十首著名悟道禅诗

饮酒·其五陶渊明〔魏晋〕结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

终南别业王维〔唐代〕中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

山居秋暝王维〔唐代〕空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

山中问答李白〔唐代〕问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

题破山寺后禅院常建〔唐代〕清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

晨诣超师院读禅经柳宗元〔唐代〕汲井漱寒齿，清心拂尘服。

闲持贝叶书，步出东斋读。

真源了无取，妄迹世所逐。

遗言冀可冥，缮性何由熟。

道人庭宇静，苔色连深竹。

日出雾露馀，青松如膏沐。

澹然离言说，悟悦心自足。

寻南溪常山道人隐居刘长卿〔唐代〕一路经行处，莓苔见履痕。

白云依静渚，春草闭闲门。

过雨看松色，随山到水源。

溪花与禅意，相对亦忘言。

送灵澈上人刘长卿〔唐代〕苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

和子由渑池怀旧苏轼〔宋代〕人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

观书有感·其一朱熹〔宋代〕半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

十首禅意诗词，既有禅理，又有美意1、《悟道诗》
宋.柴陵郁禅师
我有明珠一颗，久被尘劳关锁；
今朝尘尽光生，照破山河万朵。

2、《山居》
宋代释志芝
千峰顶上一间屋，老僧半间云半间；夜晚云随风雨去，到头不似老僧闲。

3、《禅悦二首·其二》
清代.张问陶
门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山；只要心光如满月，在家还比出家闲。

4、《天童山溪上诗》
北宋.王安石
溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳；溪深树密无人处，惟有幽花渡水香。

5、《拨棹歌·其一》
唐.德诚禅师
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随；夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

6、《六十年来狼藉》
宋·道济
六十年来狼藉，东壁打倒西壁。

于今收拾归去，依然水连天碧。

7、《示徒》
五代.南台守安
南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘；不是息心除妄想，都缘无事可商量。

8、《琴诗》
北宋.苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
9、《寒山月华白》
唐.寒山子
碧涧泉水清，寒山月华白；
默知神自明，观空境逾寂。

