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统编版高考语文文学类文本阅读散文专题练习(及答案)典型一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面文章，完成下面小题。
过尽行人君不来——梅岭古道随想王威廉①这世间已有太多的路，但只有极少数的道路，才能借助历史的机缘，在蒙蒙的时间尘埃里脱颖而出，被永恒铭记。
②我是站在梅岭古道的关隘处，想到这些的。
两侧逼仄的山崖，逼人警觉，仰视，仿佛山石随时塌陷。
向山脊南北眺望，是望不到边际的葱绿。
梅岭古道山体上那些被墨绿色苔藓遮盖的斧凿痕迹依然鲜明，没有炸药的年代，面对顽石，人们只能以硬碰硬，山间全是叮叮当当的巨大回音，虎口震裂，石屑飞溅，才有了一道道或深或浅的刻痕，那样的艰辛，无法想象。
我伸开双臂丈量，怀疑最宽处都不足五米，上上下下的石阶被上千年的踩踏，已经不成形状，我要不断低头看路，小心着脚下的石头。
而路边的荒草，在风中摇摆着，显得更加茂盛，不可一世。
③这条路纵使早已废弃，却绝不会被遗忘。
这条路就是那种从时间的尘埃里脱颖而出的道路。
离古道向南再继续走一阵，就到了珠玑巷，据说那是北人南迁而来的第一站，正是从那里开始，一批批中原人扎进了岭南的密林，一直走到东亚大陆的尽头……④这条路最让人怀念的，却不是它的地理意义，它和人类的其他事物一样，所能彪炳千秋的，依然是沉淀下来的文化风采。
在这条道路上，数不清的杰出人物留下了他们的诗篇，赞美这儿绚烂的梅花。
是的，若遇上对的时节，这里的梅花开得格外艳丽，尤其站在关隘高处向下望去，是一片灿烂热烈的花海。
这样绝美的风景，怎能不引发诗心的吟唱？不过，只要读过古人的诗篇就会明白，这条道路打动他们的更本质的原因，是他们在这里感悟到了人生的道路。
⑤“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。
问翁大庾岭上住，曾见南迁几个回？”苏轼走上梅岭写的《赠岭上老人》格外打动我。
秘密就在此：“曾见南迁几个回？”越过五岭，穿过梅关，在古代是一种流放，一种罪刑，此地虽有梅花千顷，此身却是戴罪之躯。
理想就如这梅花般娇艳，可是该如何去实现呢？也许这一去就是一生，就是无法抵抗的微躯消亡，就是无法忍受的信念熄灭。
专题01 分析人物形象及作用（小说）【人物形象】小说通过人物形象的塑造，来表达作者的观点,反映社会生活。
鉴赏小说，主要是鉴赏人物形象的典型性格。
分析小说中的人物形象，注意从直接描写、间接描写、细节描写三方面入手。
分析细节描写，首先要注意细节的真实性；其次看是否具有典型意义，看其是否经过精心选择，巧妙安排。
1、小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象小说中的人物，称为典型人物。
这个人物是作者根据现实生活创作出来的，“杂取+种种，合成一个”，通过这样典型的人物形象反映生活，具有更集中、更普遍的代表性。
2、小说塑造人物的方法、方式从内容上来看，有如下几种：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。
从表达形式上来看，有以下两种：正面描写(直接描写)，侧面描写(间接描写)。
3、小说的核心任务小说的核心任务就是通过刻画人物、塑造典型人物形象来揭示社会生活的某些本质，从而表现作品的主题的。
所以，要评价小说中的人物形象，就要认真分析作者对人物的描写，从而评价人物的性格特征，进而发掘出各色人物善恶美丑的精神世界。
4、分析人物形象设题在阅读小说时，命题者自然会从分析人物形象这一角度设置试题，具体说来，大致可能涉及概括指出人物的性格特征，指出小说对人物进行描写的具体方法，对文中人物进行客观公正的评析(包括作者自身对人物的态度和读者对人物的评价)等。
（一）常见考查题型（1）结合小说，简要分析人物形象。
（2）×××是一个怎样的人物？/ ×××有哪些性格特点？请简要分析。
（3）试分析概括×××这一形象的作用。
（4）分析小说对人物进行描写的具体方法及其作用。
（二）思路导航对小说人物的鉴赏主要从三个方面入手。
第一，人物的性格总是通过描写手段表现出来的。
小说刻画人物的主要方法，是通过描写人物的语言、行动和心理来表现人物的思想感情和性格特征的。
专题12 文学类文本阅读之散文散文是与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学形式，是一种自由灵活、短小精悍、表现真人真事真情的文体。
近年来高考中的散文，主要包括叙事散文、抒情散文、写景散文与哲理散文四类。
一、认识散文文体特征散文的主要特征有：1．形散而神不散。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制，表现手法不拘一格，可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不是为更好地表达主题服务的。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上应借助一定的线索把材料贯穿成一个有机的整体。
散文中常见的线索有：(1)以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；(2)以作品中的“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信，亲切感人。
