵,对儿子的教育是一封信。
我几十年来讲了多少次!你们有谁完全可以背得出来?“夫君子之行,静以修身,俭以养德”,求静是修身心,现在打坐就是练习学静。
“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”,就包括儒家、道家、佛家的学问。
“夫学须静也”求学问必须要练习静定,学静的功夫。
诸葛亮教诫儿子,“才须学也”,人生做人的本事,做生意也好,做官也好,必须要求学问才有才能。
他的信、文章都很简单,诸葛亮一辈子那么大的学问,流传千古的只有两篇前后《出师表》。
但是大家忘记了,他的信最重要,他这一辈子学问好,事情忙,写信都只有简单明了几句话,其中则有很大的学问。
“夫学须静也,才须学也”,才能靠知识学习来的。
“非学无以广才”,各种知识,宗教、哲学、科学、商业、经济、金融、社会教育样样学问要懂,否则你的才能广大不了。
“非志无以成学”,求学问先要学静定,你们也读到了博士,外国留学回来,心境一点都不静,所以学问不大。
我讲你们年轻人,其实已经是是年以上,你们这些大教授、大博士,都是我的老学生,我就骂你们了。
对外面人我很客气。
现在骂你们这几位老学生“慆慢则不能研精”,注意这一句话,你们几十年懒惰不用功,空话谈得太多,应酬太多,吹牛太大了,懒惰轻慢、我慢,自己认为了不起。
诸葛亮诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,
非学无以广才,非志无以成学。
慢则不能研精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与岁去,
遂成枯落,多不接世,
悲守穷庐,将复何及。
温故而知新,可以为师矣。
独学而无友,则孤陋而寡闻
儒家的学问“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”。
《大学》的第一步,就是教子弟后辈,先学止静的功夫。
所以我几十年提倡诸葛亮的《诫子书》,诸葛亮不是道家,完全是儒家。
他一生的学问精神,就是他那一封给儿子的信。
他自己在前方,做宰相带兵,对儿子的教育是一封信。
我几十年来讲了多少次!你们有谁完全可以背得出来?
“夫君子之行,静以修身,俭以养德”,求静是修身心,现在打坐就
是练习学静。
“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”,就包括儒家、
道家、佛家的学问。
“夫学须静也”求学问必须要练习静定,学静的
功夫。
诸葛亮教诫儿子,“才须学也”,人生做人的本事,做生意也好,做官也好,必须要求学问才有才能。
他的信、文章都很简单,诸葛亮一辈子那么大的学问,流传千古的只有两篇前后《出师表》。
但是大家忘记了,他的信最重要,他这一辈子学问好,事情忙,写信都只有简单明了几句话,其中则有很大的学问。
“夫学须静也,才须学也”,才能靠知识学习来的。
“非学无以广才”,各种知识,宗教、哲学、科学、商业、经济、金融、社会教育样样学问要懂,否则你的才能广大不了。
“非志无以成学”,求学问先要学静定,你们也读
到了博士,外国留学回来,心境一点都不静,所以学问不大。
我讲你们年轻人,其实已经是是年以上,你们这些大教授、大博士,都
是我的老学生,我就骂你们了。
对外面人我很客气。
现在骂你们这几位老学生“慆慢则不能研精”,注意这一句话,你们几十年懒惰不用功,空话谈得太多,应酬太多,吹牛太大了,懒惰轻慢、我慢,自己认为了不起。
“慆慢则不能研精”,注意这个“慆”字、“慢”字,自满了,得少为足,“则不能研精”,没有进步了。
这是我一二十岁背来的,用了一辈子了,我在军校、陆军大学教这些将领时,要他们严格背这一篇才可以带兵。
你看一字千金,力量非常大。
“险躁则不能理性”,怎么叫险呢?偷巧,听一点认为都懂了,都是冒险、偷巧来的,心浮气躁,不宁静,修养不够。
诸葛亮教儿子,不可犯这个“险”字。
躁也是不能理性,明心见性的学问你做不到,心性修养也做不好,不能靠冒险偷巧的,要做大事必须照规矩来,不能蹦蹦跳跳地玩聪明,以为学问多了,这都不对。
这个“躁”是足字旁,跳起来、虚浮。
他对儿子说的都是严重的教育问题、修养问题。
“年与时驰,”他说年龄跟着时间一下就跑掉了,人就老化了;时间像马一样跑过去,光阴把握不住的。
“意与日去”,我们人生的意气、志气,跟着年龄而老化,年纪大了,勇气没有了。
“遂成枯落”,吩咐儿子好好读书,“遂”就是现在白话“就”,你马上就要老了,像枯叶一样落下去了。
“悲叹穷庐”,老了自己再后悔,“将复何及也”,到那
个时候,走投无路。