10、《裁缝诗》
元. 石屋
手携刀尺走诸方，线去针来日日忙。

量尽前人长与短，自家长短几时量？。

最有禅悟的十首诗
禅悟在心灵，诗意在笔端，
十首诗作品，传递禅意深藏。

一、
禅心静如水，思绪悠然飘，
万物皆空虚，心中自有宝。

二、
禅意浸心田，心灵自得安，
悟道在心间，人生如梦幻。

三、
禅悟如春风，吹散尘世忧，
心灵如明镜，照见真我求。

四、
禅心如夜空，万象皆虚幻，
心灵如明月，照见真我存。

五、
禅意如流水，悠悠不绝流，心灵如静湖，清澈见真我。

六、
禅悟如山川，高远不可攀，心灵如天空，广阔自由航。

七、
禅心如花开，美丽自然生，心灵如清泉，涓涓细流行。

八、
禅意如风吹，轻盈自由舞，心灵如大海，深邃自由游。

九、
禅悟如日出，光芒照人间，心灵如明灯，照亮真我存。

十、
禅心如古松，挺拔不倒立，心灵如明烛，照见真我立。

（排版格式）
禅心静如水，思绪悠然飘，万物皆空虚，心中自有宝。

禅意浸心田，心灵自得安，悟道在心间，人生如梦幻。

禅悟如春风，吹散尘世忧，心灵如明镜，照见真我求。

禅心如夜空，万象皆虚幻，心灵如明月，照见真我存。

禅意如流水，悠悠不绝流，心灵如静湖，清澈见真我。

禅悟如山川，高远不可攀，心灵如天空，广阔自由航。

禅心如花开，美丽自然生，心灵如清泉，涓涓细流行。

禅意如风吹，轻盈自由舞，心灵如大海，深邃自由游。

禅悟如日出，光芒照人间，心灵如明灯，照亮真我存。

禅心如古松，挺拔不倒立，心灵如明烛，照见真我立。

十首禅诗悟禅境了解历代禅师们的风范人格，有一条捷径，那就是直接从他们所作的‘禅诗’入手。

我们依循禅师的内容脉络，可以找出禅师们对宇宙人生的看法与态度！禅的境界，对于我们这个动荡混乱的时代，忙碌不安的人生，无疑的具有许多益处。

第一首明．莲池大师赵州八十犹行脚只为心头未悄然及至归来无一事始知空费草鞋钱这首诗是描写唐朝一位很风趣的赵州从谂禅师悟道的事情。

有一次，一位初学佛法的弟子，向他问了一个问题：“末劫时，还有没有这个？”在佛教认为这个世界必定要经过成、住、坏、空四大劫，到了末劫的时候，我们这个人会不会坏？还有没有业识？赵州禅师回答说：“会坏。

”弟子听了之后，接着又问：“如果‘这个’会坏的话，那怎么办呢？我们就随他去吗？”赵州禅师不在意地说：“随他去！”弟子听了禅师的话后，内心感到非常怀疑。

而赵州禅师自己后来想想，也不敢确定刚才回答的话是否恰当？惴惴不安，始终无法安心。

于是赵州和尚为了求得内心的安定，跋涉千山万水，到处去参究正确的答案，而留下了‘一句随他语，千山走衲僧’的佳话。

上面这则公案流传到了明朝，莲池大师于是写这首诗来叙述当时的情景，意思是说：赵州虽然年纪已经八十岁了，为了心中一个问题弄不明白，不能释然，于是不怕路途颠踬，还要四处去寻找真切的答案。

经过许多年以后，倦游归来，结果什么也没有得到，才知道自己过去在外面奔波寻找，只是缘木求鱼，空费了草鞋钱。

这首诗的含意是什么呢？就是说，‘道’不必到外界去追求，无须到心外去寻觅，因为‘道在迩’，道就在我们每个人的内心。

如果我们迷糊了心智，像赵州禅师一般，到处参访，即使花了非常长久的时间，结果还是一片茫然。

这首诗启示我们一个道理：要有求真的热忱和放下的勇气。

佛门中说一个人悟道有三阶段：‘勘破、放下、自在。

’的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

古人说：‘不以物喜，不以己悲。

’我们对于人生的荣誉毁辱，能够超然物外，对于虚幻的功名富贵，能够淡然不着，凡事提得起，放得下，身心不再为名缰利锁所系缚，自然能够得到大自在。

中国传统的禅诗中国传统的禅诗，往往展现出一种宁静、淡泊、豁达的精神境界。

以下是一些著名的禅诗：1．身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使有尘埃。

——《菩提谒》2．菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

——《菩提谒》3．半夜寻幽上岳楼，月明林下两三家。

门前不点青苔水，只白松声老瓦盆。

——唐·贾岛《寻隐者不遇》4．溪声便是广长舌，山色岂非清净身。

夜来八万四千偈，他日如何举似人？——宋·苏轼《东山胜云》5．垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

——唐·虞世南《蝉》6．岩上桃花开，花从何处来？灵云三昧力，印破水中埃。

——唐·灵云志勤《桃花》7．空门不肯出，投窗也太痴。

百年钻故纸，何日出头时。

——唐·贾岛《题诗后》8．举手攀南月，回首谢中原。

竟日空摹仿，凌朝忆药栏。

——唐·皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》9．春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

——宋·无门慧开《颂平常心是道》10．云在青天水在瓶，各人眼中有妙景。

若能见得本来事，生死海中全自在。

——《白居易》11．人生有情泪沾衣，世事如棋布星罗。

若问人间何最苦，最苦人生是别离。

——《白居易》12．庐陵烟雨入江南，水远山高不可攀。

若问人间何处去，青灯黄卷伴云闲。

——《庐陵僧》13．人间繁华如梦境，唯有禅林入画屏。

若能了悟其中意，万劫不复再重生。

——《金乔觉》14．心中无尘心自静，一念不生全体现。

若能见得本来性，生死轮回也不怕。

——《憨山大师》15．青山绿水皆成趣，一草一木总关情。

若能了悟其中意，万物皆有灵性生。

——《紫柏大师》16．世事如梦不可信，一念清明全体现。

若能了悟其中意，万法皆空无挂牵。

——《莲池大师》17．人生如梦境虚幻，世事如浮云飘渺。

若能看透其中意，何惧生死轮回苦。

——《永明大师》。

禅诗200首暨赏析天地悠悠，禅机无限每天读几首，心湖从此波澜不惊！1、禅诗一百首1身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。