2．意境深远，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚地依次写来，可以融情于景，寄情于事，寓情于物，托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3．语言优美凝练，富于文采。
所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于韵律美，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。
散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
二、快速阅读，整体把握点拨(一)读懂，才能做题文学作品阅读需要两大能力，一是对文本的认知理解能力，二是解题能力。
解题其实并无神秘之处，关键在于对文本的认知理解能力。
理解能力不够，任何解题方法都不能真正起作用。
而要提高对文本的认知理解能力，不能单靠多做练习题。
2017高考语文试卷真题汇编之散文专题一、【新课标Ⅱ】阅读下面文字,完成4~6题。
（12分）窗子以外林徽因话从哪里说起?等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。
此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影:一个头上包着黯黑的白布,两个褪色的蓝布，又一个光头。
他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。
每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。
无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后,是还要走许多路的。
兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调,虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外.永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗,总而言之,窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。
多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦,昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗;每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折,是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见,因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。
在家里罢,你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。
那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯权的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵—-叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音.什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门;还有自来水,电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋,手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了,满脸的笑容，“好呀，好呀，”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了,那是每月一号一点都不差的,学科＆网早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。
那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，-—扇子式的，六边形的,纱的，玻璃的！你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活,实在受不了，我要换个样子过活去。
统编高考语文文学类文本阅读散文复习题(含答案)50(1)一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文字，完成小题。
解读凉州郭保林离开兰州，我乘上汽车，直奔武威——古称凉州的边塞名城。
汽车穿行在河西走廊，历史的密码从时间隧道里蹦跳出来，扑落在大脑的屏幕上……两千多年前，张骞途经古凉州，出使西域，开辟了举世闻名的“丝绸之路”，以河西走廊为核心的古凉州地带便成为中原通往西域及中亚、西亚的重要通道。
在这条历史通道上，作为丝路重镇的武威，见证了丝绸之路上无数的历史变迁和美好梦想的时空流转，而历史变迁中沉淀孕育的凉州文化，成为丝路文化融汇的结晶和典范。
秦汉之际，匈奴在中国北方崛起，从汉高祖刘邦到汉景帝，数十年间没有力量与匈奴抗衡，只好采取和亲政策，以缓和边境危急。
到了汉武帝时，这位有囊括四海之志的一代君王，决心要开疆拓土，疏通丝绸之路，连续派卫青、霍去病、李广出击河西走廊。
骠骑将军霍去病首战告捷，一举击垮了匈奴休屠王，占领河西走廊东端。
为了纪念这场战争的胜利，此战场被命名为武威。
汉武帝在河西走廊开设郡县，武威郡即凉州刺史的治所，这样，武威便有了凉州的别称。
到了唐朝初年，河西走廊先后被匈奴人的后裔突厥和吐蕃、吐谷浑割据。
唐王朝建立后一百多年中，与西北少数民族发生了多次战争，大都是以凉州为根据地进行的。
整整一个唐朝，在丝绸之路上进行了上百次的大战役，前后三百年，前仆后继，为开拓这条人类文化的运河、中西友谊之路，付出了极大的代价。
在唐朝国力极度强盛时，西域诸国与大唐的关系进入了政治、经济、文化艺术水乳交融的阶段，凉州作为河西走廊的桥头堡，自然也达到了繁华鼎盛时期。
那时，凉州的知名度极高，仅次于都城长安。
凉州词、凉州乐、凉州伎舞，风靡全国。
温子升描述当时凉州的繁华景象：“车马相交错，歌吹日纵横。
”由此可见盛唐时期这西北边塞重镇一幅歌吹喧天、文化葱茏的画面。
我知道，凡是文化名城，街巷里总是要飘曳着文化人的衣袂。
王之涣、王维、高适、岑参、李益……多少诗人钟情凉州，用生命和卓越才华写下了中国文化史上流韵千古的凉州词，让凉州这座边塞小城在唐诗中留下了不可磨灭的形象。
2018高考北京卷散文阅读水缸里的文学①我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。
②我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因此家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞．．在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。
记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。
现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。
③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。
按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。
而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。
④我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。
我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈．．的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规．．仙女的模样了。
然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。
）⑤很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。
文学类文本阅读（散文）一、阅读下边的文章，达成1—4 题白日鹅的记忆从维熙到达南方，能否是因为这座城市，有个白日鹅旅馆的缘故？头一夜，我就梦见了我曾见过的四只白日鹅。
1964 年，我在一个农场劳动改造，第一次见到那本性驯顺、美如天使的水禽动物，是在劳改大队部的葡萄架下。
我隔着铁丝网，向往地望着白日鹅那一身洁白的羽翼，内心不由自问：蓝天才是它的故土，江河湖泊才是它们诗的天堂，它们到这儿来干什么？还摆出一副悠闲自得、闲庭信步的架势！飞吧！我的天使！这儿是囚笼，不该是你闲步的地方；露水闪光，水草萋迷的青青河边，那边有你的群落，有你的家族，为何你要依恋这个鬼地方呢？以后，我知道了：本来这两只天鹅是被主人剪去了一圈欲飞的翅膀。
它们来自天茫茫的东北大草甸子——兴凯湖，那边的劳改农场时，把它们“姊妹俩”也装进囚笼，像携带随从眷属那般，把它们迁徙到这个地盘上来了。
使我悲伤的是，跟着生计环境的改变，它们本性中的和善，被光阴的流光啮食掉了，使这日使般的两姊妹，只剩下天鹅的形态与仪表。
有一次，我到劳改队办公室去请示什么事情，当我穿过葡萄架时，那“两姊妹”居然拍打着仅存的短短翅膀，对我发动了突然侵袭。
一只对我嘎嘎狂叫，神态如同家狗般凶厉。
一只用嘴叼住我褴褛的长袖，撕扯下我袖口的一缕布条。
我挣扎着，我奔跑着，待我逃出葡萄架，惊魂初定以后，留给我的是满腹的疑心。
“这仍是天鹅吗？”“这是两条腿的狗。
”“这不是黑狗、灰狗、黄狗。
”“这是被异化了长翅膀的白狗！”50 年月中期，当我仍是个青年作家的时候，我去过东北三江草原。
一个猎人告诉我，他从不捕杀白日鹅。
他说此种鸟类不单羽毛洁白如雪，还有代其余鸟类孵化雏鸟的本能。
有的“娘”把娃生下后，一扑棱翅膀飞了。
白日鹅则饰演“娘”的角色，把其余鸟类家族的后辈孵化出来。
群居草原和与囚犯为伍的白日鹅，反差这样之大，几乎令人惊讶。
认真想一想，仿佛从中发现了一点道理。
地壳喷出火热的岩浆能够造出，磨盘眼里流出的粮食能够碾成粉面；漂亮的天使安琪儿，在评论驯化豢养以及囚犯们的挑逗欺辱之下，就不可以改变它那和善的灵魂吗？它最先是出于生计本能的抗争，长此以往就把人类视若顽敌，见了脖子上驮着脑袋的人，就第一对其进行侵袭！大概过了年把光景，一群白日鹅在春日北返，它们在天空中发现了两个同族，便久久在天空彷徨不去。