（神秀示法诗）2菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。

（六祖示法诗）3处处逢归路，头头达故乡。

本来成现事，何必待思量。

（神照本如开悟诗）4金屑眼中翳，衣珠法上尘。

已灵犹不重，佛视为何人。

（文偃诗）5几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。

肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。

（分庵主开悟诗）6焰里寒冰结，杨花九月飞。

泥牛吼水面，木马逐风嘶。

（本寂诗）7 三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。

自从一见桃花后，直到如今更不疑。

（灵云志勤开悟诗）8山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

（五祖清演开悟诗）9空门不肯出，投窗也太痴。

百年钻故纸，何日出头时。

（神赞蜂子投窗诗）10常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。

精时一片当时事，只欠清香不欠花。

（虚舟普度墨梅诗）11南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。

道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。

（程颢题淮南寺诗）12岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。

（觉海法因庵主开悟诗）13吾心似秋月，碧潭清皎洁。

列物堪比伦，教我如何说。

（寒山吾心诗）14孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）15我有一方便，价值百匹练。

相打长伏弱，到死不入县。

（王梵志我有诗）16南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。

不是息心去妄想，都缘无事可商量。

（守安南台静坐诗）17六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。

分明有偈言无信，却受他家一钵盂。

（悟新诗）18山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。

三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。

（惠洪诗）19他人骑大马，我独骑驴子。

回顾担柴汉，心下较些子。

（王楚志他人诗）20一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。

现前一段西来意，一片西飞一片东。

（了元诗）21祖师遗下一只履，千古万古播人耳。

空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。

经典优秀禅诗1、五言禅诗身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使有尘埃。

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

东山西岭青，雨下却天晴。

更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。

牵驴饮江水，鼻吹波浪起。

岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。

空手把锄头，步行骑水牛。

人从桥上过，桥流水不流。

密室开金锁，闲步下松门。

谩将无孔笛，吹出凤游云。

云开空自阔，叶落即归根。

回首烟波里，渔歌过远村。

鹤立松梢月，鱼行水底天。

风光都占断，不费一文钱。

饥来要吃饭，寒到即添衣。

困时伸脚睡，热处爱风吹。

心随万境转，转处实能幽。

随流识得性，无喜亦无忧。

旧竹生新笋，新花长旧枝。

雨催行客到，风送片帆归。

远观山有色，近听水无声。

春去花犹在，人来鸟不惊。

打鼓弄琵琶，相逢两会家。

君行杨柳岸，我宿渡头沙。

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

说道春来好，狂风太放颠。

吹花随水去，翻却钓鱼船。

击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。

黄昏不击鼓，日午打三更。

黄昏鸡报晓，半夜日头明。

惊起雪师子，瞠开红眼睛。

晓风杨柳岸，春色杏花墙。

暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。

枯树云充叶，凋梅雪作花。

击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。

碧落静无云，秋空明有月。

林下道人幽，相看情共悦。

烟收山谷静，风送杏花香。

永日萧然坐，澄心万虑忘。

萧萧木叶落，湛湛露珠悬。

嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。

兴来美独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

吾心似秋月，碧潭清皎洁。

无物堪比伦，教我如何说！泥佛不渡水，神光照天地。

立雪如未休，何人不雕伪？2、七言禅诗闲居无事可评论，一炷清香自得闻。

睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。

手把青秧插满田，低头便见水中天。

身心清净方为道，退步原来是向前。

一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。

现前一段西来意，一片西飞一片东。

尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。

归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。

少年一段风流事，只许佳人独自知。

佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。

中国最美禅诗十首
1.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。

道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。

（程颢题淮南寺诗）
2.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。

三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。

（惠洪诗）
3.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。

夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。

（俞
4.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。

低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。

（白云端禅师诗）
5.步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。

（牛仙客沼寺诗）
6.终南最佳处，禅诵出青霄。

群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。

（司空图牛头诗）
7.为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。

忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。

（守端8.不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。

明时不用论公道，自在闲人正眼看。

（圆通仙禅师诗）
9.尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。

（希运诗）
10.卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。

大意不须歧路问，高低宜见本来人。

（黄龙慧面禅师诗蝇子透窗诗）紫芝诗）。

七首著名悟道禅诗，一句禅语一种人生！一、尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇，是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗，历来为人们所称道。

“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”，首两句描绘诗人尽日寻春，踏破芒鞋，入岭穿云，但却一直找不到春天的踪迹。

二、他人骑大马，我独骑驴子。

回顾担柴汉，心下较些子。

这首诗录自费衮《梁溪漫志》卷十。

这首诗真实地或略带夸张地写出了世人行为和心理上的某种通病，令人忍俊不禁，于笑中又有所反省。

这首诗作劝人知足看便浅，作中庸者的漫画象看，则维妙维肖。

三、孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！野鹤驾着孤云高飞天空，岂肯在人间居住？你不必到著名的沃洲山福地，那可是人们最熟悉的去处。

前两句以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味，理应不失孤云野鹤般脱俗的品性；末两句写诗人对方外上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。

四、南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。

不是息心去妄想，都缘无事可商量。

出自明-苍雪禅师的《南台静坐一炉香》。

在南台每天点一柱香、禅坐。

一天到晚都无所挂怀，心无所住，一切东西都不在萦怀于心了。

心禅达到“凝然”的状态，自然万虑偕忘。

什么是与非，有与无，菩提与烦恼，佛与魔，生死与涅槃，所有的一念头都已不起五、六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。

分明有偈言无信，却受他家一钵盂。

悟新禅师的这首诗是六祖大师的悟道偈，机锋犀利，显示了其超凡的智慧。

六、城外土馒头，馅草在城里。

一人吃一个，莫嫌没滋味。

出自唐·王梵志的《无题》。

荣华富贵皆浮云，你走亦或是我走，只有早晚先后而已。

“城外土馒头”，以土馒头这样的大白话来喻坟墓，让人忍俊不禁，“土馒头”弃之城外，可见世人身死之后的孤寂，而生时的荣华富贵显而易见是没有意义的了。

七、一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。

现前一段西来意，一片西飞一片东。

一树春风有两般，南枝向暖北枝寒是说，吹向一棵树的春风分为两股，一股是暖风吹向南枝，一股寒风吹向北枝。

一生必背禅诗十首
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

日常的每件小事就蕴藏了很多的禅意，只是很多时候我们并不自知。

一：闲云野鹤
万事无如退步人，孤云野鹤自由身。

松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。

——宋.慈受怀深
二：以退为进
手捏青苗种福田，低头便见水中天。

六根清净方成稻，后退原来是向前。

——南北朝.僧契此
三：学会等待
岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。

低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。

——宋.白云守端
四：尘尽光生
我有明珠一颗，久被尘劳关锁。

今朝尘尽光生，照破山河万朵。

——宋.茶陵郁
五：量人先量己
手携刀尺走诸方，线去针来日日忙；量尽别人长与短，自家长短几时量？——宋．石屋
六：修行在红尘
门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。

只要心光如满月，在家还比出家闲。

——清.张问陶《禅悦》
七：山不转水转
空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。

——南北朝.善慧大士
八：庸人多厚福
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

——苏东坡
九：无事无非
牛得自由骑，春风细雨飞。

青山青草里，一笛一蓑衣。

日出唱歌去，月明抚掌归。

何人得似尔，无是亦无非。

——唐.栖蟾《牧童》
十：活在当下
过去事已过去了，未来不必预思量，只今便道即今句，梅子熟时栀子香。

——元.石屋。